大胜王的故事
很久很久以前，南瞻部洲共有四个国王，其中一个名叫“桀贪”。这个国王横行霸道、倒行逆施，不用正法治理国家，搞得全国民怨沸腾。
全国的大臣、百姓，个个痛恨桀贪的所作所为，他们聚集在一起，商议道：“让我们每家各出一人，个个手持武器，去找这个坏国王，告诉他他的倒行逆施，已使全国人民忍无可忍。如果他肯主动离开国家，那就罢了；否则，我们就杀了他！”
消息传到桀贪王那儿，桀贪王吓得浑身打颤，汗毛直竖。
他连忙赶着马车，落荒而逃。一个人在野外，吃没有吃的、穿没有穿的，走投无路，只好靠采摘野生的香草，编织成各种东西，当街叫卖，赖以度日。
桀贪王逃走后，大臣、百姓便推举桀贪王的弟弟登上王位。
桀贪王的弟弟，用正法治理国家，从不冤枉一个无辜的百姓，国家渐渐安定下来。
桀贪王听到弟弟登上王位的消息，十分高兴，心想：“我可以写信给弟弟，讲讲我目前的情况。如果他可怜我，赏我点什么，我就不用再挨饿受冻了。”想罢，便给他弟弟写了一封信，要求弟弟赐给他一座小村庄。
桀贪王的弟弟接到他的信，觉得哥哥也挺可怜的，便答应了他的要求，赐给他一座小村庄。
桀贪王得到了这座村庄，衣食都有了保障，非常高兴。回想起以前当国王、失国、在野外生活的种种，他很后悔，悔恨自己当初不该那么胡作非为，因此，下决心痛改前非，好好对待百姓和治理村庄。就这样，在他的努力下，这座村庄日益富足起来。
过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，请求他再赐给自己一座村庄。他弟弟又答应了。就这样，他要了一座又一座村庄，统治的村庄由四、五座到十来座，又增加到一百来座，进而增加到五百座。桀贪王还是不满足，又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割给自己。他弟弟也答应了。桀贪王统治的地区虽然一天天扩大，但他仍小心谨慎地用正法统治国家，所以国家被治理得很好。
这样又过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家，越来越不满足，一心想收复原来的王国，就发兵攻打弟弟。战争中他果然得胜，夺回了另外半个王国。这时桀贪王更加趾高气昂了，他想：“统治一个国家没什么了不起，我何不把南瞻部洲的另外三个国家也夺过来呢？”便又点派军队，攻入其他国家。不久，南瞻部洲的所有国家都被他占领了，真是“四海之内，莫非王土”。桀贪王洋洋自得，便改名自称“大胜王”，抖擞起精神，把整个国家治理得井井有条。
天帝释知道这个情况后，想试探一下大胜王是否已满足，便化身为一个小婆罗门，一手持着金手杖，一手拿着金水瓶，披散着头发，来到大胜王的宫殿前，要求接见。
守门人忙去报告大胜王：“宫外来了一个名叫‘驹夷’的婆罗门，想求见大王。”
大胜王吩咐道：“请他进来。”
驹夷进来后，与大胜王相互致敬，然后告诉大胜王说：“我是从海外来的。
海那边有一个国家，土地广大肥沃，人民殷实富足，盛产各种珠宝，大王完全可以把它夺过来。只是不知大王是否想得到这个国家？”
大胜王一听，高兴极了，心想：“我正为已没有土地可供我侵占而发愁呢！
这真是太好了！”忙说：“我非常想攻占这个国家。”
驹夷说：“那么请大王准备好船只，点齐兵马，七天之后我来带队引路。”说完就走了。
驹夷走后，大胜王就征集船只，厉兵秣马，积极备战。到了第七天，一切都准备就绪，却不见驹夷到来，从早晨一直等到晚上，仍不见半个人影。大胜王十分沮丧，拍着大腿哭着说：“我再也得不到那个富饶的国家了！真是太可惜了。
当时我把驹夷扣住，不让他走就好了。谁知他竟会一去不返啊！”
大臣、百姓也十分沮丧，陪着大胜王一起流泪。
大胜王这时百感交集，不由念了几句诗：
人生欲念无穷尽，一个一个又一个。
所有欲望都满足，才是真正的幸福。
国王并向众人宣布：“我真是天下最不幸的人！有谁能解除我的痛苦，我就给他一千金币。”
这时，正好有一个名叫“郁多”的孩子路过，听到国王的话，郁多说：“我能解除大王的痛苦，不过请给我七天的时间。”说完就走了。
郁多与老母亲一同生活，到了第七天，他向母亲告别，说：“我要去给国王解除痛苦。”
他母亲听了大吃一惊，说：“孩子！这事千万干不得。常言道：‘伴君如伴虎’，为国王办事就好比火中取栗、刀尖取食，你千万别去！”
郁多说：“妈妈，您放心吧！我有这个能力办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说的，人的欲望一个接一个，永远不会有穷尽。因此，即使大地上铺满金银，人也不会满足；即使拥有像须弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足常乐。’人只要能注意控制自己的欲望，不要被那些不切实际的欲望牵着鼻子走，想入非非，就会对生活感到满足，也就不会痛苦了。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够了，您何必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟地说：“你说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙蔽，干了不少胡涂事，今天才明白人是应该努力控制欲望的。”说完，令人取来一千块金币，赐给郁多。
郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年纪大了，身体也不太好。如果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”
于是大胜王派人把金币送给郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想了，专心治理国家，使人民都过着幸福的生活。
据《义足经》改编。参见《大正藏》第四卷第１７４页。
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《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气，有执念，那这种力量是怎么来的？我们都知道久习成性，也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重，执念也不会那么强，但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量，种子你不去破坏它，就自然增长
佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。
简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。
如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言
任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？
师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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