天津宝坻大觉禅寺
大觉禅寺位于天津宝坻区，始建于辽重熙二年（公元1033年），是一座位于中国天津市宝坻区东街路北的寺庙建筑，该建筑目前为一般保护等级历史风貌建筑。
天津宝坻大觉禅寺一角
大觉寺占地面积为15000平方米。现存罗汉堂和十间配房。罗汉堂设有山门、大雄宝殿、钟、鼓楼配房和西跨院。该建筑是一座中国传统的砖木结构建筑。
凭古寄思，追怀千载，大觉禅寺兴衰有迭，绵延悠远。其法席辉煌之时，寺院规模盛大，殿宇恢弘，香火鼎盛，高僧云集，堪称京津名蓝，在津沽人文中具有殊要地位。
天津大觉禅寺
据《宝坻县志》、《日下旧闻》等文献所载：重熙初年，神僧洪源长老自颍州来，卜于邑渠之阳建尼陀舍，淡然栖迟，泯心入道。后受徒二人，跌坐而化。大众遵从佛制，为其举火荼毘、焚化竟日，“烈焰已绝，色身如故”。四众叹为神异，乃知是肉身菩萨，遂作龛供奉于佛侧。已而其须发再生。盈月则削。后，二徒传其法，度沙门五人。自是佛宫日广。香火弥盛，灵应遐迩，遂启大觉禅寺法化之滥觞。此后历经金、元、明。清、民国诸代，解放以后，辟为学校，渐致荒落。明、清时，大觉列为宝坻八景之一的“东寺晓钟”。
天津大觉禅寺延可
道慈延可禅师，沩仰宗第十一世、曹洞正宗第三十四世接法传人。
夙有因缘，少年入道，于嵩山少林寺剃度出家，栖止于少林祖庭十年间，初涉禅法。1999年入读中国佛学院，参习四年。毕业之后，担任中国佛教协会会长一诚长老秘书、衣钵。2005年，得诚公长老印可，付与正法眼藏，为沩仰宗第十一世嗣法传人。2007年，赴泰、缅、藏诸地参访行脚、闭关修学，以期更深广地对禅法修证博约简择、融会贯通。
2009年，应朱孟依先生及诸贤达之约，并受诚公长老托付，主持重修大觉禅寺，同时兼任京津佛教文化研究会会长、玉佛宫博物馆馆长。倡导佛法修学不离当下，主张遵循大乘佛教慈悲平等、和谐包容、觉悟奉献的精神，积极致力于自然生态环保、社会生态环保和心灵生态环保。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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