宁静的内心
一个人的内心是否宁静，完全取决于这个人自身的修为。苦心孤诣地规劝别人不做错事，效果并不大，因为能接受的人很少。这到底是为什么呢?即使是在别人要求的情况下提出忠告，也有可能自讨没趣，因为这项忠告也许根本不合别人的胃口。有人说：“当别人要我提供建议的时候，我会想个他听得进去的意见告诉他。”提供让人听得入耳的建议，或许很适合拿来处理不太重要的问题，但是遇到比较严重的问题，可就有弊无利了。许多丝毫不愿承认自己陷入窘境的人，其实都只希望听到顺耳的建议。
真正的悟者，是那些明白了本性究竟为何物的人，只有当一个人的本性不变的时候，一个人才能叫做他自己。普通人的生命，不属于他们自己，他们完全是在跟随环境而打转，仅仅因为别人的错误而折磨自我。
某个美术学院举办一次特别的书画比赛，看谁画得出最能代表平静祥和的意象。很多学生将自己的作品送去参赛，有的画了黄昏的森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。
院长亲自看过每件作品，最后只选出两件。
第一件作品画了一池清幽的湖水，周遭的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云，仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，打开一扇窗户，烟囱有炊烟袅袅升起，表示有人在准备晚餐，菜色简单却美味可口。
第二幅画画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电撕破乌云，降下了冰雹和暴雨。
这幅画和其他作品格格不入，不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁风狂雨暴，小燕子还是蹲在窝里。
院长最后公布，将首奖颁发给第二幅画，他的解释是：“宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。”
我想，很多人对院长的话都会颇有同感。的确，宁静不是在世外桃源中才有的，宁静是一种心态，宁静是一种自我的情怀，宁静不是要别人为你创造才出现的氛围，宁静也不是要你在世俗生活中整个地脱离遁世，做一个隐士。宁静是人的生命，这是每一个人都应该知道的。一个人想要寻找快乐，就应该回归真实的自己，这种回归会让你明白，快乐来自你的内心，而不是身外世界的刺激。宁静也是家庭的生命，家庭中真正的宁静，是建立在家庭成员的沟通之上的。
一个家庭主妇在打扫卫生，她打开了衣橱，打算好好地清理一下厨柜。在整理东西的时候，她在衣橱的一个角落里摸到了一个盒子，这是什么?她怀着好奇把盒子拿出来。这是一个老的饼干盒，一直静静地躺在衣橱的角落里。女人似乎想起了什么，但又不确定，毕竟，她已经很久没有碰过这个盒子了。她打开了饼干盒，看到了信，信有很多，由于放在盒子里，并且深藏在衣橱里，所以它们一点灰尘也没有沾染上。女人拿起最上面的一封信，打开来看，顿时，一排排既熟悉又陌生的字句跳进了她的眼帘，她知道，自己正在看的，是情书。写情书的人，正是她现在的丈夫。那些字句多么温暖和体贴，现在读来仍然令人心跳，它们饱含着一个男人对一个女人的深情。女人很快就看完了最上面的这封信，她的心颤动得越来越厉害。她把饼干盒拿到桌边，坐了下来，又拿起了盒子里的另一封信。就这样，她一封接一封地读了下去，直到把所有的信读完，大概是四十六封，她没有停顿就读完了。
过去的美好时光在她的眼前再现，她记起在谈恋爱的时候，她和丈夫都认为彼此是自己最重要的人，是这一辈子都离不开的人，也是使自己的生命能够得以延续的人。那时，他们是那样的默契和甜蜜，丈夫的每一封情书都是那样的动人，字里行间全是深深的爱意，即便很久以后的今天再次读到，也仍然令人心潮迭起。
但现在他们之间的关系是怎样的呢?糟透了，他们都不快乐，甚至可以说是痛苦的，彼此不愿意相处和交谈，感情也非常淡漠，谁也说不好究竟出了什么问题，但事实就是他们谁也不能使对方满意。生活中的很多事情都充满了矛盾，他们总是解决不好，到后来连解决的心意都没了，大家都开始逃避。她的丈夫经常出差，就在她发现这个饼干盒的前一天，她的丈夫出了门，说要去另一个地方处理一些公务，她给自己丈夫的回答是：“去吧，只要有事你就去处理吧。”本来今天丈夫是应该回来的，但她接到了他的电话，说还得过一两天才能回来，她没说任何多余的话。这种默认似乎已经成为了他们之间的一种默契——她的丈夫希望在旅途中寻找到一点点的快乐，因为在家里他根本不快乐;她也一样，丈夫回不回来都不重要，因为就算他回来她自己也不快乐，两人不在一块儿的时候，似乎彼此都更轻松一些。
可是，今天，就在她发现这个饼干盒的时候，一种变化悄然发生了。她安静地坐在桌边看信，一股股的爱流涌进了她的内心，她那饱受痛苦煎熬的心，突然间得到了一捧甜美泉水的灌溉，于是她整个人都舒展开了，她已经很久没有这样幸福过了，而这一切，仅仅是因为四十多封老情书，这些情书把她带回了她和丈夫曾经悉心呵护的爱情里。难道曾经那样灿烂的爱情就真的没救了吗?在看信的三个小时里，她的内心豁然开朗了，她决定做一件实际的事情。可以说，看信的这三个小时就是她的一种修行，这次修行终于使她明白了自己最需要的是爱，是对自己和丈夫的观照。
她把饼干盒推到一边，拿出信纸和笔——她要给自己的丈夫写一封情书。这时，我们可以说她的修行已经成功完成了，她获得了快乐，现在，她要把快乐传递给自己的爱人——她的丈夫。她非常认真地写信，花了大约五十分锺，她怀着一种愿望来写这封信，那就是她想怀念她和丈夫曾经有过的快乐，她想把他们的快乐找回来，而且，她在信里确实也是这么写的，她希望他们都开始善待对方，都努力去灌溉对方心里的快乐之根，而不是总给对方心里的痛苦之根施肥。
写完信后，这个女人感到前所未有的轻松，她觉得自己获得了解脱，虽然丈夫还没有看到自己写的信，但希望已经燃起了，她似乎预感到了这一点。她把信放到丈夫的桌子上，在信封上，她写下了这样的字：写给那个给我写了饼干盒里的情书的帅男人。
女人的丈夫回到了家并上了楼，他看见了自己桌子上的信，他打开了信，于是他看到了以下的一些字句：我们曾经痛苦，对此，我们都应该担负责任，而我们也失去了应有的快乐，让我们试着再次沟通，让我们努力找回我们曾经拥有的和谐和快乐……这个丈夫花了很长时间才把信看完，可以说，看信的过程就是他修行的过程，不管他自己是否意识到了，但快乐的泉水已经悄然灌溉了他的内心。实际上，他和自己的妻子有着相同的感受和想法，今天，他们终于走到了一起，把他们的爱重新连接了起来。
一个老饼干盒，使很长时间里无法沟通的夫妇抓住了交流的机会，同时也是创造幸福的机会。如果这样的内心观照能够早一些时候出现，那他们的痛苦还会持续那么长时间吗?
使人真正快乐起来的，不是世界上的各种新鲜事物和刺激。新鲜的东西和刺激的东西不长久，来自这些东西的快乐，不可能成为永恒的快乐，就像看戏一样，再精彩的戏也有结束的时候，一旦这个时刻来临，不管你多么舍不得，你也必须看着幕布落下，片段不可能成为永恒。
我们应该知道，内心的宁静是不可缺少的，宁静的内心能够洞察人自己的想法，还会知道世界的常态就是变化的。宁静的心不惧怕困难，懂得如何保持自在之心，懂得消解烦恼，这样的人就属于会生活的人，生命只属于这种人。
郊区有个农人，逢人便诉苦，他说自己倒霉透顶了，十二头牛全部跑掉了，他老是问别人有没有看到他的牛。他还说，他有两亩芝麻地，都被虫子吃光了。他觉得他是这世界上最不幸的人。他找到一位师父，要师父帮他解脱，这位师父看着他，只是微微地笑了笑，说：“幸好我没有十二头牛!”师父的意思是很明确的，不拥有某种东西，自然就不会有失去了这种东西的烦恼。当然，要求人们什么也不拥有，几乎是不可能的，那么，人们就只能在失去了某种东西后，尽量调整内心的平衡，就当作自己从来不曾拥有某物。
我们经常说对症下药，世界上有很多种疾病，也有很多种药，但一种药不可能治好所有的病，然而，对于人的心所生的病而言，需要的药却永远都是一种，那就是人的慈悲与智慧。
当你不再忙忙碌碌，也不再为了一些表面的目的而操劳，你自然就会在自己的心里遇到“平和”。可见，“平和”不是外在的，而是藏在人们心里的，你也不用着急去找它，它只要安静地去发现就可。
很多人在想要寻求内心平和的时候，选择了远离城市的深山，然而，家庭、社会和城市，并不是真正阻碍人们的内心变得平和的原因。平和是心内的，而不是心外的，所以，在心外是找不到人们想要的平和的。
曾经有一次，很多修行佛法的普通百姓从不同的地方赶到一个寺庙，听一位师父讲经。在开讲之前，这位师父问大家：“你们一路上好吗?你们这些年是在寂静和团结中生活过来的吗?你们有过什么缺乏支持的感觉吗?”
有两姐妹说：“师父，我们俩的情况并不好。彼此对对方都非常气愤，我们的肺都要气炸了，哪还有什么寂静!”接着，她们各自申述了自己的理由，把事情的经过讲了一遍。
原来，姐妹俩都喜欢给对方提意见，同时她们的脾气又都很急躁，几句话不合，要么就互相咒骂，要么就动手动脚，有时候甚至由于怨恨对方而几天不说话。
听完她们的话，这位师父说：“她骂了我!她打了我!有这种思想的人，仇恨怎么能消失呢?任何时候仇恨都不是用仇恨来结束的，只有靠爱才能办到，这是一条老规矩。”
姐妹俩听了这位师父的话，都安静下来了。她们认真地思考着，最终发现自己犯了很愚蠢的错误。其实她们彼此是情感深厚的，但往往由于一些不值一提的小事争执不休，言语过激，最后闹得不欢而散，实际上，这样做一点也没有意思，就算在话语的争锋中占了上风，她们也并没有得到真正的快乐，而且还使可贵的姐妹亲情一再受到破坏。总的问题只有一个：她们说话的方式很不对劲。哪怕是给对方提意见，也应该怀着爱的心理，用宽容的态度说出来——如果她们真的这样做，又哪里会产生对对方的仇恨呢?
内心没有平和的人，是永远找不到平和的，不管你走了多远，花了多少时间，你仍然远离自己内心的平和。快乐的出现也是同样的道理，如果你的心中装着快乐，那么你不用走任何一步路，都与快乐同在，如果你的心里本来就没有快乐，那么你也就与快乐无缘了。还有祥和与智慧也一样，一颗祥和的心，总是欢喜而逍遥的，一颗有智慧的心，能从世界上的每一棵树、每一只鸟那里看出真理来。
有一个幼儿园的园长想要整修幼儿园，他托人去找画技高超的设计师，希望能够将幼儿园的墙壁装饰得更加美丽。但同时也有人建议他让幼儿园里的孩子给自己的幼儿园画一些画。
设计师看起来很忙很疲倦，但还是答应了园长的请求，愿意为孩子们画一些画。幼儿园的孩子一听可以画画，高兴坏了，忙着拿画笔、找纸，一派热闹的景象。
过了一个多星期，园长去找设计师，设计师一拍脑袋，说自己把这事儿给忙忘了，但他许诺三天后就交出所有的画。园长答应了。三天后他又去找设计师，确实也拿到了画，他把设计师的画拿回幼儿园，和孩子们的画放在一起。
设计师不愧是设计师，每一幅画的构思都很巧妙，用笔也很讲究，而且还考虑到了孩子的兴趣所在，颜色搭配也非常的到位。园长和其他老师一起，细细地看眼前的画。
看来看去，大家都发现了一个问题，设计师的画固然很优秀，但和孩子们的画比起来，好像缺了点什么。园长让大家说说，到底缺的是什么，老师们还在琢磨的时候，幼儿园的厨师刚好路过，也进来凑热闹，他一看那些画，就指着右边的画说：“这些画多好啊!快乐极了!轻松极了!”厨师说话很直，听起来很不专业，但却一下子说中了要点——设计师的画缺的就是一份轻松和快乐，这种情绪不是可以假装的，设计师忙于事务，再怎么样也不可能有真正的轻松和平和，而孩子则不一样，他们想的很简单，内心也很快乐，有什么就画出了什么，所以，虽然他们的画比较粗糙一些，但却是发自内心的快乐的一种表现。他们根本不懂得颜色的搭配技巧，但他们的画简单朴素而又透露出天真的气息，这是设计师做不到的。
园长突然明白了：孩子们的心，是多么的平静啊。而这，正是真正的美。
绚丽的色彩，看起来会很美，但不一定最动人心;宁静之景，却一定会搅动人们内心那个极乐世界的微风。如果用宁静的心去观照，没有什么不是美丽的，处处黄花，皆是般若，丛丛翠竹，都是法身。一花一世界，一沙一天国，倘若心灵美丽，当下就是极乐世界。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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