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安徽九华山百岁宫应身菩萨事迹记

人物故事 | 作者:网络 [投稿]

  无瑕和尚于明朝万历年间,生于北京宛平卢沟桥。父母只生这一独子,二十四岁到山西五台山出家,法名海玉,五台山住二年后,二十六岁离开,从二月开始走,直到九月二十四日,共计七个多月,方才来到九华山。上山四十多里,未见庙宇和僧众,山上亦无人居住。于是海玉下山访问乡民,知道唐朝时,佛教兴盛,庙宇林立,但至唐末期,因当时皇帝信奉道教,迷惑方士之言,所以在一年内,把九华山全部寺庙完全拆光,所有僧众赶下山去,故此山上四百多年没有和尚。

  海玉访问唐朝历史,唐朝中期高丽国(朝鲜)王子来中国九华山修行,法名乔觉,于肃宗至德二年,航海东来。卓锡九华,初栖东岸,白土杂粟而食,邑人诸葛节等,为建化诚寺居之,贞元十年,年九十九岁,跏跌示寂。因灵异昭著,识者以为是地藏菩萨化身,敛以缸葬,造塔于神光岭,海玉问乡民:“地藏王的肉身存在否”乡民说:“出家人把地藏王的肉身埋在东南第一山上,即现在九华山肉身殿。”海玉听讲后,二次上山看此山头地势好,找到一处龙头石,上咽下咽都对著唐朝地藏王菩萨塔墓,在龙头石边搭一茅篷,吃山头野果,黄精,白荷,丹生,葛鸡为生,黄精十年长一尺,一年指甲大,一年长一节;黄精九蒸九晒,日晒夜露,吃在咀甜如蜜枣,只要早上吃一次至下午不觉饥饿,有气力有精神,后又知吃生黄精,可保持七天不觉饿,海玉吃过后,精力充沛,剌破古血,书写《大方广佛华严经》,每隔二十天放一次血,放了三十八年,写成八十一本血经。现阅此经,字体清晰端正,经国家评价为“国宝”。称海玉为科学人员,血经现存九华山历史文物馆。

  海玉住山洞一百年整,未下山,未见人,未带徒弟,直至一百二十六岁,九月十四日上午,他把自己一百年历史写好,放在身边,就圆寂升西。侍至明朝未崇祯三年,派兵部尚书王大人来九华山敬香,到东南第一山,当晚山头放光,一道白光照到东南山上的塔墓,东南方山上塔墓也放一道光,两光对照,兵部尚书连夜带人上山,此山无路无庙宇,只寻得山洞有一老人,已经坐化了。遗体是干肉之身,兵部尚书检查遗物都已腐烂,但肉体还是原样,只是干了,发现旁有所书血经和身世自传,方知离坐化时间已经有三年又九个月。

  于是,把自传呈报崇祯,崇祯称之为大菩萨化身,是地藏王菩萨应世,便赐两幅匾额,两颗大印及一道圣旨,两次派王大人来九华山,现门前《钦赐百岁宫、护国万年寺》就是当年王大人建庙时带来,另一匾额是崇祯三年所立《应身菩萨》,是当时朝廷赐封,并盖有崇祯玉玺,正堂上有九条龙,明朝就是这些历史。

  清朝康熙五十六年,后殿失火,火势越来越大,庙中两位师父要把海玉请到外面避火,但是搬不动,师父们跪在海玉面前,并说崇祯为您老人家建的庙宇,将失于我们之手,您老人家的真身,今天也将损失,大家不忍,您不走,大家也都不走了。烟火四起,这时老人显灵了,双手一提,大火熄灭,大殿没有烧著,伙房也没有烧到,其他殿堂全部烧光,现在供奉在百岁宫内的肉身像便是当年灭火双手提起时的姿态。

  老人的神灵又到了江西景德瓷器厂,坐了七天七夜不说话,厂里的人问老人要多少钱造庙,老人说:“我不是要钱,我要一支笔一只碗,想写几个字,放在你们厂里窑烧几个字。”结果出窑时,所有的碗上都有《九华山百岁宫》这几个字,点数量,八千四百只碗,一起送到九华山百岁宫来,这些印字的碗,出家人都讨去留作纪念,现佛教会尚存一百只左右,上述都是康熙五十六年的事,现九华山文物馆有展出了两只碗。

  康熙皇帝派人修造山上的石板路,又送了一部清朝的大藏经供奉在楼上,以上是清朝历史。

  到宣统二年,后殿又失火,天下大雨,大火灭了,后来黎元洪做总统时,把后殿又建造起来,把门前的匾额又复制了,至今已七十五年。

  一九六六年八月,晚上八时,几位师父把菩萨肉身,藏入庙外土中,挖了一个坑,底下填了砖头,把他放在坑中,两颗宝印放在腿上,顶土撑两根铁棍作支柱,用石板盖好,再复泥土,两块匾额和血经、自传都藏在天花板中的瓦沟里,历时十一年,一九七七年中央办公室副主任,带了七个警卫来九华山访问,并作了指示:“唐朝佛法兴盛时,有三百八十多坐庙宇,七千多僧众;现在要慢慢恢复起来,修的庙,不要像上海城隍庙那样好看,应按唐代式样,走廊、门窗都不要改动。唐代九华山的八本山志,要整理出来,这样唐朝的历史就清楚了。地藏王菩萨有名气,九华山的石路是其它佛山所没有的,过去石从青阳、大通、贵池通向九华山庙宇,石板路有名气,九华山风景确实很好。我们这次等于到天上来走了一次,出头的凤凰松,很像凤凰,有一千四百年历史,世上少有。只此松为天下第一松,要订出修建计划。从二圣修公路到山上,汽车到庙宇,如庙宇与佛像有损坏的应逐步修好。”普光一个和尚汇报领导人说:“在文化大革命初,我们三人把应身菩萨藏在土中十一年了,不知老人的肉体还在不在。请领导带人去抢救。一九七七年十月下午四时,把老人的肉身从土中取出来,砖头、铁棍均均已碎锈,石板和土都埋在身上,但他还是完好无损,领导打电话叫记者来拍照,在人民画报上有照片刊登、画报上没有上金,也未戴帽,一九七八年画报登出后,才上金、戴帽。

  崇祯发现肉身至今已三百七十五年。

  海玉本人九月十四日圆寂,至今已三百七十八年。

  在北京生长至今已五百零四年。

  又如广东省韶关南华寺中的祖师殿。供有六祖惠能大师肉身,左右为憨山、丹田两大师的肉身。六祖迄今已一千多年;百岁宫应身菩萨肉身至今变五百多年,肉体不坏。他们都是自在地坐化,肉身并没有经过防腐处理及吸干水份,这些都值得科学家们研究的问题。近代如灵岩山寺性寂法师:俗名关玉璋,辽宁人,毕业于东让大学外语系,任教半年。九一八事变南来,拜见印光大师,蒙开示后,发心出家,年时二十六岁。师出家五十余年,专持一句阿弥陀佛圣号,求生净土,精勤无间。于1983年10月14日上午11点8分,吉祥而卧,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,预知时至,安详西逝。享年77岁,僧皓51年,火化后,于骨灰中拣出大小不同之各色坚固子,舍利花,琉璃珠等数十颗,现在朱智超居士处尚存有两粒琉璃珠,供人瞻礼。如上这些事迹,要想全部了解,须向佛经上找答案。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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