多罗睺施的故事
很久很久以前，南瞻部洲有个国王，名叫摩诃赊仇利。他的王国疆土辽阔，国力强盛，统率着五百个小国。国王有五百位妃子，却没有一个为他生下儿子。国王想：“我眼看着一年老似一年，却没有一个可以继承王位的儿子。万一我去世了，手下的这些王公大臣互不服气，就会兴兵作乱，残害百姓，看来国家非大乱不可！唉！为什么我的命这么苦啊！”心里就像针扎刀割、汤煮火燎似地难受。
天帝释知道摩诃赊仇利王的苦恼之后，从天宫降到人世，化身成一个医生，来到王宫。医生问国王：“看大王满面愁容，不知大王有什么烦恼之事？请说出来我也许可为大王分担一二。”
国王便把自己年事已高，尚无子嗣的事讲了。
医生说：“您不必担忧，我可为大王到雪山采集仙药，夫人们服了我的药之后，就会怀孕的。”
国王听了很高兴地说：“若能如你所言，那就太好了。”
于是医生就到雪山采来各种草药，担回王宫后，用牛奶将草药煎好，送给国王的嫔妃们服用。
其他夫人都服用了这种药汁，只有正妃夫人，嫌草药有股腥臭味，不肯喝，再说，她根本不相信喝了草药就能怀孕。
那位医生后来就返回天宫。
过了不久，夫人们果然个个都怀孕了。
正妃知道此一情况后，十分后悔，连忙问道：“上次的草药还有没有剩余的？”
左右宫女回答道：“早已喝完了。”
正妃想了想，又问：“那药草还有没有？”
左右宫女跑去找，幸好，还有一些剩余的草药堆在库房角落，只是早已枯萎。宫女们连忙用牛奶如法炮制，煎成药汁，送给正妃夫人。
正妃夫人这时也顾不得药汁的腥臭味了，咕嘟咕嘟地将一大碗药汁全喝完了。几天之后，便觉腹中有异，也怀孕了。
十月期满，先喝了药汁的嫔妃们，先后临盆，每个人生的都是男孩，长得相貌端正，一个比一个漂亮。
摩诃赊仇利王看看这个儿子，再看看那个儿子，高兴得手舞足蹈，嘴都合不拢了，心想：“正妃夫人一定也会生个漂亮的男孩吧！”
又过了些日子，正妃夫人也临盆了，果然生下一个男孩，只是相貌珍丑，说他是个人，还不如说他是只猴子。
国王和正妃都很不高兴，给他起了个名字，叫多罗睺施，意为“丑八怪”，交给保姆抚养，连看都不想多看一眼。
日月如梭，孩子们都长大了。
摩诃赊仇利王给每个孩子们都成了家，只有多罗睺施还打光棍。
摩诃赊仇利王有个仇人，统治着邻国，经常兴兵来犯。
有一次，他又带领大军前来侵扰、摩诃赊仇利王因自己年事已高，便让儿子们带兵抵抗。
由于父母兄长，谁都瞧不起多罗睺施，所以没有带他去。
谁知敌兵强盛，摩诃赊仇利王的军队被打败了，逃回首都，敌军一直进逼到城下。
多罗睺施听到这个消息，急忙找到诸位兄长，问道：“你们为什么败退？为什么这么害怕？”
哥哥们说：“我们打了败仗，敌军追过来了，所以败退。”
多罗睺施忿仇地说：“敌军竟然如此欺负我们，难道我们就无人可以抗敌吗？把天寺中供养着的我们祖先的那张弓敢来，我去对付他们。”
摩诃赊仇利王的祖先是转轮圣王，曾经统治过四天下一切国家。他留下一张巨弓，没有人能扛得动，更不用说拉弓射箭了，所以一直供养在城内的天寺中。
兄长们听多罗睺施说要拿了这张弓去抵御强敌，心中暗暗可笑，便派了几个身强力壮的汉子，将弓扛来，交给多罗睺施。
谁知多罗睺施拿起弓来，两腿右蹬左弓，左手拿住弓，右手抓住弓弦，轻轻一拉，就把弓拉满了。右手一放，弦声如雷，弹弓的声音一直传到四十里外。
兄长们大吃一惊，便同意他出城作战。
多罗睺施不带一兵一卒，单人独骑、提弓拿刀地出了城。到了敌营前面，他拿出一只海螺，鸣鸣地吹起来，那海螺声犹如青天霹雳，像大海怒涛般排山倒海而来。
敌军听到海螺的声音，连胆子都哧破了，个个弃刀曳旗，落荒而逃。
多罗睺施眼看敌人都逃光了，便返回城里。
摩诃赊仇利王见多罗睺施竟然有这么大的神力与本领，不禁喜出望外，从此对待他与其他儿子没有两样，并开始设法为他娶妻。
附近有一个国家，国王名叫律师跋蹉。他有一个女儿，年方至笄，容貌艳丽，远近闻名。
摩诃赊仇利王便派遣使者前去求亲。
律师跋蹉王随即派遣使者前来相看女婿。
摩诃赊仇利王生怕律师跋蹉王，曾因多罗睺施相貌丑陋而不允婚事，便唤过多罗睺施的一个哥哥指给来使者看，假说这就是多罗睺施，是为这个孩子求亲。
使者回去禀告后，律师跋蹉王当即答应这门亲事。
摩诃赊仇利王听到回报，十分高兴，唯恐夜长梦多，马上派遣使臣带领车马仪仗，将公主迎娶回国。
摩诃赊仇利王特意嘱咐多罗睺施，白天千万不可与公主见面，等天黑之后才能回房，而且千万不能让公主看到相貌。
从此多罗睺施每天直到天色漆黑，对面不辨人影时，才回房睡觉，早晨不等天明就起身走了，并且从来不准在房内，摆设灯具。
结婚多时，公主因此始终没见过多罗睺施的真面目。
有一天，公主与妯娌们一起在花园游玩，大家谈着谈着，各自夸耀起自己的丈夫来，个个都说自己的丈夫，品德如何高尚、相貌如何出众、本领如何高强，争论不休。
公主也夸耀起多罗睺施道：“我的丈夫，身体强壮、力大无比，皮肤细软滑润，非常可爱。”
妯娌们听了，不禁哄堂大笑说：“你有什么资格在这儿夸丈夫？你的丈夫长得像只猿猴，如果你白天看见他，一定会吓死！”
公主听了这话，又羞又怒地想：“本来以为我的丈夫，与他的哥哥们相貌差不多，但听妯娌们的口气，原来我的丈夫长得像只猿猴。要说妯娌们说得不对，那他为什么总是摸黑来、摸黑走，从来不在我面前露面？”公主想来想去，觉得其中必有蹊跷，下决心一定要揭穿这个谜。
当天晚上，公主偷偷地将一盏灯藏在房内隐蔽处，等到多罗睺施呼呼熟睡之后，她轻手轻脚地爬起来，悄悄地点上灯，持灯到床前一看，只见床上躺着一怪物，尖嘴猴腮、狭额突唇，三分像人、七分像鬼，吓得她扔下灯具，便向外跑。
公主越想越伤心、越想越害怕、越想越恼怒，便叫醒侍女，连夜备马驾车，返回娘家。
第二天一早天还没亮，多罗睺施就像往常一样醒了。正要起床，忽然发觉身旁空了，公主不在，急忙派人四处找寻，才知道公主已不告而别，回娘家去了。
多罗睺施十分难过、茶饭无心，整天失魂落魄的，不知怎么辨。最后，他下定决心，扛起巨弓，拿上海螺，到律师跋蹉王的国中，准备把公主带回去。但是到了律师跋蹉国之后，人生地疏，举目无亲，怎样才能找到公主呢？只好暂时先寄居在一家人家中。
再说律师跋蹉王的公主，艳丽绝世，名扬四海。听说她已返回娘家，附近六个国家的国王，都想娶她为妻，纷纷带兵前来，逼迫律师跋蹉王把女儿嫁给自己。这些国王兵临城下，天天前来吵嚷，相互间又为究竟由谁娶公主而争吵不休，闹得国家鸡犬不宁。
律师跋蹉王气愤极了，心想：“不把女儿嫁给他们嘛，自己国力有限，抵御不了这些强敌。把女儿嫁给他们吧，该嫁给哪一个呢？无论嫁给哪一个，必然得罪另外五个……”想来想去，想得脑袋都发胀了，仍无计可施。只好下令召集群臣，共同商讨如何退敌。
大臣们你看我、我看你，个个呆若木鸡，一声不吭。半晌，有个大臣畏畏缩缩地说：“实在没办法的话，我倒有一个办法，只是请大王先饶恕我，我才敢说。”
律师跋蹉王说：“你大胆讲吧！讲出来大家商议。”
大臣说：“我想只有一个办法，那就是把公主分成六份，每个国王各给一份，只有这样，他们才会退兵，国家才得安宁。”
旁边一个大臣说：“这怎么可以呢？真是胡说八道！我有一个办法，请大王立即出榜招贤，就说有能击退敌军的，无论是谁，就把公主许配给他，还分封半个国家。重赏之下，必有勇夫，我想一定有人出来为大王排忧解难的。”
律师跋蹉王考虑再三，也只有这么一个办法了，便下令立即张榜招贤。
多罗睺施得知后，马上揭下招贤榜，他左手持弓、右手拿螺，来到城外，对着敌营大声吹起海螺，拉起强弓。刹那间，只见狂风怒卷、浪涛澎湃、天昏地黑、飞砂走石。
六国的将士吓得趴在地上，个个动都不敢动。
多罗睺施从从容容地闯进六国军营，把六国的国王全都杀死，把六国的军队全都降伏，然后提着国王们的脑袋回到城里。
律师跋蹉王听说多罗睺施就是摩诃赊仇利王的儿子、公主的丈夫，已经杀死六国国王，收编六国军队，高兴极了，立即将女儿，归还多罗睺施，并推举他为大王，统领被征服的六国及自己的国家。
多罗睺施成为七国之王后，便与公主一起带领大军，浩浩荡荡地返回家乡。
摩诃赊仇利王听说儿子得胜归来，便带领人马出城迎接。
看到多罗睺施兵强马壮，军威极盛，他十分高兴，便主动让位，劝他即位当国王。
但多罗睺施拒绝了父亲的要求，他说：“现在父亲还健在，理应由父亲在位，治理国家。”
回到宫中后，多罗睺施责问公主道：“我们是夫妻，你为什么半夜扔下我，不辞而别？”
公主说：“你长得实在太难看了。那天夜里一见你的相貌，我吓坏了，不敢相信你是个人，还以为是妖怪呢！所以连夜赶回国。”
多罗睺施听公主这么说，便对着镜子照了又照，觉得自己果然长得不像个人样，倒像只猴子，不禁长叹一声，扔下镜子走出房外。
多罗睺施来到城外的一座树林中，越想越难过，不明白为什么哥哥们个个相貌端正，自己却如此丑陋，心想：“难怪公主要跑回娘家，我这副相貌，连我自己看了也讨厌，她这么一个花容月貌的美人，怎么会甘心与我一起生活呢？我还不如自杀算了，免得耽误她的终身。”想着便要自杀。
天帝释察觉此事，急忙从天宫降下，阻止他。
多罗睺施向天帝释诉说自己的苦恼，天帝释便赠他一颗宝珠，安慰他说：“你只要把这颗宝珠戴到头上，就会变得和我一样端正威严。”
多罗睺施喜出望外，连忙将宝珠戴到头顶上，临水一照，只见水中有个美男子对着自己笑。
多罗睺施回到宫中，正要取弓出去游玩，正好碰上公主回房。
公主见一个不相识的青年要拿自己丈夫的宝弓，急忙制止道：“你别动宝弓！否则，我丈夫回来后会对你不客气的。”
多罗睺施说：“我就是你丈夫啊！”
公主生气地叫道：“我丈夫长得难看极了，你长得这么端正，怎么敢说是我的丈夫，如此戏弄我？”
多罗睺施便摘下头顶上的宝珠，一下子便恢复原来的相貌。
公主见这个年轻美貌的男子，果真是自己的丈夫，又惊又喜，忙问：“这是怎么回事？”
多罗睺施便将天帝释赠珠的来龙去脉，叙述了一遍，夫妻两人都称谢不已。
从此，他们互敬互让，恩爱异常，再也没有人叫“多罗睺施”这个名字，人人称他“须陀罗扇”，意即“美男子”。
据《贤愚经》卷二《降六师品》改编。参见《大正藏》第四卷第３６４页。
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《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气，有执念，那这种力量是怎么来的？我们都知道久习成性，也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重，执念也不会那么强，但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量，种子你不去破坏它，就自然增长
佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。
简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。
如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言
任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？
师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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