现在社会生活条件好了，饮食也越来越丰盛，杀生也越来越厉害，却不知杀生的果报非常惨烈，现选举几则杀生果报实例：
去年夏天，天津物资学校外语老师赵新立领来了两个人，这两个人我过去不认识。从他们的表情上看得出，这两个人现在很痛苦、很烦恼。这是一对未婚的小两口，这个女同志在天津海关工作，男的在天津一机局工作﹒因为我当时也没问他们的姓名，这两个人做了一个发财的美梦，结果破灭了。他们两个人都离职了，干起了杀猪的行业。这个女同志通过她母亲和亲属借了五十万元，到农村买活猪，养在圈里，边养边杀再自己卖，这样利润比较高。结果干了一年多的时间，确实赚了些钱。可是有一天出事了，这个男同志手里提着一个包，里面装了一书包钱，准备到外地再去采购一批猪回来。他自己讲，我也没抽烟，也没喝酒，也没喝人家的水，就莫名奇妙地把这书包给了一个农民，也不知对方姓什么，叫什么，也不知对方的住址，连一根猪毛都没见着，就把书包和钱都给了人家。当那个人走了之后，他说我就跟傻子一样从梦中醒来，再看钱也没了，人也没了……这一下对他的打击太大了！回家吧。回天津到家之后，刚一拉门，这就应了中国人的一句老话：“福不双降，祸不单行”啊！这时他母亲突然暴病而死。他心里一难受，突然也躺倒在地。邻居们发现后，赶紧把他送进医院。到医院一检查，急性胃穿孔，马上开刀手术。结果他母亲的丧事还是别人给办的。
就在一天内，发生了三起祸事。病养好了出院，麻烦事可就来了。他的未婚妻的母亲，也就是未来的丈母娘，三天两天找上门来，就跟这个小伙子讲：“咱们商量点事，当初你买猪卖肉的十五万元的本钱可是我东凑西凑借来的，这笔钱你打算什么时候还给我？”当时这个小伙子在我家说了这么一句话，我听后心中十分难受。他跟我说：“闫师傅我跟您说实话，我总想上吊，我不准备活下去了！这十五万元我怎么还？这是要我的命啊！我今天来找您，就是求您帮我想想办法。”我当时跟他讲：“你先别激动，先沉住气。上吊死的也不好受。上吊死后，你欠的钱就算还完了吗？不算，来生还要还，不是一死百了，死后下了地狱比现在还苦。我问你，你现在受的这个果报你知道为什么？他说：”我早就知道了，是杀业造成的。”我说：“你明白就好。你今年多大岁数？”“我二十五岁。”“恭喜你！如果这个杀业还没报你，你干到六十岁，你要杀多少猪？你怎么尝还这笔帐？”
这是我去年夏天遇到的真事。这两个未婚的小两口，发财的美梦破灭了，这就是杀业的现世果报。
我在天津还认识一个叫张文如的居士，他跟我讲，他从十八岁开始受报，今年四十二岁。就怕过晚上，一到夜晚，妖魔鬼怪就找他。夜里做恶梦，头疼，全身没有力气。最严重的时候，晚上八点多钟，屋里开着灯，就能看见隔着门进来黑影子。这个黑影子抬起腿就朝张文如后腰踢来，可以把他一脚踢到墙那头，他说特别恐怖。我说你念佛呀！他说当时念佛念不了，这个嘴就象有个铁箍，被箍处紧紧的。所以他这些年特别苦恼，身体也很虚弱。他这些年到处寻医找药，也没有起色。他还到各地先后找过不少顶仙的给他看病，这些顶仙的比较集中的一个说法，就是在过去生中，张文如是个猎人，在森林里专门打那些大动物，现在得的这是怨业病，今生一直在受着这个苦报。他说：“我过的不像人的日子，每天夜晚过鬼门关。”他苦恼得不得了。我鼓励他努力忏悔，消除业障，多宏扬佛法，多放生。现在他的状况已大有改善了。
当年印光大师通过书刊报纸，报导了天津的一件新闻。这是天津发生的一件真事，我们可以找到这类历史记录的材料。【见附录1】民国十三年，天津有个做官的人，他的名字叫周玉山。当时他任两江总督，他家很有势力。这位周玉山是在天津去世的，他死的时候成立了一个治丧委员会。他的儿子叫缉之，当时他跟印光大师有交往。他父亲去世后，他就写了一封信寄给了印光大师。印光大师见信后，立即想到，周家这么大的势力，办丧事一定很热闹，不知又有多少生命死在他们手下。印光大师赶紧发了一封快信，嘱咐缉之一定不要杀生。当时周玉山的儿子缉之接到信后，就把治丧委员们，这帮大管家叫来了，拿出信给他们看。这帮大管家都是馋鬼呀，嘴都馋啊！“哎！不行不行，像咱们这种人家办这类事情，哪能素席呢？少爷！您别管了。”结果这位少爷也没作主，“好！好！我听你们的！”就这样他把办丧事的权力都交给了这帮管家。结果周玉山在天津起灵的时候，酒席开了四千桌，排场很大。到了皖南、芜湖先后又办了几千桌。他的长子孙在扬州又办了上千桌，一直到把周玉山下葬，先后共计七千多桌酒席，把鸡、鸭、鱼、牛、羊不知杀了多少。
丧事办完回津，缉之有一天来到了扶乩的坛场。所谓扶乩，就是活人被灵能附体，借助人体传送灵能意旨。这时候灵能附体了，当时指着台下的缉之，破口大骂，而且是他父亲的声音。灵能问缉之：“当初印光大师怎么告诉你的？我的丧事要素席，你怎么不听！胡闹！你办了几千酒席，杀了那么多生命，与我的死有关，它们都来讨债，这一下把一生为官积的那点福都丧尽了。现在我在阴界里的罪业还没正式判定。 ”缉之一听，可就傻了。哎呀！生米做成了熟饭，真是后悔死了！后来他找到印光法师，跟法师忏悔这件事情。他说：“这样吧，我发个大愿，我准备在天津建一个丛林，接纳十方修行，全部费用由我周家包了。”后来他连地都找好了。正在这个时候，直奉战争打响了，结果缉之的愿没有实现。直到今天，为他周家赎罪的大丛林仍为泡影，缉之和他爹一样，也是带业轮生去了。
印光大师当年在报刊上讲出这件事，绝不会有一点谣言之处，凭他们周家当时的势力，你要是讲错了，他们也不可能饶过你，这都是有据可查的。所以大家一定要警觉，杀生可不是小事，它的后果是严重的，你要受大自然的审判！
昨天我们从天津赶到造甲城，我与造甲城的父老乡亲们有缘。我们这个小居士彭照辉同志，昨天呢，在这里受了五戒，在大悲院没有受五戒，到造甲城受五戒了，这也是跟造甲城有缘啊！彭照辉今年岁数不大，他前几年借了一点钱，他由于某种原因，工作辞了，与他一个要好的同学开了一个小饭店，在饭店里做这个经营。他找家里的亲属借了三万来块钱，做个铺底儿，开这个饭店。桌、椅、板凳，锅碗瓢盆，确实花了不少钱，结果投资不小。资投下去了，饭店在冬季时正好是往回收钱的时候。他这个饭店坐落的地势很好，现在正在往回收钱。在这之前，我就跟小辉谈这个问题，我就讲六道轮回和因果报应的这个事实。我说：“你如果仅是为了吃饱肚子，这件事不应再干了。开饭店没有不干杀业的，除非你蒸素包子，你光做素的这还是可以的。可是人们都不肯干，一般来讲，开饭店都要杀生的，眼前得到的利益与你未来的业报，我说是划不来的（不合算）。你还要尝还这个罪业。”他说：“现在马上就要往回收钱了，我把借来的这点钱还回来，我立刻就不干了。”我说：“当然大主意得你拿，你自己好自为之吧！”恐怕我刚和他谈完的第二天吧，小辉晚上十点钟给我打电话，我说：“你在哪？有什么事没有？”他说：“我是在饭店里，闫师傅出事了，我可能着魔了。”“你怎么着魔了呢？”他说：“我在饭店里，同着这么多吃饭的人，就拜四方，自己控制不了自己。我也挺不好意思同着人这么拜，可是就是停不下来，就好象有个人按我脑袋，可是就是没有办法。这会儿好容易能控制住点，赶紧跑出来给您打电话，您看我这是怎么回事？”我说：“你说的对，你的业障已经现前了，时辰已到，已经开始受报，你现在的大脑神经已经被那种业力所控制。”他当时很着急，他说：“闫师傅！这怎么办？”在大会上，我坦白地对大家说，当时我不是慈悲心，不是公平心，公平心应是全法界的，我当时只想到了小辉。因为跟小辉认识几年了，却没有想到对方，我说：“你注意！注意你脑海那个位置，我就在电话里喊起来：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！过了一会，我说好啦。”小辉这会就恢复正常了。
转过天，小辉到我家跟我讲：“闫师傅，我已经决定，这个工作我不再干了。钱我也不要了，这个本钱我也不往回收了。我就听天由命了。”我说：“好！恭喜你毅然决定。”就从那天开始，我头疼了三天，太阳穴不停地疼，从早到晚一直疼。为什么呢？我受这个惩罚，干涉因果了。本来是找小辉算帐的，结果我在电话里念南无阿弥陀佛，对方就撤退了，结果后来就找到我头上了。小辉在家里是因为饭馆不干了，没事就在家里念佛。前些日子就到了一个念佛堂里去，这个念佛堂的地址就不说了，环境不太理想，周围可能是坟地。我们这个小辉同志在打佛七的晚上就住在那个屋里，当天夜里就被鬼给掐住了。头一次掐他时，他就知道了。屋里的人就听到了他念佛的声音。等第二次，他就感觉到有好几只手，是两个鬼，有拽着肩膀的，准备三下五除二就把小辉给扔出去。念佛堂这间屋子先后有好几个居士住着，有的也知道夜里闹鬼，有声音在不停地敲。但是小辉他讲，像这种要被向外扔出去的感觉是他自己感受到的。后来他回来之后非常感慨：“为什么鬼见到我和见到别人不一样，敢把我从屋子里扔出去？”他说：“我确确实实感到一种惭愧。我福报不够，就像印光大师讲的：如果今生有杀业，将会遭到天杀、地杀、鬼神杀、盗贼杀、未来冤冤相报杀，这就是事实。”今天彭照辉同志也到这里来了，昨天由妙达法师作证，他已经受了五戒，下面希望小辉同志与我们在场的居士见个面，你看有什么可说的。“我没什么好说的，您刚才都替我说了，阿弥陀佛！刚才闫居士都替我把我说的话都跟大伙说了，所以这个杀业的重要性，大伙得注意到，五戒里头一戒是杀戒，别的戒都是杀戒的扩展。大伙一定要注意到，我没有别的话可说了。阿弥陀佛！”
真实的忏悔不能光在嘴头儿上，下面我再跟大众介绍一位，这也是真人真事。
这位居士就是我们造甲城的，我跟他认识时间并不长。在前一个阶段，他和另外一位居士到天津来，晚上就住在了我家里。当时我问他在干什么工作，是搞副业，还是干什么？他说：“我在捕鱼。”我问：“你怎么捕鱼呢？”“我用发电机，电鱼。”我说：“这个可厉害。你干了多长时间了？”“已经好几年了。”“你平均每天电多少鱼？”“2百斤左右。”电鱼和捕鱼不一样，电鱼大小一齐捉，一百斤鱼不下几万条性命。我说：“你这个业太重了。”当天晚上我给他讲了三个半小时杀生的利害，没想到我们这位居士很虔诚。从我那回到家后，毅然决定不干了。他父亲现在还不能接受这种做法，他爱人现在也不能接受，就为这件事，他爱人已经跟他打了好几架了。为这件事，他自己很难过，就发心忏悔。所以我跟他说，如果你即早地结束这个行业，免得来生受苦，而且我们现在已经见到了，冯俊富同志从头到脚全部充满了杀业的这种怨气。他今天能够在众面前公开忏悔这件事，而且昨天他也受的五戒，我讲这是最好的忏悔。今天在这个场面上我突然想起来了，我就跟二位居士打了个招呼。我说：“你们今天不如自己在这个会场上跟大伙见见面，这样来说呢……不管这盘录像带传到任何地方，因为你自己的现身说法，直接忏悔，教育大家不走你这条路，这样一来，很快就把你的罪业彻底、干净消除掉了，而且还会有福报。”
“俊富！你跟大伙说两句吧。”这时俊富居士，来到讲台前，说：“我没什么……”（他向闫师傅问询，给佛问询，他已语不成音，眼含热泪）。这时冯居士的母亲抢步到台前。闫师傅对他说：“您跟大伙说两句好吗？”这时她老人家泪如雨下，断断续续地说：“我是冯俊富的母亲，在--我儿子--电鱼的--几年当中，我是在--造甲城的--乡亲父老--都知道我
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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