在我的生命中，曾经有过一次惨痛的家中失盗的经历，当时以为是自己霉运降临或者业障现前，一直无法释怀。直到多年以后才知道，那次电脑被盗对我来说是一种幸运，我甚至该用一生来感恩这个偷盗者。
因为童年的孤苦，我从小就不喜欢跟人打交道而偏爱独处。上学以后，随着知识的增长，渐渐学会了写作，于是，我开始喜欢写日记，小学、初中都常常靠写日记来发泄内心的酸甜苦辣。十六岁开始发表第一篇文章，从此，如星火燎原般燃起了我的文学希望。十八岁参加工作后，我独自住在陌生的城市，白天要上一整天的班，下班后随便弄点晚饭打发肚子，就开始写作，有时候写到深夜，有时候彻夜不眠。由于我写作体裁多样，散文、小说、诗歌、报告文学、新闻、剧本等都有，因此什么领域都有我的身影，二十岁出头就开始小有名气，一篇篇文章见诸报端，广播电台专门有个栏目播放我的文章，各地听众给我写的信装满了一个小箱子，我写的小品剧本还得以演出并且获奖，还有多篇文章获奖。我成为省级作家协会里最年轻的会员，出版过两本个人作品，参加文学界各种聚会、笔会、首发式，从此被众多人追捧，虚荣心得到了极大的满足。
二零一零年，我开始接触佛法，每晚念诵《地藏菩萨本愿经》。也稍微懂得了一点因果的道理，知道以前经常参加文化界聚会，吃肉喝酒无非造业，因此就慢慢减少了应酬，业余时间多用于念经拜佛、放生行善等。但长久以来形成的习气仍旧很难断除，我偶尔还会参加一些比较正规的会议，接到邀请函还会写些应景之作。当时刚刚贷款买了房子，每个月经济很紧张，但为了方便写作，还是咬咬牙买了一台五千多元的笔记本电脑。
二零一一年三月，接到州上某部门一个约稿，请我写一个历史题材的报告文学。文章刚写到一半，在一个下乡回来的傍晚，我惊恐地发现家里被盗了！进门首先发现心爱的笔记本电脑不翼而飞！我最大的财产就是这台笔记本电脑，不仅因为它自身的价值，更重要的是，我把多年来的一百多万字的作品及上千幅采访照片都存在里面了，而且没有其他备份。那一瞬间，我像被抽了筋一样瘫软在地，又疯了一般到处搜寻电脑的影子，家里找不到，又跑到办公室，然后去“电脑一条街”挨家挨户去找，最终失望而归。
那一晚，我整夜坐在家里哭泣，伤痛、失望和怨恨充斥着我的心灵。我的电脑、多年来的心血连同未完成的文章一起被盗，眼看交稿日期在即，这让我如何是好？我报警后，来了三个警察，查看了窗户、门锁和指纹后，就杳无音讯了。两个好朋友知道我丢失电脑的消息后，第二天一大早，就再次去电脑街帮我查找，但是也没有收获。
失魂落魄地度过了生命中最难熬的五天，我忍不住到公安局去咨询，他们只是淡淡地说，在同一天，这个城市有一个人被杀，五台笔记本电脑被偷，因此大家都围绕着那起杀人案奔忙，至于笔记本电脑，全都没有音讯，可能找不回来了吧。我恳求警察一定要帮我找回来，因为电脑里有我多年来的心血，如果丢失了，对我来说是莫大的损失。警察只是漫不经心地说，你丢失的只是个人作品，其他几台电脑还有单位资料、公司机密呢！
第六天，我稍微提起一点精神念诵《地藏菩萨本愿经》，当读到那句“无盗贼厄”时，我忍不住给师父打电话，并且疑惑地问道：“师父，经里面说道：‘若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。’其中，‘八者，无盗贼厄’，为什么我念了将近一年，还遭遇盗贼厄呢？”
记得当时师父开示：“得到不一定是好事，失去也不一定是坏事。这世间所有的事情，无非是因因果果，缘起缘灭，你要庆幸自己丢失的只是电脑，而不是生命！”当时，初入佛门的我没有智慧，习气很重，对于师父的开示没有深入思考，也似懂非懂。
奇怪的是，从此以后，每当我坐在电脑前想写作的时候，却一个字都写不下来，即使勉强写下一段话，也是不得要领，最后全部删除，而且心烦意乱。以致我整整半年没有写下一个字，这在我多年的写作生涯中，是从未出现过的事。真是奇怪得很！这个小偷不仅偷走了我的电脑和作品，连我的创作灵感也全部偷光了。没有了创作灵感，没有作品出炉，慢慢也就不参加文化界的活动，我从一个光环笼罩的“作家”，变成了默默无闻的“坐家”，每天下班回来，就坐在家里念经拜佛，听法师讲经，看各种经书、善书。
半年之后，我远行拜访一位佛友，在她做义工的寺院里住了一晚。夜里在走廊上念佛，偶然看到大雄宝殿门前的柏树自然形成“高僧拜佛”的形象，灵感突发，写下我经历电脑被盗之后的第一篇文章《神奇拜佛树》，从此慢慢学着写些劝人为善、深信因果、学佛感悟方面的文章，投稿的地点也仅限于佛教杂志和学佛网站。对于佛法，我仅仅是懂得皮毛，因此在写作中显得有些力不从心，不像以前写文学作品那样快速高产，但是我知道现在的作品更有意义，值得我将以前的一切全盘放弃，从头再来。放弃了世间文学，远离了文学界，摒弃了以前颠倒梦想的生活方式，反而觉得身心清净、烦恼减少，对于电脑被盗一事也渐渐看淡放下了，只是这其中的一些因果关系，我还没有完全明白。
偶然的一次，我看到一位法师讲授《因果的奥秘》，里面有一段开示：“凡是不能引导人弃恶从善、走向解脱的文字，例如国论、王论、臣论、盗贼论，以及世间无真实意义而专门供人娱乐的文学作品、电视节目等，都属于绮语。”我恍然大悟，原来多年来我一直痴迷的文学，大部分属于绮语啊！“爱好写作却没有佛法的智慧，是人生一大灾难。”为什么呢？因为爱好写，写出来的多半是无病呻吟的绮语，甚至杀盗淫妄之类的恶语，不但对引导人离苦得乐没有帮助，反而会坏人心智，让人产生邪思邪见，增加干坏事的几率，这些罪业必定少不了作家的份。所以，一个作家有了佛法的智慧，就可以利人；没有佛法的智慧，用笔头也可以害人。
这么多年，文学对我来说一直是心灵的寄托，对于文章的读者来说，那仅仅是欣赏一种艺术而已。虽然我也曾写过一些劝人为善的文章，但是没有佛法的熏习和因果正见，其实连我自己都分不清楚什么是真正的善恶，所以我写的文章又能给人多少正能量呢？原来我一直在造作绮语，怪不得感受到了很多这方面的果报。
《佛说十善业道经》云：“复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱；二、定能以智，如实答问；三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐。”
因为长期写作无意义的文章，造作绮语业，所以，我遇到的都是具有同样爱好的文化人，大家争名夺利，遇不到真正有智慧德行的人，即使偶尔遇到也是无缘；在跟人讲话时，因为没有真实智慧，仅有世智辩聪，因此总是答非所问，令人不生喜悦；在跟人相处中，因为语言文字造业太多，这方面的福报被削减得很薄，因此说话没有分量，在众人中没有威德。回首多年写作的人生历程，发现自己的业因果报与佛经所说皆能对应，并且伴随着名利而来的毁谤嫉妒、造谣中伤、尔虞我诈，令人更增加了无数烦恼，走的根本不是正确的心灵寄托之路。
在美国万佛城弘法的宣化上人一直劝人不要用文字来造业，当年他对网络的预言，就是说电脑是大魔，电视是小魔。看电脑和电视多了，精气神就消耗。精气神是人的三宝，精气神的消耗，就是对人的直接扼杀。现在，电脑真的是个大魔了，在网络里，很多东西，太不受制约了。比如说，随便骂人，随便发表言论，暴露黑暗的东西。现在的网络，很热衷报道社会黑暗面。新闻记者也造业，会给人一种引导，让人感觉社会就是如此阴暗。如果天天觉得社会阴暗，那么这个人就会大量吸收阴气。既然没有办法控制网络，那最好的方式，就是远离。文字是有加持力的，古人创造文字，无非是宣传积极向上的事情，导人入圣贤之道，而不是导人入地狱。古人讲，文章千古事。圣贤文章，可以培养人成圣成贤；阴暗文章，则是贻害子孙啊。
再者，我所参加的文学界聚会，少不了互相吹捧、喝酒吃肉、唱歌跳舞，六根六识都在造业啊！我后悔莫及，人生最大的遗憾是接触佛法太晚，毫无智慧知见和因果观念，一直愚蠢地做着颠倒的文学梦，在文学界号称“刻苦高产、年轻知名”的我，不过是在更多、更快、更强地造作绮语业而已！直到这时，我才想起当时给师父打电话时，师父开示的那几句话，是多么充满智慧和意味深长！他说：“得到不一定是好事，失去也不一定是坏事。这世间所有的事情，无非是因因果果，缘起缘灭，你要庆幸自己丢失的只是电脑，而不是生命！”师父说得对，得到不一定是好事，失去不一定是坏事。
这么多年，我得到了虚假的荣誉和一笔笔稿费，却不知道自己造作了堆积如山的恶业，不是好事啊！而我丢失了电脑和作品，恰恰是因为宿世还有那么一点善根，有缘接触佛法，并开始学着行善积德。佛菩萨慈悲怜悯我，加持我迷途知返，停止继续造作恶业，避免在这条邪恶的路上走得更远，让我断恶修善呀！我如果继续在这条路上走下去，随着罪业的积累，福报消尽，必将感召更大的恶报。
当我想明白这些因果关系后，不仅不再怨恨那个偷盗者，而且对他生出了巨大的感恩心。这一次电脑被盗是我人生的重大转折，也是一次特别的洗濯，它将我身心当中那些无意义的文学细胞全部除灭，赐予我一颗清净慈悲的向道之心。如果不是他及时偷走了我造业的工具和所有的作品，我还将继续造业，并且把那些文字再投入一家家报社、杂志社和广播电台，还要造作更多更广的恶业。
感恩偷盗者！他真是我的善知识，彻底改变了我的人生。他或许是某位菩萨的使者，或许就是某一位菩萨示现，来提醒我断恶修善。罪业深重的我幡然悔悟，重新审视自己的人生，从此离开无病呻吟的文学之路，走上学佛修行的光明正道。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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