父亲难得来一次城里，我陪着他去公园游玩。公园很美，芳草如茵，鸟语花香。可惜的是，有人把垃圾随手扔在草坪上，一片狼藉。我指着垃圾，摇头叹息：“这些人素质真是太差，让漂亮的公园大煞风景。”说完，我继续往前走。走了一会儿，发觉父亲并没有跟上来。赶紧回头去找，看见父亲正弯着腰，仔细地把垃圾一点一点地捡到一只塑料袋里。直到捡完了，他的脸上才露出淡然的微笑。看见我回来找他，父亲认真地对我说：“不要总是哀叹世风日下，自己却始终不去动手。有时候，我们只需举手之劳，就能改变许多。”我听了面红耳赤。
是啊，有多少人像我这样，总是哀叹世风日下，却不愿意付诸行动去改变这一切呢？
在拥挤的公交车上，你看见猖獗的小偷在众目睽睽之下，把贼手伸进了别人的拎包。也许你心里会愤愤不平：“真是世风日下，小偷竟然如此胆大妄为？”可是，你“路见不平一声吼”了吗？正是我们的胆怯和漠视助长了歹徒们的嚣张气焰，如果我们面对邪恶和丑陋现象，不再漠然视之，不再甘当看客，用良知用勇气用热血大吼一声，罪恶定然闻风丧胆。
在公共楼道里，路灯坏了，一直没人来修理。每天晚上进出，你总是小心翼翼，摸索着行走。也许你心里很不满，忍不住抱怨：“真是世风日下啊，连个灯泡都没人修。”可是，光抱怨有什么用，你有没有想过去买个灯泡换上。也许小区门口的超市里就有，不过一两块钱。换个灯泡也没有什么技术含量，几乎每个人都会。你的举手之劳会换来整个楼道的光明，如果只是抱怨，楼道永远是一片黑暗。
贪污受贿、卖官鬻爵也许你也为这些官场腐败现象而义愤填膺，慨叹世风日下。可是你仔细回想下，你是否也曾经对你的领导阿谀奉承、点头哈腰？你是否因为领导的意志而放弃了原则，干了一些不应该干的事？你是否也在逢年过节，提着礼品来到领导家里走动走动？你一方面看不惯官场的腐败，另一方面却又无奈地为腐败推波助澜。如果你真为世风日下哀叹，那么你制止不了腐败，你最起码也要独善其身。
行文至此，我突然想起了澳大利亚的大头苍蝇。一提起苍蝇，人们自然会生发出厌恶之情。然而在澳大利亚，苍蝇不但不会传播疾病，而且还是一种对人类有益的昆虫，并被印制到了50元面值的钱币上，受到与伟人同等的尊崇。在很早以前，澳大利亚的苍蝇也喜欢生活在肮脏污秽的场所，并且数量惊人。为了避免苍蝇传播疾病，每个澳大利亚人都自觉地行动了起来。他们首先从自身做起，养成良好的生活习惯，认真地搞好个人卫生和家庭卫生，然后他们又不遗余力地将公共场所藏污纳垢的地方一个个清除。最后，整个澳大利亚除了湛蓝的天空、悠悠的白云、遍地的鲜花，再也找不到什么可以让苍蝇寄生的地方。苍蝇失去了赖以生存的沃土后，不得不被迫改变原有的生活方式，靠采食花蜜为生，并一代代地传袭下来，以致最后彻底改变了以往的生活习性，成了被人类接受的朋友。种种不文明、不道德行为不正像苍蝇寄生的那些污垢吗？面对丑陋，我们不妨学学澳大利亚人，不要只哀叹世风日下，而应该反思自己的行为，看看自己哪些地方做得不够好，哪些地方需要改进，没有了污垢的立足之地，文明之花必然香飘四野。
许多东西都可以改变，丑陋可以裂变为美丽，肮脏可以转化为洁净，低贱可以升华为高贵，苍蝇都可以改变，我们人类还有什么不能改变的呢？
问世间情为何物，让人愁帐来苦泪流；
看人间悲欢离合，只因情间命丧爱河；
红尘烟沫痴情愁。
痴情换来求不得，那有不付出可拥。
对你好的人，要懂得知恩图报；
对你不好的人，微笑面对，因为除了父母，没人有义务要对你好；爱需要彼此给予维系。
对父母要孝顺，是他们带你到这世界来的。
对亲情要真爱，不管家人好与坏，不由你我选择。
对爱情要真心，感情最重要，其它的好说。
对朋友要真诚，懂得顾忌别人的感受。
对爱情要果断，不是武断；极端的爱对谁都是一种伤害。
对爱是要着执，但是是要对爱你的人。
对不爱自己的人，放开手，天涯何处无芳草。
对自己好点，懂得爱惜自己的人，才会有人珍惜。
对人要大度，对事别斤斤计较，不要理解错了不是要你有大肚子哦。
低调做人，高调要求自己。
哭泣不如争气，落泪不如努力；面对才能解决，逃避不是办法。
人生不只美事，有志气得到成功，也要有勇气接受失败；失败是什么之母来着，自己想去吧。
谁都可以看不起自己，就是自己不可以，自信才能改变未来。
做人要有所作为，但不能胡作非为，法律不是要来读的。
别总想人家为改变，自己也要迁就下人家啦！有你忍让人之时，人才会有迁就你之时。
得到不一是最好的，是要珍惜的；
拥有不是最美的，是要爱惜的。
真话不全说，假话全不说，真的假不了，假也真不了，纸是不包住火。
错了可以改，错过就是一辈子。
失败不是永远，黑夜过后就是黎明，天天是起跑线。
经验在实践中积累，财富在创造中蓄积。
了解是能理解，但理解一定少不了沟通。
走自己的路，不会人人都能认同，别人的嘴自己管不了。
被人误解时，有时沉默好过解释。
想到不可能全做到，别苦了自己；说出的话收不回，做不到就别说。
身体是革命本钱，别用健康当赌注，别用自由当金钱的筹码；开什么玩笑都可以，就是别拿生命来开玩笑。
钱财有多少并不重要，人过得快乐才是最重要。
做人要沉着，对事要冷静，站得稳才走得远，一步一步来。
凡事三思而行，天下无免费午餐，更不劳而获的事；你的错没谁来承包。
不要轻信于人，付出之前用脑子想想，天下无后悔药。
爱情拥有不是占有，给彼此私人空间与一点自由，不要用锁链绑住对方，人生不紧只需要爱情，还有亲情友情。
不玩感情，你也别来玩我，不然我会让你有节奏的哭。
做人别得理不饶人，特别是相识的人，抬头不见，低头就要见了，得饶他处且饶人吧，留一线日后好见面啦。
人富也好，穷也罢，死不带不去，生不带来，想那么多干嘛，笑一笑没什么大不了的。
累了，就好好休息，休息也是为走更长的路。
苦了，蹲下自己给个拥抱，对自己说你要好好照顾，坚强点哦。
做任何要善始善终，不能半途而废。
悲有时、喜有时，甜要吃，苦也得吃，酸也得吃。
不付出一定没回报，付出也有没回报的。
对的不永是对，但错的永对不了。
是你的就是你，不是你的别强求，就算勉强得来的，那也不是自己想要的。
人生有舍得才有得，有得就有失。
凡事换个角度想想，坏事不一定全坏，好事不一定全好；乐观心看待人生，从容心去生活，包容心对待人家，迁就心爱待别人，人活着不容易，好好照顾自己咯！
计划跟不上变化，时间不会等人，人也等不了时间；别等失去才知珍贵。
人生不是演戏，不是不好能再重来，失去难再拥有。
时间是有限的，时光不能浪费，人生不能狼狈；孝在生前，爱要付出。
说再好也不如做，学到不会用，等于零；心动就行动。
跌倒不能怪社会，贫穷不能怪政府。
做人要有底线，容忍也得有限，纵容虐爱也是一种罪！
人是不十全十美，但自己绝不能放弃自己。
宁愿前进跌倒，绝不在困境中停留。
爱情没有对与错，只有爱与不爱。
人生的路你自己选的，好与坏怪不得谁。选爱人是你自己的事，不需要谁来认同。
生活是要好好过，不是过好给人家看。
做人理智点，错的就要放弃，对的就得坚持。
爱了也不能全付出，留点爱给自己；不爱了就要全不付出，留下只会再次伤害。
人生苦短，乐更长，事事无绝对，凡事量力而行、尽力而为。
钱债还得，情债难还，自己能做到的，不能去求别人。
人生难免苦与累，摆正心态，得也好，失也罢，乐观看待一切，从容面对所有。
不管生活好或坏，都得好好过下去。
有些事发生，不是等人做好心理防备；有些人离开，不是等人做好思想准备；一切随缘，不要强求。
别生气要争气，别斗气要合气；总哭泣有何用，不如微笑走过去。
成就靠诚，小利靠智；目光向前看，事往长远想；伤害别人得到仅是一时快感，成全彼此却得到更多快乐！
坦诚对人，坦然对事，坦荡做人，坦率生活。
六六大顺，但愿人长久！
有志气攀登人生最高峰，也要有勇气面对最低谷。
靠人不如己，人帮得了一时，帮不了一世；你再懦弱，没人帮你坚强。
放好昨天，做好今天，看好明天；过去回不去，多想没意义；多想想未来，才有意义。
不屈服于困境中、坚强面对；伸张正义、不向有违道德伦理低头；在父母面前，能弯下高大了的身躯；在爱人受伤害时，能伸出膀磅为她撑下一片天；能屈能伸、勇于面对、敢于担当，方为男子汉大丈夫。
你怎么对我的，我也会怎么对你的；人不犯我，我不犯人；不以武力解决问题，智慧摆平一切。
细小不努力，老大就要独伤悲。养成好的习惯，改变坏的惯性。
对爱要主动，不要被动。
人来时自己大哭，走时别人为你痛哭；闭上眼醒来一天了，闭上眼不醒来一世了；生老病死是自*然规律，悲欢离合是人之常情；有时就珍惜，没时就珍重；仅此而已别无它无法。
人生有开始这天，就会有结束那日；天边无尽头，生命有尽头；在有限时间，让幸福无限；哭着过不如笑着活！
聪明之人不忘本知进取，愚蠢之人忘本不思进取，别忘了骄傲就会让人坠落。
做人要有原则，易速则不达；当退则退，当进则进；人生没有理所应当的贡献，只有心甘情愿的付出；做人不能一根筋，规则是死，人是活，凡事随机应变。
爱我所爱，拿起放得下，爱情抓越紧流越快，来时一无所有，走时一无所获；凡事顺其自然！一切随缘！但愿人长久！人生知足常乐！
人生活到老，学到老；不懂别装懂，不懂就要学。
人心隔肚皮，防人之心你要有，害人之心你别有；若想人不知，除非己莫为；人在做，天在看，善恶总有报。
人怕万一，不怕一万；点解呀！世事是是非非难分难解，说不清理还乱，做好自己，凡事别昧着良心去做就行！
做好自己、待好人家，晴天雨天，都要天天好好过；昨日事已是往事、今日事做好就是、明日事不定的事、想想过去做错什么，未来要改变什么。
笑看人生、笑对生活，没钱实不行，没爱更难行；感情最重要，幸福更需要。
好也行，坏也罢，对也中，错也得，不管怎么样，人好死不如赖活，人生苦短，不要用生活来演译痛苦。
人类完美世界，个人完美自己；1+1等于？知道的人是醒目，团结就是力量。
生着就得为生计奔波劳累，活着就得为生活努力奋斗；逆境中寻求上进，困境中创造机会；事实就是现实，确实面对现实。
两难之际，得选择；犹豫之时，得决择；人生时刻面临选择，不退则进。
学会爱惜，懂得珍惜，有时自珍惜，没时自珍重。
得失不如人愿，去留不随你意；平常看待，从容面对一切贝。
天天都是起跑线，日日都要把握好，命运掌握自己手中，你的人生自己负责！
事过境迁，人过景变；过去回不去，失去回不来；拥有时就好好待，不要让人生有太多遗憾人如果只活在自己的世界那么你的世界觉对会空虚至极。人生？尝过便知，永远要学会对自己微笑，也许哭过、累过、痛过人生才会完美！永远要学会对自己微笑。
也许哭过、累过、痛过人生才会完美！
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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