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重回鼓山

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第十六章：重回鼓山

　　话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”

　　唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就成全他们吧！”

　　一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更大更猛……

　　到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。

　　顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问计。

　　上人深知顾品珍不是治世之臣，欲往劝之。得到通知，即与戒尘同往昆明晋见顾品珍。

　　师徒二人途中在一棵树下歇息时意外捡得一包裹，打开时，却见内有金玉等物件，另有滇币八千元，法国币万余元。两人看过后即包上，等了一个时辰，仍不见失主来寻，虚云上人对戒尘道：“顾品珍有要事与我商通，不能耽误。你在此等候，如有失主来寻，将包裹还他。”

　　虚云上人来到都督府，顾品珍将其迎入分宾主坐了，顾品珍叹道：“自我督滇以来，民不聊生，老和尚慈悲为怀，可否赐教一、二？”

　　虚云上人道：“出家人不打妄语，如果老衲言重了，只怕……”

　　顾品珍脸上即心领神会地堆起来笑，道：“言者无罪，老和尚直说无碍！”

　　虚云上人道：“眼下军阔混战，而滇省又灾祸不断，民不聊生，农民没有饭吃，必会造反，民一反，军心一散，争名夺利，战事必起！都督可知？眼里瞅着‘都督’之位的，忌是一、二无名小卒？到那时，只怕……都督大祸不远矣！”

　　顾品珍大气不敢出地：“有这么严重吗？”

　　虚云上人道：“你能逼走唐继尧，难道就无人逼走你顾品珍吗？”

　　顾品珍脸上的肌肉搐动，半晌才说：“有良策吗？”

　　“无良策，只有放下。”虚云上人见顾品珍不语，又道，“名、利魔障遮住了双眼，撇下魔障，心里就会清净……说得更直白一点，你没有当都督前你是顾品珍，你当了都督也是顾品珍，你不当都督了还是顾品珍——你在都督之位有性命之忧，你是愿意抛弃性命还是愿意抛弃都督之位？”

　　顾品珍低头默想片刻，道：“老和尚，我不把你当外人，老实说，丢掉这个烦人的都督容易，可你得找个台阶让我下呀？！”

　　虚云上人道：“可请唐继尧回滇。”

　　顾品珍道：“为何是请他？”

　　虚云上人道：“请唐回滇，第一，正好看出你大人大量；第二，他决不会加害于你；第三，唐在滇多年，请他治滇，再无更合适人选。此事宜早不宜迟，倘滇一乱，局面不可收拾也！”

　　顾品珍叹道：“我自督滇以来，天不助人，灾害不断，弄得我焦头烂额……其实……我早有去职之意，今老和尚上门，可谓‘雪中送炭’，只是……不知唐继尧……他愿意回来否？”

　　虚云上人道：“你写书信一封，派心腹之人赴港，如实告云南近况，他必回无疑。”

　　顾品珍想了想，终于下了决心：“好吧，我自当依计而行……”

　　虚云上人走出都督府，其时正是夕阳西下时分，他疾步回走，在先前捡包的地方，见戒尘还在树下痴等失主。上人料想今日等不到失主了，遂劝戒尘回山。

　　翌日早斋后，师徒二人下山打算登报寻找失主。过海时，一窈窕女子骤然纵入水中。上人见有人寻短见，不顾八十二岁高龄入水救人。随后戒尘也下了水。救了人后，戒尘抱着女子问到：“师父，她……她乃一青年女子，出家人忌可沾色？”

　　虚云上人道：“眼中无色，心中无色！”

　　戒尘得到开示，于是和师父奋力救人。救起后，将女子连扯带拉弄到寺庙。请她换衣服，她不理；请她吃饭，她不吃。夜，虚云上人在屋外打坐，怕她再寻死，眼睛也不敢多眨，过了半夜，跳水的女子被老和尚感动，不仅愿意进食，还主动与上人说话。

　　问到她的来历，她道：“我姓朱，名含芳，祖籍福建泉州，在扬州长大，家里只我一女，今年十八岁。前几年我父亲为了仕途，将我许配给当时的实权人物孙师长。当时我问父亲孙某是否婚配，父亲说不曾。哪知过了门才知道，他是骗人的！父亲得了人家好处不管我，我一想起生米已经煮成熟饭，就将就着过吧，不想他的原配像只母老虎，有事没事挑我的刺儿，动不动还——还打我！”

　　姑娘说到此，捋起衣袖，手臂上果然青一块紫一块，她掏出手帕拭去泪，继续道：“我实在忍无可忍，带了些钱财偷跑出来，欲往宾川县鸡足山投虚云老和尚出家。路上有人追得紧，竟把包裹丢失了，在船上左想右想再无出路，不如死了图个一了百了……想不到……死也死不成……又让师父救起。”

　　虚云上人道：“你丢失的包裹里有些什么东西？说出来说不定我们还能帮你找到。”

　　姑娘如实说了包裹里有些什么东西，所说之物正好与虚云上人和戒尘昨日捡着的相符！虚云上人唤戒尘把包裹拿来，在一旁的悟性忙说：“慢着，姑娘，我且问你，你父亲叫什么名？”

　　姑娘道：“他叫朱绍政，如今在北京做官。”

　　悟性立即干咳几声，虚云上人视而不见地再叫一遍：“戒尘师，快取包来！”

　　戒尘拿来包，虚云当着姑娘的面打开：“你看看少了什么没有。”姑娘喜出望外，当得知眼前这位老人就是虚云上人时，跪下就要拜他为师。

　　虚云上人道：“姑娘，你与出家无缘，暂且在本寺住下，你的事，老衲替你作主。”

　　朱含芳下去后，悟性不满道：“上人，她是谁的女儿？为何要把东西还给她？”

　　虚云上人道：“不管她是谁的女儿，东西是她的就该还给她。”

　　“可是……”

　　“可是什么？”

　　翌日，虚云上人派人下山通知孙家来接人，虚云上人把他们聚在一起，为其演说佛法。孙师长与其原配跪在佛前忏悔前非，又跪在朱姑娘面前请罪，朱姑娘心软，三人相拥大哭，来者皆动容，大家在寺住三日，男女老少数十人发心皈依，受五戒而去。

　　却说华亭寺位于昆明城西三十里，左枕太华山峰，右挽碧鸡之岫。民国九年，地主售予洋人作俱乐部，唐继尧购回后即请虚云上人来此住持。上人四处化缘，总算筹得了兴寺资金。就在兴建之时，僧人挖出金银，价值数十万元，还有古碑一块，上有“云栖”二字。虚云上人征求大家意见，遂改华亭寺为“云栖寺”，将古碑嵌于海会塔上；至于金银，虚云上人提出送与政府振济灾民，悟性不同意，道：“常住困难，我们修寺庙，这笔钱正如雪中送炭！世外之事，自有政府，再说，这笔钱，我们修寺庙，够花；若赊济到千万人手中，一人又能有几？”

　　虚云上人道：“僧人本不该捡钱，今拾之，已属犯戒，归于常住，更是错上加错，诸公乐捐已财，解灾民燃眉之急，是以种福田啊！我等佛陀子孙，忌可忘佛陀‘济苍生’之教诲？”

　　悟性听了，惭愧地抵下头，自觉至佛祖前忏悔……

　　次年春，顾品珍依虚云上人之言辞去云南大都督一职，唐继尧从香港回滇督任。唐一回滇，便来华亭寺拜访虚云上人。虚云上人步出山门迎接，二人在春风中相见，颇有隔世之感。

　　“阿弥陀佛！”唐继尧心中有千言万语，此刻迸出嘴的却只有一句佛号，念完便拜到在虚云上人面前，长跪不起，泪水无声长流。

　　虚云上人双手扶起他，道：“你这一回来，肩有重担千斤。”

　　唐继尧入坐道：“自去冬至今，已五月不雨，下官恳请上人代众生设坛求雨。”

　　虚云上人道：“都督怜悯众生，望天有感应，我设坛祈雨，如七日不雨，求雨无望也！”

　　虚云上人设坛求雨，唐继尧静浴斋戒，跪于上人旁边，一日，二日，第三日晚，狂风起，雨大降一晚，唐继尧仰天叹道：“此云公之德矣！”

　　虚云上人道：“此言差矣！盖因都督心系百姓，感动上苍，求雨灵耳！”

　　唐继尧道：“一场及时雨，我云南百姓有福啊！”

　　滇省降雨，民心稍安，虚云上人维修华亭寺工程已半，只是修大雄宝殿和造圣像款项仍无着落。

　　民国十七年，虚云上人来到香港筹款，粤省都督陈铭枢得知虚云上人行趾，即派员接至广州。陈拟请虚云上人住持曹溪南华寺。虚云上人却之。至夏门，转福州，回鼓山讲经，毕，赴阿育王寺，拜舍利，再朝普陀山，文质和尚陪至上海，住香山龙光寺。秋末，鼓山涌泉寺方丈和尚圆寂，鼓山派人来沪商事，虚云上人考虑到自己年纪大，年关将至，索性在沪过年。

　　民国十八，虚云上人师九十岁。正月，上人由沪回鼓山，海军部长兼福建省主席扬幼京、前福建省主席方声涛率官绅数百人相迎，恳求虚云上人住持鼓山，弘扬佛法。虚云上人心想自己初时在此剃头出家，缅怀祖德，中兴鼓山，实为义不容辞！只好应允下来！

　　鼓山涌泉寺，历史悠久，殿宇千重，规模宏伟。是日，千年古刹装扮一新，张灯结彩，教旗猎猎，幢幡迎风，香烟萦绕，梵音悠扬……一派新旺、祥和景象。数万名善男信女手持鲜花，静立在通向鼓山涌泉寺的道路两旁，恭贺虚云长老荣膺涌泉方丈一职。信众、香客，虽摩肩接踵，但秩序井然，只有身临其境者方可体会到佛法不可思议的感召力！

　　上午九时，僧众闻板声齐集天王殿，分两班排列，维那师启腔：

　　“迎请大和尚！”悦众师二人执引磬，两序大众由知客师与维那师导引分东西两单前行，当家师垫后，徐徐步出山门。十六位侍者各执香炉、彩幡、灯笼、如意、柱杖、拂子和法具等分立山门两侧，尔后，当家师搭衣持具上前恭请方丈慈悲，即行进院。

　　虚云上人身披着大红祖衣，手执如意，法相庄严，他立于山门中，以柱杖指山门云：

　　门门洞达，路路通行。

　　钟灵毓秀，源远流清。

　　霹雳一声振石鼓，

　　白云弥布乳泉鸣。进！

　　方丈举杖一声“进！”山门洞开，钟鼓齐鸣，执持幛、幡、炉、灯、柱杖、拂子者为前导，徐徐渐进，信众合掌恭迎。八十九岁的新方丈步至天王殿弥勒菩萨前问询拈香，合掌说偈云：

　　天上无弥勒，地下无弥勒。

　　蓦直路相逢，大家讳不得。（礼拜）。

　　转至韦驮菩萨座前，拈香合掌说偈云：

　　威灵赫赫拥山门，历经尖劫奉世尊。

　　普眼照破魔罗窟，宝杵摧邪扶正人。

　　回光瞻礼大雄觉，空花法界无喜嗔。

　　菩萨悲愿难酬达，僧伽蒙益永安身。（礼拜）。

　　在大雄宝殿，虚云长老合掌曰：

　　若见诸相非相，即见如来。

　　山河大地，万象森罗。

　　尽皆是相，作么生说个非相的道理。

　　时难只得同香火，莫听旁人说是非。

　　方丈顶礼三拜，引馨问询。知客师领班进祖师殿。方丈问讯，上香，合掌说偈曰：

　　六耳不同谋，证龟却成鳖。

　　法本法无法，无法法亦法。

　　今说无法时，法法作么说？

　　（顾左右云）——一场露泄。

　　到法座前立住，举请启云：

　　“官随印转，将逐符行，恭对人天，分明剖露。”

　　付与上首宣毕，即指法座云——

　　“法筵龙象众，当观第一义。乃云，昔年曾离此山去，千手大悲拦不住，今朝又向此中来，优昙花向半天以，一来一去，历历分明，今日昔年，头头合辙。所以，道只解旧时人，不解旧时行履处；正当恁么时，不涉来去一句。作恁么道，夯峰顶深夜坐，天风吹送海潮来。”

　　接着维那师唱曰：

　　“谛观法王法，法王法如是。”

　　众跟着大呼：“展具。”

　　方丈答：“不展具。”

　　众再大呼：“礼谢和尚。”

　　方丈答：“不为谢。”

　　方丈下座，行至中间，维那高呼：“恭送和尚回丈室。”

　　方丈答：“不肖送。”

　　虚云长老心念偈云：“行住坐卧皆是禅，语默动静体安然。世出世间无分别，大道分明在眼前。”即入丈室云：“新和尚，旧法座，新旧何曾有两个？五十余年穷子归，舍父逃逝谁解错？一支圣箭射九重，熏臭鼓山成活堕。喝起狂澜水逆流，白云峰顶虚空破。”

　　是时，鼓山涌泉寺香花缤纷，氤氲云集，缁素信众，合掌念佛，共沾法喜……

　　却说虚云长老升坐不久，即发现寺里龙蛇混杂，其中不乏险恶之徒，这些人欺负妙莲和尚年老多病，多年来已占据寺庙为所欲为。虚云长老来此不久，明显地感受到了这伙人的腾腾杀气……当务之急是要物色一个合适的当家人选。思忖再三，他觉得观本是最为难得的人选，某晚，当打板安歇的声音在宁静的寺院回荡之时虚云长老即唤侍者道：“请观本法师来丈室一谈。”

　　侍者去请观本法师空隙，虚云长老禅坐闭目体会禅师的“面南观北斗。”

　　园悟乃宋代高僧，师承五祖法渲，与清远禅师、慧勤禅师同为法渲大师高足，园悟禅师人称“三杰”之首。公元１１１１年，他应亲佛丞相张商英居士之邀，从四川来澧州灵泉禅院讲经说法，其弟子在此整理了后人称为禅宗第一书的《碧岩录》十卷，此书流传日本，日本的一休和尚因此书得道。

　　虚云长老静坐后即入禅……在一片梵音声中园悟禅师走上堂对虚云长老道：“有条路明明白白，祖和佛全都知道——见面时当场出呈，见与闻不曾障碍。万物不能将它遮盖，千圣无法和它并肩。活泼泼地，无须承当；净裸裸地，没有纠缠，即使棒打如雨点，吆喝似奔雷，仍然没有触到向上的关键……何谓向上的关键？瞎了诸圣的眼，哑了山僧的口。中午敲响三更鼓，面向南面观北斗”。

　　“中午敲响三更鼓，面向南面观北斗。”——虚云长老心里正默念着这两句话，忽有推门声，知是侍者带观本法师来了，遂锐声道：“中午敲响三更鼓，面向南面观北斗。”

　　侍者听了，问道：“中午敲响的怎么是三更时的鼓？”

　　观本法师接口问道：“北斗星在北，面向南怎么去观北斗？”

　　虚云长老道：“万法于‘我心’，‘我心’是佛心。心存佛心，中午敲响的鼓你说是三更时的鼓是也不是；放下即成佛，你既知北斗星在北，面南也能观北斗。南与北、是与非、黑与白、成与败……在‘放下’者之眼里，万法如九九归一，无差别、无分别、无对立，用此眼观世界，南北没有差别，是与非，白与黑，成与败又有何不同？心归一，岂不是庄子《逍遥游》中所向往的‘无所待’？如此，正如曹溪言：‘若真修行人，不见世间过。’”

　　观本法师拜道：“我有事未明，不能放下，乞开示。”

　　虚云长老道：“我平时教人放下，但是教你不要放下。”

　　观本法师道：“我听大和尚说‘放下即成佛’，又为何要我不要放下。”

　　虚云长老道：“‘放下’即如庄子言‘无所待’，‘无所待’即空也！我要请你挑起来，不要放下——挑起来！”

　　观本法师道：“我糊涂，请大和尚慈悲开示……”

　　虚云长老道：“你本是富贵中人，已舍弃了；有一独子，早令出家；至于钱财，你亦尽舍作佛事了，你舍家出家，又有什么放不下？所以，你要挑起来，挑起如来弘法利生的大业啊！——待你某日再放下这副重担，你内心必定无限清明矣！”

　　观本法师泣涕受教。

　　虚云长老道：“鼓山涌泉寺，海内名刹，历史悠久，殿宇千重，为闽邦第一名胜。你看，眼下，鼓山首座者有百余人，知客师八、九十，此中外丛林所无……我等惭愧，未担负如来家业不说，只怕已成为佛陀之败家子矣！”

　　观本法师道：“我原本以为修行两耳不闻窗外话，两眼不观身边事，今听您一席谈，如梦初醒，只是……鼓山已形成派别，如毒瘤满身，如何下手啊！”

　　虚云长老道：“割，比不割要好，割一个，是一个；割两个，算一对。”

　　观本法师心忧道：“您九十有余，当以保重法体为先。”

　　虚云长老道：“生死因缘定，寿高彭祖也要亡，怕得老鹰喂不得鸡。”

　　观本法师道：“大和尚，弟子虽愚昧，却不会吝啬色身。”

　　虚云长老道：“我请你来，就是要你担重担的。”

　　观本法师道：“大和尚尽管吩咐。”

　　虚云长老道：“我请你做当家！”

　　观本法师深感担子沉重，遂道：“我恐怕难以担当……”

　　虚云长老自口袋里摸出一张纸递予观本法师道：“西堂、东堂的人员安排我已做调整，请你过目……”

　　观本法师接过纸左看右看，不曾见纸上写有所谓的“人事安排”，只不过是把八大执事位置原原本本写出而已。观本看得糊涂，问道：“这……这就是大和尚安排的‘人事’……？”

　　虚云长老道：“你是当家，你心里自有一本帐——不写即写。”

　　观本法师顿悟道：“我明白了。”

　　观本法师步出方丈室，遥望远空，但见繁星满天，自语道：“明日定是个大晴天！”

　　原当家师悟光走来，笑道：“观本师一人在天之下赏星，不觉孤寒么？有空不妨到寮房一叙。”

　　观本法师随悟光来到他的寮房。

　　一进房，观本法师兀地一惊，但见原来大知客、二知客、三知客都在，心中明白个八、九分，笑道：“不知各位知客师在此，观本多有得罪！”

　　悟光道：“观本师来敝寺已久，我一直未与法师亲近，深感惭愧，今晚特请法师，饮清茶一杯……”

　　彼此客气一翻，分宾主坐了，当家师悟光道：“今晚方丈大和尚请法师秘谈不知为何事……？”

　　观本奇怪他们这么快就得知了消息，可见虚云长老一举一动他们也了如指掌。大知客察觉观本神色有异，道：“怎么？观本师有什么不便直言之处？”

　　观本法师道：“出家人有什么不便直言之处？方丈大和尚找我，乃为鼓山经板之事，鼓山经板最多，为海内外所无，如苏东坡居士在金山寺所写《楞伽经》，无一懈笔，每字必带笔一、二圈，为东坡一生之精典，北宋椠藏之金山寺，鼓山得初掮本，募精工铸棘梨，与金山本不辨，其余明代所椠各经，亦是丰富，可惜积于经坊败架若干岁矣，故方丈大和尚以整理板事嘱之。”

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