卷第二十二：升兜率天宫品第二十三

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卷第二十二：《升兜率天宫品》导读

　　本品是第五会“兜率天宫会”之首。第五会共有三品，即本品、《兜率宫中偈赞品》、《十冋向品》。前二品是序言，《十回向品》是主体。本会要说明的是上贤的十回向位，主要的说法者是金刚幢菩萨。兜率天或译为“睹史陀天”，是知足天之意，此天为欲界六天之第四层。相传释迦牟尼佛前生住于此天，骑六牙白象而投胎转世；目前弥勒菩萨补佛位而位于兜率天的兜率内院中，将来也将如释迦牟尼佛一样降生成佛。修布施、持戒、禅定三种福可升此天。

　　本品的结构与第四会之初的《升夜摩天宫品》大体上是一样的，但宫殿的庄严程度及见佛得益、广修供养上，此起前品要广大许多；而且佛德庄严，大悲普覆，令众生未信者能信，乃至入于如来家。

　　本品之初亦是佛现神力不离菩提树本座、须弥顶、夜摩天宫而前往兜率天，兜率天王便以种种庄严宫殿，一切世界的兜率天也都如此。然后天王与无数天子一起出迎佛陀，起种种香云庄严虚空，遥见佛陀种种胜相，心大欢喜。请佛入殿后，天王自忆往昔于十佛所所种善根，而说偈颂赞叹此宝殿最吉祥。在十方兜率天王也如此叹佛功德之后，如来便就座趺坐。

卷第二十二：升兜率天宫品第二十三

　　【白话语译】

　　当时，因为佛陀神力的加持，十方的一切世界，每一个四天下的阎浮提洲，都有如来端坐菩提树下，也都有菩萨承受佛陀神力加持演说佛法，这些菩萨都认为自己面对的是唯一的佛陀。

　　这时，世尊又示现神通，自己虽然没有离开菩提树下，以及须弥山顶与夜摩天宫，但是却能前往兜率陀天一切妙宝所庄严的宫殿。这时，兜率天王从遥远的地方见到佛陀前来，就马上在宝殿上敷设摩尼藏的师子宝座。

　　这师子宝座，是集天上各种妙宝所成，是由过去修行的善根化生，是由如来的神力所示现，是无量百千那由他阿僧衹善根所出生，也是集一切如来的清净之法所生起，并用无边的福德威力庄严莹饰。由于这宝座是清净的业报所成就的，所以无人能坏。凡是看见这宝座的人无不心生欣乐，永远不会感到厌足。因为这宝座是出世法所成就，不是世间法所能染着。所以所有前来观看的众生，没有人能够穷究它的妙好庄严。

　　这个宝座有百万亿的层级周匝围绕，有百万亿的金网、百万亿的华帐、百万亿的宝帐、百万亿的鬉帐、百万亿的香帐，张挂于宝座之上。宝座的上方更有华鬉垂下，馥郁的香气普熏四方。另外还有百万亿的华盖、百万亿的鬉盖、百万亿的宝盖，由诸天神祇执持着，从四面八方排开。有百万亿的宝衣，敷盖在上方。有百万亿十分绮丽的楼阁庄严宝座；还有百万亿的摩尼珠网、百万亿的宝网，覆盖在上方；有百万亿由宝璎珞所结成的网，由四面垂布而下；还有百万亿的庄严具网、百万亿的盖网、百万亿的衣网、百万亿的宝帐网，也张布其上；有百万亿的宝莲华网，莲华盛开施放无边的光明；还有百万亿的宝香网，香味美妙，闻到的人无不心生喜悦。

　　更有百万亿的宝铃帐，宝铃随风微动，传送出和雅的声音；还有百万亿的栴檀宝帐，由栴檀所发出的香气普熏四方；有百万亿的宝华帐，上面的花朵正当盛开；还有百万亿众妙色衣帐，皆是世所稀有的宝物；又有百万亿的菩萨帐、百万亿的杂色帐、百万亿的真金帐、百万亿的琉璃帐、百万亿的种种宝帐，都张布在宝座之上；还有百万亿用大摩尼珠宝庄严的一切宝帐。

　　更有百万亿的妙宝华，周围有着光莹的美饰；还有百万亿的赤色频婆帐，光彩殊妙，互相间错着；有百万亿的宝鬉与百万亿的香鬉，由四面垂布而下；又有百万亿香气普熏四方的天坚固香。

　　更有百万亿的天庄严具璎珞、百万亿的宝华璎珞、百万亿的胜藏宝瑕珞、百万亿的摩尼宝璎珞、百万亿的海摩尼宝璎珞，庄严宝座；还有百万亿的妙宝缯彩作为垂布的彩带；还有百万亿的因陀罗金刚宝、百万亿的自在摩尼宝、百万亿的妙色真金藏，当作其间的装饰；有百万亿的毗卢遮那摩尼宝与百万亿的因陀罗摩尼宝，射出无边的光明照耀宝座；有百万亿的天坚固摩尼宝，做成窗户；有百万亿的清净功德摩尼宝，彰显绝妙的色相；有百万亿的清净妙藏宝当做门户；有百万亿世中最胜的半月宝、百万亿的离垢藏摩尼宝、百万亿的师子面摩尼宝，互相间错庄严。

　　更有百万亿的心王摩尼宝，能使所求如意；还有百万亿的阎浮檀摩尼宝、百万亿的清净摩尼宝、百万亿的帝幢摩尼宝，也都大放光明地覆在上方；有百万亿的白银藏摩尼宝，以百万亿的须弥幢摩尼宝庄严其藏；还有百万亿的真珠璎珞、百万亿的琉璃璎珞、百万亿的赤色宝璎珞、百万亿的摩尼璎珞、百万亿的宝光明璎珞、百万亿的种种的藏摩尼璎珞、百万亿的甚可乐见赤真珠璎珞、百万亿的无边色相藏摩尼宝璎珞、百万亿的极清净无比宝璎珞、百万亿的胜光明摩尼宝璎珞，垂布四周，用来庄严宝座；有百万亿的摩尼身，无上的光彩殊妙庄严；有百万亿的因陀罗妙色宝，装饰宝座四周。

　　更有百万亿的黑栴檀香、百万亿不可思议境界香、百万亿的十方妙香、百万亿的最胜香、百万亿的甚可乐香，都散发香气，普熏十方世界；有百万亿的频娑罗香，普遍散发在十方世界；有百万亿的净光香，普熏大众；有百万亿无边际的种种色香，不断普熏一切诸佛国土；有百万亿的涂香、百万亿的熏香、百万亿的烧香，香气发起，普熏一切；有百万亿的莲华藏沉水香，传出很大的声音；有百万亿的游戏香，能够转化众生的心境；有百万亿的阿楼那香，香气普熏，香味甘美；有百万亿的能开悟香，普遍一切处，使闻到香味的人，身心无不寂静默然；又有百万亿的无比香王香，具有种种的庄严。

　　天上并雨下百万亿的天华云，雨下百万亿的天香云，雨下百万亿的天末香云，雨下百万亿的天拘苏摩华云，雨下百万亿的天波头摩华云，雨下百万亿的天优钵罗华云，雨下百万亿的天拘物头华云，雨下百万亿的天芬陀利华云，雨下百万亿的天曼陀罗华云，雨下百万亿的一切天华云，雨下百万亿的天衣云，雨下百万亿的摩尼宝云，雨下百万亿的天盖云，雨下百万亿的天幡云，雨下百万亿的天冠云，雨下百万亿的天庄严具云，雨下百万亿的天宝鬉云，雨下百万亿的天宝璎珞云，雨下百万亿的天栴檀香云，雨下百万亿的天沉水香云。

　　在宝座的四方，更建有百万亿的宝幢，悬挂百万亿的宝幡，垂布着百万亿的宝缯带，燃烧百万亿的香炉，布置百万亿的宝鬉，持立百万亿的宝扇，执持百万亿的宝拂。又悬挂百万亿的宝铃网，微风吹过，发出美妙的声音；还有百万亿的宝栏楣，四周围绕着；有百万亿的宝多罗树，依序排列着；有百万亿十分绮丽庄严的妙宝窗户；有百万亿的宝树，垂荫四周；有百万亿装饰绮丽的宝楼阁，周围遍布。

　　更有百万亿的宝门，垂挂着璎珞；有百万亿的金铃，发出美妙的声音；有百万亿的吉祥相璎珞，庄严清净的垂挂着；有百万亿的宝悉底迦，能除去众生的恶性；有百万亿金缕织成的金藏；有百万亿的宝盖，以众宝物作为竿子，执持排列着；有百万亿的一切宝庄严具网，在其间交互庄严。

　　更有百万亿的光明宝，放出种种的光明；有百万亿的光明，普遍照耀周围；有百万亿的日藏轮、百万亿的月藏轮，以无量的各色宝物所集成；有百万亿的香焰，光明映彻；有百万亿的莲华藏，开出鲜美的花朵；有百万亿的宝网、百万亿的华网、百万亿的香网，也弥盖在其上；有百万亿的天宝衣、百万亿的天青色衣、百万亿的天黄色衣、百万亿的天赤色衣、百万亿的天奇妙色衣、百万亿的天种种宝奇妙衣、百万亿的种种香熏衣、百万亿的一切宝所成衣、百万亿的鲜白衣，都垂布四方，看见的人无不心生欢喜。

　　更有百万亿的天铃幢、百万亿的金网幢，发出微妙的声音；有百万亿的天缯幢，具足各种色彩；有百万亿的香幢，垂布着香网；有百万亿的华幢，雨下一切花朵；有百万亿的天衣幢，悬布妙衣；有百万亿的天摩尼宝幢，由各种珠宝庄严；有百万亿的天庄严具幢，由众多的器具校缀装饰；有百万亿的天鬉幢，种种的华鬉在四面行列垂布着；有百万亿的天盖幢，宝铃的和鸣声使听闻的人都心生欢喜。

　　更有百万亿的天螺，发出美妙的声音；有百万亿的天鼓，也奏出壮大的音声；有百万亿的天箜篌，也奏出微妙的声音；还有百万亿的天牟陀罗，也发出壮大美妙的音声；更有百万亿的天诸杂乐，同时演奏；有百万亿的天自在乐，发出美妙的音声，一切诸佛净土无不听闻；有百万亿的天变化乐，它的音声回响，普遍回应于一切；有百万亿的天鼓，由于抚触敲击，而发出美妙的音声；有百万亿的天如意乐，自然发出音节相和的音声；有百万亿的天诸杂乐，奏出美妙的声音，能够灭除各种烦恼。

　　更有百万亿的悦意音，赞叹供养；有百万亿的广大音，赞叹承事；有百万亿的甚深音，赞叹修行；有百万亿的各种妙音，赞叹诸佛的净业果报；有百万亿的微细音声，赞叹如实的道理；有百万亿的无障碍真实音声，赞叹佛陀本生所行的菩萨行；有百万亿的清净音，赞叹过去，供养诸佛；有百万亿的法门音，赞叹诸佛殊胜无畏；有百万亿的无量音，赞叹诸菩萨功德无尽；有百万亿的菩萨地音，赞叹开示一切菩萨地相应行；有百万亿的无断绝音，不绝地赞叹佛功德；有百万亿的随顺音，赞叹称扬见佛之行；有百万亿的甚深法音，赞叹一切法无碍智相应之理。

　　更有百万亿的广大音，这些音声充满一切佛土；有百万亿的无碍清净音，随众生心所欲乐，都能让每个人欢喜踊跃；有百万亿的不住三界音，令听闻的人深人法性；有百万亿的欢喜音，令听闻的人心无障碍，深深信仰无不恭敬；有百万亿的佛境界音，不管发出声音怎样，都能完全开示一切的法义；有百万亿的陀罗尼音，善于宣说一切法句差别，决了如来秘密之藏；有百万亿的一切法音，音声流畅，能与众乐和谐。

　　才见到这个宝座，百万亿处在初发心住的菩萨，一切智慧的心就增长许多；百万亿处在治地的菩萨，心中无不清净欢喜；有百万亿处在修行住的菩萨，能够悟解清净的意义；百万亿处在生贵住的菩萨，住于殊胜志愿意乐；百万亿处在方便具足住的菩萨，开始实践大乘的胜行；百万亿处在正心住的菩萨，精勤修习一切的菩萨道；百万亿处在不退住的菩萨，清净修行一切的菩萨地，百万亿处在童真住的菩萨，得证了一切菩萨三昧的光明；百万亿处在法王子住的菩萨，证入了不可思议的诸佛境界；百万亿处在灌顶住的菩萨，能够示现无量的如来十力。

　　更有百万亿的菩萨得证了自在的神通；百万亿的菩萨生起清净的信解；百万亿的菩萨心中生起了对佛法的爱乐；百万亿的菩萨有着甚深不坏的信心；百万亿的菩萨得到广大的势力；百万亿的菩萨增长了名声；百万亿的菩萨演说诸法的要义，能够使智慧得到决定的信解；百万亿的菩萨正念相续而不乱；百万亿的菩萨生起了决定的智慧；百万亿的菩萨得到了听闻受持的力量，总持一切佛法不忘；百万亿的菩萨出生了无量广大的觉悟与理解的力量；百万亿的菩萨安住在信根当中而不动摇。

　　更有百万亿的菩萨得证了檀波罗蜜，能够布施一切；百万亿的菩萨得证了尸波罗蜜，能够圆满的具持各种戒律；百万亿的菩萨得证了忍辱波罗蜜，能够心不妄动，堪忍信奉一切佛法；百万亿的菩萨得证了精进波罗蜜，能够精进出离的愿行；百万亿的菩萨得证了禅波罗蜜，能够具足无量的禅定光明；百万亿的菩萨得证了般若波罗蜜，智慧光明能够普遍照耀一切世界。

　　更有百万亿的菩萨成就了广大的誓愿，所有的愿行都已清净；百万亿的菩萨得到了智慧的明灯：能够照明所有的法门；百万亿的菩萨为十方各种佛法光明所照耀；百万亿的菩萨周遍于十方世界，演说远离愚痴的法要；百万亿的菩萨普遍进人一切诸佛的刹土；百万亿的菩萨法身能够随时到达一切的佛国；百万亿的菩萨得证了佛陀的声音，能够广为导引众生开悟；百万亿的菩萨得证了出生一切智慧的方便；百万亿的菩萨得证了成就一切的法门；百万亿的菩萨成就了法的智慧，如宝幢一样，能够普遍显示一切的佛法；百万亿的菩萨能够完全示现如来的境界。

　　更有百万亿的天王，恭敬礼拜；百万亿的龙王，仔细谛观毫不厌倦；百万亿的夜叉王，在自己的顶上合掌恭敬；百万亿的乾闼婆王，生起了清净的信心；百万亿的阿修罗王，断除骄慢的意念；百万亿的迦楼罗王，口中衔着缯彩丝带垂布庄严；百万亿的紧那罗王，十分欢喜踊跃；百万亿的摩喉罗伽王，欢喜瞻仰，目不暂舍；百万亿的世界主，稽首作礼；百万彳乙的忉利天王，瞻目仰视，两眼不瞬；百万亿的夜摩天王，心中欢喜，赞叹不断；百万亿的兜率天王，用自己的身体平布地上，以身为地作礼；百万亿的化乐天王，五体投地，以头顶足礼敬；百万亿的他化天王，十分恭敬合掌；百万亿的梵天王，专心一致观察佛陀；百万亿的摩醯首罗天王，恭敬的供养；百万亿的菩萨，发出妙声赞叹。

　　更有百万亿的天女，专心供养；百万亿的同愿天，踊跃欢喜；百万亿的往昔同住天，用美妙的声音称叹；百万亿的梵身天，用自己的身体平布地上，以身为地礼敬；百万亿的梵辅天，双手合掌于顶上敬礼；百万亿的梵众天，四周围绕侍卫；百万亿的大梵天，赞叹称扬无量的功德；百万亿的光天，五体投地顶礼；百万亿的少光天，则宣扬赞叹佛陀出世实在是十分难得值遇；百万亿的无量光天，在遥远的地方向佛陀礼拜；百万亿的光音天，赞叹诸佛如来实在十分难得遇见；百万亿的净天，与他们的宫殿一起来到此地；百万亿的少净天，用清净心稽首作礼；百万亿的无量净天，为了要见到佛陀，投身而下到此处；百万亿的遍净天，十分恭敬尊重地前来亲近供养；百万亿的广天，忆念往昔的善根；百万亿的少广天，对于如来生起了稀有的想法；百万亿的无量广天，决定尊重佛法，生出种种善业；百万亿的广果天，曲躬合掌，恭敬向佛；百万亿的无烦天，信根坚固，恭敬礼拜；百万亿的无热天合掌念佛，情无厌足；百万亿的善见天，头面接足作礼；百万亿的善现天，忆念供养佛陀，心中毫不懈怠止歇；百万亿的阿迦尼吒天，恭敬顶礼；百万亿的种种天人，内心都非常欢喜，同声赞叹；百万亿的诸天，都各自善巧思惟，而作种种庄严。

　　更有百万亿的菩萨天，护持佛陀的宝座，不断地示现种种庄严。有百万亿的华手菩萨，雨下一切的妙华；百万亿的香手菩萨，雨下一切的妙香；百万亿的鬉手菩萨，雨下一切的宝鬉；百万亿的末香手菩萨，雨下一切的末香；百万亿的涂香手菩萨，雨下一切的涂香；百万亿的衣手菩萨，雨下一切宝衣；百万亿的盖手菩萨，雨下一切的宝盖；百万亿的幢手菩萨，雨下一切宝幢；百万亿的幡手菩萨，雨下一切宝幡；百万亿的宝手菩萨，雨下一切的妙宝；百万亿的庄严手菩萨，雨下一切庄严具。

　　更有百万亿的天子，从天宫出发，到达宝座所在；百万亿的天子，用清净的信心，连同宫殿一起前来；百万亿的生贵天子，用自己的身体接持宝座；百万亿的灌顶天子，用全身迎持宝座。

　　更有百万亿的思惟菩萨，恭敬思惟；百万亿的生贵菩萨，心生清净；百万亿的菩萨，身上的诸根都喜悦快乐；百万亿的菩萨，获得了深心的清净；百万亿的菩萨，得证了信解的清净；百万亿的菩萨，证得了各种清净的业力；百万亿的菩萨，能够受生自在不受轮转；百万亿的菩萨，发散出大法光明；百万亿的菩萨，有了修行道地上的成就；百万亿的菩萨，能够善巧教化一切众生。

　　这些都是由百万亿的善根所出生，由百万亿的诸佛所护持，由百万亿的福德所圆满，由百万亿的殊胜心意所清净，由百万亿的大愿力所庄严洁净，由百万亿的善行所生起，由百万亿的善法所坚固，由百万亿的神力所示现，由百万亿的功德所成就，由百万亿的赞叹法来赞叹。

　　就像这个世界的兜率天王，为如来敷置高广的师子宝座；一切世界当中的兜率天王，也都是如此为佛陀敷设宝座，用同样的庄严，同样的仪轨法则，同样的信心喜乐，同样的清净心，同样的欣悦快乐，同样的喜悦，同样的尊重，同样生起稀有难得值遇的想法，同样踊跃，同样渴于瞻仰，一切的恭敬供养都同等无二。

　　这时，兜率天王为如来敷置宝座之后，对如来心生敬重尊崇，于是与十万亿阿僧衹兜率天子共同迎请侍奉如来。他们以清净的心念，雨下了阿僧衹颜色的华云，雨下了不可思议的香云，雨下了种种颜色的鬘云，雨下广大清净的大栴檀云，雨下无量的种种盖云，雨下细妙的天衣云，雨下无边的众妙宝云，雨下天庄严具云，雨下无量的种种烧香云，雨下一切的栴檀、沉水、坚固末香云。

　　所有的天子从他们的身上供养这些妙云的时候，百千亿阿僧祇的兜率天子，以及其余在大会中的天子大众，心中都非常欢喜，齐向佛陀恭敬顶礼；而阿僧衹天女，也十分踊跃欣慕，仔细谛观如来。兜率天宫当中不可说数的菩萨，在虚空当中，也一心精勤地以超出天人大众的各种宝物供养佛陀，并向佛陀恭敬顶礼。而阿僧祇的种种音乐也同时奏起。

　　这时，由于如来的威神力，与过去所植善根之流露，以及不可思议的自在威力，兜率天宫里一切天人以及天女大众，从很遥远的地方就看到佛陀前来；虽然遥远，但就好像是在自己的眼前一般清楚。这时，他们的心里都想着：“如来能够出现世间，真是太难能可贵了！我现在能够见到这位于法无碍的正等觉者，真是太幸运了！”

　　他们无不如此思惟、如此观察，并与所有集会中的人一齐前往迎请如来。他们每个人都以身上的衣服，盛着一切的花，盛着一切的香，盛着一切的宝物，盛着一切的庄严具，盛着一切的天界栴檀末香，盛着一切的天界沉水末香，盛着一切的曼陀罗华，奉献散布供养佛陀。

　　还有安住虚空百千亿那由他阿僧祇的兜率陀天子，他们也对佛陀生起无比的智慧境界心，并且焚烧各种的香；这些香气缓缓地聚集为云彩，庄严整个虚空。他们又对佛陀心生欢喜，雨下了一切天华云庄严整个虚空。他们又对佛陀心生尊重，雨下了一切的天盖云庄严整个虚空。他们又对佛陀心生供养，散下了一切天鬉云彩庄严整个虚空。他们又对于佛陀心生信解，垂布阿僧祇金网弥覆整个虚空，而一切的宝铃更不时地发出美妙的声音。他们又对佛陀心生最胜福田想，便以阿僧祇帐庄严整个虚空，不断雨下一切璎珞云。他们又对佛陀生出深信心，便以阿僧祇诸天的宫殿庄严整个虚空，所有的天乐莫不发出微妙的声音。他们又对佛陀生出最胜难遇心，便以阿僧祇种种色天衣云庄严整个虚空，雨下了种种无比的妙衣。他们又对佛陀心生无量的欢喜踊跃，便以阿僧祇诸天宝冠庄严整个虚空，雨下无量的天冠广大成云。他们又于佛陀心生欢喜，便以阿僧祇的各色宝物庄严整个虚空，不断雨下一切的璎珞云。

　　又有百千亿那由他的阿僧祇的天子，也都对佛陀生起了清净心，于是就散布无数的种种色的天华，并且燃烧无数种种色的天香，供养如来。他们又对佛陀生起了广大庄严神通变化心，于是就持着无数种种色的天栴檀末香，供养散扬如来身上。他们又对佛陀心生欢喜踊跃，纷纷持着无数的种种色盖，随侍如来。他们又对佛陀生起了增上心，纷纷持着无数种种色的天宝衣，铺于道路上供养如来，使如来能安步其上。他们又对佛陀生起了清净心，纷纷持着无数种种色的天宝幢，迎请如来。他们又对佛陀生起了增上的欢喜心，纷纷持着无数种种色的庄严妙具，供养如来。他们又对佛陀生出了不坏的信心，分别持着无数的天宝鬉，供养如来。他们又对佛陀生出了无比欢喜心，分别持着无数种种色的天宝幡，供养如来。

　　又有百千亿那由他阿僧祇的天子大众，以调顺寂静无放逸心，捧着无数种种色的天乐，发出美妙的声音，供养如来。

　　先前安住在兜率天宫的百千亿那由他不可说菩萨众，以超过三界法所出生的，离开所有烦恼行所出生的，周遍无碍心所出生的，甚深方便法所出生的，无量广大智慧所出生的，坚固清净信所增长、不思议善根所出生的，起阿僧衹善巧变化所成就的，供养佛心所示现的，无作法门所印可的，种种胜过天人大众的供养具，供养佛陀。

　　他们又以从波罗蜜出生的一切宝盖，从一切佛陀境界生起清净信解所出生的一切华帐，由无生法忍所出生的一切宝衣，进入金刚法无碍心所出生的一切铃网，解悟一切法如幻心所出生的一切坚固香，由如来座心出生周遍一切诸佛境界的众宝妙座，供养诸佛不懈心所出生的一切宝幢，了解诸法如梦欢喜心所出生之佛陀安住的一切宝宫殿，无着无生善根所出生的一切宝莲华云、一切坚固的香云、一切无边色的华云、一切种种色的妙衣云、一切无边清净的栴檀香云、一切妙庄严的宝盖云、一切的烧香云、一切的妙鬉云、一切的清净庄严具，以此种种胜于天人大众所供养的宝具，遍满整个法界供养佛陀。

　　这些菩萨每一个人身上又都出现了不可说百千亿那由他数的菩萨，充满整个法界、虚空界。他们的心智等同三世诸佛，因为他们是从无颠倒法所生起的，是由无量的如来威神力所加持的，能够开示众生安稳的大道，具足不可说的名味文句，普遍进入无量的佛法，从一切的总持陀罗尼种出生不可穷尽的辩才宝藏，心中毫不畏惧而充满欢喜。他们以不可说、无量、无尽的如实赞叹法，毫不厌倦地赞叹佛陀如来。

　　这时，一切的天众及所有的菩萨大众，见到了如来、应供、正等觉这不可思议的人中之雄。

　　佛陀的妙身无量，难以计数。他示现不可思议的种种神通变化，使睹见的众生心中无不欢喜莫名，普遍在虚空界、法界，以佛陀的庄严庄严自身。他让一切的众生安住在善根之中，并且示现笔墨难以形容的种种如来大神通力，所有的菩萨无不钦佩尊敬，相应受教化的人也都心生欢喜。他安住诸佛广大不可思议的妙身，功德与善根都已完全清净。他的外貌色相殊胜第一，光采无人能及。他无法穷尽的智慧境界，是由无比的三昧禅定所出生的。他的色身无边无际，普遍安住一切众生的身体，因此众生都皆大欢喜，而且从不断绝一切智慧的种性。

　　他安住在诸佛究竟的境界，出生在三世如来家中，成就清净无数众生的信解，使一切菩萨的智慧成就、诸根悦意。他的正法所现彩云，普遍覆满整个虚空法界，毫无遗漏地教化调伏所有众生，满足众生的任何念头，使他们安住无分别的智慧，超绝其他众生之上。他所获证的智慧，放射广大光明，宿世所种的善根都完全显现。

　　他普遍劝使一切众生发起广大愿心，使一切众生安住在普贤菩萨不可坏的智慧。他普遍安住在一切众生的国土，从不退转的正法当中出生，安住在一切平等的法界，因为他清楚了知所有众生的心意，因此能随机开示，为他们示现不可说不可说等各种差别相应的如来妙色身，这些妙色身不是世间的文辞语言所能赞叹穷尽的。他能使众生时常思念佛陀，并让这样的追思充满整个法界，以广度群生。他随着初发心时想要利益众生的念头，用法来作为惠施，教化调伏众生，并且清净他们的信解。他示现不可思议的微妙色身，平等观察众生的心念而无执着。他的境界无碍，已证得佛陀无所障碍的十力境界。他常安住寂静禅定，未曾稍有散乱。他安住在一切智，因此能够善巧演说种种文章语句的真实意义，深入无边的智慧大海，出生无量的功德智慧宝藏。

　　他时常以大日般的光明普照整个法界，随顺本愿的力量，时常示现而不没失。他恒住法界，安住佛陀的境界，没有任何的变异。他对于我与我所都没有丝毫的染着，安住出世间的法，从不染着世间法。他在一切世间建立智慧的宝幢，因为他的智慧广大无边，无人能及，所以没有任何染着。他救拔一切众生，使他们出离淤泥般的世间，并安置他们在最上智慧的境地。他用所有的福德饶益众生，没有穷尽之时。他了知一切菩萨的智慧，信心与意向决定坚固，一定会成就无上的正觉。他更以大慈悲心，示现不可说无量佛身的种种庄严；并以微妙的音声演说无量的大法，随顺众生的心意，使他们都能完全满足。

　　不论是在过去、现在或者未来，他的心念一直都非常清净，使所有众生也都不执着于境界。他恒常给予一切菩萨授记，使他们都能证人佛陀的种性，出生在佛陀的家中，受佛陀的灌顶。他时常示现游历十方世界，未曾稍事休息，从不爱乐执着一切。他不仅能周遍前往所有法界的佛刹，更了知所有众生的心念。他所有的福德，无不出离世间，完全清净。他不住生死流转，但却能宛如幻影地示现世间。他以明月般的智慧普遍照耀整个法界，了达一切都是无所得的。他常以智慧观照，了知世间如幻、如影、如梦、如化，一切都是以心为自性变化的。他随着众生不同的业报，以及心向意乐的差别，和各个别异的诸根，而示现佛身。

　　他更以无数的众生为所缘的对象，为他们宣说世间的一切都是因缘而起。他了知所有的法相都是无相的，一切都是本于智慧而生的。他为了使众生离弃诸法相的执着，所以示现了一切世间相而行于世间，以便为大众开示无上的菩提大道。他为了要救护一切众生，出现世间开示佛法，使大众能够得见如来身相，能够攀缘忆念佛陀，而勤加修习佛法。他已经除灭世间烦恼，不断地勤修菩提行，心念早已不散动，在大乘菩萨的法门当中证得圆满，成就诸佛的妙义与利益，且能够完全观察众生的善根，没有任何障碍。他的业报清净、智慧明了，因此能够普遍趣人三世，水离一切世间的分别。

　　他放射出无比的光明网，普照十方世界，使一切世界无不充满光明。他妙好的色身，使见到的人心中欢喜无厌。他以大功德智慧成就大神通力，能出生种种的菩萨妙行。他诸根触遇的境界，一切都自在圆满。他虽广作一切的佛陀事业，但完成这些佛事之后便不再执着。他能善巧开示过去、现在、未来的一切智慧道路，为菩萨众普遍雨下总持佛法的陀罗尼雨，使他们发起广大的欲向与喜乐，信受奉持修习佛法，成就一切诸佛的功德。

　　他以圆满炽盛的无边妙色来庄严自己，所有世人没有不亲眼目睹的。他早已离弃一切障碍法，证得一切法的真实义理及功德自在。他是伟大的法王，宛如太阳普照一切。他是世间的大福田，具足了广大的威德。他在一切世间普遍示现化身，放出智慧的光明，使众生能够完全开悟。

　　为了使众生了知佛陀具足无边的功德，他以无碍缯系于顶上接受法王之位，并且随顺世间方便开导众生。他用智慧的手安慰众生，并作大医王善巧疗治众生的疾病。他能遍往安住无量的世间国土，未曾稍事休息。他清净的慧眼，已经远离所有的障碍，能够明见一切。他也能用种种方便调伏教化造作不善恶业的众生，使他们入于佛道，并且利用最适宜的时机教化众生，从不休息。

　　如果众生心生平等，他就为他们变化示现平等的业报。随着众生心中的喜乐，或业力果报，示现佛身的种种神通变化，且为他们说法教化，使他们能够开悟了解，证得法的智慧，身心欢喜踊跃，能够见到无量的佛陀，信心坚定不移，并且生起各种的善根，永不退转。一切的众生时常被业力系缚，所以长眠于生死；如来出现在世间，能够觉悟开导众生，安慰他们，使他们没有忧虑恐怖。如果众生能得见佛陀，就能完全证人无所依止的妙义智慧；而且使智慧善巧，了悟通达无比庄严妙好的境界。

　　他已完全清净所有智慧宝山的佛法根芽，有时示现菩萨身，有时示现佛身，引领众生前往没有忧患的净土。他用无数的功德庄严自身，并且成就了所有的清净业行，并彰显世间；并以一切智慧净业成就诸佛的庄严清净。他恒常守护本愿，不舍弃世间，愿作众生的坚固善友。他具足第一清净的离垢光明，使众生都能现前见到。他也时常运用神通威力守护无量无边的六道众生，不曾舍离。如果有人曾于往昔与他共同种下善根，他也都能使他们证得清净。对于六道的众生，他也不舍弃根本的愿力，诚正无欺地运用善法方便摄取，使他们修习清净的业行，摧破一切的斗争魔力。

　　他从无碍的境界中现出广大威力，宛如最殊胜的日光宝藏，没有任何障碍地普遍照耀一切。他在清净心的世界当中示现影像，世人没有不亲眼目睹的。他并且以种种的法广施众生，所以他可说是无边光明的宝藏。他已圆满具足各种佛力、智慧。所以能用大光明普照众生，满足众生的心愿，离开所有的怨敌，作为无上的福田，让众生依怙。并且让他所布施的众生都得到清净，即使只是修习微小的善行，也都能得到无量的福德，并且证入无尽的智慧地。他为一切众生种植各种善根，成为众生清净善念之主，也是众生生发福德的最上良田。他的智慧甚为深广，具足善巧方便，因此能够救度一切三恶道的苦难。

　　菩萨如此的信解、观察，如此入于智慧的深渊，如此悠游于功德的大海，如此普遍虚空的智慧，如此了知众生的福田，如此正念现前观察一切，如此观察佛陀各种清净相好，如此观察佛陀普遍示现世间，如此观察佛陀的神通威力自在，实在是难得一见。

　　这时，大众都见到如来的妙色身上，每一个毛孔都出现了百千亿那由他阿僧祇的光明，每一种光明又有阿僧祇的颜色、阿僧祇的清净、阿僧祇的照明方式，使阿僧祇大众观察，使阿僧祇大众欢喜，使阿僧衹大众快乐，增长阿僧衹大众的信心，清净阿僧祇大众的志向喜乐，清凉阿僧衹大众的全身诸根，使阿僧祇大众无不恭敬尊重。

　　这时，大众又见到了佛身放射出百千亿那由他不可思议的大光明，每一种光明中又有不可思议色、不可思议光，普照着不可思议的无边法界。如来并以威神力发出广大的妙音，这个妙音畅演着百千亿那由他不可思议的赞颂，超出世间所有的言语词句，这都是由出世的善根所成就的。如来又示现百千亿那由他不可思议的微妙庄严，即使穷尽百千亿那由他不可思议的时劫也赞叹不尽，这些都是从如来无尽自在所生的境界。如来又本现不可说诸佛如来出兴世间的状况，使众生得以进入智慧的堂奥，了解甚深的义理：又示现不可说诸佛如来所有的变化，穷尽法界与虚空界，一切世间无不变得平等与清净。以上这些，都是从如来无障碍一切智慧中出生的，也是从如来不可思议殊胜功德中出生的。

　　佛陀接着又示现百千亿那由他不可思议的妙宝光明焰火，这是从往昔的大愿善根中所现起的。因为过去他供养无量如来的时候，为了修习清净胜行从不放逸。也为了使萨婆若心没有障碍地出生善根，也为了显示如来广大遍满的威力，也为了断绝众生的一切疑惑，也为了使大众都能睹见如来，也为了使无量的众生安住善根，也为了显示如来的神通威力无法超越映夺，也为了使众生普遍得以证入究竟佛海，也为了使一切诸佛国土的菩萨大众都来集会，也为了要开示不可思议的诸佛法门，所以才有这不可思议的焰火。

　　这时，如来由于大悲心普覆，示现了一切智慧的所有庄严。为了使不可说百千亿那由他阿僧衹世界中的众生，未信者能生信，已信者信心增长，信心已增长者能够清净，已清净者能够成熟，已成熟者能够调伏。也为了使众生：观察甚深的佛法，具足无量的智慧光明，发起无量广大心，一切种智心没有退转，不违背法性，不会恐怖实际的境界，证得真实的法理，满足一切的菩萨波罗蜜行，完全清净出世间的善根，如普贤菩萨般得证佛陀的自在，离弃众魔的境界，证人诸佛的境界，了知深奥的大法，获得难以思议的智慧，大乘的誓愿永不退转，时常见到诸佛而不舍离，成就证悟的智慧，证悟无量法，具足无边福德藏的力量，发起欢喜心毫无猜疑，远离众恶得到清净，依止一切智，见种种法而心不倾动，得以人一切菩萨大众集会，常生三世诸如来家。

　　世尊所示现的如此庄严，都是由过去积集的善根所成就的。都是为了调伏教化众生，也为了开示如来大威德，也为了照明无碍智慧宝藏，也为了示现如来无边无际极为炽然的殊胜功德，也为了显示如来不可思议的大神变力，也为了用神通力在一切诸趣世界中示现佛身，也为了示现如来没有边际的神通变化，也为了圆满原本的志愿，也为了以如来的勇猛智慧遍往一切世间，也为了在法中能得自在成为法王，也为了出生一切智慧门，也为了示现如来清净的妙身，也为了示现如来殊胜微妙的妙色身，也为了显示三世诸佛平等法，又为了开示善根的清净宝藏，也为了显示世间无法比喻的无上微妙色相，也为了显示具足十力的妙相，使见者心无厌足，又为了救度世间而犹如日光普照三世，所以示现如此无比的庄严。

　　自在法王的一切功德，都是从往昔的善根所示现的。一切的菩萨，即使穷尽一切的时劫称扬佛陀的无量功德，也宣说不完。

　　这时，兜率陀天王为了侍奉如来，严办以上的各种供养具之后，与百千亿那由他阿僧衹的兜率天子一起向佛合掌，恭敬的禀告佛陀说：“善来啊！世尊！善来啊！善逝！善来啊！如来、应供、正等觉！您真是具足一切微妙因缘而前来啊！希望您能哀悯我们，住在我的宫殿中。”

　　这时，世尊以佛的庄严自我庄严，具足了大威德的力量。他为了使一切的众生心生广大欢喜，为了使一切的菩萨发起甚深的悟解，为了增益所有兜率天子的欲乐，为了使兜率天王供养承事没有厌足，为了使无量的众生心缘想念佛陀而发心，为了使无量的众生种下见佛善根的无尽福德，为了使众生时常发起清净的信心，为了使众生供养佛陀心无所求，为了使众生所有的心志意愿清净，为了使众生精勤聚集善根不懈怠休息，为了使众生发起广大誓愿求证一切智，于是就接受天王的迎请，进入一切宝庄严殿。十方一切世界发生的事，也都像这个世界所发生的事一样，没有差别。

　　这时，一切宝庄严殿中，自然产生种种妙好庄严，超胜诸天的各种庄严。有无数的宝网布满四周，并普遍雨下一切的上妙宝云，普遍雨下一切的庄严具云，普遍雨下一切的宝衣云，普遍雨下一切的栴檀香云，普遍雨下一切的坚固香云，普遍雨下一切的宝庄严盖云，普遍雨下不可思议的华聚云。又普遍演出不可思议的妙乐音声，赞扬如来的一切种智，无不与微妙的佛法相应。这种种供养具，都胜过诸天的供养。

　　这时，兜率天宫中，所有的妓乐音声歌咏赞叹炽然不息。因为佛陀神力的加持，使兜率天王的心中毫无动乱，往昔的善根都证得圆满，无量的善法也更加坚固，更增长清净的信心，并且生起大精进心，生起大欢喜心，以清净深远的心志意乐发起菩提心，相续不断地忆念佛法，总持佛法毫不忘失。

　　这时，兜率天王承受佛陀威神力的加持，忆念自己过去遭遇诸佛所种下的善根，而宣说以下的偈颂：

　　昔有如来无碍月，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此庄严殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来名广智，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此金色殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来名普眼，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此莲华殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来号珊瑚，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此宝藏殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来论师子，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此山王殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来名曰照，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此众华殿，是故此处最吉祥。

　　昔有佛号无边光，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此树严殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来名法幢，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此宝宫殿，是故此处最吉祥。

　　昔有如来名智灯，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此香山殿，是故此处最吉祥。

　　昔有佛号功德光，诸吉祥中最殊胜，

　　彼曾入此摩尼殿，是故此处最吉祥。

　　好比这个世界的兜率天王，承受佛陀威神力，而以偈颂赞叹过去的诸佛；十方一切的世界当中，所有的兜率天王也都是如此的赞叹佛陀的功德。

　　这时，世尊在一切宝庄严殿的摩尼藏师子宝座上，双足结跏趺坐。他的法身清净，自在妙用，与三世诸佛都是同一境界；安住在一切智，与一切诸佛深入同一法性。佛眼明了，因此能毫无障碍地彻见一切诸法。他的威力广大，周游法界未尝休息。他的神通广大，哪里有需要教化的众生，他都能马上前往。他用一切诸佛的无碍庄严来庄严自身，能够掌握时节因缘而为大众说法。

　　不可说的菩萨大众，各从他方的种种国土前来会集。大众集会完全的清净，法身安住在无二的境界，没有任何的依止之处，而且能够自在现起佛身的妙行。

　　当佛安坐在宝座上，宫殿中自然出现无量无数特殊妙好、超过诸天所供养的宝具；这些供养宝具，有所谓的华鬉、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如此微妙的供养品，每一种都是不可称数计算的。

　　就像这个世界的兜率陀天，以广大心恭敬尊重供养佛陀；十方世界的一切兜率陀天，也都是如此供养。

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