在《文殊师利本缘经》里，有以下一段说明：
文殊师利禀告佛说：“尊者呵！我上辈子经过了无限漫长的时间。当时有佛名叫师子音王。佛与众生的寿命都长达十万亿那由他(那由他等于千亿)岁。佛靠三乘(声闻乘，缘觉乘，菩萨乘)来救度众生。该国的国名叫做千光明，国境里种植许多树，全都成了七宝，从树里会传出无量清净的法音：空、无、相、无作、不生、不灭，和无所有的音。众生听了，从内心开始理解，以至得道。当时，师子音王佛最先聚集群众说法时，就有九十九亿人证得阿罗汉果，菩萨们也一样。所有菩萨都领悟不生不灭的法，然后得到安详的境界，进入各种法门，看见无量诸佛，也向诸佛恭敬供养，经常救度无量无数的众生，获得无量的陀罗尼门和各种无量的三昧。开始发心，新进入道门的菩萨，为数多得几乎算不出来。佛住的地方庄严无量，那种情状嘴巴说不完。有时候，佛教化结束，就进入涅槃了。佛说的法停留了六万年，只是从树林里传出的法音，却再也不曾出现了。
“当时有两位菩萨比丘在世。第一位名叫喜根，第二位名叫胜意。喜根是法的体验者，身体动作实在诚恳，不忽视世间法，同时，也不分善恶。喜根的弟子很聪明，喜欢佛法，爱听法的深刻意义。喜根师父既无称赞特别寡欲知足的情形，也不赞叹行戒的头陀(不贪着衣食住的实践者)，只知专心宏扬诸法实相很清净。他曾向一群弟子说：‘一切诸法不外是淫欲、瞋恚和愚痴的表现。诸法的相，即是这种诸法时的真实相，其间毫无障碍。’他用这种方便教导弟子，让他们进入一相智了。那时有许多弟子，走进人群里，既不生气，也不会懊悔。因为内心不会懊悔，才能对众生表现坚强的忍耐；由于对待众生的耐性极强，才能对法表现很强的耐力。在真实的法里，好像一座山峰一样不会动摇。”
“另一方面，那位胜意也是法的体验者，他很清净守戒，实践十二种头陀行，获得四禅、四无色定(觉悟的最高境界)。但是，胜意的门徒，资质拙劣，其中不乏要分辨什么是清净，什么是不净，此时，内心还一直在摇动。有一次，胜意走到一个聚落里，到了喜根的一位弟子家去。坐在坐禅的地方，竭力称赞守戒、寡欲知足、实践头陀行，到寂静地方静静地打坐等问题，相反地，他却诽谤喜根，恶言恶语：‘他说法教人，却让对方陷入错误的见解里。这是说淫念、瞋恚、愚痴等无碍，跟这些息息相连的相。这是混杂闭塞的做法，不够纯粹清净。’这位弟子的资质卓越，马上得到了对法的坚强耐力。他向胜意说：‘尊者呵！这种淫欲之法到底叫做什么相呢？’胜意答道：‘淫欲是烦恼之相。’那位弟子问：‘淫欲的烦恼是在里面呢？还是在外面呢？’胜意回答：‘淫欲的烦恼既不在里面，也不在外面。如果在里面，就不一定需要等待外面的因缘才会发生。如果在外面，等于什么都没有，不可能来困扰我们。’喜根那位在家弟子说：‘如果淫欲既不在里面，也不在外面，或者也非来自东西南北四方，四方的中间与上下任何地方的话，纵使到处找寻真实之相，也不可能得到。这个法就是不生不灭。如果没有生灭之相，那就是空，我无所有。这样的东西怎会困扰世人呢？胜意听了，心里既多欢喜，也不能回答。他只好从座上起立，透露一句话：‘喜根常常欺骗许多人，引人走入歧途。’”
“这位胜意菩萨也不曾学过音声陀罗尼。一听到佛说的话，立刻欢喜雀跃，一听到外道的话，马上会愤怒。如果听到三种不善(贪、瞋、痴)，不会原原本本地欢喜或快乐；如果听到三种善，就会原原本本地欢天喜地。如果听到佛说生死即世间的事情，他会马上忧愁，一听到涅槃，他会立刻欢喜。”
“胜意从那位喜根的在家弟子家里，来到密林之间，走进一间精舍。他向一群比丘说：‘你们必须要明白，喜根菩萨不断在撒谎，欺骗世人，让许多人进入邪恶里。因为他正在说明淫欲、瞋恚和愚痴的相，以及一切诸法无碍，有连系等相。’此时，喜根的心里寻思：‘因为胜意太生气，才会被恶业覆盖着，将来必定会陷入重罪里。我想现在要说极深妙的法。即使现在得不到，到后世也会缔结佛道的因缘。’这时候，喜根召集一群出家人，专心说出下面的倡语：
‘淫欲即是道。愤怒与愚痴也一样。
在这三件事情里，存在无量诸佛之道。
倘若有人从道上别离淫欲、瞋恚、愚痴，根本把那些当做另外的东西。
那么，他等于远隔了佛，无异天地之隔。
因为道和淫欲、瞋恚及愚痴，属于同一法，彼此平等。
如果有人听了上面的话觉得惶恐，那么，他距离佛道就非常遥远了。
淫欲之法不生不灭，不会让人心烦。
倘若有人一直在考虑自己，此时，淫欲才会开始进入恶道。
看来有与无之法彼此不同，那是没有脱离有与无。
如果知晓有与无是平等，才会圆满地超越有与无，成就佛道了。’
从这首偈语开始，共计说出七十余首诗偈了。当时，有三万诸天子，领悟了不生不灭之法，获得安宁的境界。又有一万八千位声闻，由于不执著一切法，才会全部得到解脱。
“此时，胜意菩萨当场陷身在地狱底下，尝到无边苦楚，长达千万亿年。之后，出生到芸芸众生里；但在七十四万世代期间，一直受尽诽谤；在无限漫长期间里，不曾听到过佛的名号。接着，罪孽逐渐减轻，到了好像能够听到佛法时，他去出家修道了。但他放弃戒行。这样一来，在长达六万二千世代期间，他经常舍弃戒行。在无量世代期间，他做了出家修行者，虽然没有弃戒，但有资质迟钝笨拙。”
“相反地，喜根菩萨目前在东方，经过十万亿位佛居住的地方，终于成了佛。这个地方叫做宝严，这位佛名叫光逾日明王。”
文殊师利说：“当时的胜意比丘，就是我自己。我仔细察过那时饱尝的无量苦恼。”
文殊师利又说：“如果有人不想寻求三乘之道，饱受许多苦恼的话，就决不要指责诸法之相，心里怀有瞋恚。”
佛问文殊师利说：“你听到许多诗偈，得到了哪些利益呢？”
文殊师利答说：“我听了这些偈语，就能断尽许多苦恼，世代相传，得到资质卓越的智慧，才能了解深妙大法，巧妙地说出深刻的意思，终于能在一群菩萨里鹤立鸡群而为智慧第一。”
(卷六，《大正藏》一○七页上段——一○八页上段)
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
佛陀在世的时候，有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重，是自己过去生布施，造福的结果，所以他欢喜造福。
很多时候，你会通过各种渠道，听来很多道理。对于这些道理，你会觉得自己已经理解了，其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已，这种印象，远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛，岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境，特别是保护蛇。 有一天，北风呼啸，突然降温。父子俩徒步去集市办年货，途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期，有一僧人名释容，他每天都外出化缘，日出而行，日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子，又因为巷子很窄，有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历，有时候匆忙，两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气，有执念，那这种力量是怎么来的？我们都知道久习成性，也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重，执念也不会那么强，但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量，种子你不去破坏它，就自然增长
佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。
简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。
如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言
任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？
师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
