事情发生在陆丰市甲子镇的一个贫寒小家庭,苦命女孩名叫阿佩,今年15岁。她5岁的那年,在一次玩耍中不幸被火药烧伤。整个右臂、右上半身全部被深度烧伤,下巴烧烂,与胸部粘连,面部严重变形,可谓人不像人、鬼不像鬼,样子十分可怕,非常可怜。由于家庭生活困难,当时的治疗也只是简单处理了事。今年6月,阿佩病情复发,原来烧伤的整个创口几乎全部出现溃烂,脓血不断渗出,疼痛难忍,并不断散发出臭味,恶臭难闻,几乎没有什么人敢靠近她。加上家境凄凉,父母离异,家中只有她、母亲和三个未懂事的小弟妹。没有房子,全家只能租住在肉菜市场内一间又暗又窄的破屋。每天仅依靠母亲卖猪肉赚点小钱糊口,根本无法再行治疗,也无人料理。
阿佩身体明显出现衰竭,奄奄一息,每天躺在床上呻吟,浑身如遭千刀刺割之痛,求生不得、求死不能。期间,阿佩还经常经历各种幻觉,一闭上眼睛,就感觉有很多恶鬼拿刀在割她的伤口,或扼她的咽喉,不让她吃饭,或抓她手脚,不让其走动,非常恐怖。阿佩日日夜夜难得睡个好觉,整个身心充满痛苦、恐怖、孤独、愤恨和悲哀,仿佛整个世界的所有痛苦都全部聚集在她的身心之中。可谓内外交煎,人间地狱,苦海无边……
7月初,镇内有几位莲友去看她,对她十分关怀。阿佩很感激,一心希望莲友们能帮助她寻医治疗,吵着要求带她去医院。莲友们请了医生去看她,医生认为只有广州大医院才能处理,费用可能要几十万,且必须在二三天内及时治疗,否则可能很快导致败血症、衰竭等而死亡。鉴于时间和费用的种种困难,莲友们无法在治疗上对她进行帮助,只有以至诚心依靠佛力,求佛菩萨慈悲加被了。
莲友们以慈悲之心每天给阿佩以无私的关怀,对她进行种种安慰和开导。劝导阿佩消除愤恨心,对失职的父亲及平时对她歧视的一切人,都不要生起怨恨之心。劝导阿佩一心念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。莲友们将念佛能解除一切身心痛苦,能灭罪增福,能感佛接引,往生极乐世界等等的好处,以及极乐世界环境的美妙、庄严,深入浅出地劝导她。莲友们用多种方便,巧妙地为她讲述因果报应的道理,讲明阿佩现世从家庭到身体、到心灵等之所以遭受这么深重的苦难,是前生累世所造的伤害众生等恶业所致。被烧伤、遭人鄙视、遭受贫困、感觉恶鬼伤害或索命,点点滴滴都是因果报应,果报现前,故必须生起忏悔之心。莲友们教阿佩读诵忏悔文,巧妙地引导阿佩发菩提心,放下世间的一切执着,生起慈悲心,恳切念佛,求佛救度一切怨亲债主,乃至一切受苦众生,并发愿同生阿弥陀佛极乐世界。
莲友们为她安设佛龛,阿佩躺在床上无法翻身,在她面前另安一尊阿弥陀佛圣像,让她长时观想、熟睹。莲友们为她普佛,为她皈依。还要求她母亲近期不要外出做生意,专心陪她念佛,读诵发愿文和回向偈。莲友们还捐了一些钱,安定她家这段时间的基本生活。
佛法真是不可思议,阿佩经过两三天的念佛,整个心境出现了绝然不同的转化。她原先一直充满愤恨,她恨父亲抛弃她,恨亲友们厌弃她,恨人们鄙视她,恨命运残酷地对待她……可是现在,阿佩的心转变了,她突然变得慈悲、善良、真诚、开朗、祥和而充满力量。阿佩身上伤口的割痛轻松多了,原先割她、扼她的恶鬼们也完全消失了,觉也睡得很好。她再也不怨恨任何人了,对自己的身体也不太执着了,一心只有阿弥陀佛,求佛接引,往生极乐世界。阿佩对莲友们无比感激,还多次说她以后要随阿弥陀佛来接引莲友们以及一切好心的人到极乐世界。这是什么力量,使阿佩的心境能在这么短的时间内产生这么巨大的转变?这是佛、菩萨的慈悲救度,这是念佛不可思议的功德,这是一切众生本具的慈悲心引发出来的无量无边的力量。
“南无阿弥陀佛……”阿佩每天除睡着之外,时时刻刻都坚持念佛。期间,她在梦中见过阿弥陀佛和观世音菩萨。阿佩要求佛、菩萨快来接引她到极乐世界。观世音菩萨还亲自告诉她,要阿佩专心念佛,到时就能往生极乐世界。阿佩在静心念佛的过程中,多次见到佛像中的莲花放光、手掌放光。
在这段时间,莲友们几乎每天都来为她助念,她母亲和弟妹们也经常为阿佩助念。
7月22日,凌晨1时多,阿佩突然对她母亲说,已经见到阿弥陀佛放光的手掌伸出来,要接她往生了,要求给她洗澡。完后,阿佩说要走了,要求她母亲和三个小弟妹努力为她助念,说是明天早上就会有很多阿姨来助念。交代完毕,阿佩就这样在没有任何痛苦,而是充满深度的喜悦和慈悲的气氛中,安详地往生了。
阿佩的母亲和三个小弟妹一直为她助念,至天亮,莲友们接着念佛,直到傍晚,才为她更衣。十几个小时过去了,阿佩身体还十分柔软,情状格外安详。
阿佩从开始念佛到往生,前后只有20天。
阿佩念佛往生的事例,生动而有力地给人们留下了如下的启示:
一、诸佛菩萨大慈大悲,救度众生,千真万确,我们应当深信不疑。信佛、学佛、拜佛、念佛能给我们带来最大的利益,最终极的利益,也是人生最大的福报。
二、因果报应如影随形,可直通前世后世,终归必报。阿佩现世受此重苦,这是她前生累世所造业因的果报未了,延续现世报偿完毕,方得了结。另一方面,也因阿佩宿世种有大善根,故临终能感应诸佛菩萨护佑救度,得遇莲友、善知识,劝导她皈依三宝,念佛求生极乐世界,且能闻即信受,念佛往生。这就是所谓善有善报,恶有恶报,因果报应,分毫不差。
三、净土法门方便、殊胜,众生只要深信切愿求生西方极乐世界,专心念阿弥陀佛圣号,临终即可蒙阿弥陀佛慈悲愿力接引往生。
四、佛法不可思议,念佛功德更加不可思议。佛法能转心,心能转境。念佛能将充满愤恨、痛苦、悲哀、恐怖……如处地狱般的心,转变成充满慈悲、善良、喜悦、光明而清净的心。念佛可以消除罪障,增长福慧,离苦得乐,可以往生极乐世界直至成佛。
五、明晓佛法的人,尤其是净土法门的莲友,应当竭诚为临终者及其家属提供帮助,视情况而给予耐心细致的开导,或简明扼要的警示,务使临终者及其家属接受或信奉佛法,令临终者念佛求生极乐世界。对原先已信佛、念佛的临终者,也要适时地提醒和助念,护持其念佛往生的正念不致退失。至诚无私地为人开导佛法和助念,是自他俱利的大修行,是最大的布施。众生在临终之时,是最痛苦、最怖畏、最需要帮助的时候,若能在此时为其提供这种帮助,令死者获得安乐的归宿,这是世界上任何布施都无法比拟的。生者、死者终极都能获得殊妙、安乐的果报。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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