安徽宣州弘愿寺
弘愿寺座落于安徽省宣城市敬亭山南麓。宣城为宣纸之都,亦称「中国文房四宝之乡」。敬亭山为著名的「江南诗山」,唐代大诗人李白七次登临,留下「相看两不厌,只有敬亭山」的千古绝句。
弘愿寺前身广教寺,为唐大中年间黄檗禅师创建,历代高僧辈出,化导普广,近代毁于战火,唯存宋代「双塔」,现为国家级文物保护单位。二○○四年经省、市两级人民政府批准,为保护文物,移迁新址,更名为「弘愿寺」。
新址地势高朗,林密风疏,群峰环抱,一江绕萦,为佛寺天然之佳地。现建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等。二期工程正待兴建中。其建筑风格仿唐,古朴典雅,雄浑肃穆,起伏错落,与绵绵群山相得益彰,故亦成为当地著名的风景名胜。
弘愿寺,为纯依善导大师之教、专修净土的念佛道场;寺名「弘愿」,典出善导大师《观经疏》「别意之弘愿」,意为:乘弥陀弘誓大愿力,一切众生得生净土。弘愿寺殿堂建制、本尊安奉、牌匾楹联、念诵仪规,皆完全依善导大师「五正行」为标准,唯突出一个「专」字——专净土,专念佛,专善导。
弘愿寺以传承善导大师法脉、复兴净土宗、弘扬纯正的净土法门为使命,印施净土宗丛书、光碟达数十种,遍赠海内外,成为目前教界专弘善导大师念佛思想的标志性道场,受到佛门四众的普遍关注。
弘愿寺美丽的自然风光,恢弘庄重的仿唐建筑,鲜明而绝堪仰靠的善导大师旗帜,来到这里的念佛人无不洋溢着往生决定、安心自在的法喜,全寺呈现出在弥陀大悲熏染下爱心为本,人人谦卑喜乐、祥和友善的特殊道风。
安徽宣州弘愿寺
寺院主体建筑群约40亩,广场约10亩,半岛文化园约6亩。其余建筑景观皆为零星用地,尽量保护原生植被不受破坏。
总分五大区:寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。
弘愿寺现建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等,共计七千平方米。
当前海内外信众来弘愿寺参学者逐年增多,为顺应广大信众的迫切需求,弘愿寺于2011年启动二期工程建设,总建筑面积约二万平方米。工程项目主要有:弥陀大殿、净土堂、祖师殿、方丈楼、法师楼、僧寮、上善人居(即莲友接待中心,内含接待大厅、素餐厅、流通处、客房、会议室、斋堂、念佛堂等,接待规模为300人),其中法师楼、僧寮各三栋(内含小念佛堂、教室、会议室、接待室等。建成后全寺可常住僧众150人)。
其殿堂建制、本尊安奉、牌匾楹联、念诵仪规,皆完全依奉善导大师“五正行”(读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行、赞叹供养正行)为标准,以鲜明的宗风,专净土、专念佛、专善导,普引众生念佛成佛。已印制流通净土宗丛书、光盘达数十种,遍赠海内外。成为教界专弘善导大师念佛思想的道场。
东西双塔位于龟背山与雨帽山山顶,等高对峙,相呼相应。半岛文化园区位于龟背山下净湖半岛。主含净宗书院、诗山会馆、绿雪茶苑。实行低密度开发,集中展示敬亭山特质文化,为净土宗学术研究及相关专家会议接待中心。周边生态园区禁止狩猎钓捕。水库周边,广场前端,及双塔周围,适当配以通幽曲径、小桥流水、木椅石凳、亭台楼阁等,俾人文自然,相得益彰,鱼鸟虫兽,同享天年。
释净宗
释净宗,一九六六年生于安徽宣城。一九八六年毕业于中国民航学院(现中国民航大学)。
1990年,读《金刚经》,豁悟前非,知佛说为宇宙绝对真理,决意出家,誓求解脱。皈依三宝后读《印光法师文钞》,信向净土,吃素念佛。
1994年,父亲病逝,无复挂碍,旋即辞职,赴九华山礼上仁下德老和尚出家,日夜思惟往生大事,未得心安,意甚苦切。
1996年,值慧净法师所弘善导大师之净土法门,大为感动,遂一心追随,力为弘扬,印经说法,遍及大陆各省。
1997年在安徽凤阳龙兴寺受具足戒。2003年任安徽宣城市宣州区佛林净寺住持。
2004年辟建安徽宣城敬亭山弘愿寺为净土宗专修道场,弘愿寺是当今中国专门弘扬善导大师净土思想最著名的道场,法师现为弘愿寺住持。
法师悲心广大,愿力坚深,慧眼见真,勤于说法,辩才无碍,讲法说理精辟简洁,思维缜密,妙喻连珠,引经据典,说必有依,言必有据,以通俗浅白而又生动活泼的语言将善导大师净土思想的幽深奥义和盘托出,令人闻即会心,截断狐疑,心中充满阿弥陀佛救度的光明。
根据法师早期讲法整理成的《念佛胜易》《净宗略讲》《唯说念佛》、《阿弥陀经核心讲记》《十八愿讲记》等书故在佛教界产生了非常大的反响。净宗法师也成为了是目前国内专门弘扬善导大师净土思想最著名的法师。
2006年9月23日,净宗法师应吉林省佛教协会会长,长春般若寺成刚法师邀请,于般若寺讲堂宣讲“善导大师的净土思想”。成刚法师率寺院僧众及全国各地赶来的居士举行了盛大的迎请法会。近千人前来聆听法音,共沾法喜。此次讲法中,法师以无碍辩才系统讲解了善导大师净土思想,令闻者清晰而深刻地了解善导大师一千三百年前开阐的净土宗真义,无数修行人通过观听此次讲法走上安心称名,决定往生的念佛之路,根据此次讲法整理成的光碟在海内外佛教界都产生了深远的影响。
2007年3月,净宗法师在丹霞山锦石岩寺讲演此《印光大师精要法语》,净宗法师从印祖文钞中抽其与实修念佛关系最为紧要之法语,总八十一条,加以组织编排,集为一处,名《印光大师念佛精要法语》,分“安心”、“实修”二篇;安心篇侧重在信愿,实修篇主要解决念佛实修过程中的种种疑难困惑。闻者无不安心欢喜,对于念佛往生之理路,豁然心开。
2012年8月,蓝田县佛教协会礼请净宗法师住持下悟真寺,法师倾力领导恢复祖庭建设,愿使唐朝善导大师教法在时隔千三百年之末代浊世重放光明。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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