唐朝末年，皇室衰微，地方军阀并起，连年的军阀混战，弄得民不聊生。就连不问世事，一心向佛的寺院也未能幸免。成都西郊的广宁寺就是如此，主持方丈因阻挠官军将寺院据为军营，便被官兵捆绑起来吊在树上，用鞭子给打得奄奄一息。临终前，他将最得意的弟子慧明叫到跟前，嘱咐他带领众僧侣到渝州，投靠那里的天宁寺继续修行。他又颤巍巍地从胸前掏出一个锈迹斑斑的铁盒交于慧明，用尽最后一口气说到：“这盒子里装的是广宁寺的镇寺之物，在未光复广宁寺以前，你切不可私自打开……”，说完便咽了气。
慧明和众僧安葬好方丈，便向东出发去天宁寺。不出半日，天刚刚察黑，他们来到了龙泉山脚下的一个驿站——龙泉驿。俗语说：蜀道难，难于上青天，这龙泉山乃成都东面的天然屏障，山体巍峨，地势崎岖，路窄难过。慧明安排好众僧在一家客栈先行休息，自己则出去打听如何过这龙泉山。
一炷香未燃完，慧明回到了客栈。一看屋内的情景，他不由得吃惊地张大了嘴巴，却吐不出半个字：屋内一片狼藉，地上散落着几处血迹，却不见了一个僧人！半晌，一个店小二闯进屋子，神色慌张地说道：“大师可是在找人？这里刚才住的僧人刚被官军抓去充兵了，他们走不远的，你现在去追，还赶得上！”
慧明听完，二话没说就追了出去，一打听才知道众僧人已被押上龙泉上，他一路狂奔，在山头的拐弯处追上了官军。前面山路上忽然燃起一支耀眼的火把，紧接着，两支，三支，四支……看得人眼花缭乱。没等官军来得及防备，一伙山贼大喊着“冲呀”“杀呀”从山顶扑向官军。官军顿时乱了阵脚，无头苍蝇似的乱窜。僧人也趁乱逃走，无奈手上脚上都有锁链，更可恶的是，——官军为防止他们逃走，给他们喝下了不少让人神志不清的穿心汤。这山道本来就窄，加上这一瞎跑乱撞，多数僧人掉下了山。山下乱石丛生，尽是悬崖深谷，掉下去则必死无疑。慧明双手合十，嘴里不断地念叨着，请求佛祖的庇佑。无奈还是被山贼捉上了山，身上的铁盒也被强行夺去。山贼将他扔进了一间木屋。慧明这时才发现，众僧人就剩下自己和智明，智定三人了。看到这里，他不禁哭了起来，泪如雨下：师傅嘱托自己带大家到天宁寺，如今只剩下三人，铁盒也被人抢去，怎么对得起师傅的嘱托？“咔嚓”一声，紧接着是锁被打开的声音，他停止了哭泣，一个山贼仍给他们三个包裹，又指着他们叫他们立刻下山。慧明正想问个明白，智明智定对他使了一个眼色，他也就没有再问了。他们拎起包裹，迈开步子，走出了木屋。
经过一间草屋时，慧明看见屋里的人进进出出，忙过不停。屋内连续不断地传出呻吟声。他猜测到屋里有人患了重病，“佛祖普度众生，割肉喂鹰，自己正好学过医术，管他是不是山贼，救人治病总不会错的，进去看看吧。”想到这里，慧明不顾阻拦径直走到病人床前。这人带着面具，眼睛睁得出奇地大，却似乎什么也看不见，靠拢一看，两只眼球上各有一个小窟窿，血丝便从小窟窿中汩汩而出。
说来也巧，慧明从师傅那里学会的“天玄针灸法”正好派上用场。慧明取出银针，左手在那人眼眶上一轮，拇指紧贴眼颊，食指伸直按住鼻骨顶端，“嗖嗖”两声，无影无踪，两只银针便扎了上去。那人哆嗦了一下，立刻停止了呻吟，慢慢地合上了双眼。慧明也不答话，在那人枕边放下一包药，拎起包裹，和智明智定往山下走去。
山路如羊肠般狭窄，周围死一般静，一片漆黑，山下龙泉驿也是漆黑一团——老百姓早已逃亡，没逃亡的，晚上也早早睡觉，不敢点灯。智明一不留神踩到一块石子儿，滑下山去，他大声惊呼着，身子却不由自主地坠落下去，黑暗中只听见智明身体摔在石头上发出的沉闷的响声。慧明欲哭无泪：“佛法无边，苦海无边，去天宁寺是修行，在这里也是修行，还不如在这山脚下建一寺院修行，点几盏灯给行人引路，让黑暗中的人少几个无辜摔死……”
主意既定，慧明和智定便在山下搭建了一小木屋，白天种菜念佛，晚上就高高挂起三盏灯笼，给路人引路。夜里慧明总是想起师傅的遗言，他于是决定外出，云游四海，募捐银两，将小屋建为一座寺院。临行前，他简单给智定交待了几句，背上行囊，大步地走了。
春去秋来，寒暑易节，慧明回来时已经是第五个年头了，他用所募捐到的银两简要地修葺了一座小庙。同样地嘱咐了智定几句，他又上路了：他要走得更远，募捐更多的银两，将小庙扩建为寺院，完成师傅的遗愿，到时候再去山贼那里，赎回铁盒，那可是镇寺之物啊！
大殿前的柳树飘过了九次柳絮，慧明回来了——他步履蹒跚了，腰也弯了，身子瘦的只剩下一层骨头，耳边还有几丝白发。可他很高兴地对智定说，这回的银两够修建一座寺院了，一千两还有余呢。
这消息传到了龙泉知府刘崇那里，刘崇眼珠一转，歪歪嘴巴：这一千两银子可不是小数目呀！第二天，刘崇穿戴整齐，和师爷带着几个随从，来到慧明住处。一番假意寒暄之后，刘崇笑道：“本官听说慧明大师这次出门远行，募捐到了不少银两，并准备将这小庙扩建为寺院？”慧明从蒲团上站了起来，双手合十，微弯身子，点了点头。
刘崇叹了口气，面色沉重地说道：“如今战乱不断，百姓流离失所，本官好生痛惜，只恨库饷不足。慧明大师如能将银两交由官府，修屋发粮，那可真是百姓之幸，苍生之福啊！”
“刘大人此言差矣，修佛造寺，规劝人心，此乃千古之利。况救济灾民本应官府职责，与小僧何干？”慧明看穿了刘崇的诡计，冷冷地直言相告。
“既然如此，本官也不强求，告辞！”刘崇盯着慧明，厉声叫道，然后拂袖而去。那目光，狠狠的，露出一股杀气。慧明看着刘崇的背影，如释重负地吐出一口气：修寺之款终于保住了。可事情哪有慧明想的那么简单。
这天夜里，慧明和智定看见龙泉山上火影颤动，那火影直冲下山去，扑向刘崇所住的县衙。慧明不明白：官府一直设法要剿灭这群山贼，他们为何还要自投罗网？
第三天一大早，刘崇又带着一班人马来到慧明的小庙，刘崇怪异地看着慧明，开口便道：“这群山贼真是胆大包天，前天晚上，他们居然围攻县衙，想抢夺库粮和库银，大师应该有所——耳——闻吧？”
慧明放下手中的木鱼，睁开眼看着刘崇，正色道：“小僧与山贼素无往来，大人这是什么意思？”
刘崇眼露凶光，双手捧着一个大盒子，低沉道：“什么意思？大师一看便知。”说完揭开盒子，将盒中之物倒在了地上。——居然是一颗血淋淋的人头！这人头还带着面具，不是别人，正是慧明当日在山上所救之人。
慧明猛地后退两步，面色痛苦地说道：“大人既已抓捕到他，又何必将他杀死，区区一个小山贼，大人都不……”
“哼！小山贼，他可是山贼的头目，大师请看！”刘崇气急败坏地走到人头前，用脚使劲一踹，那面具“哗哗”掉落！慧明愕然地看着山贼，踉踉跄跄地后退了好几步，身子才停止晃动，脑袋中思绪乱飞：师傅，师兄，铁盒……
这山贼不是别人，正是慧明的师兄慧静。慧静出家半年后的一天早上，家乡一小童急匆匆来到寺中，告知他妻子被龙泉山贼抢走，父母被杀。慧静便要去救人报仇，方丈苦苦相劝，最后才答应他去，命他办完事立刻回寺修行。哪知慧静救出妻子后，众山贼见他有勇有谋，均苦苦哀求他留下来做山大王。慧静看着这群衣衫褴褛，被逼无奈才做山贼的穷苦农民，恻隐之心顿生，便在龙泉山留下来了。慧静为防故人认出，从那以后出入都带着面具。方丈知道此事后沉默了半晌，从此再不提慧静。
铁盒也并非什么镇寺之物，方丈只是在里面装上了几颗梅花针，并巧设盒盖，只要一开盒盖，几梅飞针便夺盒而出，直刺开盒者的双眼。方丈猜测到慧明和众弟子到天宁寺，途中过龙泉山定会遇见慧静。几梅飞针也就算作是对慧静不受佛门戒律的惩戒，他无意弄瞎慧静，便将这飞针刺眼的疗法“天玄针灸法”传于了慧明。他只是希望慧静眼好了之后，可以大彻大悟，再入佛门，不再有好胜好杀之心。一切正如方丈猜测的那样发展。慧静眼好后，暗中将山上财物变卖成银两，然后匿名募捐给慧明，做修寺之用。前几日他听闻刘崇欲吞占修寺之款，想到师傅惨死，都是官军所为，心中便怒火中烧。当晚便带领众人，直取县衙，要去刘崇狗命，免他再生歹念。哪知刘崇早有防范，反而将他们全部捉住，自己也身首异处。
刘崇见慧明失魂落魄，痛苦不堪，心中更是一喜，他上前指着地上怒目圆睁的人头说：“本官已经查明，这山贼原来也是僧人，和大师同在广宁寺出家，和大师还是师兄关系。大师应该没有忘记吧？大师如不将募捐之款交由本府处置，——”刘崇话锋一转，恶狠狠地盯着慧明，厉色道：“本官就算你和他是同党，欲刺杀朝廷命官，到时候大师可别怪本官没有提醒你！”
慧明凄然一笑：“小僧向佛之心，天地可见，神明可知，大人又何必威吓小僧？”“天地可见，神明可知？笑话，你看这佛祖前的油灯，油将尽，灯将枯，这就是你的向佛之心？”刘崇指着油灯，讥言相讽。
慧明转身看着油灯，那油灯，在风中飘摇不定，火苗越来越弱，很快就要熄灭。他蓦然径直走进里屋，片刻又走了出来。慧明双手托着一个木盘，木盘中放着两颗黑白相间的东西。他托着木盘走到刘崇面前，刘崇低头看了看木盘。顿时“哇哇”大叫起来，连连后退，跌跌撞撞好几步，才停下来，心里还扑腾着跳个不停。
慧明对小声啜泣的智定说道：“师弟，将灯芯从我的眼睛中穿过，我要用眼睛照亮佛祖，来表我向佛之心……”那两颗黑白相间的东西正是慧明的双眼！这时，几滴晶莹的像水一样洁净的东西跳进了油灯里，那灯芯立刻旺了起来，火苗四窜，整个屋子亮堂了起来！众人抬头一看，佛祖的眼里正往外溢出那如水之物！
众人一时惊愕万分。刘崇却大骂道：“什么鬼东西？本府可不信！来人，去将那双眼给我挖来！”两个差役将上前阻拦的智定打倒在地，爬上佛像就要动手，刘崇也上前观看。说时迟，那时快，未等差役爬上佛肩，那佛首居然动了起来，左右摇晃几下便飞一般掉了下来。不偏不倚，正好落在还没有来得及反应的刘崇身上，刘崇当场一命呜呼，被砸成了肉饼。师爷和几个差役吓得屁滚尿流，连滚带爬地逃出了庙宇。
寺院建成时，智定来问慧明寺院的名号。慧明意味深长地说：“我心向佛，以眼照佛，以眼燃灯，就叫燃灯寺吧！”自此以后，燃灯寺香火旺盛起来。人人都说：佛祖前的那盏油灯，灯芯是穿在眼珠上的……
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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