佛陀成道后第十年，也即佛陀四十五岁那年，佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里，佛陀遭到一伙流氓的恶骂，这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀，这位伟大的圣者，对于那些对自己恶毒的辱骂者，不但毫无恨意，反而把他们当成自己的好兄弟，施予无限的慈爱之心，将其感化，使他们认识到自己的错误，从罪恶之中走了出来。
这年，佛陀在柯沙昆城传道。一天中午，佛陀乞好食在回森林进食的路上，一祭火的婆罗门从对面走了过来；当婆罗门看见佛陀时，顿时被佛陀庄严英俊的相貌和高贵威仪的举止惊呆了。他仔细地观察佛陀，从上看到下，又从下看到上：这个祭火的老婆罗门精通相术，他看出佛陀具备伟人之相，又具有福慧圆满之德，若在俗必定会成为统治天下的转轮圣王。就想把他生得非常美丽，一直舍不得嫁人的女儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。
婆罗门走上前去对佛陀说：“沙门，我见你威仪庄严，举止非凡，具有伟人之相，又有福慧圆满之德，若在俗将会成为统治四天下的转轮圣王，有享不尽的荣华富贵。我有一个生得非常美丽的女儿，她具有做转轮圣王王后的美丽相貌，和你正好是天生的一对，你是她合适的丈夫，她是你理想的妻子。请到我家去，我就把她交给你。”
佛陀说：“长者，谢谢你的美意！我是一个出家人，对在俗的世俗生活毫无兴趣，我喜欢过清净无染的比丘生活。”婆罗门说：“沙门，你不知道，我的女儿可不是一般的美丽；凡是见过她的男子，都对她的美貌一见倾，都要娶她为妻。她今年刚满十六岁。我敢肯定地说，如果你看到了我的女儿，你一定也会喜欢她，和她结婚还俗的。你若不信，请你在这等一会，我马上回家把我女儿带来见你。”佛陀说：“那好吧！”
婆罗门急匆匆地回到家，对他妻子说：“夫人，我今天给我们的女儿找到了一个好丈夫，他具有伟人相貌，又具有福慧圆满之德，是我有生以来所见到最好看的人。快把女儿叫来，好好打扮一番，送去交给他。”他妻子说：“你这是怎么了，怎么这么草率要把女儿送去给人，咱们的女儿可是绝世的美丽佳人啊！”婆罗门说：“我知道，你放心吧夫人，我对女儿是负责任的。快把女儿打扮送去给他，等会儿你见到他时，你就知道我所说的一切，也知道我对女儿是关心的。”
他们夫妻俩把女儿精心地打扮了一番。本来就生得美若天仙，再经这精心的一番打扮，摩甘蒂耶顿时显得比天女还要美丽。老婆罗门带着妻子和女儿来到刚才和佛陀见面的地方，佛陀已不见了。只见地上留下一串串足印。他们三人沿着足迹寻找佛陀。只见佛陀闭目端坐在一棵大树之下。老婆罗门急不可待地走上前向佛陀说：“沙门，我和我的妻子把我们的女儿带来了，你看我的女儿是多么的美丽。现在，我把我的女儿正式交给你。”
美丽的摩甘蒂耶一见到佛陀，就对佛陀的高贵与庄严一见钟情。然而，早已彻底断除爱欲的佛陀微微睁开双眼，看了看眼前的婆罗门的妻子和女儿问道：“长者，请你告诉我，她们之中，哪一位是你的女儿？哪一位是你的妻子？”老婆罗门吃惊地说：“那个年轻漂亮的是我女儿，那个年老满面皱纹的是我的妻子。这么明显的事，你怎么就看不出来呢？”佛陀说：“喔，我看出来了，年老的是你的妻子，年轻的是你的女儿，对吗？那么请问，你的妻子在四十年前是怎样的呢？”婆罗门说：“四十年前，我的妻子和我女儿今天一样的年轻漂亮。”佛陀又说：“四十年后，你的女儿又将是怎样的呢？”婆罗门说：“四十年后，我的女儿随着年龄的增长，也会变得像我妻子今天一样的年老而满面皱纹。”佛陀说：“所以，我看他们只有年龄上的差异而无美丑之分。不过，你的女儿确实美丽，别的男子见了都会动心，但我不会，因为我早已彻底断除了爱欲。我在觉悟之时，我看到了欲爱的种种过患。它是一口美丽的陷井，人一旦掉下去，就会被淹没，被吞噬。它又是长在悬崖峭壁上的玫瑰，人一旦去采摘它，将会落人万丈深渊而粉身碎骨。世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。几多英雄豪杰，能仁志士不知其患，结果多毁在其中，身败名裂。我深知其过患，我永远不会掉入这口美丽的陷井。老婆罗门夫妇深具慧根，听了佛陀的话，略有所悟，就问道：“沙门，你能告诉我们你是怎样彻底断除爱欲的？”佛陀说：“很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。”婆罗门夫妇听了此断欲偈，当下见道证人了第三果。他们悲欣交集，庆幸今天遇到了真正的大圣人，解决了一直想解决而没有解决的问题。超越了生死，脱离了轮回。他夫妇俩跪在佛陀面前，请求加入僧团，佛陀点头答应了。
佛陀抬头对摩甘蒂耶说：“姑娘！请不要有爱欲，不要有嗔恚，它是轮回的主因，痛苦的根源。看着我寂静的脸，你将息灭爱欲，息灭嗔恚，获得宁静与安详。”可是高傲虚荣的摩甘蒂耶却善根鲜少，刚才佛陀说断欲偈，她就觉得受到了极大的侮辱。心想：你不要我，完全可以拒绝，为何要说我身上尽是肮脏的不净物，将我说得一无是处，一钱不值，这么来侮辱我。她非常气愤，根本听不进佛陀的善言劝告。她用嗔恚而气愤的眼神、狠狠地怒视了佛陀一眼，转身向家跑去。她因此对佛陀怀恨在心。后来她凭藉高贵的血统和绝世的美貌，嫁给优陀南国王做了王后。
第二年，当佛陀来到优陀南首都传道时，摩甘蒂耶就报复佛陀，她用金币雇佣一伙流氓去辱骂佛陀，要把佛陀赶出城。这些被雇的流氓就去大骂佛陀，骂佛陀是强盗、蠢驴、白痴、骆驼、笨蛋、地狱种子、畜牲、永世得不到解脱，苦难的恶趣正等待着你。无论佛陀走到哪里，这些人就跟到那里；无论他们怎样的诅咒恶骂，佛陀总是微笑相待。侍者阿难陀无法忍受这种肮脏的恶骂，对佛陀说：“师父！我们离开这儿到其它的地方去吧。”佛陀说：“阿难陀！我们到哪里去？”阿难回答说：“到没有人骂的地方去。”佛陀说：“如果那个地方也有人骂，那又该到哪里去？一再到另外一个地方去。”佛陀说：“如果是这样的话，那么，整个世界就都没有我们的容身之地。阿难陀！不要这么想，问题在哪里发生.就要在哪里解决，只有这样，我们才可以到其它的地方去。大象在战场上能经得住如蝗之篱，我将以同样的方式忍受这些无法无天的辱骂。
一天中午，佛陀乞食，那些流氓爬上佛陀路过的两边树子上，疯狂地恶骂，还踩落树上的露水，把佛陀一身淋得湿透，钵中的饭菜也渗满了露水。佛陀依然面带微笑，踏着安详而稳重的步伐前进，任凭他们疯狂地大骂：突然，“咔嚓”一声巨响，接着只听“唉呀”一声惊叫。骂声一下子停了下来。原来是那个骂佛陀骂得最凶的人从树上重重地摔在地上。只见他扎着想从地上站起来，但他重复了好几次都没有成功。他用力地扭动着身子，发出痛苦的呻吟。他的同伙们都远远地站着看着他，佛陀便走上前去将他扶起来。发现他摔成了重伤。必须马上治疗，否则就会有生命危险。但他无法行走，佛陀便将钵交于阿难，搀扶着他进域，找到最好的外科医生泊车罗亚。泊车罗亚见佛陀到来，马上起身让出自己的椅子，并用一块干净的毛巾抹了抹，请佛陀坐下，他恭敬地站在一边：当佛陀请他快给伤员治伤时，泊车罗亚却拒绝说：“尊敬的佛陀！我知道这几天发生的事。这个人就是骂你骂得最凶的人。现在他摔成这样，完全是罪有应得！”佛说：“请不要这么想，当他们用极恶毒的语言大骂我时，摇晃沾满露水的树枝淋湿我的身体时，我对他们没有一点恨意，也没有以为他们是在骂我，我都把他们当成我的好兄弟看待。现在我的好兄弟摔成重伤，处于绝望之中，我因该帮助我的好兄弟。请你给我的好兄弟治伤吧，尊敬的大夫！”
泊车罗亚大夫听了佛陀的话，他非常的感动。他说：“我从来没有见到有一个人对如此恶意辱骂，欺负他的人施与如此的宽容和慈悲。但我今天亲眼看见了，我看到了世界上最慈悲最伟大的人，我真幸运。我敢肯定地说，任何一个善良的人，一旦知道您至高无上的慈悲本怀，都会被感动而由衷地向您致以最崇高的敬礼！”佛陀说：“他们用恶毒的语言辱骂我，我无嗔无恨，你这么赞美我，我也不会感到高兴。我所做的一切，不是为了赢得别人对我的同情和赞美。一切众生都是我的好兄弟，都是我的亲人，帮助和关怀自己的亲人这是我的责任，是应该的。”
那些辱骂佛陀的流氓，都被佛陀这席充满无限慈爱的话感动得哭了。他们一起跪在佛陀面前，痛苦着说：“尊敬的佛陀上人！对不起，我们因受金币的诱惑，这几天对您无缘无故地恶骂，您默默地忍受我们的无端咒诅辱骂，总是以微笑对待我们，没有说过一句话，还在我们朋友摔伤时这么帮助他。您是这么的慈悲、伟大。您宽宏仁慈无嗔无恨的伟大行为感动了我们，使我们认识到了自己的极大错误；我们咒诅辱骂了世界上最慈悲、最伟大的圣人，犯下了滔天罪行，我们真是罪该万死。仁慈的佛陀！请求您原谅我们，宽恕我们，我们知错了，请接受我们发自内心的真诚忏悔。亲眼所见和亲身经历了您崇高而伟大的人格，使我们明白了真正的善与美。我们愿意洗心革面、重新作人，追随您走慈悲和光明之道。”他们说完从身上掏出摩甘蒂耶所给的金币，扔到墙角的垃圾桶里。
佛陀微笑着看着他们，并轻轻地点了点头，起身把他们从地上一一扶了起来。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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