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重回鼓山

人物故事 | [投稿]

　　当家师悟光道：“料想方丈大和尚夜请观本师，怕不是仅为经板之事吧？”

　　大知客道：“方丈大和尚可曾给你什么东西？”

　　观本法师道：“无！”

　　悟光见观本不肯说真话，刹时把脸一变，一双手伸向观本法师，搜遍观本法师全身仅只得一张未写法名的执事表，观本法师不免愈加佩服虚云长老料事如神！

　　悟光没看出什么对自已不利的东西，放手道：“时候不早，不留观本师了。”言罢，面带微笑地送观本法师出寮房。

　　观本法师转至大悲殿，蓦然有人一拳击在他胸口，仰面八叉摔在地，夜里认不清人，晃悠悠站身，那人又一脚踹在他屁股上，他一个嘴啃泥摔在地，额头碰在一口砖上，生疼，用手一摸，手掌心里粘粘的，知是血，大叫道：“救命哇——！救命哇——！”

　　虚云长老习以为常地在入睡前打坐，闻呼叫，电闪般飞奔出屋，寻到观本法师，看见他满额是血，扶他到寮房，熟练地帮他包扎伤口，当家师悟光，大知客师、侍者等人闻讯先后赶到。悟光一进门显得极为“关心”，道：“阿弥陀佛！观本法师，你三更半夜出来干啥？出来倒也罢了，怎么走路不留神摔成这个样儿呢？”

　　虚云长老心存疑惑，反问：“是啊，怎么走路不留神摔成这个样儿呢？”

　　观本笑一笑道：“人老眼花，走路一不留神就摔成这个样儿了！”

　　虚云长老亦笑道：“不摔不成人！摔破皮，留个神！”说着，吩咐侍者留下照顾观本法师。

　　见长老欲走，观本法师提醒道：“师父，您老已年过九十，俗话说，‘老不欺少’，您老走路……也要留个神呢！”

　　虚云长老道：“我自当留神，你不用念我，安心休息是了，今晚尽管睡个安稳觉。”

　　虚云长老掌灯缓至大悲殿后，不料一阵旋风卷熄手中的蜡烛，正暗自诧异，细辨风声知一人已然出手扑面抓来，侧头躲过，心想：好狠毒的鹰爪功，如被抓中，眼珠儿没了不算数，只怕脸上还要留下两个窟窿！他左手递出，右手抓着偷击者的右手腕，倘一端，手必折断，心不忍，改为一招“顺水推舟”，把偷击者送出六、七尺远，想，此人必是暗算观本法师之人！当下气沉丹田，立定不动，果然，偷击者旋风般返身一招“黄狗射尿”飞腿踢向虚云长老胸部……虚云长老运气硬生生接了这一腿，偷击者一声惨叫跌在地……

　　虚云长老道：“年轻人，你只不过是脚崴了一下，回房多休息几日就没事了；出家之人，不习武为好，习武会培养你争强好胜之心，有了这份心，易生杀性……你走吧，等一下我就要点灯了，我想，我也不愿认出你来，免得双方都尴尬。”

　　偷击者走后，虚云长老重新点灯，掌灯回丈室，望了一会儿天，望了一会儿天上那几颗稀疏孤寂的星，若有所思……

　　早上的鼓山仿佛从甜美的梦中醒来。站在鼓山看山，别有一番新意在心头：心像刚刚洗刷过，上面还粘有一点湿，让你生出欢喜；远山山巅，一朵绯红的云彩似一俏皮的女子翩跹而来，把山当成久违的小哥；渐渐，绯红的色彩恋恋不舍离开山巅，山巅像被一位气吞山河的画家涂抹成淡红，在淡红的深处，一轮红日，喷礴而出……虚云长老陶醉其中，观本法师来到他身后，低唤道：“大和尚……”

　　虚云长老在沉思，竟未察觉。

　　“大和尚——”观本法师提高了声量。

　　“哦，噢噢！”虚云长老见是观本法师，感叹道：“‘一日之计在于晨’、‘一日之计于晨’啊！”

　　观本法师也颇受感染，凝神遥望远方，道：“朝阳无限好，转睛人已老！”

　　“美的东西注定不可永恒，因为短暂，又才让我们感受到了美的永恒啊。”虚云长老喃喃道，“比如，生命……”

　　观本法师道：“佛说无常——难怪他要说无常了，据说佛是睹明月悟道，我想，那时一定是在与明月对视时，明月告诉了他什么是‘道’吧。”

　　虚云长老问道：“何谓道？”

　　观本法师道：“平常心是道，道是无常。”

　　虚云长老道：“平常心是道，这是针对执著而言，你既知无常，对你而言，道便是‘执著’。”

　　观本法师道：“朝阳无限好，夕阳何曾老？”

　　虚云长老看看已过六十的观本，再望望远方那如新生婴儿般的红日，重复着观本法师的话：“朝阳无限好，夕阳何曾老？”

　　观本法师收敛笑道：“大和尚……”

　　虚云长老道：“你既寻我到此，有何事相告？不妨直说。”

　　观本法师道：“我以为，寺制的改革，不可急于求成，要一步一步来……”

　　虚云长老问：“第一步是什么？”

　　观本法师道：“出家之人，一百个人有一百个不尽相同之目的。俗话说，“宁愿带一千兵，不愿带一个僧。寺中自是少不得有世俗者，他们争名夺利，自会不择手段！依我之见，寺制改革，第一步当是不许任何人在寺内私收徒众——不私收徒众，可减免派性之争，派性之争，为祸事之首，倘大家一心修行，名有何用，利有何益？”

　　虚云长老叹道：“有许多出家之人，自己尚不能‘放下’，又如何去渡人？……更有甚者，不怕背负因果！我记得同治年间，鼓山监院，常住福山关帝庙，与出家人妙来最相契，那时，妙来师在鼓山充饭头，六月，监院要回关帝庙，就把房门钥匙交给妙来师代管，数日后，妙来师夜梦监院来告曰，‘我贪污寺庙财物，请将房中所有物什变卖代为填还。’言讫，凄然似牛哀号而去。次日下午，大众于寺前见监院归来，黄袍僧鞋，与平常一般，其寮房原在佛殿东侧，今见他进寺后，竟由殿西而入，久不出，大众甚感奇怪，进去寻找，见牛栏中已生一小牛，黄色可爱，小牛看见妙来师，忽然走上前来，用嘴衔住妙来师衣角，直引向监院寮……众人不解，当即差人到关帝庙探视，监院于是日亡矣，乃确知其牛再来偿债者，有人向牛叫道，‘当家师’，‘当家师’似解语俯道作愧戚状……”

　　观本静听。

　　虚云长老又道：“还有一件事，发生在光绪年间，宝华山副寺，死后，寺中母马产出小马，小马即进生前所住寮房，头一个劲儿地擦撞墙壁，众人诧异，打开墙壁，洞内私藏有银八两，乃知马是副寺后身，称其名，则贴首以应；这马长大后，自知勤苦，为众马首领，常率众马赴句容南京等处各栈房驮运粮物，所经道路，自然熟习，不需人照管，大家都称这马叫‘马副寺’！……唉，眼下有些出家人，贪图名、利，有名、利之心，就有自私之心，敦不知，舍家出家，家都舍了，还要名、利何益？观本法师啊，寺制改革，我认为只要是符合丛林制度的，都要维持、恢复——否则这算哪门子改革？”

　　观本法师道：“大和尚言之有理，只是……大和尚年高，得罪了人，恐怕……”

　　虚云长老道：“生、死乃在呼吸之间，人生无常，生死何惧？”

　　观本法师问：“大和尚从何着手？”

　　虚云长老道：“我想从三个方面着手。第一条已经说了。第二，不准开小锅小灶，改为平等大锅饭——开饭时间到，大家一齐过堂吃饭，任何人不得特殊——老衲九十多岁的人能与大家同吃，我相信少数人慢慢会习惯；第三，把许多无用执事减掉，做执事与社会上做官不同，做执事是给自己种福田，只讲奉献，不计报酬，以前的七、八十个知客，最多留四、五个，以前有二、三十个当家、首座，选二、三个足矣！”

　　观本喜道：“倘这三条能执行，鼓山可成名副其实的修行道场！”

　　虚云长老道：“还鼓山以本来面目，是我等义务；倘荒废鼓山，是我等罪过！”

　　虚云长老整顿鼓山，直中原先一批不守规矩僧人之痛处，他们无处发泄心中的愤懑，就以身体不适为由不过堂吃饭，故意与虚云长老作对，偏要开小锅小灶。

　　观本法道：“师父，这样的人，不如请他们另谋高就吧，留下，也是一粒老鼠屎坏了一锅粥。”

　　虚云长老道：“观本师，你只知其一，不知其二，他们在此尚且如此，离开又何尝不是如此？阿弥陀佛，我佛慈悲，他们以为我要大家一起在斋堂吃饭是有意刁难，其实是为出家人好啊！——‘三餐常念农夫苦，一饭不忘佛祖恩’——大家一起坐于斋堂，念‘供养咒’后再吃饭，是警醒我们时刻生感恩心，不要忘了吃的是如何来的，有了感恩心，即生慈悲心，就知道怎样去报答别人、奉献社会。当你觉得别人给你的多而你始终给别人少时，会生惭愧心，心中惭愧，方知忏悔、生忏悔心——一个出家人，要时时装下‘感恩心’、‘慈悲心’、‘惭愧心’、‘忏悔心’才象话呢！算了，我们也不要去沾惹他们，俗话说，‘打铁还须自身硬’，只要我们不开小锅小灶，与大家同吃同住，时日一长他们自会回头！”

　　却说日子一天天过去，那些吃小灶的僧人见九十多岁的虚云长老一直吃大锅饭，对他们一如平常……渐渐地，他们被虚云长老的人格所感化，遂慢慢走近虚云长老……亲近虚云长老……

　　这年元旦，虚云长老被大家恭敬地请上堂，说法。虚云长老拈香祝圣毕，喝一喝，道：“即此时节，便是去年今日的消息。前年今日也不出这个消息。后年今日也不越这个消息。乃至年年今日亦未离这个消息……

　　话说公元一九三二年，年盖九十二岁的虚云长老不顾年高体弱，忙着传戒讲经、办学戒堂、办佛学院，建平楚庵、西林庵、云卧庵等院宇。

　　翌年，虚云长老九十三岁。是年春期传戒，忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，直入丈室，跪在长老面前求戒，长老问姓名，老者曰：“姓杨，福州南台桥人。”至受菩萨戒毕，给戒牒后，不见踪迹，后有妙宗师至南台龙王庵，见神像与受戒老人形貌相同，戒牒又在神像手中，人皆称笼王受戒，南台哄动，成为奇事。

　　说的是寺里少数既得利益者原本盼望虚云长老早日离开，他们等来的却是涌泉寺日渐红火，眼见愿望落空，他们终于坐不住了。这年入冬以来少雨，气候干燥，一个晚上，天寒地冻，朔风飒飒，虚云长老正在禅堂打坐，忽听外面有异常动静。细听之下，是两个熟悉的声音在说话。一个道：“没事，老和尚睡了，可以下手了。”另一个道：“听说老和尚就是睡了也能知道外面的动静。”先前那个道：“别信，他要是有那样的本事早成神仙了，还用得了来这里当和尚？”

　　随之外面的对话停了。虚云上人正思忖他们要干什么，忽听得外面有“毕毕剥剥”的声音，接着就是一片冲天火光。不好了，这帮人要放火烧死我！长老首先想到的不是自已的性命，而是房子。他披上衣，开门步出房。房外火光连天，他奔进侍者的房叫醒侍者，虚云长老吩咐侍者去撞钟，自己纵入延伸到方丈室外的火中灭火。

　　大火像一个可怕的魔鬼，熊熊的火焰似是要卷人入口的长舌，噼噼啪啪的响声分明似掩饰不住的狂笑……虚云长老一手提一只水桶，带领着几百僧人，单薄的身影在火光中飘忽……

　　天亮的时候，火势已得到控制，回龙阁被大火吞噬，地上只有一堆堆焦炭。虚云长老叹息不已！观本法师安慰道：“大和尚，水火无情，不要往心里去。”

　　虚云长老文不对题道：“怎么没有把我烧掉，偏偏就烧掉了回龙阁呢？祖宗家业，毁于我手，罪过！罪过！”

　　观本法师道：“大和尚法体无价，区区一个回龙阁，怎么能和大和尚法体相提并论？”

　　虚云长老反问：“虚云有回龙阁大吗？”

　　观本道：“大和尚虽然法体远不及回龙阁大，但大和尚心中可容无数个回龙阁！”

　　虚云长老喝叱道：“屁话！”

　　观本法师道：“旧的不去，新的不来。”

　　虚云长老瞪眼道：“鬼话！”

　　观本法师道：“死人才说鬼话。”

　　虚云长老毕竟年事已高，先前在火光中穿梭，这回一静下来，腿肚儿颤，腰口儿酸，背脊儿痛，头皮儿有些发麻，遂对观本道：“这里就交给你了，我回房休息一会。”

　　虚云长老回房，可能是太辛苦了，身板一沾着床板就呼呼入睡了。他睡得好香，已近中午，侍者近前告诉虚云长老，观本法师与福建省主席杨幼京在外等候多时，虚云长老道：“他们来见我，一定有急事，你该早叫醒才好。”

　　侍者道：“他们不让我叫醒您。”

　　稍许，观本与杨幼京进房，长老为二人泡好茶，道：“来，喝茶。”

　　观本问道：“茶是什么？”

　　长老道：“茶是水。”

　　观本又问：“喝茶是喝水？”

　　虚云长老道：“喝茶不是喝水，是喝茶。”

　　杨幼京插话道：“为什么要喝茶？茶的滋味是什么？请长老开示。”

　　虚云长老道：“茶吸天地之精气，酸的、苦的、甜的、辣的、涩的……茶味因人而生，泡茶泡的是人生，不信，问问你的舌。”

　　杨幼京问：“茶无味？”

　　虚云长老道：“这等上等茶，凡夫俗子不可得。”

　　杨幼京道：“谢谢长老赐教喝茶之法。”

　　观本汇报道：“杨主席已经查到了纵火的真凶！”

　　虚云长老对杨幼京：“怎么？你带兵上山了？”

　　杨幼京仍然气愤不平道：“这伙人太可恶了，我把他们都关起来了，有人交代了纵火动机，说是要烧死你，名单都在这，请上人过目。”说着，把名单递给虚云长老。

　　“阿弥陀佛！”虚云长老接过杨幼京递过来的纵火僧人名单，一边撕一边念道，“我佛慈悲，这些僧人因老衲而作恶，倘无老衲，他们亦不会作恶，罪不在他们，在老衲也！请将这些僧人释放，人非菩萨，岂能无过？正因为心中有恶，故才要修行。”

　　杨幼京道：“长老慈悲，只是他们已经触犯了法规，必须受到严惩！”

　　观本打圆场道：“杨主席，依在下之见，这一回不如就依了长老，倘若重犯，再定罪不迟。”

　　杨幼京想了想，只好同意了。

　　虚云长老问：“他们现在何处？”

　　杨道：“捆在山门外。”

　　虚云长老道：“阿弥陀佛！虚云业重，连累大家受苦，观本师，你快去通知放人，快去——”

　　自纵火事件之后，鼓山人心稍安，长老即投入全部精力装修禅堂，选定僧人，很快，禅堂就由一、二个僧人住到六、七十人，恢复了旧有十二枝香的参禅制度，逢冬加香打七，而四方的禅和子，皆来参座亲近，禅风之盛，冠及全国。

　　寺中原有念佛堂，经虚云长老提倡，亦住了三、四十僧人，以念佛为常课，并请慈舟老法师住持。

　　鼓山原有学戒堂之设，虚云长老考虑到眼下年轻僧人很多，唯恐他们少年废学，便改建为鼓山佛学院，执教者皆是法门有名的法师——宗镜、大醒、印顺、心道等法师，这样，一个鼓山，具足了整个佛法的体系，有禅、有教、有律……但虚云长老并不以此为足，又设了延寿堂，专供年老无力者作修养之所，还派僧人照应饮食，日以三枝香佛事为恒课；还有如意寮，房间清洁，宽敞明亮，配备了专门的医生，预备了数种药材。这期间，鼓山涌泉寺常住僧有三百多人，早晚功课，无人缺席，虚云长老也不例外。每年春初，全寺修忏摩法，共拜万佛忏，春，传大戒一次，夏，请法师讲经说法，秋，打水陆法会，冬，打佛七……以前萧条、没落的鼓山，在虚云长老的手里兴旺起来了！

　　虚云长老常思：出家之人舍家出家，自然是谈不上什么物质享受的，如果再住得不好，作为一寺之主的他，那便是罪过！

　　所以，虚云长老一面整顿鼓山道风，一面花大力气翻修房屋。鼓山的房屋原本是很整齐的，只是看上去有些陈旧，虚云长老就把所有的房屋粉刷、油漆一遍，远观分外庄严、美丽；被人放火烧了的房子自然重修如故；如意寮是现代化的两层洋楼，可见虚云长老是多么体谅生病僧人的痛苦了；还值得一提的是谁也不大注意的上客堂，上客堂专住行脚云游的僧人，原来的上客堂，在一个旮旯里，房子小，光线暗，空气不流通，虚云长老是行脚的前辈，理解出外行脚僧人的难处、苦处，把上客堂修复得名副其实，使出外行脚的僧人来到此确有被奉为“上客”的感觉。

　　虚云长老特别讲究侍人要没有分别心，凡来鼓山的四众弟子，不分男女、老少、富贵、贫贱，皆以平等的态度招待，用一颗慈悲的心谆谆开导——喜禅者教参禅，念佛者令生净土，学教者助成法师。

　　虚云长老从不立门户见，从不自赞毁他。他人来礼拜者，莫不以还礼相见。有居士皈依他，他总要反复地说，你们皈依的是佛，不是说皈依我就是我的徒弟，我乃你们进入佛门的见证而已，所有佛，所有佛法，所有僧人，我们见了都要生恭敬心，不可常称某某和尚是我的师父，如此，不但学不到真正的佛法，反而是自己被自已的一双手一步步推向地狱之门。学佛，先要学做人。学做人，先要学存好心。而修心以前必先存恭敬心。

　　却说虚云长老在鼓山殚精竭虑，终有所报，寺院内外又是一派欣欣向荣景象。是年春期传戒，在戒期间，方丈室丹墀两株凤尾铁树，忽然开花，花大如盆，须瓣若凤尾，如优昙花，远近来观，络绎于道。据古德相传，两株铁树，一为闽王手植，一为圣箭祖师手植，皆唐代物，千年以来未尝开花。

　　时有文质老和尚见之欣喜若狂，拉来虚云长老合影留念，照片洗出后，于上面题字云！

　　说的是虚云长老与文质合影之夜，长老在禅床打坐，蒙眬中看到六祖惠能大师破窗而入立于床前，道：“时至矣，汝当回去。”

　　说完，倏然不见。虚云长老惊醒，原来是南柯一梦，但所梦之事仍历历在目，辗转反侧无以入眠，次日一早，即令侍者请来观本法师，述了所梦之事，然后道：“吾世缘其不久乎？昨梦六祖召回。”

　　欲知虚云长老之梦是否灵验，且听下回分解。

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