又是新年，又是年关，难过的关……
弟弟从小聪明伶俐，小学时一直是班长，等到高考没考上后两年多，父亲得知自己最疼爱的小儿子是精神病，无论如何不能相信。治疗了一年多后，才不得不承认：“看来，是真得病了。”天性开朗、善良、充满豪气的父亲垂下了头，母亲仿佛一下子老了十几岁。那是十几年前的事了。
母亲陪着小弟和我住一起。年少无知的我一点都不理解父母的心情，完全不懂得这对他们意味着什么。我并不知业力的可怕，看着整天唉声叹气的父母，想尽自己最大的努力改变这些，并强硬地希望母亲坚强地面对生活，也因此造下不少忤逆的罪业。
一点儿都不夸张地说，那时弟弟能在床上待着三四个月一动不动，除了上洗手间、吃饭、吃药，真的是一动不动。母亲那时每天就是熬中药，然后左哄右哄，让弟弟一次喝两三碗中药。弟弟每天要喝三次中药，还吃一小把的西药。不论我们全家谈论得有多高兴，只要弟弟出现，气氛立马变冷。我体质不是太好，在他旁边，都能感受到阴森森的凉气袭人。他有时在小小的客厅踱步，走路沉重，抬不起脚步，是拖着地走。左手一直紧贴着身体，吃饭的时候不会端碗。一起到街上散步，往前走的时候，一步一步很费力，但会突然掉头快速地倒退一二十米，然后原地转圈圈，拉还拉不动，等转圈转够了，又费力地一步一步往前拖。
父亲每半年过来看一次弟弟，除了唉声叹气外，他还不能说话，他最疼爱的儿子对他像仇人一样。父亲一句话不妥，弟弟就几个月不再出声。每次我和母亲都告诫父亲不能说这不能说那。向来豪爽说话像喇叭一样的父亲，再怎么努力压低了的嗓门，说话声音还是很大，憋到一定程度爆发了，家庭战争就开始。
那时想着教育弟弟，让他做点简单的活儿，但每次他都会和母亲比，说母亲为什么可以整天什么也不做，而他就得去干活。他每天要定点吃饭，绝对准时，母亲一点儿都不敢怠慢。常听母亲说：“上辈子欠你的，这辈子给你做女儿还吧。”
在一个寒冷的冬日，得知母亲得了癌症，我怀抱着医院拍的片子，在公交车上禁不住独自流泪满面。腊月三十，同事介绍的一位大夫告诉我要磕头，戒肉，念佛。哪怕有一丝的希望也绝不放过！
什么也不懂的我，为了母亲，一切照办。我接触了《地藏经》。
母亲啊，不仅生我养我，还用自己的生命换给我宝贵的佛法！
新年，年关……
母亲离去，父亲一下子垮了。在殡仪馆火葬的那天，父亲蹲在焚烧池前，半天起不来，眼看着人，一霎那间就苍老了那么多。
母亲离世，父亲全天照顾弟弟，我和父亲经常因为弟弟的治疗争吵不断。父亲不断地责备我，没有送弟弟去精神病院看病。我对精神病院的那套方法一点都不感兴趣。我认为精神病药对大脑、对人体的刺激会让人的物理属性破坏，被破坏后则没有恢复的可能。母亲在世时，好不容易把他的药量控制到每天4颗。
长久以来我不断地在寻找人性的治疗方法。我觉得有佛法就会有办法，而父亲不这样认为。我们不能交流，一谈正事就吵架，而我一句话能把父亲噎死。常常是，我们刚开始好好说着说着，不知为什么就以怒目相向结束。
2010年春节，我去打七，相见恨晚。如果早知道地藏七六部曲，母也许亲就不会去世了。然而，父亲离世！在我打七期间……
一个寒冷寒心的新年！年关……
母亲的离世和父亲的离世不一样，父亲的离世让我觉得——天塌了！
三姑四姨、六伯七舅，扯不上边儿的亲属关系，这时候会占据家族关系网中突兀的位置，怨恨披上关心的外衣逼你就范，我深切地感觉到，所有的家庭关系不过是业力的结合罢了。父亲离去，整个家族的怨恨转移到我和弟弟这里。表面可以看见的是生病的弟弟，但我却清楚地感觉到那下面潜藏的咄咄逼人的杀气。
亲历母亲和父亲的去世，我很明白：轮到索我的命了。
自己是生是死，弟弟的病能否有转机，这辈子就这一次机会了。死，是它，活，也是它。我决定断绝一切的外缘，为父亲守孝三年，闭关修行三年。
感觉自己和这个世界只有如游丝般的一点气，联系着我的存活。曾经相亲相爱的兄弟姐妹反目，朋友远离，熟人远离，孤零零只有自己一个人，死亡随伺左右！唯一的依靠只有佛菩萨！诵经，拜忏！
弟弟以前是闭口不说话，现在则是每天二十四小时地说话，不是说话就是打架，恨恨地说：“找了五百世了，你跑得了？非把你一家玩儿完！”
头一年，我诵经的时候，弟弟在旁边指着经书说：“满书胡言乱语！”要不就夺下我的经书，不让我诵，我一边和他撕扯一边诵经。我拜忏的时候，弟弟扯着我的腿，打我，不让我拜；把我书柜里的经书、佛像弄得满地都是。
他一会儿拿刀子，一会拿棍子，不是要自杀就是要打别人，要不就往墙上撞。家里的剪刀、锥子、刀叉等等稍有危险的物品都得藏好，一不小心，就不知道他怎么会找到。带他到外面散步，不是搂着他的腰就得挽着他的胳膊，一不小心看不住，他就会随便追打路人。我赶紧向人家道歉，而他则很得意地说，“又和人解释去了”。或者看见马路上有车开过来，他就往马路中间跑，要和车撞。我整天和他除了打就是闹，提心吊胆地怕他自杀，怕他打别人。
有一次，我一不小心没看住，他先下楼，打了一位老太太。等我晚到一会儿找到他的时候，老太太的儿子要揍他，并且要把我们撵出小区。我怕人家知道我家住哪里，走到家门口不敢回家。
还有一次放生后我很高兴地回家，刚进门，冷不防他照我的左肋踢了一脚，我气得去打他，他则更来劲了，对打。和武打电影一样，他一边摆开架势，一边挑衅：“来呀，来呀，我最擅长这个了！”
每天早晨四点钟，也没有表，但他会准时起来。如果我还没有起来做功课，他就不停地过来揪我的腿，拽我的被子让我起床。他不会说，后来我才明白，他可能是叫我起来做功课。
他会很清楚地知道怎么抓住时机，让你怒火爆发，让你发疯，然后他就得意地、安然躺在一边，任你怎么嚎叫，他都一声不吭。任我疯狂要想自己撞死，嗔心不是害别人，而是害自己呀！
就这样，打打杀杀也不知道过了多长时间，大概一年多？弟弟好了一点儿，偶尔才拿刀子抄棍子。他不再去追打路人，不再往车轱辘下跑，见车开过来还躲闪，但他会故意挑起事端，让我发脾气。
直到有一次他说：“我看就抓不住你的弱点？”我才知道他是故意的。甚至有一次他拿着打火机点燃供佛的塑料花，他一边要点燃供的花一边看着我。有的时候我能控制住自己，不被他牵着走，这时候他就会无可奈何地说，“完了，完了”。
别人还在为佛菩萨、“冤亲债主”是否存在而疑惑时，而弟弟时时活生生地向我展示，这一切是那么的真实！天气暖和的时候，我带他出去，我会找个阴凉的地方诵《地藏经》，一方面歇歇，一方面完成功课。好几次我诵完，站起身要走的时候，他说，“你看他们都跟着我们” 。我问，谁？他说，“好多好多”。我就告诉他说，“别理他们，念阿弥陀佛”。走好远了，他还不停地说他们跟着。
刚开始的时候，我还很费劲地分辨，哪句是弟弟在说话，哪句是“其他众生”在说话，实在分不出，索性止语了。爱谁谁吧，反正佛菩萨是都管的。
现在让弟弟做什么，他基本能听话，但有一个条件：我不能有半点儿的嗔心。他找时机挑衅的时候，我大部分时间能保持情绪稳定，不被他牵着走。这时他会唉声叹气：“唉，没办法！没办法！”
再见，死亡！
我相信，只要坚持，曙光就在前方！死亡于我无可奈何了！
打地藏七的时候，我记住了一句简单朴实的话：少吵一次架，少顶一次嘴，世界就安宁。这句话，我受益匪浅。
“只要自己好好修，力量到了，周围的环境就会改变。”我修行三年的亲身经历再次证实，此言不虚！
连精神病都能改变，还有什么不能改变的呢？！
这，就是六部曲带来的真实的变化！
据说精神病多半是杀业所致。父亲十分嗜好吃肉，记得从小每当过年的时候，他会专门花两三天的时间，给家人做各种肉食，要杀好几只鸡，准备好几付猪头猪肚猪肠和许多种类的肉食，我们家每年吃肉要吃得过了正月天。吃肉等于杀生，几十年的杀业，怨气有多大！以前世所造的恶业更不知道有多少了。
父亲为了补身体，喝虎骨汤，喝蛇酒，吃蚂蚁粉。他吃药也是大把大把，各种中药常年不断。父亲十分疼惜子女，在重男轻女的年代，不管男孩女孩，他一样地疼惜。父亲一生勤劳、朴实、善良。听妈妈说父亲年轻的时候，脾气很好，十分内向，不爱说话。
后来，我们家每年过年不吵闹是过不了的。每到过年，母亲总是提心吊胆地告诉我们要听话，不要惹父亲生气，而慈祥的父亲总是会在春节的时候，莫名地和母亲吵架。弟弟高考后的两三年得病的消息，对父亲的打击不用说了。父亲自己一直高血压、糖尿病、前列腺炎。我接触佛法以后，劝说父亲别吃肉了，嗜好吃肉的父亲才断了肉。
又是新年，又是年关！过年对我而言是过关，但对无数的生命来说，则更是过命关。愿还没有吃素的人们，为了其他的生命，更为了自己，请赶快吃素吧！越快越好！
也希望那些无论什么原因，无论父母曾经怎么对待自己，因此对父母尚有怨恨的人们，请放下一切的一切，去爱您的父母吧！那是您的天，那是您的地！
谨以此文祭奠父亲去世三周年，愿他业障消除，早日蒙佛接引，往生西方极乐世界！
愿所有的精神病患者听闻佛法，修行自度度人！
愿所有的精神病患者家属吉祥安乐！
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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