文昌帝君阴骘文广义（中）

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　　遥救堂崩《唐高僧传》

　　【原文】：周京师大追远寺，沙门僧实，俗姓程，咸阳人也，素有道德。一日正午，忽登楼鸣钟甚急，命众僧各备香火。香至，众问故，实曰：“此刻江南某寺，有讲堂欲崩，将压死千人，可各齐心念观世音菩萨，以救之。”由是经声佛号，响彻禅林。后数日，江南报至，云是日午刻，扬州讲堂内说法，听者盈千，忽闻西北异种香烟及梵音经呗，从讲堂北门而入，直出南门，众皆骇异，寻声走出，听其所之，人方走尽，堂已崩摧，无一伤者。梁主闻之，三度诏请，不至，以保定3年7月18日示寂，哀动朝野。

　　【白话】：周京城大追远寺有位高僧名僧实，俗家姓程，咸阳人，平时精进修行，有道有德。有一天正午，他忽然登楼撞钟，钟声非常急促，叫大家赶快准备香火。拿来香火，大家惊问是什么缘故，僧实说：“这个时候，江南一个寺庙的讲堂就要倒塌了，会压死正在听讲的千多人，现在大家应该齐心协力念观世音菩萨圣号，祈祷救济。”因此，经声佛号，响彻天空。几天后，江南有人来报道说：那天中午，扬州一个讲堂说法，听众有一千多人，忽然发现西北传来奇异的香味和经声佛号，从讲堂北门而入，直出南门，大家都感到惊异，跟着音声走出去，寻找音声的去向。讲堂里的人刚一走尽，房屋就突然倒塌，没有一个受伤。皇上听到了这件事，三次下诏恭请，他都不去。在保定３年７月１８日圆寂，哀声震动上下。

　　【原文】：一念之诚，，能使香烟梵呗，瞬息达于千里之远，可以悟一切惟心之说矣！安在修福荐亡者，不可瞬息通于冥府；念佛往生者，不可瞬息通于西方乎！

　　【白话】：一念的诚心，就能使香烟佛号在一瞬间到达千里之外，从这里就可以悟出一切惟心的道理了！由此推之，为死者修福积德，怎么不能在一瞬间与阴间相通呢！念佛求生西方，怎么不能在一瞬间到达西方呢！

　　补充：意念力与心物辩证法

　　意念力即是将思想集中到一点的定力，也就是佛教所说的禅定力。意念力存在于我们的生活实践之中，我们要办成一件事，都因定力而成，如果不能集中思想，就绝对做不好工作，取得事业上的成功。当我们观看亚特兰大奥运会时，看到了运动员争夺冠军的认真精神，这就是定力一时的表现。乒乓球冠军邓亚萍说：“我和外国选手打球时，就只有一个念头，打败对方！”因此，我们在生活中，虽然没有提到禅定这个概念，但我们无时无刻不在受其益。现在有些气功师表现意念搬物等功夫，也是定力的表现。从佛法来看，都只不过是雕虫小技罢了。

　　佛经说：“应观法界性，一切惟心造。”也就是说森罗万象的大千世界，都是意念力的结果，都是心识造成的。因意念不同而造成不同生命层次的世界，秽念生秽土，净念生净土。阿弥陀佛在未成佛前，他发愿要造成西方净土，故西方净土也因意念力而成。据一科技杂志报道，人类用天文望远镜，发现了一颗纯金的星球。这不正是《阿弥陀经》所说“黄金铺地”吗？因意念力大小强弱不同，生命层次也不同，故佛教有三界二十八天的说法。不同层次的生命，具有不同的时空境界。到最高层次的非想非非想天，早已无色身（物质身）的束缚，其禅定力也几乎达到随心所欲的程度。至于佛菩萨则已离开三界，化身千百亿随缘普度三界一切众生。这就是佛菩萨感应的道理。不要以为看不见，就否定这些事实的存在。科学家爱因斯坦的时空效应公式告诉我们，当物质超过光速之后，就进入隐形世界。因此，人类肉眼看不见的事物很多，因为看不见，就否定其存在，是不明智的。

　　意念力造成了不同层次的生命境界，人类处于低层次的欲界天。这是因为人类在潜意识中执着一个“我”，分别万物，就把个体从宇宙整体中分离出来，有了眼耳鼻舌身，出现色声香味触法，形成了身心。实际上这身体是假的，由物质组成，把这个身体进行分解，哪里还有一个真实的“我”存在？如果这个身体是“我”，那么科学可以合成物质，为什么不能合成生命？因为生命由心识所现，即使是最低级的生命，不管他的结构多么简单，也是如此。当心识寄托于父精母血中时，生命也就诞生了。虽然这个身体是假的，但世人误认为真，为满足色身利益，追逐色声香味触法，由身口意造十恶等罪，所以死后就堕落到畜生、饿鬼、地狱中去。“我”造作的罪业，都是意识中错误的念头所成，如果能够修心养性，积德行善，就会消除那些错误的念头，上升为天人，最后成为圣人。所谓圣人就是连善的念头都消除了，走向了无相的境界，菩萨无始无终的普度一切众生的大愿力正由此而成。祖师说不思善，不思恶，那正是我们本来面目。

　　懂得了意念可以造成不同层次的生命境界，那么因果轮回的道理也就很明白了。由心识组合四大而形成的身体叫做正报，正报所依赖的外界事物叫做依报，依报随着正报转。要得到依正庄严的果报，就必须无限的扩大自己的心境，发心普度一切众生，不再出现人我之间的对立。菩萨畏因，众生畏果，斩断恶因，就走上了觉悟解脱之路。只要努力精进，，发大菩提心，就一定会迅速的消除一切恶业，走向生命的圆满。