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广种福田

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第十四章：广种福田

　　话说虚云上人与戒尘斗法入定七日七夜，将戒尘彻底征服，出定后，戒尘即拜他师。当时刚刚行完了拜师礼，就听得洞外吵闹。虚云上人尚未明白过来，复成在外面大叫：“云公快出来，你来看有谁来了！？”

　　虚云上人出洞，却是德悟、悟性、山霞、偏真等同参来了。多年未见，他们一齐上前向虚云上人祝贺。原来，复成把虚云上人在终南山入定十八天的消息向外散布了，这几个昔日同参得知虚云已修成得道，内心无比欣慰，遂从不同的地方一齐来到这里。虚云上人留他们在洞中住了数日，直至把他在腊月二十二日化到的一袋子山芋吃完了才分手。

　　送走同参，虚云上人本欲潜心修炼，以巩固所得，不意自此后这狮子岩竟一天胜似一天的热闹起来。其时，在终南山修行的僧人很多，他们听说虚云上人入定得道，都赶来参学。随之而来的是当地居士。虚云上人深感长此下去不利修行。光绪二十九年农历下月某夜，虚云上人对徒弟戒尘道：“我在此处的光景你也见了，每日都是做一些虚幻之事，与其这样耽误时光，还不如趁早离去做一些有意义的事情。”

　　戒尘道：“师父要做有意义的事情具体指的哪一方面？”

　　虚云上人道：“老衲在出家之初就立下宏愿，将来一旦修成正果，一定要度更多人脱离苦海。现在正是可以去实现宏愿的时候了。”

　　戒尘问道：“师父有去处么？”

　　虚云上人道：“先上峨眉山看看再说。”

　　戒尘道：“我愿伴师左右。”

　　虚云上人道：“你先留在此处，如有人来找我，不要说出我的去向，待我有了落脚地方你再来不迟。”

　　戒尘依言。当日子夜，戒尘尚在睡梦中，虚云上人也不惊动他，只带一钵一衲就上了路。不数日，虚云上人已出宝鸭口，他正在路上行走，忽闻后面有人叫他，他听出是戒尘的声音，遂驻足候之。及近乃问：“你如何到的这里？”

　　戒尘道：“一路问过来，今日总算追上师父了。”

　　“为何不好好待在终南山等我消息？你还是回转吧！”

　　戒尘道：“我已追至此，如何还教我回转？”

　　虚云上人感其诚，允之。师徒走紫柏山，过妙台子，游张良庙，观张飞柏。行至成都郊外时，天向晚，师徒觅得一无人居住小破庙过夜。小庙甚脏，睡至半夜，虚云上人入定，定中，他见有一只臭虫在戒尘身上乱咬，戒尘逮到了就要想掐死……少顷他放弃了掐死臭虫的念头，只狠狠地将其摔于地上……臭虫腿摔掉了，虚云上人很清楚地听到臭虫叫得很惨……翌日，虚云上人问戒尘道：“昨晚你杀生否？”

　　戒尘道：“不曾。”

　　“可起过杀生之念？”

　　戒尘道：“不曾。”

　　“出家人不打诳言，老衲明明见到你动了杀念想要掐死一只臭虫，还把它的脚也摔掉了。”

　　戒尘先是羞愧，继而惊讶，心道：竟然连我放一只臭虫在地上他都知道，而且还听到喊叫声，可知身心清净的境界真是不可思议。

　　却说师徒二人由嘉定抵峨嵋山，登金顶观佛光，与鸡足山佛光无异；夜看万盏明灯，与五台拜智慧灯相同。至锡瓦殿礼真应老和尚。老和尚年七十余，乃全山领袖，佛学深厚，他早闻虚云盛名，欢留数日。

　　二人下了峨眉山，过流沙河时，适遇水涨，从早上等到中午终于盼到船到，众人皆上船，虚云上人让戒尘先登以行李递上。一船人正欲过河，索忽断，水流湍急，虚云上人右手攀船弦，船小人多，一攀即倾……虚云上人不敢上船，浸在水中随流而下。至天黑船泊岸，戒尘牵他上岸，他的衣裤及两足皆被小石割破。翌日过永北县朝观音菩萨圣迹，渡金沙江朝鸡足山。其时天将黑，虚云上人令戒尘守住行李，他本人入寺求挂单。接待他的知客师仍是先前的那位悟化师，但他早不记得现在的虚云上人就是当年的德清了。上人以天晚为由请求挂单，悟化当即扳起面孔斥责道：“老和尚不好好呆在庙里，四处走动，挂什么单？！”

　　上人被拒之于庙门之外，二人即夜宿树下。时下春寒料峭，虚云上人运动真功亦难御寒冷。有这番体验正好立志，他心道：好好的十方丛林蜕变成子孙庙——师父传给徒弟，徒弟传给徒孙，如此循环，俨然庙产私有，哪里符合佛祖本意？……又想到魔王波旬与佛祖斗法失败，佛祖道，你还有什么方法？魔王道，我要让我的魔子魔孙打入你佛教，让你佛教自我毁灭，你有办法吗？佛祖道，无，当下落泪……虚云上人此时也落下泪来，他发愿要建一寺庙，做一个示范，只要是僧人，都可按规矩挂单，僧称为和合也就一定要体现六和精神；戒和同修，对所受戒法，共同修学；利和同均，同衣食利养，无高下之分，不个人隐藏，与同住者平等受用；见和同解，上敬下和，有“见”共“解”，身和同住，互相照顾关心；口和无诤，不挑拨是非，专心修行；意和同悦，同修意业，随喜功德……虚云上人不能在鸡足山挂单，于次日悻悻下山，抵昆明府，得护法居士岑宽慈留住福兴寺。有了落脚处，虚云上人即在此闭关，令戒尘守护以待时机。

　　虚云上人闭关后，戒尘领来迎祥寺一出家人，称寺庙里有一只放生的公鸡，重七、八斤，凶恶好斗，在鸡群里称王称霸，每日追逐得其它鸡不得安宁，群鸡皆被伤冠羽，虚云上人听了，要他把鸡缚来。来人遵嘱，虚云上人执鸡曰——

　　性觉灵明，

　　寂照真常。

　　昔迷今悟露堂堂，

　　三宝是慈航。

　　一瓣心香，

　　皈礼法中王。

　　随之，虚云上人又为公鸡说皈戒，教它念佛，末了还作一首顺口溜——

　　公鸡公鸡仔细听，

　　前生作恶今变鸡，

　　今生作恶还变鸡，

　　止恶修善来得及。

　　一日、二日、三日……再放公鸡，公鸡果不再好斗，独栖树上，不啄虫吃，不给它东西吃它也不寻东西，久之，闻钟馨即随众上殿，课毕，仍栖树上，教它念佛，它即发出“佛佛佛”的声音，颇为惹人爱怜。此事在当地很快传开，并有偈——

　　癸卯公年六十四，迎祥放生有雄鸡。

　　性极好斗伤同类。公教念佛授三皈。

　　闲话少絮，却说虚云上人在福兴寺闭关将有一年，光绪三十年春，诸位护法居士和归化寺方丈契敏和尚来到其禅房长跪不起，恳请虚云上人出关。上人许之，应邀讲《圆觉经》、《四十二章经》，一时名声大振，要求皈依者达三千余人……

　　一日，归化寺来了一官人，这官人入寺后将左右随从留在寺外，只身一人入内求见虚云上人。戒尘听说是师父故识，遂引至禅房。虚云上人一见，原来是朱绍政，遂道：“朱大人何事来到云南？”

　　朱绍政长跪道：“下官无他，特来谢上人。”

　　虚云上人道：“何事谢我？”

　　朱绍政道：“下官已官至巡抚，这都是托上人之福……如不是上人在岑春煊大人面前多多美言，我何来今日？古人云，滴水之恩当涌泉相报，本欲早日报恩，无奈上人行址不定，多方打听亦是无果。”

　　虚云上人道：“老衲不曾帮人，老话说，与人方便即与己方便，岑大人用你，乃是他有用得着你之处，全然与我无关。”

　　朱绍政道：“做了好事不愿留名，这就是上人的过人之处。无论如何，这大恩下官是非报不可的。”

　　虚云上人再次申辩此事与他无关，朱绍政就是不信。他见上人不愿领恩，就道：“这大理府中提督李福兴与下官是官场上的深交，上人的去处正是他处。日后上人有何难处或要帮助，可与他说，他没有不会办理的。”

　　朱绍政隔几天又来看望上人，说是向上人辞行。朱绍政离去不多日，李提督果然率众官绅恭迎虚云上人至大理府，安排在崇圣寺，讲《法华经》，皈依弟子又有三千多人。李提督欲留虚云上人住持崇圣寺，虚云上人道：“我不住城市，早有愿在鸡足山挂单，而山上子孙庙里的子孙不许，今诸位护法，能为图一片田地，愿开单接众，以挽救滇中僧众，恢复迦叶道场，此衲所愿也。”

　　李提督称善，令宾川县知县办理，知县遵嘱在山中觅得一破院，名钵盂庵，无住房，餐无粒米，十方四众来拜虚云上人者络绎不绝，上人毫无分别之心，一一接见。

　　钵盂庵自嘉庆后，已无人住，因大门外右方有一巨石，似白虎，不吉祥，虚云上人便拟在此建一放生池。雇工斫之不碎，又去土察之，无根，石高九尺四寸，宽七尺六寸，顶平可趺坐，有护法居士自觉邀百余人来移，拼力三天，未动尺寸，弃石而去，虚云上人率十四、五个僧人诵佛咒祈祷伽蓝尊者加持，再合力移，白虎石动，哄动众观，惊为神助，有好事者泼墨在上大书“云移石”，士大夫题泳甚多，虚云上人亦题诗云——

　　……

　　年深岭石痕留藓，

　　月朗池鱼影戏松。

　　俯瞰九州尘外物，

　　无风吹送数声钟。

　　重修寺庙，急于要钱，戒尘道：“既然师父对朱大人有恩，他有话在前，我们何不就找李提督要些钱建庙？”

　　虚云上人道：“我确实不曾帮他，那只是他与岑春煊之间的事罢了。再说出家人要讲骨气！随缘不要化缘。”

　　戒尘道：“朱大人囗囗声声称与师父是旧交，你们是何时认得的？”虚云上人叱道：“一个出家人以清静为立身之本，关心这些无用之事干啥？”

　　戒尘于是不敢多问。随后虚云上人即交待戒尘师留下料理内务，自己独往腾冲去结缘。

　　由下关至永昌，过和木树，此地数百里山路难行，官民从来未曾修理。虚云上人听人述及有一个外省出家人，路过此处，发心苦行修路，不募捐，几十年如一日，此路经他常年累月修理，大有改观，当地人很感动，要建寺庙留他，出家人婉言谢绝，称修好此条路就走……虚云上人闻言，心存诧异，循道前进，夜暮降临时分，在路上见一老和尚扛着锄头挑着撮箕，心想必此人无疑，遂上前问询，老者旁若无人，只是不睬。虚云上人不以为意，跟在他后面一同来到小茅屋。老者放下工具，喝口茶不吃什么东西就上蒲团坐了。虚云上人顶礼膜拜，老者半闭着眼，视如无物，嘴里不肯吐出半个字。虚云上人拜后也不问多话，与老者相向对坐……第二天早上四更的时候，老者做饭，虚云上人即帮忙烧火，饭、菜熟了，老者也不招呼，自顾自大吃起来……虚云上人即自取钵盂盛饭……二人默默吃过早饭，老者荷锄，虚云上人负箕，同往未修好的路段搬石挖土铺沙……如此约十余日，二人照旧没说一句话，却配合得异常默契。

　　太阳沉下去了；月亮升起来了。俩人收工回来，老者在茅屋打坐，虚云上人在屋外大石上打坐……远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊……其时，老者见虚云上人闭目而坐，遂轻移双脚至上人背后，突然声如雷吼般喝骂道：“鬼！在此做什么？”

　　虚云上人缓声应道：“看月。”

　　老者问：“月在何处？”

　　虚云上人道：“大好霞光。”

　　老者道：“徒多鱼目真难辩，休认虹霞是彩霞。”

　　虚云上人道：“光含万象无今古，不属阴阳绝障遮。”

　　老者握着虚云上人的手，关切道：“夜深易凉，请回吧。”

　　二人把茶欢然叙话，老者道：“老衲乃湖南湘潭人氏，名禅修。”

　　虚云上人道：“后学乃湖南湘乡人氏，号虚云。”

　　禅修道：“老衲痴长八十又三矣！”

　　虚云上人道：“后学空活六十又五也！”

　　禅修告之虚云上人，称自己朝山到西藏，由缅甸回国，路过此地，见此路崎岖，人马可怜，便独修此路，大约已有三十年矣，不曾遇一知已，今幸有缘，始一倾吐。

　　虚云上人亦说自己出家之因缘，此行之目的……

　　禅修道：“上人任重而道远，明日个尽管往前赶路是了，倘若上人要留下乃为老衲之罪过啊！”

　　俩人一问一答，聊到东方鱼肚白，索性也不睡了，起身做早饭。饭后，二人相望，大笑数声而别。

　　到达腾冲，住湖南会馆，行李还没放下，就有七、八个穿着孝服的人闯进来叩礼，道：“恭请和尚去家里念经。”

　　虚云上人道：“我不是赶经忏的和尚。”

　　孝子道：“是为你们和尚念经。”

　　虚云上人道：“此地听说并无和尚。”

　　湖南会馆馆长为之解释道：“大师要去念经，事甚巧合，今日来者，皆称，吴老太爷大善人今寿八十余矣，儿孙数十人，秀才更多。日前去世时，自言和尚，遗嘱以出家衣殓，不许哭泣，不许杀生，不许请巫师诵经，并谓将有高僧来为之超度，盘腿坐脱，数日面目如生，今日师来，得法缘也。”

　　又有人道，吴老爷原藉福建泉州，曾在浙江做生意多年，后有缘与和尚认识，皈依昆明西山岩楼和尚，一心念佛，常持《金刚经》，工画兰草螃蟹，人争藏之……某年其早年回祖籍省亲，初到杭州，忽忆起前生为西湖玛瑙寺和尚，并说及寺中景况，他所住的寮房之陈设，及庭院中花草树木……大家只当他胡说八道，嬲之到寺，果然被他说中了八、九不离十，他还告诉大家，他的妻林氏前生为玛瑙寺旁木鱼铺一掌柜妇，曾供奉袈裟一领，以致结下了今生的缘份。“姻缘前五百年修”，要结为夫妻须修上五百年，只因二人前生种下的善根很多，故今生结为夫妻后福报也很大，不仅自己事业有成，而且子孙兴旺……

　　虚云上人听后甚异，不再回绝，到其家中，迎跪者白茫茫一片……礼毕起身时，为首者一见上人便大叫“德清师”，这名号上人已弃之多年，至此处竟还有人如此叫他。定睛看时，原来是吴则平！

　　分别多年，如今二人在此重逢，可见这缘分乃是个神奇之物，更奇的是，这吴南河老大人不偏不倚死在上人途经此处之时。却说虚云上人在吴家专心诵经，放施食七日，阖邑官绅士庶咸来随喜，随之皈依者一千多人，大家一齐拜倒在地，挽留虚云上人在腾冲讲经，虚云上人道：“我为修鸡足山来此募化，不能住也。”大家惋惜，于是踊跃捐款。虚云上人携款回山，建造庙宇，立定规约，坐香讲经，重振律仪，传授戒法……

　　如此，山中诸寺香火冷清，悟化等人自觉不妙，亦渐效仿：着僧装，吃素菜，做早、晚功课且允许挂单……

　　光绪三十一年（１９０５年）春，石钟寺宝林老和尚亲自来请虚云上人赴石钟寺传大戒，求戒者八百余人。传戒毕，虚云上人回钵盂庵，有云南李提督在庵里等候多时。这一次，李提督在虚云上人面比先前表现得更为谦恭。谈话中，他反复说到岑春煊，称其是当今朝中最灸手可热的重臣。

　　原来自从那年八国联军攻占北京他因护送慈禧、光绪出逃有功，就受到慈禧的重用，先授陕西巡抚，后调任山西巡抚。光绪二十八年，调任广东，未及上任，因四川总督奎俊镇压义和团不力而去职，岑春煊遂赴川署理总督。在任期间，他严肃吏制，建立警察制度。岑春煊这人嫉恶如仇，在代理四川总督时，一次弹劾三百余名地方官员。一个四川便有数百名官员去职！岑春煊后任两广总督，更是雷厉风行，将一千四百余名去职，让他们乖乖地回家种田。一时间弄得大小官员皆谈“岑”色变。有好事者给他送了一个绰号“官屠”，与“士屠“张之洞”、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。

　　上人对李提督的话题毫无兴趣，出于礼节也不便言明。李提督似乎也看出来了，很快转入正题道：“近日岑大人到云南来了，他很想见上人，不知上人……”

　　虚云上人此刻总算明白了李提督的来意，遂道：“岑大人远道而来，老衲本该去看望，只是如今的岑大人正如你所言，已然是今非昔比，事务繁多，老衲就不去打搅了。”

　　李提督一听大为不悦，说道：“岑大人确实很忙，才令下官看望上人。”

　　虚云上人道：“老衲与岑大人也算是朋友，既然是朋友老衲就不见外了，我有一言李大人代为转达。”

　　李提督意识到上人要说的话不会是好言，遂道：“岑大人乃是下官上司，上人有话还是……”

　　虚云上人二话没话就提笔写了几个字递上。李提督一看脸色大变，当即告辞。

　　稍许戒尘入内问上人道：“师父刚才和李提督说了些什么？”

　　上人道：“老衲猜到了，他在骂我吧？”

　　戒尘道：“是。”

　　上人说起刚才与李提督的谈话，对岑春煊的得意忘形深表忧患，随后叹道：“良药苦囗，不知岑大人听得进否。”

　　戒尘问到：“师父给岑大人送了哪句话？”

　　“做官之道在于夹着尾巴做人。”

　　“你这是下猛药啊，人家正红极一时，当然会听不进去。”

　　上人道：“岑春煊曾与老衲结缘，这算是给他的回报，他能否接受，就看他的福报了——不说他罢，戒尘，你跟了我也有些年头了，在修行上应有长进才是。”

　　戒尘道：“是……请师父开示……”

　　上人道：“自明日起就照老衲所授闭关苦修，只要下了苦功，必有所获。”

　　戒尘道：“我早有此意，只是我一闭关，谁来照料师父？”

　　上人道：“我的事自有安排，不用你操心。”

　　“师父欲何往？”

　　“老衲在出家之始就曾立下宏愿，将来开悟了就要度更多的人脱离苦海。从明日始，老衲就外出播道，你就在家好好闭关吧。”

　　却说戒尘在钵盂庵闭关后，虚云上人即行走南洋，由南甸循千崖蛮，越野人山。上人此番播道之行极不顺利，在翻野人山时所中瘴毒，在新街瓦城发作，病倒在路边棚厂，昼夜发烧。他支撑着勉强扶病走进柳洞观单寺。

　　寺内有一僧人，虚云上人向他行礼，他只露出鄙夷的眼神看看，并不吱声，虚云上人也不言语，在殿下趺坐。向晚，他鸣馨上晚殿，虚云上人挣扎着起身敲铃鼓，晚课做完三拜时他竟连喊三声“杀！杀！杀！”第二日早课毕依然如此，虚云上人不解。每日早、中餐、晚餐，牛奶、杂食中还拌有葱、蒜，虚云上人心道：“葱、蒜为荤，乃出家人禁吃之物，他怎的破戒？”——虚云上人不吃，只喝水充饥，过二日，杂食中未下葱、蒜，虚云上人才端碗吃饭，饭后，他请虚云上人吃茶，虚云上人问：“敢问和尚上下？”

　　他道：“‘上下’不敢，法名定如。”

　　虚云上人道：“拜佛当弃杀性方起恭敬心，你口中为何念念不忘‘杀！杀！杀！’”

　　定如道：“我这是杀鬼子。”

　　虚云上人道：“鬼子何在？”

　　定如道：“我祖藉宝庆，父在滇任武官死。十年前，我由香港到星州，船中备受洋人虐待，他们剥我衣服百般戏弄，要我为他们端屎端尿……此恨刻骨铭心却报仇无门，只好出家……每次早、晚功课毕待到三拜时杀性总是憋不住冒起，嘴里就要喊出‘杀！杀！杀！’否则就难受。”

　　虚云上人道：“出家人忍辱为先，‘一切唯心造’，心静则身静矣！”

　　定如道：“‘士可杀不可辱！’——我受辱至今，恬不知耻，虽生犹死耳！”

　　虚云上人开示道：“眼无一物，心无一物。”

　　定如道：“一腔男儿血，一颗男儿头，何处可洒，何处可抛？”

　　虚云上人道：“你尘缘未了，未了自有未了时。”

　　定如道：“如有时机，死而无憾。”说着不能抑止内心的平静站身长吟——“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切……”

　　虚云上人道：“出家人当抱济苍生之怀，如把一已之仇溶进报国之恩，仍不偏佛陀之教诲。”

　　隔几日，虚云上人病稍愈，要走，定如送他到车站，帮他买车票，又发电报到仰光，嘱高万邦居士接车。

　　到仰光，高居士全家及龙华寺监院性源等到站迎接。虚云上人要随监院性源去龙华寺，高居士怎么说也不肯，道：“妙老和尚常念师苦行，几十年未知消息，今师来，不亦乐乎？如不给我一个脸面亲近法师，乃为终生之悔。”

　　监院性源道：“高居士也是龙华寺护法居士，他如此盛情，上人还是客随主便的好。”

　　住在高家，一家老小，极为殷勤，连日陪虚云上人游大金塔、仰光各名胜之处，虚云上人要赶路，不敢外留，高居士全家送虚云上人上船，并电告槟榔屿极乐寺接船。船到埠，因船中有患瘟病死者，悬旗“打限”——要求船上人等在远处山上接受检验。山上已聚一千余人，无有遮盖，任凭众人日晒夜淋。每日官府发一碗小米养命，偶尔有医生过来，板着面孔对病人非骂即责。约七日，人去一半；十天，人全走之，最后只剩下虚云上人。上人在翻越野人山时所染毒气尚未根除，经此番折腾，早病得不成人像，脸呈乌黑色。

　　第十八天，医生来了，不看病也不给药，神情即一反常态，除了问寒问暖，还和和气气地把虚云上人搬进一间无人居住的小屋。上人道：“医生慈悲，虚云不知如何感激。”

　　医生轻笑道：“安心养病吧，养好病好早日回老家——哦，你们出家人应是早回寺庙！”

　　虚云上人合掌，嘴里念一声“阿弥陀佛”，说了几句感激话。医生离去，已是夕阳西下时分。火烧云上来了，虚云上人踱出屋，心情颇受感染，俄尔，有一个长须飘飘、精神矍铄的八旬老人走来，飘飘然有神仙之概，虚云上人合手问询道：“老菩萨何往？”

　　老人道：“我来巡视死人。”

　　虚云上人诧异道：“死人何在？”

　　老人仰天长笑道：“可悲！可悲！世人都这般可悲，要死的人不知自己死日。”

　　虚云上人笑而回道：“可笑！可笑！生死在呼吸之间，生这般沉重，死何尝不是放下？”

　　老人道：“听你口音，夹有泉州腔，师父是哪方人氏？”

　　虚云上人道：“贫衲生于泉州府署，祖籍湘地。父肖玉堂曾为泉州府幕。”

　　老人道：“老汉乃泉州人氏，你遇上老汉，也是你命不该绝——你知道么？你住的这房是快死的病人住的呢——医生以剖腹之备矣。”

　　虚云上人先前称之为“慈悲”的医生却是狼心狗肺！不解道：“此话怎样？”

　　老汉道：“凡遇疑难病者，医生认为不可救药，皆作解剖之用——没准隔几日他们就要剖你呢！”