凌晨12点刚过，老公把我叫醒。他说接到姐姐的电话，说婆婆可能不行了，让我们赶紧去医院。睡意朦胧的我听到这个消息，犹如晴天霹雳，猛然惊醒。4个小时前我还在医院帮婆婆按摩，她还不时地嘱咐我们要注意身体。婆婆入院还不到24小时，人看起来虽然比较虚弱，但除了因心脏病呼吸不畅外，身体状况与往日在家时并没有太大的差别。住院时也并未出现紧急的症状，大家都觉得她还可以回家的，不料几个小时后竟传来噩耗，天人永别!
我匆忙起身换衣服，心里其实非常慌张，想着应该带什么东西去。好在刚参加过临终助念的培训不久，心里还有点底气。情况刻不容缓，我马上拿起往生被、念佛机等就出发了……
20分钟后到了医院，大姑姐迎面走来说了一句“人没了”。我的心一下沉到谷底，刚才在路上还心存侥幸，希望她能挺过去。我每天回向的时候都启白三宝，希望给老人更多点时间，能让我把更多的佛法介绍给她，愿她今世能够正信佛法，愿她健康长寿无忧……却不想所有的这些在无常到来的时候顷刻崩塌。几小时前的一次普通探望却成了最后的诀别!婆婆亲身给我们示现了一次无常，我的心虽然在混乱中，脑子里却浮现出导师在下士道中经常讲的一句话:“当死亡到来的时候，一切都显得苍白无力!”
我拼命跑向病房，心里想的只有一条，赶紧把被包里的往生被给婆婆盖上，让她早一秒得到佛法的加持。这时却被抢救的医生拦住了，说要向家属说明死亡情况才能进去。我心急如焚，可也没有办法，医生说他们已经尽力了，还是没有抢救过来……现在还插着呼吸管，问要不要马上拔掉，我恳求他们再等一会儿，因为我知道这个时候触碰亡者会给她带来极大的痛苦，心里只想着能拖一秒是一秒，于是说还有儿女在赶来的路上，等人都到齐了再说。
终于进了病房，我看到老人仰头躺在病床上，除了没有呼吸，一动不动，整个状态与几个小时前见到她时没有两样。这么近距离地感受亲人的故去，还是我记事以来的第一次。死亡来得如此简单，却又如此震撼。刚才还在活动的身躯，现在却再也没了知觉。我不禁问自己:这一切都是真的吗?
我该怎么做?在自问的当下，我赶紧清醒过来，抓紧时间马上为亡者撒上金光明沙，盖上咒轮和往生被。当时心里很慌乱，打开念佛机放送佛号时想跟着一起唱，却发现嗓子是沙哑的，完全跟不上调子。这时，我看到站在旁边不知所措的老公已经泪流满面。我记得培训的时候，师兄提醒过多次不要在亡者身边哭泣，以免引起亡者的执著。于是，我赶紧跟老公说“不要哭”，让他到外面去。也不知道当时哪里来的勇气，我心里虽然慌乱，却很严肃地把他和大姑姐都请出了病房。
当病房安静下来，就我一个人站在亡者身边时，一阵阵的凉意从脚底一直蹿到头顶。7月的天气里，我却看到自己的汗毛冻得根根直立，双脚也麻木得不听使唤了，仿佛身体已经不是自己的，唱佛号也跟不上调。我知道时间不多了，大批的亲属正在赶来的途中，我不断地跟自己说:“不要慌，不要害怕，一定要有信心。有阿弥陀佛在，有上师三宝在，一切都是没问题的。”我突然意识到心慌可能是亡者传递来的信息，因为她在中阴身的时候面临着陌生的环境和亲人的离别，多么的无助，特别需要我的帮助。
于是我反复对着婆婆说:“妈妈，您要一切放下，一定要放下，不要再留恋了，跟我一起念阿弥陀佛，来跟我一起念。”最后的几句我说得很坚决，并且反复说了好几次。现在回想起来，当时既是说给亡者听的，也是在给自己打气。接着，我又给她做了三皈依，然后开始念佛。感恩日常皈依共修时的观想和重复训练，因为当我念诵“阿弥陀佛”的时候，我就观想带着婆婆和一切众生一起融入阿弥陀佛的无量功德光明之中，合上眼慢慢地进入状态。不知过了多长时间，我觉得心情平复了许多，有种很踏实的感觉，甚至还觉受到一丝丝法喜，腿也慢慢恢复知觉了，而且渐渐感觉到热了(其实7月的病房是很热的)。
突然，病房门开了，二姐一边哭着，一边大声喊着“妈，妈”冲进来，跪在地上泣不成声。就在同时，我的身体一下子又进入冰窖的感觉，心里极度慌乱，寒意覆盖全身。我感觉可能亡者的情绪受到感染了，心想:这样不行啊，一定要接着助念!于是我特别坚决地说:“不要哭，不要落泪，赶紧到外面去，这样会影响妈妈的。”我也不知道当时是哪里来的力量，不容别人反对，只是坚定信念要助念下去，所以语气比较严厉。大概被我当时的气势镇住了，他们竟然都乖乖地都出去了。
就这样，我又开始反复对着婆婆说:“妈妈，不要受影响，您一定要放下，跟我一起念佛，跟我一起念!”接着又开始念起佛号来。有了上一次的经验，过了没多久，我的感觉慢慢又好起来。随着外面来的家人不断增多，有进来告别一下的，也有进来啼哭的，还有默默流泪的，都被一次次请了出去。我的心绪也逐渐稳定，助念也变得有力量起来，直到太平间的工作人员到来。
在太平间办完手续，约好火化的时间后，婆婆被送往冷柜。从婆婆进冷柜到火化之前，往生被一直陪伴着她。在入冷柜之前，我把念佛机开到最大音量，并放在了她的耳边。本来担心冷柜的低温会影响念佛机的电池能量，但事实证明是没有问题的。由于我当时拒绝了为遗体化妆，所以心里一直很忐忑，担心遗体的面相会不好。事实证明，即使在冷柜中待了好几天，婆婆的面相也非常自然，不但脸色非常好，而且就像在生时一样，表情也很柔和，其他家人看了都非常惊讶，他们也体会到了佛法的不可思议!感恩三宝!感恩师父!感恩书院!也特别感恩师兄们在婆婆往生后一起回向，并定时一起助念。老公还把大家发的消息展示给其他家人看，使我们全家都充分体会到了菩提大家园的温暖!在这次意外中，我准备得很不充分，并且事后回忆起有很多地方没估计到，十分后悔!特别总结出来与师兄们分享，以便师兄们在意外到来时有所准备:
1、事先做好充分准备。我一直以来总觉得还有时间，因此助念物品没有事先准备齐全，都是临时从佛台上取用的。家里有病人的师兄请吸取我的教训，最好事先备好一套，以免在出现意外情况时因心情慌乱而忘记。
2、尽量接亡者回家中助念或者提前在咽气前接其回家。原来我一直以为亡者是必须进太平间的，后来才知道亡者的遗体是可以拉回家的，医院没有强制入冷库(不知道是不是每家医院都如此)。早知道这样，我就把遗体请回家中接着助念，对此后悔万分!师兄们切记我的教训，在家人住院的时候就要事先向医院问清楚。而且遗体也可由八宝山来车拉走，在八宝山直接存放(有单间，规格不同，高级的单间可以守灵)，这些都是后来办丧事过程中才知道的。
3、在征得家人同意的前提下，坚定助念信心。我的公公是老革命，参加过抗日战争，是坚定的唯物主义者，不信佛，所以老公家里除了老公本人外都不信佛。家里儿女共4人，再加上各自配偶儿女，人数众多，自己觉得没有把握把他们都说服，因此怕临终助念会遭到反对，却没想到当面临失去母亲时，只要对亡者有益的事，家人一律支持，包括请他们在49日内吃素，以及我后面所做的补救措施，他们都给予了极大的支持。所以这又给我上了一课，不要低估每个人的善根，该行动之处一定要果断行动，只要你是坚定的，家人都会非常配合的。
4、亡者往生后继续以佛法利益于她。在婆婆往生当天，由于助念时间短，准备不充分，我深感愧疚!《地藏经》中讲:“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。”所以我想做一些补救措施，于是为她到寺庙挂牌位，做普佛超度(不是每天都有)，并在几家寺院做超度，当天还为婆婆专门放生物命，并发愿和老公各诵49部《地藏经》回向。在普佛当天，老公家人有好几位竟然都主动要求和我一起上寺院参加超度，并且十分认真虔诚。所以感恩婆婆这位大菩萨，用她的往生来度化家人。而且借此机缘，老公和家人都商量好，在公公往生的时候一定要助念。我再一次被深深感动，随喜每位家人的善根福德因缘!
5、关爱病者，体察其往生前的征兆。当时觉得婆婆走得很突然，后来通过与家人一起回忆，又看了《临终关怀》指导手册，发现其实临终前还是有些先兆迹象的，只是我和家人没有把这些偶然现象综合起来一起分析。现在分享给师兄们，请大家一定记得细心观察，否则悔之晚矣:
1)婆婆临终前一周变得不爱说话了。而以前的她不是这样的，经常唠叨儿女，并且爱看电视剧。可是临终前一周，她整天坐在沙发上，只是望着窗外的小鸟，没有什么话，《临终关怀》中讲这是濒死的人的一种需要，她是在与自己的心灵对话。
2)婆婆的食量开始减少，每次见到吃饭就头疼。以前不喜欢吃的小米粥，婆婆当时突然变得爱吃了。每天虽然吃得很少，排便次数却增多了，像在清空身体。
3)婆婆半夜很早醒来或者不睡，一个人坐在公公床边的沙发上望着他。
所以师兄们一定仔细观察老人的表现，与家人及看护人多交流，以便事先做好准备。6.获得相关人员的支持。
在太平间、火葬场告别间、火化房等地，当我取出光明砂，盖往生被的时候，我惊讶地发现工作人员都是认识这些物品的。他们还帮着盖往生被，对具体的程序也很清楚，十分配合，并且全力支持。可见不少学佛的师兄已经为我们铺好了临终送别之路，这一切给了我很大的鼓舞。
师兄们，我们在书院学习，自身心态上都有很大的受益，有时候却可能忽略了对家人的关爱。行孝不能等!奉劝每一位师兄趁父母在世的时候拿出更多的时间与父母相处，向他们传递佛法，慢慢渗透临终助念的知识，描述极乐世界的庄严，让他们生起向往之心!“小孝养父母之身，中孝养父母之心，大孝养父母之至，至孝养父母之慧”!当我们向有缘人传灯的时候，也不要忘了拿出更多的时间，向最疼爱我们的父母亲传灯，平时回向给他们，待到他们临终时能够得到助缘，自在往生西方。
父母是最大的恩田，我们真的应该拿出更多的时间来陪伴父母，度化父母，以报父母的养育之恩!这次是婆婆用实例来示现什么是“子欲养而亲不待”。我们千万不要等到父母已经不在了再后悔!这也是老公一直后悔、伤心、难过，并且走不出来的原因。特此分享给师兄们。
这次事件让我真正感受到，修学佛法才是利益家人的最好方式!
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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