文昌帝君阴骘文广义（中）

安士全书 | [投稿]

　　济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀（救济危急，象救干在岸上的鱼，象救关在箩里的鸟）

　　【原文】：（发明）危急二字，所该甚广，与前救人之难二句同意。但前系帝君自言，此则帝君劝世也。“如”字有两义，一则直指所救济之事，一则极形欲救济之心。

　　【白话】：（发明）危急这两个字，所包含的意思很广，与前面“救人之难”二句意义相同。但前面是帝君自述经历，这里是帝君劝告世人。“如”字有两个意思，一是直接指所救济的事，二是尽心尽力救济的心。

　　下附征事（四则）

　　免难济厄《法苑珠林》（身陷危难，心想他人）

　　【原文】：晋太原中，京兆有张崇者，素奉佛法。苻坚既败，长安百姓有千余家，将南走归晋，为镇戍所获，欲尽杀男子，而虏其女人。时崇亦已被缚，械其手足，埋下体于土中，明日将驰马射之，以为娱乐。崇自分必死，惟至心念观世音菩萨，夜半械忽自破，身从土中涌出。遂乘夜逃遁，然脚已痛甚，乃复称大士名，至心礼拜，以一石置前，发誓愿言：“吾欲过江东，诉此怨于晋帝，尽救今日被虏妇人，若得如愿，此石当分为二！”祝已，投石于地，石果裂开。崇至京师白其事，帝悉加抚循，已略买者，皆赎归焉。

　　【白话】：晋太原中，京城有位叫做张崇的，平素信奉佛法。苻坚①已败，长安百姓千多家，将南逃归晋，被一守军俘获，想要杀尽男子，掳走女人。这时，崇已被捆绑，手脚动弹不得，下身都埋入土中，等到第二天，就要被骑马射杀，作为那些军士的娱乐。崇想到就要死了，只有念观音菩萨恐怕还能救，就虔诚的念观音圣号。半夜的时候，身上所绑忽然自解，身体从土中涌出。崇想马上逃跑，但他的脚非常疼痛，就又念观音圣号，诚心礼拜，拿起一块石头，祈祷说：“我想要到江东去，把这个冤情报告晋帝，全部救出今天被掳的女人，如果我的愿望能够实现，那么这块石头就要一分为二！”祈祷完毕，就把石头丢到地上，石头果然裂开。崇到京城，向晋帝报告了事情。晋帝把他们救出来，并加以安抚，已经卖出的，都赎回了。

　　注：①苻坚（338－385）字永固，氐族，略阳临渭（今甘肃秦安东南）人。十六国时期前秦皇帝，357－385年在位。他信任王猛，注重农业，禁抑豪强，明法峻刑，加强中央集权，先后消灭前燕、前凉、代国，统一了北中国大部分地区。建元十九年（383年）以八十万大军攻晋，在淝水地方为晋将谢安、谢玄等所败，国势大衰，各族首领乘机反秦自立。建元21年，被羌族首领姚苌所杀。

　　【原文】：未能自度，而先欲度人者，菩萨发心。崇既心乎大士之心，宜其祷之而辄应也！

　　【白话】：自己还没有得度，就想先度别人，这是菩萨发心。崇既然心已与观音大士相应，他祈祷得到感应也就理所当然了。