福报就好比这颗大树，春天到来的时候，在土地上种下一颗小小的种子，若干年后，自然而然就会变成参天大树。释迦牟尼佛在世的时候，有很多释提桓因，其中有一位释提桓因，他的寿命将尽。他的身体开始出现五衰的迹象：衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。他身边的眷属都开始远离他。

　　积福避祸，是世间人的共同追求。俗话说人天路上福为先。即使修行人也要积聚福报，因为“身安”方能道隆，福报是修行进步的资粮。那么，如何积聚福报，广种福田呢？从世俗的层面上讲就是给予，也就是你能舍得给予这个世界，社会，他人，众生什么？从佛教最基础的因果观看，道理很简单，就是种瓜得瓜，种豆得豆的原理。

　　福报在哪里修呢？在八种福田当中。就是在三宝的福田中，父母的福田，师长的福田，贫困者的福田，生病人的福田，这些都是我们培植福报的地方。

　　以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物

　　做善事、种福因的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。当然，有心去种福

　　福田，佛教用语，拼音为 fú tián，梵语为pun!ya-Ks!etra，巴利语为 pun~n~a-kkhetta。谓可生福德之田；凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。

　　凡夫僧也是我们的福田，凡夫僧就是刚出家，剃了度，受了戒，就是福田。为什么要供养凡夫僧？古时候有人也问过祖师这样的话，祖师说：“泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。”什么意思？泥塑的龙王它本身不会下雨，但是老百姓去求雨，

　　僧宝是三宝之一，僧人肩负着续佛慧命，引导大众修习正法、走向解脱的使命。玄奘大师说偈云：“泥龙虽不能致雨，祷雨必祭泥龙；凡僧虽不能降福，求福必供凡僧。” 凡夫僧虽未证罗汉果，因有持戒的功德，所以能堪受人天供养，令供养者得福！

　　一、众生及我们自己，都是我们的福田地。我们要学习好好的种福田，才会有好的收成。　　二、如果我们认为不用种，就会自己长，那么我们将会一无所成，徒自苦恼的。　　三、一切众生的心念及我们自己的心念，

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持