卷第二十六：十回向品第二十五之四

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卷第二十六：十回向品第二十五之四

　　【白话语译】

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨用各种珍宝庄严的车子，布施给诸佛、诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉等无量的福田，乃至于布施给贫穷、孤独的人。这些大众，有些是从远方而来，有些是从附近前来，有些是听闻菩萨的名声而来，有些是因为菩萨的因缘而来，有些是听闻菩萨往昔所发的布施愿力而来，有些则是依着菩萨的心愿请来而来。

　　“他们来的时候，菩萨或是布施宝车，或是布施金车；这些车子十分美妙庄严，有铃子所结成的网盖覆在车上，有珍宝织成的穗带沿着车厢垂下。菩萨或是布施无上美妙的琉璃车，车上饰以种种无量的珍奇。菩萨或是布施白银的车子，这车是用金网盖覆车身，以骏马牵曳。菩萨或是布施无量杂宝庄严的车子，车上覆盖宝网，用香象牵曳。

　　“菩萨或是布施栴檀木车，这车用妙宝当车轮，用杂宝作成车盖，车上的师子宝座敷设安置得十分庄严妙好，并且有百千位踩女列坐车上服侍，而前方则有十万名强壮勇士拉着子车前行。菩萨或是布施玻璃宝车，车上以各类杂妙宝物的饰物庄严，其中并有许多端正贤淑的仕女，车上的宝帐则盖覆在上方，车旁则有幢幡侍立两侧。菩萨或是布施玛瑙藏宝车，车上饰有各种宝物，熏着各种香末，并有种种微妙香华散布庄严宝车之中；而车上更有百千位踩女，她们手上虽然持着珍宝璎珞，但是却都熟练地驾驭车子，遇到险路也能安然平稳地通过。

　　“菩萨或是布施坚固的香车，众宝做成的车轮十分庄严巨丽，这车有宝帐盖覆其上，宝网也从车厢庄严地垂下，车内更敷设铺布种种的宝衣；还有清净好香流布到车外，这种香味十分悦可人心；还有无量的诸天大众跟从随行；车上更载有各种珍宝，这是准备随时布施大众的。菩萨或是布施光明的宝车，车上有各类珍宝，这些宝物美妙的颜色相互映彻，而各种的妙宝网罗也盖覆车上，杂宝璎珞更沿着车身周匝围绕垂下，车上更不时熏烧末香，车体内外因此十分芬芳洁净，令人喜爱的男众与女众都同时载在车上。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨用这些妙宝车布施佛陀时，将这些善根如此回向：‘愿众生能够完全了解供养最上福田的意义，深深信仰并布施佛陀，这将会使他们证得无量的善报。愿众生能够一心向佛，时常得遇无量的清净福田。愿众生供养诸佛如来毫无吝惜，具足成就广大施舍的心量。愿众生对于诸佛所行的布施，能远离二乘的微小愿力，真正得证如来无碍解脱的一切智慧。愿众生能完全了解诸佛所行的无量布施，证人佛陀的无量功德智慧。愿众生证入佛陀殊胜的智慧，得证清净无上的智王。愿众生得证佛陀遍至一切处的无碍神通，心中想要到什么地方，都能自在前往。愿众生深入大乘，证得无量的智慧，并在无量智中安住不动。愿众生都能出生一切智慧的妙法，成为天人之中的最上福田。愿众生毫不嫌恨诸佛，只是精勤地种植善根，乐于求证佛陀的智慧。愿众生能够任运无碍的前往一切佛刹，在一刹那中，能够周游所有法界毫不懈倦。愿众生能够得证菩萨的自在神通，用分身遍往等同虚空法界的诸佛净土，亲近供养佛陀。愿众生证得无比殊胜的身体，能够遍往十方世界毫无倦怠。愿众生证得到广大的身体，飞行迅速快疾，能随着心意自在前往，始终不会懈怠退转。愿众生得证佛陀究竟任何处所的自在威力，在一刹那中穷尽虚空界，示现诸佛的神通变化。愿众生修习安乐净行，随顺各类的菩萨道。愿众生得证快速飞行，究竟圆满佛陀十力的智慧神通。愿众生普遍深入法界十方国土，穷尽法界的边际，了知法界实在平等没有差别。愿众生修习普贤愿行，丝毫不退转，以到达涅槃彼岸，成就一切智慧。愿众生乘着无比智慧的车乘，随顺法性自在，彻见真如实理。’

　　“以上是菩萨摩诃萨用众宝车布施现在一切诸佛，以及布施佛灭度后所有塔庙的善根回向。这都是为了使众生得证诸佛如来究竟出离于无碍乘。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨以各种宝车布施菩萨等善知识时，将这些所得善根如此回向：‘愿众生时常忆念总持善知识的教诲，专心精勤地守护教法，毫不忘失。愿众生与善知识同等齐一地了悟义理利益，普遍摄持一切及与善知识相同的善根。愿众生亲近善知识，并尊重供养善知识，只要能悦可善知识的心，自己所有的一切都可放弃。愿众生心志向善，与善友常相左右，须臾不离。愿众生能够时常遇到各类善知识，专心一意地承事奉养，且不违背善知识的教诲。愿众生欣乐于善知识，时常与善知识一起相处，不舍离、不间断、不杂乱，也没有任何的错失。愿众生能用身体布施善知识，毫不违逆善知识的教诲命令。愿众生能够为善知识所摄受，修习给人欢喜的心，远离一切的过恶。愿众生跟随善知识听闻诸佛所说的正法。愿众生与善知识生起相等的善根及清净的业力果报，与诸菩萨同证究竟十力的修行愿力。愿众生能够完全受持善知识的教法，得证一切的三昧境界与智慧神通。愿众生能够受持一切的正法，修习所有的菩萨行，以早曰到达涅槃的彼岸。愿众生乘着大乘的教法，能够无碍地成就一切智慧大道。愿众生能坐上一切智慧的车乘，到达安稳的处所，没有退转。愿众生了知如实修行的法要，能够随着他所听闻的佛法，证得究竟圆满，永远不会忘失。愿众生能为诸佛摄受，得证无碍的智慧，圆满一切的佛法。愿众生得证无退失的自在神通，想要到达何方都能自在前往，能在一念当中到达一切地方。愿众生往来自在，能够普遍教化导引众生，使众生安住大乘法中永无退转。愿众生的所作所为都不空过，能坐上智慧的车乘而到达究竟的佛位。愿众生得到无碍的车乘，用无碍的智慧到达一切处所。’

　　“以上是菩萨摩诃萨用种种车乘布施善知时的善根回向。这都是为了使众生功德具足，能够与诸佛菩萨同等无异。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨以各种宝车布施僧时，生起学习一切布施的心、智慧善巧了知的心、清净功德的心、随顺施舍的心、僧宝难遇的心、深信僧宝的心、摄持正教的心。他安住在殊胜的喜乐之中，生起了未曾有的喜悦，特别举办盛大的布施大会，因而出生无量广大的功德。这使他更加深信佛陀的教法是不可沮坏，因此将这些善根如是回向：‘愿众生普人于佛法，忆念总持不忘。愿众生逞离凡夫愚昧之法，证人贤圣的境界。愿众生迅速证人圣位，能用佛法次第开示诱导众生。愿众生为举世所尊崇，所说所言必守信用。愿众生善于趣人一切平等诸法，了知法界无二无别的自性。愿众生能够从如来的智慧境界出生，为各种调顺的人所围绕爱护。愿众生安住离染法，灭除一切烦恼尘垢。愿众生成就无上的僧宝，远离凡夫的境界，成为贤圣众。愿众生精勤修习善法，得证无碍的智慧，具足圣者的功德。愿众生得到智慧无边的心量，不执着于二。世，在大众中如国王般自在。愿众生乘着智慧的车乘，转动正法的法轮。愿众生具足大神通，能在一念之间前往不可说不可说的世界。愿众生了知身如虚空，在所有的世间当中广行智慧无碍。愿众生普遍趣入虚空法界诸佛集会，成就无比的波罗蜜胜行。愿众生得证自在轻举的殊胜智慧，遍入一切的佛刹。愿众生获得无边际的善巧神足通，普遍示现身相于所有佛刹。愿众生得到无所依止的妙身，能用神通力量如幻影般普遍示现。愿众生得到不可思议的自在神力，能随着种种因缘立即现身，教化调伏众生。愿众生得到人于法界的无碍方便，在一念之间遍游十方国土。’

　　“以上是菩萨摩诃萨用宝车布施僧众时，所发起的善根回向。这都是为了使众生普遍乘着清净无上的智慧乘，在世间转动智慧法轮。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨以众宝车布施声闻、独觉时，生起种种的心：福田的心、尊敬的心、功德海的心、能出生功德智慧的心、从如来功德势力所出生的心、百千亿那由他劫修习的心、能于不可说劫修习菩萨行的心、解脱一切诸魔系缚的心、摧灭魔军大众的心、慧光照了无上法的心。而将布施宝车的所有善根如此回向：‘愿众生成为世间所信仰的第一福田，具足无上的布施波罗蜜。愿众生远离无益的言语，乐于独处冥思，心中无有二念。愿众生成就最上的清净福田，摄受所有众生，使他们都能修习福德志业。愿众生成为智慧的宝渊，能够施与众生无量无数的善根果报。愿众生安住无碍行中，能够圆满具足至上的福田。愿众生能安住无诤法中，了知一切法都是无所造作的，并且以无自性为性。愿众生能够时常亲近最上福田，具足修成无量福德的善根。愿众生能够示现无量的神通自在，用清净的福田摄受所有有情众生。愿众生具足无量的功德福田，能够施与众生如来十力与第一乘果报。愿众生成为能辨别一切果报的真实福田，成就一切智慧，聚集无尽福报。愿众生得到灭罪的法门，受持前所未闻的佛法句义。愿众生时常精勤听闻信受佛法，并且了解所闻之法，没有丝毫空过。愿众生听闻佛法都能通达究竟，并且可以将听闻的佛法，自在随顺地演说。愿众生信解修行如来的教诲，舍离九十六种外道的邪见。愿众生能够时常面见贤圣，增长一切殊胜的善根。愿众生乐于亲信有智之士，能与所有的圣哲同止共欢。愿众生听闻佛陀的名号都功不唐捐，凡曾听闻的k号，都能亲眼面见。愿众生善于分别诸佛的正确教法，能够守护受持佛法的人。愿众生时常乐于听闻佛法，并且信受总持读诵，能够对大众开示讲解。愿众生信解佛陀教诲的如实功德，愿意舍弃自己所有的一切来供养诸佛。’

　　“以上是菩萨摩诃萨用种种宝车布施声闻、独觉时，所生起的善根回向。这都是为了使众生成就第一智慧神通，并且精进修行不懈，获得一切智慧，以及佛陀的十力、四无畏。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨以众宝车布施各种福田众生，乃至于布施贫穷与孤独者时，无不随顺所求完全施舍，内心欢喜，丝毫不觉厌烦。他还向前来乞求布施的人忏悔自责：‘我应当前去你住的地方供给你的需要，而不应该麻烦你从远方前来，让你身心疲劳困顿。’说完之后，就向乞都跪拜，问讯他的起居生活是否安适，凡他所需求的无不布施给予。

　　“菩萨有时布施摩尼宝车，宝车上载满了阎浮提第一女宝。或是布施黄金庄严的宝车，其中有人间的女宝充满其上。或是布施妙琉璃车，车上有许多内宫中的宫女。或是布施种种奇妙宝车，其中有许多童女充满其上，这些童女宛如天上的踩女。或是布施无数的宝庄严车，车上有宝女充满其中，这些宝女都非常温柔聪明，具足辩才智慧。或是布施他所乘坐的妙栴檀车，或是布施玻璃宝车，每种车乘都载满宝女，这些宝女的容颜端正，美貌非凡，身上穿的礼服十分庄严，见到的人无不欣乐喜悦。或是布施玛瑙宝车，车上载着灌顶法王子。或是布施坚固的香车，车上载有无数的男女。或是布施一切宝所庄严车，车上载有难以割舍的亲戚眷属。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨用这些无量的宝车，随顺众生的需求，无不恭敬地布施给予，使乞者心中欢喜满足。菩萨并将这些善根如此回向：‘愿众生乘着不退转无障碍法轮的广大车乘，到达不可思议的菩提树下。愿众生乘坐具足清净因缘的大智慧宝乘，穷尽未来劫的时间，修习菩萨行永不退转。愿众生乘坐一切法无所有的宝乘，永远离开一切分别与执着，时常修习一切智慧大道。愿众生乘坐无谄媚欺诳的正直宝乘，自在无碍地前往诸佛刹土。愿众生随顺安住一切智的宝乘，用各种佛法共相娱乐。愿众生乘坐菩萨的清净行宝乘，具足菩萨的十种出离要道以及三昧禅乐。愿众生乘坐四轮宝乘，这四轮就是住在良好的国土、依止善知识、集聚殊胜福德、发起广大誓愿，能以这四轮圆满一切菩萨的清净梵行。愿众生得证普照十方法的光明宝乘，修学诸佛如来的智慧力。愿众生乘坐佛法的宝乘，到达一切法的究竟彼岸。愿众生乘坐载满福德善根的难得法乘，普遍示现十方世界的安稳正道。愿众生乘坐广大布施的宝乘，舍弃所有吝啬的习气。愿众生乘坐清净戒律的宝乘，总持等同法界的无边清净戒律。愿众生乘坐忍辱的宝乘，常能远离嗔怒混浊的心念。愿众生乘坐大精进的不退转乘，坚定修持殊胜的菩萨行，趣向菩提大道。愿众生乘坐禅定的宝乘，迅速到达佛陀演法的道场，证得菩提智慧。愿众生乘坐智慧善巧方便的宝乘，能用化身充满一切法界与诸佛境土。愿众生乘坐法王的宝乘，成就佛陀的四无所畏，能常普遍惠施一切智慧大法。愿众生乘坐无所着的智慧宝乘，能够遍入十方世界，对真如法性毫不动摇。愿众生乘坐一切诸佛的法乘，于十方刹土示现受生，毫不坏失大乘菩萨道。愿众生乘坐一切智慧的最上宝乘，满足普贤菩萨的行愿而不厌倦。’

　　“以上是菩萨用众宝车布施各种福田众生，乃至于布施贫穷、孤独者的善根回向。这都是为了使众生具备无量智慧，心中欢喜踊跃，究竟得证一切智乘。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨或布施象宝。这象宝的性情十分柔顺温驯，七支完全具足。它的年齿刚好是最盛壮的时期，具足清净六牙。红赤色的嘴如莲华的颜色一般妙好。全身十分鲜白，如雪山清净。它的上方饰有金幢，有宝网绫罗裹覆着身体，并有各种妙宝庄严鼻子，使看见的人欣赏品评无有厌足。它身强体健，虽然行走万里，也不会疲倦。

　　“菩萨或是布施训练有素的马宝。这马宝具足如天马的诸相，有妙宝月轮为光饰，真金铃网罗覆身上。这马宝行步平正，使乘坐的人无不安稳。它能随顺乘者的心意，迅速到达所要前往的处所，因此可使乘者自在无碍地游历四大部洲。

　　“菩萨用这象宝与马宝，或是奉养父母及善知识，或是布施贫乏、苦恼的众生。布施的时候，他的心中旷然大度，不曾悔恨吝啬；他只是倍增欣庆，益加悲悯众生，更加勤修菩萨的德行，清净菩萨的心念。菩萨并将这些善根如此回向：‘愿众生安住调顺的车乘，增长一切菩萨的功德。愿众生获得善巧的宝乘，能够随意出生一切佛法。愿众生得证信解的宝乘，普照如来无碍的智力。愿众生得证发趣的宝乘，能够发起一切大愿。愿众生具足平等的波罗蜜乘，圆满一切平等善根。愿众生成就宝乘，出生各种无上智慧的宝藏。愿众生成就菩萨行的庄严乘，开出各种三昧宝华。愿众生得到无边速疾的车乘，在无数劫中清净菩萨心，精勤思惟而了达一切佛法。愿众生成就最殊胜调顺的大乘，善巧方便地具足菩萨地。愿众生成就最高广坚固的大乘，广为运载众生，使他们都能得证一切智慧。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施象宝、马宝时的善根回向。这都是为了使众生乘坐无碍的智慧宝乘，圆满地究竟到达佛乘。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨也布施宝座，或是布施自己坐的师子宝座。这个师子宝座十分高大、宽广、特殊、妙好，宝座的四足为琉璃所成，整座宝座更是由黄金缕成，有柔软的衣服敷覆座上。座旁建有宝幢，熏烧各种妙香，有无量杂宝庄严具作严整的校饰。金网覆盖座上，当微风轻拂时，宝铎便发出美妙的音声。宝座的四周更填饰着难以计数的奇珍异宝，所有的臣民莫不瞻仰赞叹。已受灌顶的大王独坐宝座，宣布正法教化人民，使万邦共同遵奉。

　　“灌顶大王更用微妙的珍宝庄严自身，这些珍宝就是普光明宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝。这些珍宝明净如日光、清凉如月色，犹如众星一般繁布四周，显现无上的胜妙庄严，实在是第一无比。而海中殊胜的妙宝，海中坚固的幢宝，有着奇文异表，种种的庄严，在大众中更显尊贵殊胜。灌顶大王头上的宝冠是用阎浮檀金离垢宝缯做成的，他虽享有灌顶大王的宝位，统治阎浮提洲，具足无量的威德，但他以慈悲降伏各种怨敌，所以他教化所行之处，没有不承命顺从的。

　　“这时，转轮王以如此等百千万亿无量无数的宝庄严座，布施给第一福田的如来，以及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝、说法师长、父母、宗亲、声闻、独觉，以及发心趣向菩萨乘的人，或是如来的塔庙，乃至于一切贫穷、孤露的人，无不随其所求，完全布施给予。他将这些善根如此回向：‘愿众生安坐菩提座上，能够觉悟诸佛正法。愿众生处在自在宝座，证得法的自在，各种的金刚山都不能毁坏他，而他却能够摧伏一切魔军。愿众生得到佛自在的师子宝座，为无央数大众所共同瞻仰。愿众生得到不可说不可说种种殊胜妙宝庄严的宝座，能够于法得大自在，并且教化导引大众生。愿众生得到三种世间最殊胜的宝座，并且用广大无尽的善根庄严校饰宝座。愿众生得到周遍不可说不可说世界的宝座，用阿僧祇劫的时间都赞叹不尽。愿众生证得广大深密福德的宝座，身形充满一切法界。愿众生证得不可思议种种宝的宝座，对本愿所忆念的众生，能够广大开示一切法的布施。愿众生证得善巧微妙的宝座，示现不可说的诸佛神通。愿众生证得一切的宝座、一切香座、一切华座、一切衣座、一切鬉座、一切摩尼座、一切琉璃座，如是等不可思议的种种宝座、无量不可说世界的宝座、一切世间庄严清净的宝座、一切的金刚座，这些能示现如来的威德自在以及成就最正觉的宝座。，

　　“以上是菩萨摩诃萨布施宝座时的善根回向。这都是为了使众生获得远离世间的大菩提座，愿众生自然觉悟一切佛法。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨或布施宝盖。这座宝盖殊胜特异，通常只有最尊贵的人才能拥有，是以种种的大珍宝庄严，在百千亿那由他种的妙宝盖当中最为第一。有众宝做成的竿子，妙网覆盖其上，而宝绳金铃更从四周垂布而下。更有摩尼璎珞次第悬布空中，微风拂掠时，发出和谐悦人的音声。各种珠玉宝藏充满了这座宝盖，无量的奇珍都用来庄严妙饰。栴檀、沉水的妙香普遍熏烧，阎浮檀金的光明也清净普照。

　　“如此无量百千亿那由他阿僧祇众妙宝物，具足庄严着宝盖。菩萨将这座宝盖以清净心布施佛陀，以及佛陀灭度之后的所有塔庙。或是为了法要，而布施菩萨众、善知识以及闻名的法师。或是布施父母，或是施僧宝，或是布施一切佛法，或是布施各种众生福田，或是布施师父、僧众以及尊宿长老，或是布施初发菩提心的人，乃至于一切贫穷、孤独的人；只要是有所求的人，他都完全布施给予。他并将这些善根如此回向：‘愿众生勤修善根盖覆自己的身体，并时常为诸佛所庇荫护佑。愿众生用功德智慧作为自身的宝盖，不再受世间所有的烦恼扰乱。愿众生用善法覆盖，除灭世间的尘垢与热恼。愿众生得到智慧的宝藏，使见闻之人莫不欣喜。愿众生以寂静的一切善法覆荫自己，证得究竟不坏的佛法。愿众生善于覆盖自己的身体，究竟圆满如来的清净法身。愿众生证得周遍的宝盖，以佛陀的十力智慧遍覆世间。愿众生证得微妙智慧，超出三界无所染着。愿众生得到应供的宝盖，成为殊胜的福田，广受一切人天供养。愿众生得到最上的宝盖，成就无上的智慧，自然能够觉悟。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施宝盖时的善根回向。

　　“这都是为了使一切众生得到自在的宝盖，总持各种善法；又为了使一切众生能用宝盖，普遍覆盖虚空法界一切刹土，以示现诸佛的自在神通了无退转；又为了使一切众生能用宝盖，庄严十方世界以供养诸佛；又为了使众生用微妙的幢幡，以及各种的宝盖，供养一切诸佛如来；又为了使众生证得普遍庄严的宝盖，毫无遗漏的遍覆诸佛国土；又为了使众生得到广大的宝盖，普遍覆盖众生，使他们对佛陀心生信解；又为了使众生用不可说的各种微妙宝盖供养佛陀，并如此供养不可说数的佛陀；又为了使众生得到诸佛菩提高大宽广的宝盖，普遍覆盖诸佛如来；又为了使众生得到一切摩尼宝庄严盖、一切宝璎珞庄严盖、一切坚固香庄严盖、种种宝清净庄严盖、无量宝清净庄严盖、广大宝清净庄严盖等种种的宝盖，盖上有宝网弥覆，从四方垂下的宝铃，随着微风的吹动，无时不发出悦耳动人的声音，并且覆盖所有法界、虚空界、一切世界的诸佛身体；又为了使一切众生证得无障无碍的智慧庄严盖，普遍覆盖一切的诸佛如来。

　　“又为了使众生得证第一无上的智慧；又为了使众生得证佛陀的功德庄严；又为了使众生对佛陀的功德，心生清净的欲愿；又为了使众生心灵自在无量无边；又为了使众生满足诸法的自在智慧；又为了使众生用各种善根普遍覆盖一切；又为了使众生成就最殊胜的智慧盖；又为了使众生成就佛陀十力的普遍宝盖；又为了使众生能用宝盖，弥覆法界的诸佛刹土；又为了使众生能悠游诸法成为法王；又为了使众生得证广大威德的自在心；又为了使众生得证广大智慧，恒无断绝；又为了使众生证得无量功德，以此功德普遍覆满一切，使一切究竟；又是为了使众生用各种功德覆盖自己的心念；又为了使众生平等覆盖众生；又为了使众生证得广大智慧的平等宝盖；又为了使众生具足广大回向的善巧方便；又为了使众生证得殊胜的欲乐清净心；又为了使众生意欲清净喜乐；又为了使众生能够广大回向，普遍覆满一切诸众生。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨或布施种种无上微妙的幢幡。这些幢幡用众宝做成的竿子，宝缯作幡，并用各种的杂彩为幢。幢幡上有宝网从四方垂覆，各种的光色遍满具足。微风轻微的摇动宝铎，声音节拍即互相应和。更有形状宛如半月的奇特妙宝，以及光明胜越太阳的阎浮檀金光，放置幢上。随着各个世界的业力果报，示现不同的微妙宝物，作为庄严妙饰。还有无数千万亿那由他数的各种奇妙幢幡，光影绵亘闪耀，相互辉映，周遍整个大地，充满虚空法界的诸佛国土。

　　“菩萨摩诃萨生起清净的信解，用如此等无量的幢幡，或是布施现在的一切诸佛以及佛陀灭度之后的所有塔庙，或是布施法宝，或是布施僧宝，或是布施菩萨、诸善知识，或是布施声闻以及辟支佛，或是布施大众，或是布施别人；凡有所求的人，无不普遍布施供给。

　　“菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生建立一切不可毁坏的善根福德幢幡。愿众生建立一切法的自在幢幡，互相尊重爱乐，精勤守护善法。愿众生时常用宝贵的缯布书写正法，护持诸佛菩萨的法藏。愿众生建立高大显耀的大幢，点燃智慧心灯，光照宇宙各处。愿众生建立坚固的宝幢，能够完全摧破一切魔业。愿众生建立智慧力的宝幢，一切的诸魔无法毁坏。愿众生得到广大智慧的那罗延幢，摧灭世间所有的我执幢幡。愿众生得到智慧如日的大光明幢，用智慧的大光普照法界。愿众生具足无量宝的庄严幢，充满无尽世界以供养诸佛。愿众生得到如来的宝幢，摧灭九十六种外道的邪见。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施幢幡时的善根回向。这都是为了使一切众生得到甚深高广的菩萨行宝幢，以及所有菩萨神通行宝幢的清净大道。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨开启种种宝藏，用百千亿那由他数量的各种奇妙珍宝，布施无数众生；随顺他们的欲求完全施与，心中毫无吝惜。

　　“菩萨将这些善根回向：‘愿众生时常见到佛宝，能够舍离愚痴，精进勤奋地修行正念。愿众生都能具足法宝的光明，护持所有诸佛法藏。愿众生能够完全含摄受持所有的僧宝，并且周遍供养永无厌足。愿众生证得一切智慧的无上心宝，能够清净菩提心永不退转。愿众生证得智慧的宝藏，能够普趣入诸法当中，心中没有任何疑惑。愿众生具足菩萨的各种功德宝藏，能演说无量诸法实相。愿众生得到无量妙功德的宝藏，修证正等正觉十力的智慧。愿众生得到微妙三昧十六智的宝藏，究竟圆满广大的智慧。愿众生成就第一福田的宝藏，悟入如来的无上智慧。愿众生为第一至尊的宝藏之王，能用无尽的辩才演说诸法妙义。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施各种宝藏时的善根回向。这都是为了使一切的众生都能够成就第一智慧的宝藏，以及圆满如来无碍清净法眼的宝藏。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨或是用各种微妙的庄严具普行布施，这些布施就是用一切身上的庄严具，使身体清净微妙，令人称可赞叹。菩萨摩诃萨平等观察世间的众生，就好像是看视自己唯一的孩子。为了使他们的身相清净庄严，并成就世间最上安乐与诸佛智慧大乐；他安住于佛法，利益一切众生。而用如此等百千亿那由他数的种种殊妙宝庄严具，精勤布施。

　　“菩萨布施的时候，将各种善根如此回向：‘愿众生成就无上微妙的庄严具，用各种清净的功德智慧。庄严人间、天上的大众。愿众生证得清净庄严的妙相，用清净的福德庄严自身。愿众生成就无上微妙的庄严相，用佛陀的百福相来庄严自身。愿众生证得不杂乱的庄严相，用一切相庄严自身。愿众生证得善巧清净的语言庄严相，具足各种无尽辩才。愿众生成就一切功德的声音庄严相，发出无比悦人的声音，使听闻的人无不心生喜悦。愿众生证得可爱可乐的诸佛语言庄严相，凡听闻法要的人，无不欢喜勤修清净行。愿众生成就心的庄严相，能证入甚深的禅定，普遍见到诸佛如来。愿众生得到总持的庄严相，能光照一切诸佛正法。愿众生证得智慧的庄严相，用佛陀的智慧庄严自己的心念。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施一切庄严具时的善根回向。这都是为了使众生具足无量的佛法，圆满庄严功德与智慧，永远断离一切的骄慢与放逸。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨用受灌顶自在王位的摩尼宝冠，以及发髻中的明珠，普遍布施众生，心中毫无吝惜。他时常精勤修习布施的智慧，作大施主，增长施舍的善根。他智慧善巧，心量广如虚空，能够给施一切，并将这些善根如此回向：‘愿众生得到各种佛法的灌顶，成就一切智。愿众生具足顶髻，得到最上的智慧，到达涅槃的彼岸。愿众生用妙智宝普遍摄受众人，使他们证得究竟功德的宝顶。愿众生成就智慧的宝顶，堪受世间所有众生的礼敬。愿众生用智慧宝冠庄严头首，成为一切法的自在之王。愿众生用智慧的明珠系在头上，没有人能够超越过他。愿众生承受世人的顶礼，成就最高智慧，光照所有的法要。愿众生的头首都戴着十力庄严的宝冠，智慧的宝海清净具足。愿众生都能到达大地的顶峰，得得一切的智慧，究竟圆满佛陀的十力，破除统领欲界的诸魔及魔眷属。愿众生成为第一无上的顶王，证得一切智慧光明的最高地位，没有人能够超越映夺。’

　　“以上是菩萨摩诃萨布施宝冠时的善根回向。这都是为了使众生得到第一智最清净处智慧摩尼的微妙宝冠。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨见到众生身处牢狱等黑暗的处所，看到他们身上受刑械、枷锁系缚，不能安稳活动，各种苦痛积聚逼迫，没有任何的亲朋好友，没有归宿，没有救助的人，身体裸露，饥饿羸弱，各种酸楚剧痛难以忍受。菩萨见到之后，便舍弃他所有的财宝、妻子、眷属以及自身，誓愿救度狱中的众生，就如大悲菩萨、妙眼王菩萨所行的布施。救度之后，不管众生需要什么，他都完全给予布施，除却他们的苦恼忧患，让他们都能平静安稳。然后又布施无上的法宝，使他们安住善根，不再放荡逸乐，对于佛陀的教诲，也不再生起任何退转。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨在牢狱当中救度众生时，将各种善根如此回向：‘愿众生究竟解脱一切的贪爱缠缚。愿众生断绝生死之流，进升到智慧的彼岸。愿众生除灭愚痴，增长智慧，解脱一切的烦恼。愿众生消灭三界的烦恼，获得一切的智慧，能够究竟出离五浊世间。愿众生永远断除一切烦恼的缠缚，到达无烦恼、无障碍的智慧彼岸。愿众生远离各种不安定的念头与思惟分别，能够证人平等不动的智慧地中。愿众生解脱各种欲念的缠缚，永远离弃世间的一切贪欲，在三界中没有任何染污执着。愿众生获得殊胜的志向意乐，时常听闻诸佛宣说各种法门。愿众生证得无执着、无缠缚的解脱心，广大如法界，究竟如虚空。愿众生得证菩萨的神通力量，在一切世当中调伏众生，使他们远离苦浊世间，安住在妙乐的大乘法门中。’“以上是菩萨摩诃萨救度身处牢狱的苦恼众生时，所发的善根回向。这都是为了使众生能够普入如来的智慧地。

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨见到狱中，有闪犯头首四肢绑缚，受到各种痛苦的伤害逼迫，在在要将他置之死地；如果他死了，那么阎浮提洲当中一切可乐的事物势必不复再见，而亲戚、朋友也要与他永远诀别。他将被安置在高砧之上为人割屠，或是用木枪贯穿身体至死，或是裹上沾油的衣服以火焚烧，这些难忍的痛苦，无时不逼迫着他。

　　“菩萨见到之后，誓愿舍弃自己的身体，代替众生承受这些痛苦。就好像阿逸多菩萨、殊胜行王菩萨，以及其余无量的诸大菩萨，为了众生的缘故，愿意舍弃自己的身体性命，接受各种痛苦毒害。

　　“菩萨这时告诉执事的狱官说：‘我愿意舍弃身体代替他的性命，这些各式各样的痛苦可以加在我身上。就如同处置这个人一般，随你高兴想怎样处置就怎样处置。如果你对我的处置超过对他的伤害有阿僧衹倍，我也会全部承受；只要使他能解脱，不受桎梏伽锁。如果我见到他即将被处死，而不舍弃自己的身命救赎他的痛苦，就不能说是安住在菩萨心当中。为什么呢？因为我是为了救护一切众生，才发起一切智的菩提心啊！’

　　“佛子啊！菩萨摩诃萨舍弃自己的身命救度众生时，将所有的善根如此回向：‘愿众生证得没有间断穷尽的究竟身命，永远离断种种灾难横逆的逼迫烦恼。愿众生依止诸佛安住，受一切智慧，具足佛陀十力的菩提授记。愿众生普遍救护所有的有情含识，使他们没有恐怖畏惧，永远出离恶道。愿众生成就无可断灭的金刚慧命，证人不死的智慧境界。愿众生永远断离所有的怨敌，没有任何的灾厄困难，时常为诸佛及善知识摄受。愿众生舍离一切刀剑兵杖等武器，以及各种制造恶罪、令人痛苦的器具，修行种种的清净善业。愿众生远离各种恐怖畏惧，如同世尊在菩提树下摧伏所有的魔军一般坚强。愿众生在大众当中毫不羞怯畏惧，能够自在地与大众同处，并对无上法能够心净无畏，作最上无比的大师子吼宣扬佛法。愿众生得到无障碍的师子智慧，在世间中修行正业。愿众生到达无畏的处所，时常忆念救护所有的苦恼众生。’

　　“以上是菩萨摩诃萨舍弃自身性命救护临刑狱囚时的善根回向。这都是写了使众生远离生死的苦恼，得证于如来的无上妙乐。”

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