草部
实可食本草原有四种新增十六种
叶及实皆可食本草原有六种新增六种根叶可食本草原有四种新增七种笋叶可食本草原有三种根及花皆可食本草原有二种根及实皆可食本草原有一种新増一种花叶皆可食本草原有二种新増二种茎可食本草原有一种新増一种
笋及实皆可食本草原有一种
雀麦
本草一名燕麦一名蘥音药生于荒野林下今处处有之苗似燕麦而又细弱结穗像麦穗而极细小每穗又分作小义穗十数个子甚细小味甘性平无毒
救饥采子舂去皮捣作面蒸食作饼食亦可治病文具本草草部条下
回回米
本草名苡薏仁一名解蠡音离一名屋菼音毯一名起实一名●音绀俗名草珠儿又呼为西番薥秫音蜀述生真定平泽及田野交趾生者子最大彼土人呼为●珠今处处有之苗高三四尺叶似黍叶而稍大开红白花作穗子结实青白色形如珠而梢长故名薏珠子味甘微寒无毒今人俗亦呼为菩提子
救饥采实舂取其中仁煮粥食取叶煮饮亦香治病文具本草草部苡薏仁条下
蒺 子
本草一名旁通一名屈人一名止行一名犲音柴羽一名升推一名即?一名茨生冯翊平泽或道傍今处处有之布地蔓生细叶开小黄花结子有三角刺人是也性苦辛性温微寒无毒乌头为之使又有一种白蒺?出同州沙苑开黄紫花作荚子结子状如腰子様小如黍粒补肾药多用味甘有小毒
救饥收子炒微黄捣去刺磨面作烧饼或蒸食皆可治病文具本草草部条下
檾子
本草名苘与檾同实处处有之北人种以打绳索苗高五六尺叶似芋叶而短薄微有毛澁开金黄花结实殻似蜀葵实殻而圆大俗呼为檾馒头子黑色如●豆大味苦性平无毒
救饥采嫩檾馒头取子生食子坚实时收取子浸去苦味晒乾磨面食
治病文具本草草部苘实条下
稗子
有二种水稗生水田边旱稗生田野中今皆处处有之苗叶似穇子叶色深緑脚叶颇带紫色梢头出匾穗结子如黍粒大茶褐色味微苦性微温
救饥采子捣米煮粥食蒸食尤佳或磨作面食皆可
穇子
生水田中及下湿地内苗叶似稻但差短梢头结穗彷佛稗子穗其子如黍粒大茶褐色味甘救饥采子捣米煮粥或磨作面蒸食亦可
川谷
生汜水县田野中苗高三四尺叶似初生薥秫音蜀述叶微小叶间丛开小黄白花结子似草珠儿微小味甘
救饥采子捣为米生用冷水淘净后以滚水汤三五次去水下锅或作粥或作炊饭食皆可并堪造酒
莠草子
生田野中苗叶似榖而叶微痩梢间结茸音戎细毛穗其子比谷细小舂米类折米熟时即收不收即落味微苦性温
救饥采莠穗揉音柔取子捣米作粥或作水饭皆可食
野黍
生荒野中科苗皆类家黍而茎叶细弱穗甚痩小黍粒亦极细小味甜性微温
救饥采子舂音冲去粗糠或捣或磨面蒸糕食甚甜
鸡眼草
又名搯音恰不齐以其叶用指甲搯之作劐音霍不齐故名生荒野中拓地生叶如鸡眼大似三叶酸浆叶而圆又似小虫儿卧草叶而大结子小如粟粒黒茶褐色味微苦气味与槐相类性温
救饥采子捣取米其米青色先用冷水淘净却以滚水汤三五次去水下锅或煮粥或作炊饭食之或磨面作饼食亦可
燕麦
田野处处有之其苗似麦撺七官切葶但细弱叶亦痩细抪音布茎而生结细长穗其麦粒极细小味甘
救饥采子舂去皮捣磨为面食
泼盘
一名杔盘生汝南荒野中陈蔡间多有之苗高五七寸茎叶有小刺其叶彷佛似艾叶稍团叶背亦白每三叶攒生一处结子作穗如半柿大类小盘堆石榴颗状下有蒂承如柿蒂形味甘酸性温
救饥以拨盘颗粒红熟时采食之彼土人取以当果
丝瓜苗
人家园篱边多种之延蔓而生叶似栝楼叶而花义大每叶间出一丝藤纒附草木上茎叶间开五瓣大黄花结瓜形如黄瓜而大色青嫩时可食老则去皮内有丝缕可以擦洗油腻器皿味微甜
救饥采嫩瓜切碎煠熟水浸淘净油盐调食
地角儿苗
一名地牛儿苗生田野中拓地生一根就分数十茎其茎甚稠叶似胡豆叶微小叶生茎面每攒四叶对生作一处茎傍另又生葶梢头开淡紫花结角似连翘而小中有子状似●豆颗味甘
救饥采嫩角生食硬角煮熟食
马?儿音雹生田野中就地拖秧而生叶似甜瓜叶极小茎蔓亦细开黄花结实比鸡弹微小味微酸
救饥摘取马?熟者食之
山黧豆
一名山豌豆生密县山野中苗高尺许其茎窊面劒脊叶似竹叶而齐短两两对生开淡紫花结小角儿其豆匾如●豆味甜
救饥采取角儿煮食或打取豆食皆可
龙芽草
一名瓜香草生辉县鸭子口山野间苗髙一尺馀茎多澁毛叶形如地棠叶而寛大叶头齐团每五叶或七叶作一茎排生叶茎脚上又有小芽叶两两对生梢间出穗开五瓣小圆黄花结青毛蓇葖有子大如黍粒味甜
救饥収取其子或捣或磨作面食之
地稍瓜
生田野中苗长尺许作地摊科生叶似独扫叶而细窄尖硬又似沙蓬叶亦硬周围攅茎而生茎叶间开小白花结角长大如莲子两头尖●音峭又似鸦嘴形名地稍瓜味甘
救饥其角嫩时摘取煠食角若皮硬剥取角中嫩穰生食
锦荔技
又名癞葡萄人家园篱边多种之苗引藤蔓延附草木生茎长七八尺茎有毛澁叶似野葡萄叶而花叉多叶间生细丝蔓开五瓣黄碗子花结实如鸡子大尖●纹绉状似荔枝而大生青熟黄内有红瓤味甜
救饥采荔枝黄熟者食瓤
鸡冠果
一名野杨梅生密县山谷中苗髙五七寸叶似泼盘叶而小又似鸡儿头叶微团开五瓣黄花结实似红小杨梅状味甜酸
救饥采取其果红熟者食之
羊蹄苗
一名东方宿一名连虫陆一名鬼目一名蓄俗呼猪耳朶生陈留川泽今所在有之苗初拓地生后撺生茎义髙二尺馀其叶狭长颇似莴苣而色深青又似大蓝叶微濶茎节间紫赤色其花青白成穗其子三棱根似牛蒡而坚实味苦性寒无毒
救饥采嫩苗叶煠熟水浸淘净苦味油盐调食其子熟时打子捣为米以滚水汤三五次淘净下锅作水饭食微破腹
治病文具本草草部条下
苍耳
本草名葈音徙耳俗名道人头又名喝起草一名胡葈一名地葵一名葹音诗一名常思一名羊负来诗谓之卷耳尔雅谓之苓耳生安陆川谷及六安田野今处处有之叶青白类粘糊菜叶茎叶秋间结实比桑椹短小而多刺其实味苦甘性温叶味苦辛性微寒有小毒又云无毒
救饥采嫩苗叶煠熟换水浸去苦味淘净油盐调食其子炒微黄捣去皮磨为面作烧饼蒸食亦可或用子熬油?灯
治病文具本草草部葈耳条下
姑娘菜
俗名灯笼儿又名挂金灯本草名酸浆一名醋浆生荆楚川泽及人家田园中今处处有之苗髙一尺馀苗似水莨而小叶似天茄儿叶窄小又似人苋叶颇大而尖开白花结房如囊似野西瓜蒴形如撮口布袋又类灯笼様囊中有实如樱桃大赤黄色味酸性平寒无毒叶味微苦别条又有一种三叶酸浆草与此不同治证亦别
救饥采叶煠熟水浸淘去苦味油盐调食子熟摘取食之
治病文具本草草部酸浆条下
土茜苗
本草根名茜根一名地血一名茹芦音闾一名茅蒐音搜一名蒨与茜同生乔山川谷徐州人谓之牛蔓西土出者佳今北土处处有之名土茜根可以染红叶似枣叶形头尖下阔纹脉竪直茎方茎叶俱澁四五叶对生节间茎蔓延附草木开五瓣淡银褐花结子小如菉豆粒生青熟红根紫赤色味苦性寒无毒一云味甘一云味酸畏鼠姑叶味微酸
救饥采叶煠熟水浸作成黄色淘净油盐调食其子红熟摘食
治病文具本草草部茜根条下
王不留行
又名剪金草一名禁宫花一名剪金花生太山山谷今祥符沙堈间亦有之苗髙一尺馀其茎对节生义叶似石竹子叶而寛短抪茎对生脚叶似槐叶而狭长开粉红花结蒴如松子大似罂粟殻様极小有子如葶苈子大而黑色味苦甘性平无毒
救饥采嫩叶煠熟换水淘去苦味油盐调食子可捣为面食
治病文具本草草部条下
白薇
一名白幕一名薇草一名春草一名骨美生平原川谷并陜西诸郡及滁州今钧州密县山野中亦有之苗髙一二尺茎叶俱青颇类栁叶而阔短又似女娄脚叶而长硬毛澁开花红色又云紫花结角似地稍瓜而大中有白瓤根状如牛膝根而短黄白色味苦咸性平大寒无毒恶黄耆大黄大?乾姜乾漆山茱萸大枣
救饥采嫩叶煠熟水浸淘净油盐调食并取嫩角煠熟亦可食
治病文具本草草部条下
蓬子菜
生田野中所在处处有之其苗嫩时茎有红紫线楞叶似鹻音减蓬叶微细苗老结子叶则生出义刺其子如独扫子大苗叶味甜
救饥采嫩苗叶煠熟水浸淘净油盐调食晒乾煠食尤佳及采子捣米青色或煮粥或磨面作饼蒸食皆可
胡枝子
俗亦名随军茶生平泽中有二种叶形有大小大叶者类黑豆叶小叶者茎类蓍草叶似苜蓿叶而长大花色有紫白结子如粟粒大气味与槐相类性温
救饥采子微舂即成米先用冷水淘净复以滚水汤三五次去水下锅或作粥或作炊饭皆可食加野菉豆味尤佳及采嫩叶蒸晒为茶煮饮亦可
米布袋
生田野中苗拓地生叶似泽漆叶而窄其叶顺茎排生梢头措结三四角中有子如黍粒大微匾味甜
救饥采角取子水淘洗净下锅煮食其嫩苗叶煠熟油盐调食亦可
水慈菰
俗呼为剪刀草又名箭搭草生水中其茎面窊背方背有线楞其叶三角似剪刀形叶中撺生茎义梢间开三瓣白花黄心结青蓇葖如青楮桃状颇小根类葱根而麄大其味甜
救饥采近根嫩笋茎煠熟油盐调食
天茄儿苗
生田野中苗髙二尺许茎有线楞叶似姑娘草叶而大又似和尚菜叶却小开五瓣小白花结子似野葡萄大紫黑色味甜
救饥采嫩叶煠熟水浸去邪味淘净油盐调食其子熟时亦可摘食
治病今人传说采叶傅贴肿毒金疮拔毒
苦马豆
俗名羊尿胞生延津县郊野中在处亦有之苗髙二尺许茎似黄耆苗茎上有细毛叶似胡豆叶微小又似蒺?叶却大枝叶间开红紫花结殻如拇指项大中间多虚俗呼为羊尿胞内有子如檾音顷子大茶褐色子叶俱味苦
救饥采叶煠熟换水浸去苦味淘净油盐调食及取子水浸淘去苦味晒乾或磨或捣为面作烧饼蒸食皆可
猪尾把苗
一名狗脚莱生荒野中苗长尺馀叶似甘露儿叶而甚短小其头颇齐茎叶皆有细毛每叶间顺条开小白花结小蒴儿中有子小如粟粒黒色苗叶味甜
救饥采嫩叶煠熟换水浸淘净油盐调食子可捣为面食
黄精苗
俗名笔管菜一名重楼一名菟竹一名鸡格一名救穷一名鹿竹一名萎?一名仙人馀粮一名垂珠一名马箭一名白及生山谷南北皆有之嵩山茅山者佳根生肥地者大如拳薄地者犹如拇指叶似竹叶或两叶或三叶或四五叶俱皆对节而生味甘性平无毒又云茎光滑者谓之太阳之草名曰黄精食之可以长生其叶不对节茎叶毛鈎子者谓之太隂之草名曰钩吻食之入口立死又云茎不紫花不黄为异救饥采嫩叶煠熟换水浸去苦味淘洗净油盐调食山中人采根九蒸九暴食甚甘美其蒸暴用瓮去底安釡上装置黄精令满密葢蒸之令气溜即暴之如此九蒸九暴令极熟若不熟则刺人喉咽久食长生辟榖其生者若初服只可一寸半渐渐增之十日不食他食能长服之止三尺服三百日后尽见鬼神饵必升天又云花实极可食罕得见至难得
治病文具本草草部条下
地黄苗
俗名婆婆你一名地髓一名苄音户一名芑音杞生咸阳川泽今处处有之苗初拓地生叶如山白菜叶而毛澁叶面深青色又似芥菜叶而不花义比芥菜叶颇厚叶中撺茎上有细毛茎梢开筒子花红黄色北人谓之牛你子花结实如小麦粒根长四五寸细如手指皮赤黄色味甘苦性寒无毒恶贝母畏芜荑得麦门冬清酒良忌铁器
救饥采叶煮羮食或捣绞根汁搜面作?飥及冷淘食之或取根浸洗净九蒸九暴任意服食或煎以为煎食久服轻身不老变白延年
治病文具本草草部条下
牛旁子
本草名恶实未去蕚名鼠粘子俗名夜义头根谓之牛菜生鲁山平泽今处处有之苗髙二三尺叶如芋叶长大而澁花淡紫色实似葡萄而褐色外殻如栗救而小多刺鼠过之则缀惹不可脱故名殻中有子如半麦粒而匾小根长尺馀麄如拇指其色灰黪味辛性平一云味甘无毒
救饥采苗叶煠熟水浸去邪气淘洗净油盐调食及取根水浸洗净煮熟食之久食甚益人身轻耐老治病文具本草草部恶实条下
逺志
一名棘菀一名葽音腰绕一名细草生太山及寃句川谷河陜商齐泗州亦有俗传夷门逺志最佳今密县梁家冲山谷间多有之苗名小草叶似石竹子叶又极细开小紫花亦有开红白花者根黄色形如蒿根长及一尺许亦有根黑色者根叶俱味苦性温无毒得茯苓冬葵子龙骨良杀天雄附子毒畏珍珠藜芦蜚蠊齐蛤蛴螬
救饥采嫩苗叶煠熟换水浸去苦味淘净油盐调食及掘取根换水煮浸淘去苦味去心再换水煮极熟食之不去心令人心闷
治病文具本草草部条下
杏叶沙参
一名白面根生密县山野中苗髙一二尺茎色青白叶似杏叶而小边有义牙又似山小菜叶微尖而背白梢间开五瓣白碗子花根形如野胡萝卜颇肥皮色灰黪中间白色味甜性微寒本草有沙参苗叶根茎其说与此形状皆不同未敢并入条下乃另开于此其杏叶沙参又有开碧色花者
救饥采苗叶煠熟水浸淘净油盐调食掘根换水煮食亦佳
治病与本草草部下沙参同用
藤长苗
又名旋菜生密县山坡中拖蔓而生苗长三四尺馀茎有细毛叶似滴滴金叶而窄小头颇齐开五瓣粉红大花根似打碗花根根叶皆味甜
救饥采嫩苗叶煠熟水淘净油盐调食掘根换水煮熟亦可食
牛皮消
生密县山野中拖蔓而生藤蔓长四五尺叶似马兠铃叶寛大而薄又似何首乌叶亦寛大开白花结小角儿根类葛根而细小皮黒肉白味苦
救饥采叶煠熟水浸去苦味油盐调食及取根去黑皮切作片换水煮去苦味淘洗净再以水煮极熟食之
菹草上音鮓即水藻也生陂塘及水泊中茎如麄线长三四尺叶形似栁叶而狭长故名栁叶菹又有叶似蓬子叶者根麄如钗股而色白味微咸性微寒
救饥捞取茎叶连嫩根拣择洗淘洁净锉碎煠熟油盐调食或加少米煮粥食尤佳
水豆儿
一名葳菜生陂塘水泽中其茎叶比菹草又细状类细线连绵不絶根如钗股而色白根下有豆如退皮菉豆瓣味甜
救饥采秧及根豆择洗洁净煮食生腌食亦可
草三奈
生密县梁家冲山谷中苗髙一尺许叶似蓑草而狭长开小淡红花根似鸡爪形而麄亦香其味甘微辛
救饥采根换水煮食近根嫩白袴叶亦可煠食
水葱
生水边及浅水中科苗彷佛类家葱而极细长梢头结蓇葖彷佛类葱蓇葖而小开黪白花其根类葱根皮色紫黒根苗俱味甘微咸
救饥采嫩苗连根拣择洗净煠熟水浸淘净油盐调食
蒲笋
本草名其苗为香蒲即甘蒲也一名睢一名醮俚俗名此蒲为香蒲谓菖蒲为臭蒲其香蒲水边处处有之根比菖蒲根极肥大而少节其叶初未出水时叶茎红白色采以为笋后撺梗于丛叶中花抱梗端如武士捧杵故俚俗谓蒲棒蒲黄即花公蘂屑也细若金粉当欲开时有便取之市?间亦采之以蜜捜作果食货卖甚益小儿味甘性平无毒
救饥采近根白笋拣剥洗净煠熟油盐调食蒸食亦可或采根刮去麄皴七伦切晒乾磨面打饼蒸食皆可治病文具本草草部香蒲及蒲黄条下
其苗名苇子草本草有芦根尔雅谓之葭菙上音佳下是?切生下湿陂泽中其状都似竹但差小而叶抱茎生无枝义花白作穗如茅花根如竹根亦差小而节疎露出浮水者不堪用味甘一云甘辛性寒
救饥采嫩笋煠熟油盐调食其根甘甜亦可生咂食之
治病文具本草草部芦根条下
茅芽根
本草名茅根一名兰根一名茹根一名地菅音奸一名地筋一名兼杜又名白茅菅其芽一名茅针生楚地山谷今田野处处有之春初生苗布地如针夏生白花茸茸然至秋而枯其根至洁白亦甚甘美根性寒茅针性平花性温俱味甘无毒
救饥采嫩芽剥取嫩穰食甚益小儿及取根咂食甜味久服利人服食此可断谷
治病文具本草草部茅根条下
葛根
一名鸡齐根一名鹿藿一名黄斤生汶山川谷及成州海州浙江并澧鼎之间今处处有之苗引藤蔓长二三丈茎淡紫色叶颇似楸叶而小色青开花似豌豆花粉紫色结实如皂厕而小根形如手臂味甘性平无毒一云性冷杀野葛巴豆百药毒
救饥掘取根入土深者水浸洗净蒸食之或以水中揉出粉澄滤成块蒸煮皆可食及采花晒乾煠食亦可
治病文具本草草部条下
何首乌
一名野苗一名交藤一名夜合一名地精一名陈知白又名桃栁藤亦名九真藤出顺州南河县其岭外江南许州及?州皆有以西洛嵩山归徳柘城县者为胜今钧州密县山谷中亦有之蔓延而生茎蔓紫色叶似山药叶而不光嫩叶间开黄白花似葛勒花结子有棱似荞麦而极细小如粟粒大根大者如拳各有五楞瓣状似甜瓜様中有花纹形如鸟兽山岳之状者极珍有赤白二种赤者雄白者雌又云雄者苗叶黄白雌者赤黄色一云雄苗赤生必相对逺不过三四尺夜则苗蔓相交或隠化不见凡修合药须雌雄相合服有验宜偶日服二四六八日是也其药本无名因何首乌见藤夜交采服有功因以采人为名耳又云其为仙草五十年者如拳大号山奴服之一年髭发乌黑一百年如碗大号山哥服之一年顔色红悦百五十年如盆大号山伯服之一年齿落重生二百年如斗栲栳大号山翁服之一年顔如童子行及奔马三百年如三斗栲栳大号山精服之一年延龄纯阳之体久服成地仙又云其头九数者服之乃仙味苦澁性微温无毒一云味甘茯苓为之使酒下最良忌铁器猪羊血及猪肉无鳞鱼与萝卜相恶若并食令人髭鬓早白肠风多热救饥掘根洗去泥土以苦竹刀切作片米泔浸经宿换水煮去苦味再以水淘洗净或蒸或煮食之花亦可煠食
治病文具本草草部条下
瓜楼根
俗名天花粉本草有栝楼实一名地楼一名果裸音裸一名天瓜一名泽姑一名黄瓜生●农川谷及山隂地今处处有之入土深者良生卤地者有毒诗所谓果蓏音裸之实是也根亦名白药大者细如手臂皮黄肉白苗引藤蔓叶似甜瓜叶而窄花义有细毛开花似葫芦花淡黄色实在花下大如拳生青熟黄根味苦性寒无毒枸杞为之使恶乾姜畏牛膝乾漆反乌头
救饥采根削皮至白处寸切之水浸一日一次换水浸经四五日取出烂捣研以绢袋盛之澄滤令极细如粉或将根晒乾捣为面水浸澄滤二十馀遍使极腻如粉或为烧饼或作煎饼切细面皆可食采栝楼穰煮粥食极甘取子炒乾捣烂用水熬油用亦可治病文具本草草部栝楼条下
砖子苗
一名闗子苗生水边苗似水葱而麄大内实又似蒲葶梢开碎白花结穗似水莎草穗紫赤色其子如黍粒大根似蒲根而坚实味甜子味亦甜
救饥采子磨面食及采根择洗净换水煮食或晒乾磨为面食亦可
菊花
一名节华一名日精一名女节一名女华一名女茎一名更生一名周盈一名●延年一名隂成生雍州川泽及邓衡齐州田野今处处有之味苦甘性平无毒术枸杞桑根白皮为之使
救饥取茎紫气香而味甘者采叶煠食或作羮皆可青茎而大气味作蒿苦者不堪食名苦薏其花亦可煠食或炒茶食
治病文具本草草部条下
本草名忍冬一名鹭鸶藤一名左纒藤一名金钗股又名老翁须亦名忍冬藤旧不载所出州土今辉县山野中亦有之其藤凌冬不凋故名忍冬草附树延蔓而生茎微紫色对节生叶叶似薜荔叶而青又似水茶臼叶头微团而软背颇澁又似黒豆叶而大开花五出微香蒂带红色花初开白色经一二日则色黄故名金银花本草中不言善治痈疽发背近代名人用之竒效味甘性温无毒
救饥采花煠熟油盐调食及采嫩叶换水煮熟浸去邪气淘净油盐调食
治病文具外科精要及本草草部忍冬条下
望江南
其花名茶花儿人家园圃中多种苗髙二尺许茎微淡赤色叶似槐叶而肥大微尖又似胡苍耳叶颇大及似皂角叶亦大开五瓣金黄花结角长三寸许叶味微苦
救饥采嫩苗叶煠熟水浸淘去苦味油盐调食花可炒食亦可煠食
治病今人多将其子作草决明子代用
大蓼
生密县梁家冲山谷中拖藤而生茎有线楞而颇硬对节分生茎义叶亦对生叶似山蓼叶微短而拳曲节间开白花其叶味苦微辣
救饥采叶煠熟换水浸去辣味作成黄色淘洗净油盐调食花亦可煠食
黑三棱
旧云河陜江淮荆襄间皆有之今郑州贾峪山涧水边亦有苗髙三四尺叶似菖蒲叶而厚大背皆三棱劒脊叶中撺葶葶上结实攅为刺球状如楮桃様而大颗瓣甚多其颗瓣形似草决明子而大生则青熟则红黄色根状如乌梅而颇大有须蔓延相连比京三棱体微轻治疗并同其葶味甜根味苦性平无毒救饥采嫩葶剥去麄皮煠熟油盐调食
治病文具本草草部京三棱条下
荇丝菜
又名金莲儿一名藕蔬菜水中拖蔓而生叶似初生小荷叶近茎有桠劐音鸦霍叶浮水上叶中撺茎上开金黄花茎味甜
救饥采嫩茎煠熟油盐调食
茭笋
本草有菰根又名菰蒋草江南人呼为茭草俗又呼为茭白生江东池泽水中及岸际今在处水泽边皆有之苗髙二三尺叶似蔗荻又似茭叶而长大濶厚叶间撺葶开花如苇结实青子根肥剥取嫩白笋可啖久根盘厚生菌音窘细嫩亦可啖名菰菜三年已上心中生葶如藕白软中有黑脉甚堪啖名菰首味甘性大寒无毒
救饥采茭菰笋煠熟油盐调食或采子舂为米合粟煮粥食之甚济饥
治病文具本草草部菰根条下
中国古代阴阳家有邹衍、驺奭、公梼生、公孙发、南公、乘丘子等。其中以邹衍最为著名。邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国时期阴阳家的代表人物,亦是五行的创始人。邹衍的主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,
都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱
阴阳家是先秦时期重要学派之一,因其中心思想为阴阳五行学说,故名。《汉书·艺文志》称:“阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。”阴阳家将古代科学知识和占卜巫术相混杂,他们掌握了自然界变化的一些规律,
论真仙第一 吕曰:「人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?」 钟曰:「人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入
玄要篇 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,
《汉书·艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
阴阳家的思想,主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”。在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为“大九州”之一(胡适曾在
苏秦自赵献书燕王章 自赵献书燕王曰:始臣甚恶事,恐赵足……臣之所恶也,国外冒赵而欲说丹与得,事非……臣也。今奉阳〔君〕……封秦也,任秦也,比燕于赵。令秦与〔兑〕……宋不可信,若我其余徐制事,
阴阳家的创始人是邹衍。邹衍是道家代表人物、五行学说创始人,生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。提倡的主要学说是“五行说”、“五德终始说”和“大九州说”。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将
《仙经》云:从半夜子时服九九八十一,鹦呜时八八六十四,日出时六六三十六,食时五五二十五,禺中四四一十六。夫前法是世人及旧经相传,妄为习服,虚役岁月,徒履艰辛,功效无成,久而反损。盖由不服元气,
主言第三十九 孔子闲居,曾子侍。孔子曰:参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉! 曾子起曰:敢问:何谓‘主言’?孔子不应。曾子
【原文】 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民
《商君书》也称《商子》,现存24篇。关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。
学术 先生谓董遵曰:人得天地之气以成形,得天地之理以为性,须是与天地之体同其广大,天地之用同其周流,方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得,便与天地不相似矣。 学者须是大其心,葢心
童蒙训卷上 学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本,熟味详究,然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》,必有得也。既自做得主张,则诸子百家长处皆为吾用矣。 孔子以前,异端未作,虽
穷秀才谴责下人,至鞭扑而极矣。暂行知警,常用则翫,教儿子亦然。 贫人不肯祭祀,不通庆吊,斯贫而不可返者矣。祭祀絶,是与祖宗不相往来;庆吊絶,是与亲友不相往来。名曰独夫,天人不佑。 凡无子而
迹府 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。 假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,
吴从善序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言
原序 忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云犯而不校,《书》云有容德乃大,皆忍之谓也。韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵
序 《神农书》一卷,相传炎帝神农氏撰。案《汉书.艺文志.农家.神农》二十篇;《兵阴阳家.神农兵法》一篇;《五行家.神农大幽五行》二十六卷;《杂占家.神农敎田相土耕种》十四卷;《经方家.神农黄
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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