米谷部
叶及实皆可食本草原有五种新増八种果部
实可食本草原有十种新増四种
叶及实皆可食本草原有四种新増一种根可食本草原有二种
根及实皆可食本草原有二种
荞麦苗
处处种之苗髙二三尺许就地科义生其茎色红叶似杏叶而软微●开小白花结实作三棱蒴儿味甘平性寒无毒
救饥采苗叶煠熟油盐调食多食微?其麦或蒸使气馏音溜于烈日中晒令口开舂取仁煮作饭食或磨为面作饼蒸食皆可
治病文具本草米榖部条下
御米花
本草名罂子粟一名象谷一名米囊一名囊子处处有之苗高一二尺叶似靛叶色而大边皱多有花义开四瓣红白花亦有千叶花者结殻似骲音炮箭头殻中有米数千粒似葶苈子色白隔年种则佳米味甘性平无毒
救饥采嫩叶煠熟油盐调食取米作粥或与面作饼皆可食其米和竹沥煮粥食之极美
治病文具本草米谷部罂子粟条下
本草旧云江淮间多种莳今北土亦多有之苗髙一二尺叶似豇豆叶微团●开花似豇豆花微小淡银褐色有腐气人故亦呼为腐婢结角比菉豆角颇大角之皮色微白带红其豆有赤白黧色三种味甘酸性平无毒合鮓食成消渇为酱合鮓食成口疮人食则体重
救饥采嫩叶煠熟水淘洗净油盐调食明目豆角亦可煮食又法赤小豆一升半炒大黄豆一升半焙二味捣末毎服一合新水下日三服尽三升可度十一日不饥又说小豆食之逐津液行小便久服则虚人令人黒瘦枯燥
治病文具本草米谷部条下
山丝苗
本草有麻蕡音焚一名麻勃一名茡音字一名麻母生太山川谷今皆处处有之人家园圃中多种莳绩其皮以为布苗髙四五尺茎有细线楞叶形状似柳叶而边皆有义牙锯齿毎八九叶攅生一处又似荆叶而狭色深青开淡黄白花结实小如菉豆颗而匾图经云麻蕡此麻上花勃勃者味辛性平有毒麻子味甘性平微寒滑利无毒入土者损人畏牡蛎白薇恶茯苓救饥采嫩叶煠熟换水浸去邪恶气味再以水淘洗净油盐调食不可多食亦不可乆食动风子可炒食亦可打油用
治病文具本草米谷部麻蕡条下
油子苗
本草有白油麻俗名脂麻旧不著所出州土今处处有之人家园圃中多种苖髙三四尺茎方窊面四楞对节分生枝义叶类苏子叶而长尖●边多花义叶间开白花结四棱蒴儿每蒴中有子四五十馀粒其子味甘微苦生则性大寒无毒炒熟则性热压笮为油大寒
救饥采嫩叶煠熟水浸淘洗净油盐调食其子亦可炒熟食或煮食及笮为油食皆可
治病文具本草米谷部白油麻条下
黄豆苗
今处处有之人家田园中多种苗高一二尺叶似黒豆叶而大结角比黒豆角稍肥大其叶味甘救饥采嫩苗叶煠熟水浸淘
净油盐调食或摘角煮食或收豆煮食及磨为面食皆可
刀豆苗
处处有之人家园篱边多种之苗叶似豇豆叶肥大开淡粉红花结角如皂角状而长其形似屠刀様故以名之味甜微淡
救饥采嫩苗叶煠熟水浸淘净油盐调食豆角嫩时煮食豆熟之时收豆煮食或磨面食亦可
眉儿豆苗
人家园圃中种之妥他果切蔓而生叶似菉豆叶而肥大阔厚润泽光俊毎三叶攅生一处开淡粉紫花结扁角毎角有豆止三四颗其豆色黒匾而皆白眉故名味微甜
救饥采嫩苗叶煠食豆角嫩时采角煮食豆成熟时打取豆食
紫豇豆苗
人家园圃中种之茎叶与豇豆同但结角色紫长尺许味微甜
救饥采嫩苗叶煠熟油盐调食角嫩时采角煮食亦可做菜食豆成熟时打取豆食之
苏子苗
人家园圃中多种之苗髙二三尺茎方窊五化切面四楞上有澁毛叶皆对生似紫苏叶而大开淡紫花结子比紫苏子亦大味微辛性温
救饥采嫩叶煠熟换水淘洗净油盐调食子可炒食亦可笮油用
豇豆苗
今处处有之人家田园中多种就地拖秧而生亦延篱落叶似赤小豆叶而极长●开淡粉紫花结角长五七寸其豆味甘
救饥采嫩叶煠熟水浸淘净油盐调食及采嫩角煠食亦可其豆成熟时打取豆食
山黒豆
生宻县山野中苗似家黒豆毎三叶攅生一处居中大叶如菉豆叶傍两叶似黒豆叶微圆开小粉红花结角比家黒豆角极瘦小其豆亦极细小味微苦
救饥苗叶嫩时采取煠熟水淘去苦味油盐调食结角时采角煮食或打取豆食皆可
舜芒谷
俗名红落?生田野及人家田庄窠音科上多有之科苗高五尺馀叶似灰菜叶而大微带红色茎亦髙麄可为拄杖其中心叶甚红叶间出穗结子如粟米颗灰青色味甜
救饥采嫩苗叶晒乾揉音柔去灰煠熟油盐调食子可磨面做烧饼蒸食
樱桃树
处处有之古谓之含桃叶似桑叶而狭窄微软开粉红花结桃似郁李子而小红色鲜明味甘性热
救饥采果红熟者食之
治病文具本草果部条下
胡桃树
一名核桃生北土旧云张骞从西域将来陜洛间多有之今钧郑间亦有其树大株叶厚而多阴开花成穗花色苍黄结实外有青皮包之状似梨大熟时沤去青皮取其核是胡桃味甘性平一云性热无毒救饥采核桃沤去青皮取瓤食之令人肥健
治病文具本草果部条下
柿树
旧不载所出州土今南北皆有之然华山者皮薄而味甘珍宣歙荆襄闽广诸州但生啖不堪为乾椑柿压丹石毒乌柿宣越者性温诸柿食之皆善而益人其树髙一二丈叶似软枣叶颇小而头微团结实种数甚多有牛心柿蒸饼柿盖柿?柿蒲楪红柿黄柿朱柿椑柿其乾柿火乾者谓之乌柿诸柿味甘性寒无毒救饥摘取软熟柿食之其柿未软者摘取以温水醂音揽熟食之麄心柿不可多食令人腹痛生柿弥冷尤不可多食
治病文具本草果部条下
梨树
出郑州及宣城今处处有之其树叶似棠叶而大色青开花白色结实形様甚多鹅梨出郑州极大味香美而浆多乳梨出宣城皮厚而肉实味极长水梨出北都皮薄而浆多味差短又有消梨紫煤梨赤梨甘棠御儿梨紫花梨青梨茅梨桑梨之类不能尽具其名梨实味甘微酸性寒无毒
救饥其梨结硬未熟时摘取煮食已经霜熟摘取生食或蒸食亦佳或削其皮晒作梨糁收而备用亦可治病文具本草果部条下
生陇西五原敦煌山谷及河东旧云汉张骞使西域得其种还而种之中国始有葢北果之最珍者今处处有之苗作藤蔓而极长大盛者一二本绵被山谷叶类丝●叶颇壮而边多花义开花极细而黄白色其实有紫白二色形之圆鋭亦二种又有无核者味甘性平无毒又有一种蘡薁音婴郁真相似然蘡薁乃是千嵗蔂但山人一槩收而酿酒
救饥采葡萄为果食之又熟时取汁以酿酒饮治病文具本草果部条下
李子树
本草有李核人旧不载所出州土今处处有之其树大髙丈馀叶似郁李子叶微尖●而润泽光俊开白花结实种类甚多见尔雅者有休无实李李之无实者一名赵李李痤接虑李即今之麦李细实有沟道与麦同熟故名之驳赤李其子赤者是也又有青李緑李赤李房陵李朱仲李马肝李黄李紫李水李散见书传美其味之可食皆不入药今有穿条红御黄子其李实味甘微苦一云味酸核人味苦性平俱无毒救饥摘取李实色熟者食之不可临水上食亦不可和蜜食损五臓及与雀肉同食和浆水食令人霍乱澁气多食令人虚热
治病文具本草果部李核人条下
木●
生蜀中并山隂兰亭而宣州者佳今处处有之其树枝状似柰花深红色叶又似柿叶微小而厚尔雅谓之楙音茂其实形如小●又似栝楼而小两头尖长淡黄色味酸性温无毒
救饥采成熟木●食之多食亦不益人治病文具本草果部条下
樝子树
旧不著所出州土今巩县赵峯山野中多有之树髙丈许叶似冬青树叶稍阔厚背色微黄叶形又类棠梨叶但厚结果似木●稍团味酸甜微澁性平救饥果熟时采摘食之多食损齿及筋
治病文具本草果部木●条下
郁李子
本草郁李人一名爵李一名车下李一名雀梅即奥音郁李也俗名藲音欧梨儿生隰州髙山川谷丘陵上今处处有之木髙四五尺枝条花叶皆似李惟子小其花或白或赤结实似樱桃赤色其人味酸性平一云味苦辛其实味甘酸根性凉俱无毒
救饥其实红熟时摘取食之酸甜味美治病文具本草木部郁李人条下
本草名芰音技实一名菱音陵处处有之水中拖蔓生叶浮水上三尖锯齿叶开黄白花花落而实生实有二种一种四角一种两角两角中又有嫩皮而紫色者谓之浮菱食之尤美味甘性平无毒一云性冷救饥采菱角鲜大者去殻生食殻老及杂小者煮熟食或晒其实火燔以为米充粮作粉极白润宜人服食家蒸曝蜜和饵之断谷长生又云杂白蜜食令人生虫一云多食臓冷损阳气痿茎腹胀满暖姜酒饮或含吴茱萸咽津液即消
治病文具本草果部芰实条下
软枣
一名丁香柿又名牛乳柿又呼羊矢枣尔雅谓之梬音影旧不载所出州土今北土多有之其树枝叶条干皆类柿而结实甚小乾熟则紫黒色味甘性温一云微寒无毒多食动风发冷风咳●
救饥采取软枣成熟者食之其未熟结硬时摘取以温水渍养醂卢感切去澁味另以水煮熟食之
野葡萄
俗名烟黒生荒野中今处处有之茎叶及实倶似家葡萄但皆细小实亦稀疎味酸
救饥采葡萄颗紫熟者食之亦中酿酒饮
梅杏树
生辉县太行山山谷中树髙丈馀叶似杏叶而小又颇尖●微澁边有细锯齿开白花结实如杏实大生青熟则黄色味微酸
救饥摘取黄熟梅果食之
野樱桃
生钧州山谷中树髙五六尺叶似李叶更尖开白花似李子花结实比樱桃又小熟则色鲜红味甘微酸
救饥摘
取其果红熟者食之
本草名安石榴一名丹若广雅谓之若榴旧云汉张骞使西域得其种还今处处有之木不甚髙大枝柯附干自地便生作丛种极易成折其枝条盘土中便生其叶似枸杞叶而长微尖叶緑微带红色花有黄赤二色实亦有甘酸二种甘者可食酸者入药味甘酸性温无毒又有一种子白莹澈如水晶者味亦甘谓之水晶石榴
救饥采嫩叶煠熟油盐调食榴果熟时摘取食之不可多食损人肺及损齿令黒
治病文具本草果部条下
杏树
本草有杏核人生晋山川谷今处处有之其实有数种黄而圆者名金杏熟最早扁而青黄者名木杏其子皆入药又小者名山杏不堪入药其树髙丈馀叶颇圆淡緑颇带红色叶似木葛叶而光嫩微尖开花色红结实金黄色核人味甘苦性温冷利有毒得火良恶黄芩黄耆葛根解锡毒畏蘘草杏实味酸性热救饥采叶煠熟以水浸渍作成黄色换水淘净油盐调食其杏黄熟时摘取食不可多食令人发热及伤筋骨
治病文具本草果部杏核人条下
枣树
本草有大枣乾枣也一名美枣一名良枣生枣出河东平泽及近北州郡青晋绛蒲州者特佳江南出者坚燥少肉树髙一二丈叶似酸枣叶而大比皂角叶亦大尖●光泽叶间开青黄色小花结实种数甚多尔雅云壶枣江东呼枣大而鋭上者为壶壶犹瓠也边腰枣一名细腰又谓辘轳枣櫅音賫白枣即今枣子白乃熟遵羊枣实小而圆紫黒色俗又呼为羊矢枣洗太枣河东猗氏县出大●如鸡卵蹶泄苦枣云子味苦晳无实●云不著子者还味稔●云还味短味也又有水菱枣御枣即扑落苏也又有牙●皆味甘美其馀不能尽别其名大●味甘性平无毒杀乌头毒牙齿有病人切忌食生●味甘辛多食令人寒热腹胀羸瘦人不可食蒸煮食补肠胃肥中益气不宜合葱食
救饥采嫩叶煠熟水浸作成黄色淘净油盐调食其枣红熟时摘取食之其结生硬未红时煮食亦可治病文具本草果部大●条下
桃树
本草有桃核人生太山川谷河南陜西出者尤大而美今处处有之树髙丈馀叶状似柳叶而阔大又多纹脉开花红角结实品类甚多其油桃光小金桃色深黄昆仑桃肉深紫红色又有饼子桃面桃鹰嘴桃雁过红桃冻桃之类名多不能尽载山中有一种桃正是月令中桃始华者谓山桃不堪食啗但中入药桃核人味苦甘性平无毒
救饥采嫩叶煠熟水浸作成黄色换水淘净油盐调食桃实熟软时摘取食之其结硬未熟时亦可煮食或切作片晒乾为糁收藏备用
治病文具本草果部桃核人条下
沙果子树
一名花红南北皆有今中牟岗野中亦有之人家园圃亦多栽种树髙丈馀叶似樱桃叶而色深緑又似急?音梅子叶而大开粉红花似桃花瓣微长不尖结实似李而甚大味甘微酸
救饥摘取红熟果食之嫩叶亦可煠熟油盐调食
芋苗
本草一名土芝俗名芋头生田野中今处处有之人家多栽种叶似小荷叶而偏长不圆近蒂边皆有一劐音霍儿根状如鸡弹大皮色茶褐其中白色味辛性平有小毒叶冷无毒
救饥本草芋有六种青芋细长毒多初煮须要灰汁换水煮熟乃堪食白芋真芋连禅芋紫芋毒少蒸煮食之又宜冷食疗热止渇野芋大毒不堪食也治病文具本草果部条下
鉄葧脐葧音孛 本草名乌芋又名●音夫茨一名藉姑一名水萍一名槎音查牙亦名茨菰又名燕尾草尔雅谓之芍有二种根黒皮厚肉硬白者谓之猪葧脐皮薄色淡紫肉软者谓之羊葧脐生水田中叶似莎草而厚肥稍又长窄叶间生葶其葶三棱稍头开花酱褐色根即葧脐味苦甘性微寒
救饥采根煮熟食制作粉食之厚人肠胃不饥服丹石人尤宜食解丹石毒孕妇不可食
治病文具本草果部乌芋条下
本草有藕实一名水芝丹一名莲生汝南池泽今处处有之生水中其叶名荷圆径尺馀其花世谓之莲花色有红白二种花中结实谓之莲房俗名莲蓬其莲青皮里白子为的即莲子也的中青心为薏其的至秋表皮色黒而沈水就蓬中乾者谓之石莲其根谓之藕尔雅云荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤音宻云是茎下白蒻音若在泥中藕节间初生萌芽也其花菡萏其实莲其根藕其中的的中薏是也芙蕖其緫名别名芙蓉又云其花未发为菡萏已发为芙蓉莲实茎味甘性平寒无毒
救饥采藕煠熟食生食皆可莲子蒸食或生食亦可又可休粮仙家贮石莲子乾藕经千年者食之至妙又以实磨为面食或屑为米加粟煮饭食皆可治病文具本草果部藕实条下
鸡头实
一名芡一名雁喙实幽人谓之雁头出雷泽今处处有之生泽中叶大如荷而皱背紫有刺俗谓鸡头盘花结实形类鸡头故以名之中有子如皂荚子大艾褐色其近根茎●音耿嫩者名为音苇●人采以为菜茹实味甘性平无毒
救饥采嫩根茎煠食实熟采实剥人食之蒸过烈日晒之其皮即开舂去皮捣人为粉蒸煠作饼皆可食多食不益脾胃气兼难消化生食动风冷气与小儿食不能长大故驻年耳
治病文具本草果部条下
中国古代阴阳家有邹衍、驺奭、公梼生、公孙发、南公、乘丘子等。其中以邹衍最为著名。邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国时期阴阳家的代表人物,亦是五行的创始人。邹衍的主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,
都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱
阴阳家是先秦时期重要学派之一,因其中心思想为阴阳五行学说,故名。《汉书·艺文志》称:“阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。”阴阳家将古代科学知识和占卜巫术相混杂,他们掌握了自然界变化的一些规律,
论真仙第一 吕曰:「人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?」 钟曰:「人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入
玄要篇 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,
《汉书·艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
阴阳家的思想,主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”。在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为“大九州”之一(胡适曾在
苏秦自赵献书燕王章 自赵献书燕王曰:始臣甚恶事,恐赵足……臣之所恶也,国外冒赵而欲说丹与得,事非……臣也。今奉阳〔君〕……封秦也,任秦也,比燕于赵。令秦与〔兑〕……宋不可信,若我其余徐制事,
阴阳家的创始人是邹衍。邹衍是道家代表人物、五行学说创始人,生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。提倡的主要学说是“五行说”、“五德终始说”和“大九州说”。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将
《仙经》云:从半夜子时服九九八十一,鹦呜时八八六十四,日出时六六三十六,食时五五二十五,禺中四四一十六。夫前法是世人及旧经相传,妄为习服,虚役岁月,徒履艰辛,功效无成,久而反损。盖由不服元气,
主言第三十九 孔子闲居,曾子侍。孔子曰:参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉! 曾子起曰:敢问:何谓‘主言’?孔子不应。曾子
【原文】 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民
《商君书》也称《商子》,现存24篇。关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。
学术 先生谓董遵曰:人得天地之气以成形,得天地之理以为性,须是与天地之体同其广大,天地之用同其周流,方做得一个人。若天地间有一物不知、一物处置不得,便与天地不相似矣。 学者须是大其心,葢心
童蒙训卷上 学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本,熟味详究,然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》,必有得也。既自做得主张,则诸子百家长处皆为吾用矣。 孔子以前,异端未作,虽
穷秀才谴责下人,至鞭扑而极矣。暂行知警,常用则翫,教儿子亦然。 贫人不肯祭祀,不通庆吊,斯贫而不可返者矣。祭祀絶,是与祖宗不相往来;庆吊絶,是与亲友不相往来。名曰独夫,天人不佑。 凡无子而
迹府 公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。 假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,
吴从善序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措于用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言
原序 忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云犯而不校,《书》云有容德乃大,皆忍之谓也。韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵
序 《神农书》一卷,相传炎帝神农氏撰。案《汉书.艺文志.农家.神农》二十篇;《兵阴阳家.神农兵法》一篇;《五行家.神农大幽五行》二十六卷;《杂占家.神农敎田相土耕种》十四卷;《经方家.神农黄
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!