五台山，四大名山之一，文殊菩萨示现的道场。位于山西五台县东北，以东、西、南、北、中五峰耸立，顶无林木，垒土如台，故名五台山。又以五峦巍然，拔乎群山，夏飘飞雪，曾无暑气，故别号清凉山。
五台山寺院，始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着藏传佛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二教，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
五台山是中国佛教寺院建筑最早地方之一。自东汉永平（58～75）年间起，历代修造的寺院鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金壁辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺院300馀座，经历几次变迁，寺院建筑遭到破坏。目前台内外尚有寺院47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺（灵鹫寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。台怀镇是寺院集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，到此朝圣求法的甚多。
五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年（公元68年），天竺（今印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。
至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的法师，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。
后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”
南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沉沉龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”
北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”
中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”
距今已有1500多年的悬空寺，在山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的半崖峭壁间。始建于北魏太和十五年，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。悬空寺原名玄空寺，又名崇虚寺。现供人们游览观光的建筑主要是明、清遗物，该寺历代均予重修。悬空寺
山东庆云海岛金山寺位于山东省庆云县汾水王村西，隋代即有。该寺院建筑宏伟，大殿禅堂10余排，占地千余亩，僧侣众多，有骑着毛驴关山门之说。寺门之东即为汾水镇，居两水交汇处，乃水旱码头，游者香客络绎不绝，商贾云集，日进斗金。《金史·地理志》尚有记载。
河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的祖庭和释源之称。现存的遗址古
扶风县法门寺，又称法云寺，位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市。地处宝鸡市扶风县法门镇。东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有关中塔庙始
恒山悬空寺又名玄空寺，位于山西省浑源县，距大同市约65公里。位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有悬空寺，半天高，三根马尾空中吊的俚语，以如临深渊的险峻而著称。是国内仅存的佛、道、
武汉归元寺又名归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西端。国家AAAA级景点，全国重点佛教寺院，是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护单位及著
雷音寺位于甘肃省临夏州永靖县盐锅峡镇小茨村黄河和湟水河的交汇处，整个建筑坐南朝北，依山取势，寺院重迭，以集中、紧凑、高雅著称。设计以中轴线展开，横向左右对称，逐次延伸、升高、平地、高台浑然一体。寺院显得非常庄重宏伟、气势非凡。
红螺寺风光欣赏 历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯 [历史沿革] 红螺寺，位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，为历代佛教圣地，也是京华气功的发源地。始建于东晋永和四年（公
东林寺，位于江西省九江市庐山，始建于384年，为东晋著名高僧慧远所建。因处于西林寺以东，故名。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗（又称莲宗）的始祖。
历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯 [历史沿革] 南山寺，位于海南省三亚市，据史志所载，三亚南山即菩萨长居之补怛洛迦，有大光明山之称，故琼州历来即有观音出巡南海之说。南山侧
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
