男人重头脑,女人重心灵
古代人重视心灵,现代人重视头脑;东方人重视心灵,西方人重视头脑。那么男人和女人之间的差异在于什么地方呢?
男人重视头脑,而女人重视心灵。
在我们这个世界上,男人和女人就像是一片叶子的两面,共同存在,却互相背立。男人和女人的关系是非常复杂也是非常微妙的,这并不单单只情爱上的关系,可以说,在人类社会诞生之初,男人和女人的关系既根深蒂固,又盘根错节。
在我们人类社会中,男人和女人在地位、职责上的不同是由于多方面原因造成的,不仅在于生理上、心理上,同样也在于社会环境上。
我们提起男人,一般就会用“有力”、“强大”、“坚强”、“阳刚”等词汇来形容;而提起女人的时候,我们就会赋予“孱弱”、“妩媚”、“阴柔”的名词。在客观生理上,男人的确是比女人更加强大有力,所以,男人在社会分工上往往是做一些外部的、出力的工作。而女人,因为她需要负责生育繁衍后代,在分工上,女人自古都是做一些内部的、细腻的工作。
我们都知道在原始社会最初,是母系氏族,因为那个时候人们的生命力是非常脆弱的,不仅要遭受猛兽的袭击,还要抵抗恶劣的自然环境,疾病的威胁更是频繁,所以原始人类要想存活下来时非常困难的一件事。当人类只是为了生存繁衍的时候,女性的地位就上升了。母系氏族社会中,女性成为了主导。随着人类社会的发展,人们学会了狩猎和耕作,这时候,男人和女人之间的关系也就发生了变化。要知道,对于狩猎和耕作这一类需要力量的工作,男人要比女人更加擅长。所以这个时候就进入了父系氏族社会。从这个时候开始,男人成为了社会生活的主导。
人类历经了漫长的农耕社会,农业生产是首要的。这也就决定了男人在社会生产中的主导地位。我们看“男”这个字,上面一个“田”,下面一个“力”,很形象地告诉了我们自古以来,男人就是要去田间出力的,也就是要去下力耕作。那么为什么说男人是外部的,是重头脑的呢?还是来看这个“男”字。田是大地,是天地自然,是开阔的,原始而野性的。同时男人又是力量的化身,他们要去释放自己身体里的力量。在天地之间,释放自己的力量,久而久之,便培养出了男人渴望征服的性格。
我们知道,征服来自于头脑,头脑又是理性的、具有缜密的逻辑性,所以我们看,历史上几乎所有的大政治家、大军事家、发明家、科学家都是男人。男人重视头脑,所以男人天性中就有一种寻求刺激的冒险精神,男人去冒险,发现新大陆;去征服这个世界,去支撑这个世界。
可是在女人的性格里,却没有征服的欲望,因为女人是用“心灵”生活,心灵这一部分就是情,就是爱。
为什么人类社会以男性为主导?看看我们周围就会发现,我们生活的环境更多依赖的是头脑,头脑是逻辑,是思考,是秩序,要想使社会生活有条不紊,就离不开秩序。可以说,男人是“管理者”,而女人是“服从者”。这并不是说女人比男人低一等,要明白只有同时拥有了“管理者”和“服从者”,一个社会才能够得到平衡。同时,男人和女人的职能不同也是由于男人女人的思维方式和习惯不同,重视的部分不同。
为什么在大多数领域里,最优秀最突出的总是男性呢?这就在于男人的头脑要比女人发达,而大多数的成果、成就都是需要头脑来完成的。女人往往对于政治、科技、军事不敏感,而这些领域几乎都是需要逻辑、思维、判断、知识来支撑的。这就使得男人在头脑的运用上比女人有优势。
但是,在心灵的感受力上,男人远远没有女人敏感、丰富。
女人自古以来就是被庇护的角色,女人不需要去征服,不需要面对外部的压力,女人所面对的是家庭,她性格里时时刻刻流露出来的是情、是爱。如果说男人的世界在天地间,那么女人的世界就在家庭中。女人所处的环境使得她们更善于运用心灵去指导人生。试想,当一个女人每天面对温馨的家庭生活,种种花、读读书、陪孩子玩耍,为丈夫洗衣做饭的时候,她的心中是充满情和爱的。所以,女人的内心是柔和、宁静的。我们有时会感觉到,女人的第六感比男人要强烈,第六感就是来自于心灵的感受。女人的心灵是非常发达的,所以女人总是比男人细腻、平和。
男人重视头脑,是显性的,女人重视心灵,是隐性的。男人的智商总的来说要比女人高,可是女人的情商却又比男人高——这是性格决定的。男人更容易集中精力进行发明创造,然而女人的心思却是朦朦胧胧、若隐若现的,心灵中的情和爱是十分厚重、十分博大的。如果把男人比做是高耸入云的山峰,那么女人就是平静而坚实的大地。
男人重视头脑,头脑代表的是科学技术,是发明创造,所以男人看起来太不平衡了。男人的生理结构和内心世界的深处是不和谐的,这种失衡,使得男人总是要去“征服”。可以说,时时刻刻想要去“征服”的男人们是不安分的,男人的头脑了有数不尽的想法,他总是想要做点什么来证明自己的存在。正是因为如此,男人才动脑筋去做一些发明创造,去改变原有的生活状态。让你觉得生活是因他而改变的,所以他很了不起。同样,男人也喜欢去征服大自然,比如,男人总是有雄心壮志,他想要登上月球,他想要登上珠穆朗玛峰,他要去沙漠里探险,要去大海中航行……对于男人来说,当他征服了大自然,完成了那些目标的时候,他的心中就会充满了成就感,他会认为自己是很强大的,豪迈的气魄油然而生。可是女人就想不通了,女人不懂,做那些事情有什么用啊!月亮挂在天上那么美,你上去把它了解得那么透彻了,一点意境也没有了;珠穆朗玛峰那么远,也没有碍着你什么事儿啊,你去征服它有什么作用啊?沙漠、大海那么危险,避之不及,你还去做什么探险!在女人看来,男人所进行的“征服”是没有什么实际意义的,既花钱又危险,何况还不能给家庭带来什么实际的利益。在大部分女人看来,那些都是不值的。那么女人认为什么是有意义的事呢?男人在家的时间长一点,多陪陪妻子儿女,团团圆圆共享天伦之乐,这才是女人希望的。
所以说男人和女人的思维方式不同。
女人的心是内向的,可是男人的心呢,不是太过麻木就是太过跳跃。男人的心是不平静的,是外向的。男人喜欢流浪,因为他不知道他的终点在哪儿,不知道他自己的心在哪儿。男人对于“家”的概念十分模糊,就像吉普赛人,没有固定的家园,总是游移在大地上。所以男人喜欢到处走,到处游历。倘若我们把这个世界留给男人,那么很遗憾,这个世界上就再也没有家了,到处都是帐篷。
而女人的心灵就是家,“家”的概念并不仅仅是一个遮风避雨的房子,它更是一个让人心灵安宁的处所。所以女人很强调家,女人的要求并不多,很简单,有一固定的住所,有必需的生活用品,有一个可爱的孩子,有一个爱自己的人,每天不用为温饱发愁……如果能够这样,女人就已经很满足了。对于现在的女人们,可能要求还多一点,就是账上最好能有足够花销的存款。女人的要求是有点现实,有点物质的。她的思维很简单,其他的事情跟她没什么关系了,她不会去思考生活以外的事情,也不会去动脑筋想男人的世界是怎样的。一旦女人拥有了家庭,那么她就会觉得我已经拥有了世界了。她就会很幸福很满足。
很多人没有“家”,可能他拥有一所大房子,可是那却不是他停泊心灵的港湾。作为一个男人,你想要安心么?你想要安家么?那么你的身边就需要一个女人来陪伴了。
这个“安”字,很明白也很形象的告诉了我们,如果你想安下心来,那么在你的“房子”里,就要有一个女人。当你的身边有了一个相爱的女人,那么你就像一只疲倦的飞鸟终于寻找到了可以让身心休息的巢,你的心安了,你的家也安了。
女人可以使男人安下心来,这和女人性格中的温柔宁静有关。女人可以用性格中的“柔”来中和男人性格里的“刚”,这是一种调和,也是一种平衡。女性“柔”,男性“刚”,这是由性格决定的,表现在外面就更加明显了——男人在外表上都是粗线条,有棱有角的,很刚毅的感觉,而女性则是曲线的,非常细腻非常柔美。
和过去相比,我们现在的生活节奏明显加快了。有这么一个统计:现在人们的步速,比几十年前人们的步速要快;一些大城市的居民,步速要比小城市的居民步速快。我们也了解到,像香港这一类非常繁荣的城市,在街上很少看到慢慢悠悠走路的人,大家总是行色匆匆,以跑代步。从走路的速度?可以看出一个地区的生活节奏的快慢。
生活节奏的加快使我们的生活充满了紧张感,生活压力、工作压力都越来越大。有时候我们会羡慕古代人,古时候人们为什么就那么轻松,那么自在啊!古人的生活之所以闲适,是因为古人重视心灵,而我们现在的社会却重视头脑。头脑是紧张,是压力,是紧迫感。
所以,从生活节奏的快慢上也可以反映出男人和女人的不同。
男人的头脑中始终有一根弦在紧紧地绷着,使他总是有一种紧迫感。而女人则安于现状,她不会像男人那么紧张,她的紧迫感也没有男人那么强烈。女人的表现是比较正常的表现。正如老子所讲,大自然的现象,“道”的现象,有点像女人。自然万物的和谐是从容不迫的,“道”也是自然平和的,女人往往也是比较闲适,比较自在。
所以大多数女人表现出来的,就是没有时间观念,女人似乎天生对时间就没有一个明确的概念。时间是什么?一天二十四个小时,每个小时六十分钟,每分钟六十秒么?实际上,这并不是时间的本质。时间是流淌着的,是一条绵延不断的线,又怎么能有一分一秒给隔断呢?女人的心灵接近“道”,接近事物的本质,所以她对于“时间”下意识的认识也是如此,既然时间是不能被隔断的,那么钟表上的时间对于她来说就基本上不起作用了。所以,即使有的女人她带着手表,可是她依然不会严格地遵守时间。
倘若你要跟一个女性约会,那么你就要事先做好这样的心理准备:她迟到半个小时是非常正常的。恐怕大多数男士对此都深有体会。
有很多场合,丈夫要带着自己的妻子参加,比如朋友聚会或是公司的酒会,可是往往这个妻子很难“出门”。很多丈夫都有这样的经验,自己在楼下车里等啊等啊,可是左等右等妻子就是不下来。妻子还在化妆呢!当女人面对镜子的时候,那么这面镜子就成了她的整个世界了。因为镜子很欣赏她,所以她就在那里慢条斯理、认认真真地描啊画啊。女人照镜子往往都有这样一种心态,就是自我欣赏、自我陶醉。她看着镜子中的自己觉得自己是那么美丽,这时候,时间对她来说就已经不存在了。如果做丈夫的不断地按喇叭催促她,她最多就是打开窗子告诉你:再等一分钟!可是女人对这个“一分钟”根本就没有概念,你就拿“十分钟”去等她吧。
在这里也要说明一点,为什么女人对于时间的概念那么模糊,就在于女人是活在当下的。“此时此刻”有明确的时间么?没有。“此时此刻”是很随性的,现在,我就是要化妆,那么,在她化妆的过程里时间就要“停下来”等她了。
男性对于时间的概念却是非常严谨的。因为男人活在“未来”。“未来”可以用时间的概念来划分。一年以后、半个月以后、两个小时以后,甚至五分钟后……这些时间的点都是非常明确的。
日耳曼民族优秀的一面,就在于他的严谨,他们是非常守时的。当两个人约好了时间见面,即使他迟到了一分钟,他都会不断地向你赔礼道歉,请求你的原谅。他们认为迟到是有失绅士风度的。所以,我们看一个民族,就要从这些小细节上去了解。
女性的“迟到”是可以理解的,但是如果你的一个男性员工经常迟到,那么你就要考虑把他辞退了。因为他作为男性的来讲,作风不严谨。所以他的创造力、发明力、主动性、积极性都要大打折扣。
有的男性总是会抱怨女性干什么事儿都“不在状态”,“效率低”,“跟不上节奏”,事实上,是你没有弄清楚女性的心理状态和性格特点,反而是你没有跟上她的“节奏”。
因为女人更接近于“道”,更接近于自然状态,所以女人自在、悠闲,有时候甚至会显得有些懒散,有些漫不经心。我也有徒弟跑到我面前“告状”,说他的妻子做什么事情都是一副懒散的姿态,慢悠悠,不慌不忙。他就问我怎么才能改变他妻子的这个习惯呢?
他的这个想法可真是有点“危险”了,倘若女人和男人一样有了强烈的时间观念,变得雷厉风行,匆匆忙忙,那么做丈夫的就该苦不堪言了。时间感是理性的,严谨的,属于头脑,当一个女人拥有了这些东西,那么她身上也就充满了紧张和压力。如果两个人都是那么紧迫,那你的心灵还要到那里休息呢?当女人也变得严谨、理性的时候,那么她就要和你争强斗胜了。她每时每刻都要显示自己的实力,要想征服你、控制你。那么恐怕你就要烦恼苦闷了。
女人懂得享受当下,她的心灵乐于享受纯真的事物,那么你就去满足她的那个心态,接受她的“懒散”,不要让她的心灵上升到头脑去。古人有句话,叫做“女子无才便是德”。当然,社会在发展,时代在进步,这句话到了现在有点不合时宜,但是它的蕴含哲理却是值得我们借鉴的。“才”是知识学问,引申来讲就是头脑。所以,做妻子的,最好不要拥有过分发达的头脑。一旦她过分拥有了理性、逻辑,那么她的“紧张感”就难以消除了。心灵感受力相应就弱化了,就不是那么有“女人味”了。所以,古人的意思还是这样的,女孩子要心灵发达一点,心灵感受力强一点,心中要怀着情爱、温柔。不要过分的理性和强势。
当然,我们现在社会进步了,提倡男女平?,也要求女性有知识有理想,也要重视头脑。但是,不管你是做丈夫的,还是做妻子的,都要明白你自己,男人和女人的本性是什么。倘若你把握住了自己的本性,也能透彻对方的本性,然后再来享受生活、享受人生,那么你就会发现原来生活是这么美好!无论你的家庭还是你的事业,都会比较顺利。
男人和女人之间的关系真的是值得我们深思和回味的。这个世界就是这么奇妙,想想看,男人和女人之间的差异何止是“十万八千里”,可是男人和女人又是互补的,可以天衣无缝地结合在一起。试想,倘若我们这个地球上只剩下了男人,那么就会到处充斥着暴力和硝烟;倘若只剩下了女人,那么世界就没有了秩序,一片哀怨。就像白天离不开晚上,男人和女人就像太阳和月亮一样交替生辉,所以才更加完美。男人和女人也像是高山和流水,山因为有了潺潺溪流,才显得俊秀,水因为借助了山势,才能够自在流淌。我们这个世界,正因为有男人也有女人,所以才能够和谐地存在。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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