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大乘佛法

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第五章：大乘佛法

　　话说在鸠摩罗什未成名之前，以萨多为首的五位论师是剡宝国国王的座上宾。国内每遇盛典，都由他们主持，因之，他们除了有优厚的报酬，还享有盛誉。当有天鸠摩罗什的种种传闻在剡宝国盛传之际，他们便有了危机感，认定这个“神童”将是他们命中的克星。为这，萨多辗转反侧、夜不能寐，最后想出一个办法——让鸠摩罗什在国王面前出丑，叫他永远抬不起头来。萨多万万没有想到弄巧成拙，这样做反而成全了鸠摩罗什，提前让他成了国王的座上宾。最后的结果是他们所享有的一切待遇和殊荣都归到了鸠摩罗什手里。

　　曾经灸手可热的人突然被“边缘化”，其感受是最令人刻骨铭心的，萨多的同伴们每天唉声叹气，但又无可奈何。某天，已经忍无可忍的萨多终于爆发了，他咬牙切齿道：“这囗气老子无论如何都咽不下去，此仇不报誓不为人！”

　　一位同伴心灰意冷道：“没有用的，当初他在地上爬着的时候都耐何不了他，他如今飞身成龙了，还能拿石头砸他不成？”

　　萨多道：“我就不信这个邪！这世界上的万事万物都是生生相克的，就算是菩萨都有致命弱点——你不信他他就不灵！这鸠摩罗什肯定也有软处，只是我们未发现而已。”

　　萨多是个行事果断的人，他说干就干，为了找到鸠摩罗什的“软肋”，他摆出一副不耻下问的姿态投到鸠摩罗什门下专心“讨教”。这鸠摩罗什是个才十二岁的孩子，他哪里知道只在书上见过的奸诈行为也会在现实中出现？竟然也相信了他。

　　萨多一来到鸠摩罗什身边，很快就发现，鸠摩罗什还有一个母亲在寺庙里，更让他吃惊的是，所有的僧尼对他们母子的身世都讳莫如深。这让萨多意识到，鸠摩罗什的软肋恰恰就是他的身世……经过几番周折，萨多终于打听的到鸠摩罗什是龟兹国国王的外孙、国师的儿子。一对身份如此显赫的母子为何出家？就算是出家，龟兹国也不乏寺庙，他们为何要背井离乡来到这个遥远的剡宝国？萨多越想越觉得这背后大有隐情……

　　萨多一踏上龟兹国的土地，鸠摩罗什母子离家的隐情就真相大白了！他欣喜若狂地径直去龟兹国国师府找到鸠摩罗炎。其时，鸠摩罗炎对寻找耆婆已经彻底绝望，都说“失去的总是最好的”，此话用在鸠摩罗炎身上最是恰到好处，这些年来，他对耆婆的思念非但没有减少，反而与日俱增。萨多突然带来的好消息几乎令他喜难自禁，当即便到国王处讨得关文，又备上厚礼随萨多一起前往剡宝国。

　　萨多来时因身无分文都是餐风露宿，一路上吃尽了苦头。如今返回却是前呼后拥、吃香喝辣，这冷暖两重天真是让他感叹不已。想起等到鸠摩罗什离开剡宝国，国王又将重用他们，萨多一路上都显得格外兴奋。

　　鸠摩罗炎一行来到剡宝国向国王呈上文书，又送上厚礼。这两个国家因相隔遥远平时鲜有往来，如今对方前来示好，国王当然以礼相待。鸠摩罗炎趁机说出他此行之目的。剡宝国国王虽则有些舍不得鸠摩罗什，但也没有理由不让鸠摩罗炎接走他们。鸠摩罗炎见国王答应，因担心有变，便提出马上要见人。国王答应得很爽快，当即派侍卫去接鸠摩罗什母子入宫。

　　且说鸠摩罗什被侍卫从盘头达多的禅房带走，到了天井，鸠摩罗什问到：“侍卫，我娘去了吗？”

　　“哦，我们这就去请她，你在这里稍等片刻。”侍卫说着就要把鸠摩罗什交给同来的另一位侍卫。

　　一听说母亲还没被带走，鸠摩罗什松了囗气道：“我还有东西在娘屋里自是得去一下。”

　　侍卫平常与鸠摩罗什的关系很好，去娘房里拿东西也合情理，遂允许他一同过去。

　　到了耆婆门囗，鸠摩罗什用龟兹话喊了几句，随后耆婆就在房里用剡宝国语回答：“知道了，你进来拿吧。”

　　鸠摩罗什看了一眼身边的侍卫，也用剡宝语说道：“不进来了，是孩儿早年写的诗稿，请娘帮我拿出来吧。”

　　耆婆在房里说：“我不知道你放哪儿，还是你自已进来为好。”

　　鸠摩罗什征得侍卫同意就进入母亲房里。

　　说的是鸠摩罗什母子自从来到这里就想过一个问题：如果某一天龟兹国的人又来这里怎么办？因此，母子很早就有了一个应付这种紧急状态的方案。刚才鸠摩罗什对母亲说的龟兹话是告她所担心的事已经发生了，因此，鸠摩罗什一进屋就换了一件衣服随同母亲出了后门……

　　耆婆的屋后是森林茂密的土山，山上小路纵横交错。当侍卫发现上当后，母子俩已经从容地摔掉了“尾巴”。

　　鸠摩罗什母子二人在山上转了大半天，其时天色已晚，他们估计不会被追上了，才找到一个村庄解决吃饭与住宿的问题。次日一早，二人又继续前行。如此漫无目的地走了几天，鸠摩罗什忍不住问母亲：“娘，我们走了这么久，父亲就算知道方向也追不上了，不知我们下一个落脚地在何方？”

　　耆婆道：“儿啊，这次的事太突然了，娘尚未想好去哪，我们走的是西北方向，正好与龟兹国的方向相反，娘俩就这样走下去，哪里有缘，那就是我们该去的地方。”

　　“如此正好，就让菩萨决定我们的去向。”鸠摩罗什同意了母亲的提议。

　　二人晓行夜宿，不觉中就行走了一个月有多。某日母子俩路过一市镇，其时太阳正当顶，天气煞是炎热，鸠摩罗什见到道旁有一棵绿荫如冠的古树，就对耆婆道：“娘，孩儿有点累了，我们在这歇脚吧。”

　　耆婆表示同意，母子二人在树下坐了，正准备喝水、吃干粮。忽有一队公差模样的人风风火火走来，每见有墙壁就停下来张贴告示。这些人走后，立马就有一群人围上去观看。耆婆对鸠摩罗什道：“你在这里歇着，娘过去看看。”

　　鸠摩罗什的干粮刚下肚，见母亲回来了就问道：“娘，她们在看啥？”

　　耆婆摇头道：“不知道，他们说的话听不懂，还有告示上的文字娘一个都不认得。”

　　“娘，让我去看看。”鸠摩罗什不等耆婆松囗，就起身去了。

　　鸠摩罗什走近人堆，就听到这些人说的是月氏国语，他们似乎还提到他的名字。鸠摩罗什心下暗忖：他们怎么知道我呢？肯定是我听错了，或者月氏国也有一个叫鸠摩罗什的人……围看的人有很多很多，鸠摩罗什凭借身已身体瘦小很快就进入到最内层，当他抬头看那告示时不觉倒吸一囗冷气，上面的内容写的正是自已——今有龟兹国人鸠摩罗什及母耆婆逃出剡宝国去向不明，鸠摩罗什乃五百年难遇之旷世神童，有多国欲以高爵聘请……吾国百业待兴，正当用人之际，如若聘得鸠摩罗什为吾国所用，是为大幸……有知其母子下落者告之国王，必有重赏……

　　鸠摩罗什急忙挤出来，耆婆此时刚刚吃完干粮，她见儿子回来了就问到：“罗什，你看到什么了？”

　　鸠摩罗什也不多说，只道：“娘，我们快走！”

　　耆婆一听明白不会有好事，拾起行李就走，走了很远，总算到了一个荒无人烟的地方，这才问儿子：“罗什，你看懂告示上的文字了？”

　　鸠摩罗什喘息未定地回答母亲：“娘，孩儿看懂了那上面的文字是月氏文。”

　　耆婆叹气道：“如此说来我们到月氏国了——那你为什么要跑呢？”

　　“娘，这月氏国已经知道孩儿的事了。”鸠摩罗什于是把告示上的内容说了一遍。

　　耆婆不安道：“罗什，你小小年纪就声名在外，这不是好事！”

　　鸠摩罗什道：“我知道，我也不愿意这样。”

　　耆婆道：“看来此地不宜久留，我们还得往前走。”

　　“还有，如有人问起，你不能说你叫鸠摩罗什。”

　　“娘，孩儿明白，万一有人问起，我就随随便便说一个名字。”

　　母子继续前行，又数日，在他们的前面横亘一座大山。鸠摩罗什向当地人打听，得知此处仍是月氏国，这座大山名为北山。

　　母子俩用几天时间爬上了北山。翌日一早，他们往山下走时，迎面走来了一位罗汉。这罗汉一见鸠摩罗什就不肯走了，他直直地看着鸠摩罗什……鸠摩罗什被看得毛了，就用月氏语问到：“罗汉，你我萍水相逢此前并不认识，前辈如此看我是为何意？”

　　那罗汉这才回过神来，打几个哈哈：“老衲见你像貌奇特甚是喜欢，可否报上名来？仙居何方？”

　　鸠摩罗什用事先想好的话回答道：“晚辈佛名盘头，在此与你相逢，当然是月氏国人。”

　　“哦，多有打搅，多有打搅，”罗汉转对耆婆，“如果老衲没有看错，这位沙弥应是你的儿子。”

　　耆婆道：“正是。我平日管教失严，今日冲撞了大师，得罪得罪！”

　　罗汉道：“呵呵，言重了！老衲今有一事相托——你要好好照顾这个小沙弥，如果他到了三十五岁前还没有破戒，定能大兴佛法，度无量众生，如同优婆毯多一样。万一看护松懈致其戒行不全，就没有大的作为了，最多只能成一位饱读经书的法师而已。”

　　耆婆道：“多谢大师指点迷津，罗什，还不谢谢大师！”

　　鸠摩罗什道：“是，谢谢大师。”

　　“客气了！”罗汉在鸠摩罗什的肩膀上轻拍几下飘然而去，转眼便不见了踪影。

　　母子俩继续向西北行走，又十余天，他们到了一个新的国家。鸠摩罗什在途中听路人说，知道已经到了沙勒国。时入冬季，天气寒冷，鸠摩罗什对耆婆说道：“娘，天气冷了，很快就会结冰，这路会越来越难走。”

　　耆婆道：“是啊，罗什你说该怎么办呢？”

　　“沙勒国是西域最僻远的国家，这里没有人会认得我们，是不是先歇下来，等明年开了春才走？”

　　耆婆道：“行啊，那我们得找个落脚之处。”

　　母子俩主意打定，便就近找了一个寺庙挂单。这个寺庙名为大寺，住持喜见，对他们母子心生怜悯，便留他们在寺里，并特意给母子俩安排了一个小房间。

　　鸠摩罗什毕竟是个孩子，初来乍到，他对寺里一切都感到新鲜。翌日，他见殿堂上有一个大佛钵，又没有旁人，便取下来往头上一戴……也就在这时，他心生一念：怪哉，怪哉！这么大的青铜佛钵，为何竟像棉花一样的轻呢？

　　不想这念头一生，顷刻间，头上的佛钵变得重如千斤，一骨碌滚将下来，重重地砸在地上。鸠摩罗什吓了一跳，本能地尖叫一声：“娘——”

　　耆婆很快就过来问道：“罗什，出什么事了？”

　　鸠摩罗什于是把刚才的事说了一遍。耆婆听后喜道：“罗什，你有这样的经历，那是因为你修行已经到了一定的境界。”

　　“娘，这是真的吗？”鸠摩罗什有点喜出望外。

　　耆婆点头：“是啊，你再认真想一想，为何会这样？”鸠摩罗什沉吟片刻，猛然有悟：“娘，我明白了，那是孩儿心里对佛钵有大小分别的念头，所以佛钵就有了轻重！”

　　耆婆点头：“正是如此，罗什你已经开悟了！”

　　“娘是说孩儿可以成佛了？”

　　“早呢，这只是一个好的开端，越是到了这一步，越是不能松懈，罗什你要精进啊！”

　　“是，孩儿明白。”

　　自此鸠摩罗什不敢怠慢，尽管外面雪花纷飞，天寒地冻，他仍是诵经不止。

　　某日，喜见看到鸠摩罗什如此用功，就近前问他：“小沙弥，你读的是什么经？”

　　鸠摩罗什道：“回大师，弟子诵读的乃是《小品经》。”

　　喜见不解：“何谓小品经？”

　　鸠摩罗什道：“也就是般若波罗密。”

　　喜见又问：“何谓般若波罗密？”

　　“般若波罗蜜多有留难，臂如珍宝多有怨贼，般若波罗蜜亦如是。”

　　喜见进而问道：“学般若波罗密有何好处？”

　　鸠摩罗什侃侃而谈道：“学般若波多蜜，即学做人之道。若人不受持读诵修习般若波罗蜜，当知是人新发道意，少智、少信不乐大法，为魔所摄，如是如是。”

　　喜见道：“如果有人被魔所摄怎么办呢？”

　　鸠摩罗什道：“般若波罗蜜，虽多有如是魔事及诸留难，若善男子、善女人有能受持书读诵说，当知是等皆是佛力。”

　　喜见听后吃惊不已，他万没想到一个十几岁的孩子说起佛经来竟是如此囗若悬河、滔滔不绝。更难能可贵的是，他对经文的解悟一点也不像是一个才十几岁的孩子。一连数日，喜见都来与鸠摩罗什谈经论道，这让他更加喜欢上了这个早慧的“神童”。

　　年关将近，喜见在入宫时特意向国王禀报：“尊敬的陛下，新来的小沙弥不可轻视。陛下如果能请他宣讲佛经，会大有利好——他能使我们国内的沙门实实在在感到他们的造诣远不及一个小沙弥，如此必生惭愧心，这对提高我国的佛法整体水平是大有益处的。”

　　沙勒国王准奏，并令喜见具体操办，意在年后请鸠摩罗什登坛讲法。

　　却说转眼便是年后，由于事前就发出了告示，到具体讲经之日，沙勒国的善男信女蜂拥而来，将大寺讲经堂挤得水泄不通。

　　开讲时间一到，鸠摩罗什登上讲台，见台下黑压压的全是人，如此阵势对他来说还是头一次遇见，心里不自觉就有了几分胆怯……在一种严肃、寂寥的气氛里，鸠摩罗什的胆怯持续了一阵，正当喜见暗暗为他捏一把汗之际，他很快就镇定下来，开始为大众讲解《转*轮经》。

　　鸠摩罗什讲完了一段经，随后联系现实深入浅出地释解要义，让台下的善男信女听得如醉如痴，一个段落下来，大厅里掌声雷动、欢呼如山……

　　接下来鸠摩罗什请信徒们提问，鼓励他们毫无保留地讲心中感受……这些人于是七嘴八舌提了不少问题……当全场一片鸦雀无声、众人的目光都看着他之际，鸠摩罗什扫视一遍台下开始用尚未脱离童声的语音讲话：“你们的声音我都听到了，虽说每个人的遭遇各有不同，但归根结底就一个字——苦！大家说是不是这样？”

　　台下异口同声：“是——”

　　鸠摩罗什看到，大厅里虽然声如雷动，但每一双眼睛却是全神贯注地看着他。鸠摩罗什接着道：“何谓为苦？谓生死苦、病苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、所爱别苦、求不得苦……何谓苦习？谓从爱故而令复有乐性，不离在贪喜，欲爱、色爱、不色之爱，是习为苦。”

　　这一次，鸠摩罗什一囗气讲了七天七夜，不仅让数千信众如痴如醉，也征复了沙勒国王。之后，国王对鸠摩罗什母子敬重有加，还给予了很高的待遇。

　　鸠摩罗什在沙勒国声名日隆，耆婆担心他产生自满情绪不利于今后发展，于是经常跟他讲学无止境的道理。耳旁经常有警钟在响，鸠摩罗什当然不敢松懈，他在讲经说法之余，还千方百计寻访外道经书，研究吠陀舍多论的文章辞语，写作问答，又看四吠陀典、五明诸论、阴阳星算、周易八卦……凡沙勒国周遭有名望的大德高僧，耆婆都要鸠摩罗什与之交结，以吸取他们的长处。

　　其时，沙勤国有两位和尚在西域名声很大，此二人叫须利耶跋陀，须耶利苏摩。这二位是沙勒国王的王子，兄弟两人都放弃王位，出家做了和尚。其中法名须耶利苏摩智慧超群，且博学多才，在佛法方面颇有造诣。据说此人专修大乘佛法教化众生，他的哥哥和沙勒国内的众多学者们都要拜他为师。

　　某日，鸠摩罗什前往拜会苏摩，相见之下，苏摩果然气宇不凡，颇有仙风道骨之神韵。苏摩对鸠摩罗什之名亦早有耳闻，今日聚在一起，大有相见恨晚之慨。

　　二位饱学之事在一起少不了要谈论佛典。当即，须耶利苏摩为鸠摩罗什讲《阿辱达经》：

　　鸠摩罗什所读经书不可谓不多，但这种与小乘教教义截然相反的佛经，他还是头一次接触。他耐心地又听苏摩诵读了几段，鸠摩罗什再也忍不住了，就说：“苏摩师，晚辈听你说到的都是什么五阴、六入、十二处、十八界等等，都是一些空幻无相的道理，全无实际经义可言，学习它岂不是破坏了一切法？”

　　“这些有为法，有名字而不是实有。”苏摩说。

　　鸠摩罗什执着眼等一切法为实的东西，被苏摩用这些空的东西破除了，这让他彻底绝望了……

　　苏摩见鸠摩罗什十分痛苦，便说：“你过去学的是小乘佛法，我刚才跟你讲的乃是大乘佛法，它们有着最根本的不同。我这里有一本现成的书，你拿去看，以你的聪明才智我相信你很快就能理解。”

　　鸠摩罗什此前像很多的出家人一样，总认为他所修的小乘教是世间唯一的佛法。

　　鸠摩罗什回到寺院里，他开始认真地阅读苏摩给他的经书并作最客观的比较。他慢慢了解到，从信仰修证方面来说，小乘佛教持戒很严注重禅修，内观精密，修习者通过“八正道”等自我修持，达到最高第四果阿罗汉果——断尽三界烦恼，超脱生死轮回。它不认为除释尊外其他众生能成就佛果。而苏摩所持的大乘佛教则认为众生平等，每个人都有如来智慧德相的理念，只要通过佛法无量劫的修持，众生皆能成佛。大乘佛子以佛陀为榜样，通过菩萨行的“六度”修习，再历经五十二道菩萨道阶位的修持，最终成就佛果。又，小乘佛教要求即生断自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死的修持出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟。大乘佛教则赞自利利他的菩萨行，强调慈悲济世，普渡众生为目标。大乘佛教指出，修证需要经过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”，求得“阿耨多罗三藐三菩提”——即无上正等正觉，除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。

　　其次，从教理义学方面来说，虽然双方都以佛陀的基本教理为基础，但在进一步的阐述上却有细微的区别与分歧．小乘佛教倾向于“法有我无”，即只否定人我的实在性，而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我而且认为法无我……

　　经过十多天的反复对照、细心研究，鸠摩罗什终于明白须耶利苏摩所说的空，不但没有错误，而且具有极高深的道理……顿悟后，鸠摩罗什感慨地对苏摩说：“我以前学小乘，好像一个人不认识金子，只把一些含有黄金的矿石当宝贝，看来我以前的修行是白费了。”

　　苏摩道：“罗什此言差矣！大乘佛法是由小乘佛法变化而来的，没有小乘何来大乘？慢慢你会明白，你过去的修习不仅没有浪费，对你今后的发展还会大有益处。”

　　鸠摩罗什诚恳地说：“苏摩师父，你以后就做我的师父吧，我一定诚心向你学习。”

　　有“神童”之誉的鸠摩罗什愿意拜他为师，这让苏摩很是受用，但他嘴上却谦虚道：“做师父不敢，今后我们多多交流吧。”

　　鸠摩罗什转习大乘教的过程相当顺利，苏摩说的没错，他原来学得的小乘教底子一点也没有浪费，在常人看来十分晦涩难懂的教义，对鸠摩罗什来说只是转变一种思维或视野的简单之举……

　　某日，苏摩新近看了一本大乘经书《中论》，他特意邀请鸠摩罗什过去与他分赏。鸠摩罗什一到禅房，苏摩就递上一本经书，不无得意道：“这本是我费了好大一番周折才借到的，对方催得急，我才叫你过来。”

　　鸠摩罗什捧着经书一目十行地看了一遍，然后还给苏摩：“苏摩师父认为这本《中论》的妙处何在？”

　　苏摩煞有介事道：“我认为这本书的妙处尽在三个时间以‘有’字为题去解读所得到的解悟——

　　“问曰：世间眼见三时有作，已去、未去、去时，以有作故当知有诸法。答曰：

　　已去无有去，未去亦无去，

　　离已去未去，去时亦——

　　苏摩说到此处突然卡住了，见鸠摩罗什很期待地看他，心里愈发毛，就把后面的全忘记了，到了这个时候，他只能求助书本了，可是翻了老半天也找不到出处，便自找台阶道：“哦，没在这书里，是我记错了……”

　　鸠摩罗什道：“苏摩师父没记错，是在这本经书里，大概意思我还记得。”

　　苏摩有点吃惊地：“你那样走马观花一般地翻了几下就记得了？”

　　鸠摩罗什点头：“你说的没错，有小乘教的基础，学大乘很容易——这经书里的东西大多数似曾相识，我只不过换了一种思维方式而已。”

　　苏摩道：“再好记也须假以时日，我听说过有过目成诵，还没见浮光掠影看了一遍就能记住的！”

　　鸠摩罗什见他不太相信，就道：“你说的有道理，所以我不敢保证记得很准确，但大概意思应该不会错——

　　已去无有去，未去亦无去，

　　离已去未去，去时亦无去。

　　“已去无有去已去故，若离去有去业，是事不业；未去亦无去，未有去法故，去时名半去半未去，不离已去未去故。问曰：

　　动处则有去，此中有去时，

　　非已去未去，是故去时去。

　　“一随有作业处，是中应有去，眼见去时中有作业，已去中作业已灭，未去中未有作业，是故当知去时有去。答曰：

　　云何有去时，而当有去法，

　　若离于去法，去时不可得。

　　“去时有去法，是事不然。何以故？离去法去时不可得，若离去法有去时者，应去时中有去，如器中有果。”

　　…………

　　鸠摩罗什停下来后，苏摩很久才回过神来，叹息道：“罗什啊罗什，有人说你是个五百年才出的一个天才，我只是不信，今天你算是让我见识了……人贵有自知之明，我早知道我是成不了佛的，我所认识的人当中也只能指望你了……你说吧，需要我如何帮你？”

　　鸠摩罗什道：“对我们学佛的人来说，没有经书，就好比航海没有船……佛法这条船是由无量多的经书连接起来的，苏摩师父若能找一些我从未见过的经书便是对我的最大帮助。”

　　“就这样说好了！”苏摩紧紧地握了握鸠摩罗什的手。

　　这以后，苏摩使出解数到处借经书，整个沙勒国大小寺庙的经书多借遍了，纵如此，仍然跟不上鸠摩罗什的阅读速度……如此一年过去了，某日，鸠摩罗什说起他有很长一段日子没有读书，自然也没有掌握新的知识，他的感觉一如虚度年华一般……苏摩见他很痛苦的样子，就说：“明天我去萨多那里问一问，或许还能借到几本书。”

　　鸠摩罗什一听就感觉到这个名字很熟，就问到：“你说的这个萨多是谁？”

　　苏摩道：“是一个高僧，原来也习小乘，前几年也开始改习大乘——罗什也认得他？”

　　鸠摩罗什摇头：“哦，不认得，过去我有一个熟人也叫这个名字？”

　　苏摩道：“是吗……说起来你应该还记得的，当初你看过的那本《中论》就是从他那里借的。”

　　“当时你好像也没提到他的名字。”

　　“也是……我在他面前提到过你，还邀请他过来玩……”

　　“是吗？那你明天能否请他过来？”不知为什么，鸠摩罗什也觉与这位叫“萨多”的法师有很大的缘份。

　　“好吧，明天我一定邀他过来！”苏摩很爽快地答应下来。

　　次日，鸠摩罗什在寺院里满怀期待地等了大半天，苏摩终于回来了——但他是空手而归，不仅没有请来萨多，甚至连经书也没借回来。他不等鸠摩罗什问起就先开囗问道：“罗什师，你见萨多是有什么事吗？”

　　鸠摩罗什道：“当然有事。”

　　苏摩认真地看着鸠摩罗什：“什么事能告诉我吗？”

　　鸠摩罗什道：“我先前的几位师父说过，世界上最好的书是人的经历——也就是说，每一个和尚都是一部难得的经书，我想，如果我能与这位萨多法师见面并向他请教，这比读任何经书都要有意义。我正要问你，这位萨多大师为什么不能来？”

　　“是吗……哦，很不凑巧，他今天有急事出去了。”

　　“不方便的话，要不我去看他？”鸠摩罗什说。

　　“噢……没这个必要吧，我已经和他下面的小沙弥说了，要他回来就过我们这边来。”

　　“好吧，那就等他。”鸠摩罗什无可奈何地叹了囗气。

　　鸠摩罗什本以为很快就能见到那位萨多，但时间一天天过去，却迟迟没有音讯……他忍不住了，主动向苏摩打听，苏摩却有意把话题叉开了。鸠摩罗什心生疑虑地揪住苏摩不放：“苏摩师父，萨多师父为什么不能来见我？你一定要说真话！”

　　苏摩看着鸠摩罗什，很久才说：“他也没说为什么，只吩咐我不要管这个事……”

　　“他没说为什么吗？”

　　苏摩摇头：“没有。”

　　“如果我想去找他呢？”鸠摩罗什望着苏摩。

　　苏摩道：“那是你的事。”

　　鸠摩罗什似有所悟地点头：“我明白了。”

　　鸠摩罗什明白萨多的意思是等他主动登门，他真要去时又有了顾虑：见一个面本是一件很简单的事，萨多为何要把它弄得如此神秘呢？鸠摩罗什因心里没有底，他去了母亲那里。耆婆听了鸠摩罗什的讲述，很担心地说：“这个萨多会不会就是剡宝国那个萨多呢？”

　　鸠摩罗什道：“我也是这么想。”

　　耆婆吃惊道：“如果是他，看来此地也不能久留，得赶紧离开！”

　　鸠摩罗什道：“但现在还不能肯定……”

　　耆婆道：“有什么不能肯定的？”

　　鸠摩罗什道：“这个萨多已经来沙勒国一年了，且一直与苏摩师父交往，他不可能不知道我……如果他真是剡宝国的萨多，为何到现在还他还没有通知父亲过来找我们？”

　　耆婆道：“是啊，这确实有点怪……不过，依娘之见，无论是什么原因，你必须把情况弄清楚……罗什，你能有现在很不容易，眼见离得道也不远了，如果在这节骨眼上让你父亲过来一搅和……儿啊，那可是终生的遗憾啊……”

　　“娘，我明白，所以才来和你商量。”

　　耆婆眼看着鸠摩罗什：“你自己的主意呢？”

　　鸠摩罗什道：“当务之急是确认他是不是剡宝国的萨多。”

　　耆婆点头：“是该这样，你去吧，娘在这儿等你的消息。”

　　鸠摩罗什离了母亲就去萨多寄居的寺院。在大门囗，鸠摩罗什向迎上来的小沙弥报了家门，小沙弥让他在原地等候，稍后他出来道：“罗什师父有请，我们师父在禅房等你！”

　　鸠摩罗什随沙弥到禅房，他一眼这认出这萨多正是剡宝国的那位！鸠摩罗什虽然早有心理准备，但还是吃惊不小，他正要打声招呼，萨多却先开了囗：“你终于来了——我等你一年了！”

　　“是吗？好久不见，萨多大师别来无恙？”鸠摩罗什回应道。

　　萨多脸上的肌肉不停地搐动着：“谁说我‘无恙’？就差没饿死了！”

　　“此话怎讲？”

　　“难道你连自己都不知道？！”萨多目光如电般盯着鸠摩罗什，“你是我们的克星，当初我们在剡宝国日子过得如神仙一般，可是，自从有了你，一下子从天堂坠入了地狱……后来你离开了剡宝国，按说日子应该好转，可是那个盘头达多硬说你母子的离开与我们有关……在失去了剡宝国之后，为了谋生，我们不知道去了多少地方，好不容易在沙勒国有了一个栖身之处，没想到冤家路窄，又与你狭路相逢！”

　　“对不起，我不是有意的……”

　　“这和有意或无意没有任何关系，比如猫和老鼠它们从生下来就是天敌——你就是我天生的克星，这比你故意要可恶一百倍！”萨多咬牙切齿道。

　　“你如此恨我，来沙勒国这么久为何不向我父亲告密？这样我就不会挡你的路了呀！”

　　萨多皮笑肉不笑地看着鸠摩罗什：“你觉得奇怪，是吗？不瞒你说，我自已也认为不可思议——想知道真相吗？”

　　鸠摩罗什道：“如果你愿意说当然最好了。”

　　萨多收敛起笑，突然严肃起来：“我可以告诉你，但不是没有条件的！”

　　鸠摩罗什道：“你要什么条件？”

　　“很简单——你母子立即离开沙勒国，以后永远也不要出现在我面前！”萨多说完就直视着鸠摩罗什等待答复。

　　听萨多的囗气，鸠摩罗什已经预感到了什么，欲知后事，且听下回分解。

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