2010年的6月14日中午11点57分坐上开往海城的列车。和佛友开始了心往已久的神圣朝拜之旅！
坐在列车上，内心有一种心驰神往的感觉！因为大悲寺的名声确实十分响亮，人们都把它作为传统佛教的一个样板。在如此喧嚣的社会，更显得超凡脱俗、佛法庄严！！和同行的朋友一边聊一边默默的想象心目中的禅寺和上妙下祥法师的样子！我早前读过大悲寺妙祥僧团主办的《溯源》的杂志，也看过反映大悲寺僧人修行和行脚生活的专题片。还读过网友写的文章，给了我很多的感官印象！！
下了火车，在火车站前坐上直往毛祁镇的小客，我反复向司机和车上的人求证是否是到大悲寺？因为这个地方还有一个叫大悲古寺的，是居士林，网上视频动物附体一类的，林长劝说的都是这个大悲古寺。弄不清，很容易搞混淆！坐上车，行到半路，就看见一座不很高的山上正修盖大殿，看起来是古建筑风格。我想这应该是旅游区一类。但是后来我们从大悲寺返回的路上，正好可以看见这个建筑的前脸，原来那里就是唐王山大悲古寺。正好在水库边上的大悲寺的车程中间，极容易弄错。
一路上车上的村民很友好的问东问西，也对我们的问题热心回答，看来民风很淳朴！这叫我想起了1975年2月4日的海城大地震，时间1975年2月4日19点36分，地点：我国辽宁省海城、营口县一带（北纬40度41分、东经122度50分）。强度：震级7.3级，震源深度16.21公里，震中烈度为9度强。 而由于发布了短临预报，震区各级政府组织群众预防，使全区人员伤亡共18308人，仅占7度区总人口数的0．22％，其中，死亡328人，占总人口数的0．02％，重伤4292人，轻伤12688人，轻重伤占总人口数的0.2％。
在这么大的地震面前，损失是很小的，创造了世界奇迹！这不能不说是政府组织有力，人民高度团结，佛菩萨加被的结果！！因此，我对这个地方更是充满了好奇和向往！！
到了毛祁镇，车上的村民告诉我们，这道边的一排房子是居士们晚上休息的地方。我决定前去探询一下，看看我们是否也要住在这里？走进院门，传来了狗叫声，看看它们拴在院里，我们就大方的往里走。一边走一边看看哪里有居士可以答话。“阿弥陀佛，有人么？”随着我们的问候，一位大姐走了出来。我们连忙说明来意，大姐很高兴，细聊几句才知道她原来也是本溪的居士，来这里发心干活。她说：你们去山上住，我们女居士才住这。白天去干活，晚上住这里，不可以在寺院留宿。
这样一听，我们对大悲禅寺的严谨修持更加敬佩！果然名不虚传！！告别同修大姐，我们欢喜上路，我一路上穿着短裤，天很炎热，汗还是不停的淌下来。远远的看见一个大坝，大坝边上有一排建筑，相信大悲寺就在眼前了。我连忙换上长裤，表示对禅寺的敬仰和对佛的尊重！！路边有一个小店，旁边写着：这里买香，寺院里没有。我看看笑了，因为看网上的文章介绍说，寺院里的香都是免费的，而且没有功德箱。这个商家是不是唯利是图啊？
但个人有个人的因果，他们这样写，为了生计也无可厚非，但是对禅寺也许抹点黑吧？呵呵。慈悲为怀吧，买卖自愿！！ 我朋友非要进去看看，我也不便说破。他是一个很仔细的人，我相信他不会买什么。果然，他绕了一圈出来，那个男老板也出来要走，我看出男老板是一脸的失落甚至有点为这个不消费的客人而恼火！！
我们原来准备要三步一拜的上去，但是现在看来是建设的场面，路上跑车，寺边也拉上了铁丝隔离墙。我们还是注意安全为主，打消了原来的想法。走到铁丝围墙的一个小房子边，看见一个女居士手拿木棒，驱赶着一个女人，告诉她：“快走，你这个精神病”！我很诧异，觉得不象我要去的大悲禅寺。那个女居士好象要解开我们的困惑说：某某师傅讲经，这个女人捣乱纠缠。那个女人反嚷道：你才精神病！是是非非我一时搞不清楚，但是多少有些迟疑！这是我要去的大悲寺么？也许我们居士太理想化了，认为一切都应该完美！其实，不完美的世界恰恰给我们在表法。许多人以个人知见怀疑和诽谤大悲寺，一个是没有智慧；另外一个是错过缘分，很可惜！
“ 阿弥陀佛， 妙祥师父在家么？”“阿弥陀佛，他在家。”回话的是坐在简易房里的女居士，看来很和蔼，一个和尚装扮的也一起附和，相貌也很慈祥庄重。多少打消了我的困惑。也许我们太在意一些表象了吧？！他们指示我们到前面的一个仿古建筑去报到。于是，我们踏大步向前走去。
走进那个接待处，里边已经有好几个人。好像刚刚新来的，在等待登记。一个年长且相貌很和善的居士向我们友好的打招呼，并叫我们放下行囊休息一下。我环顾四周，看见里边有监控器，叫我联想不已。寺院如何要配备这样的先进设备？从监视镜头可以看见门前大路的情况，还一些重要地方的场面。想想，这也是有利于工地安全和寺院管理，与时具进吧。
这个年长的居士，很会说话。看年龄应该有五六十岁的样子，但是说话的声音很年轻，长的也比较年轻，只是少露的白发可以知道他比较年长了。他在这里很适合。至少叫我们觉得很亲切很和善。我们拿出身份证办完登记手续。然后把身上带来的东西和食物都拿了出来，有朋友买的绿豆糕，我买的绿豆饼，一个准备送给秒祥师傅的厚雨衣，一件新的军棉衣。他特别嘱咐我们：在寺院里不能存食品，不可以私下里吃东西，抽烟。我们应承着。
和刚才几个新来的一起向居士的居所走去，沿坡而上，看见一排青砖的新修寺院。门前正在雕刻蟠龙阶梯，很壮观！一些工人在烈日下的阴凉处忙碌的工作着。看看他们黝黑的肩背，我被深深感动着，我们的劳动人民用汗水、甚至鲜血建设着这个国家的一切！劳动人民永远值得我们尊敬！
在居士住所的廊下，我们看到站着一个穿青衣的男居士在那里等我，看来他已经得到下面的通知，现代化的联络方式很重要。我们和他打过招呼，他带领我们走进居士统一的居所。居所高大宽敞，一间一间的休息室统一整齐。一排排双层铁床两边竖立。我们被他按空位安排好。他告诉我们不用担心个人物品安全，因为在这里从未发生丢失的事情。看看，佛弟子就是这么样的叫人放心。然后给我们讲在这里的须知。最后他说，你们把手机关掉。避免走时没有电。呵呵，我一向对电话特别注意，很怕错过什么。所以，就没有听话，把手机一直开着。他告诉我们到后山坡找师傅去干活！来之前，我已经去大悲寺的解脱网站看了相关的要求，所以来时特意带了一副半截的手套，便于跪拜到寺院来。可惜，看到路上尘土飞扬，车有来往。担心耽误行车安全和我们自身，只好作罢。现在正好用上。
我们走出居所，从未完工的楼梯爬上去，来到二楼。从过道来到后院。后院是一大片工地，沿坡是一片劳动的景象。我们迎面走来一个穿青衣的小居士。我们忙向他顶礼，询问应该干什么活？他问明我们刚到，就笑着说：你们去拜拜佛吧。休息一会，晚上好上晚课！我们心里很高兴，因为我们对一切都感到新鲜。尤其先拜佛，更是欢喜异常！
我们向一排比较陈旧的建筑走去，看来那是老寺院。一个巨大的铁香炉后面是一尊弥勒佛的坐姿笑像。大肚开口手执佛珠，看见他我们自然忘却了尘世的烦恼，好像看见了自己的父亲，回到了自己的家。那种亲切、自然、安详、宁静、平和、清净、快乐，一下子涌上心头。那是怎么的一种享受！虽然我们知道万法唯心造，一切为心想生。但是这种都摄六根，身心俱爽的感觉，真是犹如神仙天境！
我们赶忙下拜，其他几个人不是很懂。我就根据所学，给他们示范拜佛的礼仪。拜过弥勒菩萨，我们向上边继续走。前面是好大的一片空地，看来就是大众拜忏的场地。我们走上后殿的台阶，面前正对着大雄宝殿！里边供着三圣像，我们在大殿的门口上，匍匐拜倒。以见圣容，里边供奉的是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。以前我不是很懂，拜佛总是希望到中间那个拜垫上拜。后来才明白，一般中间拜垫都是住持的位置。可见，我们这个世俗的自我为中心，贡高我慢的心是需要去掉的。然后，我就在边缘的拜垫上拜下去。拜佛的感觉是很庄严，没有躁动浅浮的心！心定则身心平和！
我们又依次拜了伽蓝菩萨、观音菩萨、十八罗汉，当我们走到宣化上人的德相前时，我感觉身心特别的温暖亲切，感觉他就是我的老师一样，一见如故。我忘却了不可直视的教戒，仔细端详德相的庄严慈悲。最早知道上人，是在网络学习佛教知识的时候。他的开示直指心底，明心见性。即使我很愚痴，受益也良多！今天得见端坐的上人圣像，真是激动万分。仿佛上人就在面前，不曾圆寂。一一拜过，心里确实万念放下，一心念佛！我更感谢大悲禅寺能迎请宣化上人的紫金色铜像供奉，这更加说明这个寺院的修学严谨精进，对戒律的奉行是至上的。
走在回廊里，我的 心完全沐浴在禅乐法雨中，世间的烦恼喧嚣在此时仿佛已经渐渐远去，消失在记忆的尽头！我想这就是为什么说身心清净，法喜充满的快乐，是用语言都不能完全表述的缘故吧。只有身临其境的人，才会有如此的心境和感受。人生确实象大梦一场，而世人多在梦中游走，完全不知道人生的真正意义！生从何来？死向何去？一生只为这个身体去奔忙，为了衣食住行，面子，地位，财富……
日夜劳碌，天天奔忙。贪心不断，妄念难息。到了人生最后一刻，反观一生才知道糊里糊涂的将做土中的一个孤魂了！能闻佛法是怎样的宿世善根，今生即将成熟的大好机缘啊！人生难得，佛法难闻，今生既得，更待何时？
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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