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烧死母猫的令人惊惧的报应

因果故事 | 作者:网络 [投稿]

  三十多年前丰原附近,乡村有一农家,养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶,以木柴、稻草等为燃料,因灶内温暖,尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖,那家农妇每天早晨起火烧饭,必先赶走母猫。

  有一天,气候寒冷,虽经多次赶它,仍不愿走出灶外,农妇心烦忽起嗔心,随即取稻草引火烧饭,而那贪睡的可怜母猫,竟被活活烧死。

  事隔一年多,该农妇生产一儿,全身骨软,手脚萎缩整日躺在床上,医药罔效,长年须人照顾,痛苦不堪。如此一年复一年,连生六胎,个个都是软骨儿,情况完全相同,大小六个排列床上呻吟,邻近乡民多人往访探视,人人惊惧,原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫,也惨遭烧死。

  不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声。今人听来,毛骨悚然,足为不信因果者之当头棒喝也。

佛教何谓“现报”?何谓“花报”?

  现报亦称顺现法受业、顺现报受业、顺现业、顺现报受、现在受业等名称。意谓现在世所造作之善恶业,于现在世受果报。

  何谓花报呢?亦称为华服,就是花开在结实之前,故花报乃对后得之果报而言。譬如人为获得果实而植树,除正得其果实之外,兼可得花,是为花报。

  众生植善恶之业因(梵语karma-hetu),由此业因正得之果为果报(实报、正报),果报之前所兼得者,则称为花报。如以不杀为业因,因之而得长寿,是为花报;远感涅槃之果报。又如以念佛修善为业因,往生极乐世界为花报;后证大菩提则为果报。(如本法师著《佛学问答》)

现报释义

  谓现世作恶,现身即受恶报;现世作善,现身即受善报,是名现报。(《三藏法数》明·一如等 撰)

花报释义

  又作华报。花开在结果之前,故“花报”是对后得之“果报”而言。譬如人以不杀生为业因,今生即得健康长寿,是为“花报”;最终必得涅槃之妙果,是为“果报”。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)

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