“横祸”这句话的来历,始于南宋宁宗年间。当时南宋小朝廷,偏安江南,内忧外患,财政危急,施行“增税、加耗”的敲剥税制。就是在原有的“正税”(土地税、人头税)基础上,再税外加耗,如“正耗”、“加耗”、“耗利”、“耗费”等。这样苛剥还是不够用,于是南宋小朝廷又增加一项军事费用“月桩钱”,勒令各州县按月解送,由于是一种非常军事税赋,都是打着“十万火急”的旗号,误期按军法论处,所以称为“横祸”。
地方政府便趁机巧立名目,无中生有,蛮不讲理地按月追加“横赋”,如“曲引钱”、“纳醋钱”、“卖纸钱”、“户长甲贴钱”、“保正牌银钱”、“两诉不胜罚钱”、“胜诉纳欢喜钱”、“折纳牛皮牛筋牛角钱”等,殊名异目,无奇不有,弄得民不聊生,哀声载道。以后百姓把这种人祸天灾,统称为“横祸”,从此这个词就在民间产生了。
《因果实例两则》:我的两个姐夫都是大家公认的好人,而且都遭受横祸而死。许多人都说:“这么好的人怎么能横死,真是好人不长寿啊!”对此我一直百思不得其解,如今学了《太上感应篇》我终于找到了答案。
我的大姐夫曾经在林场当书记,从不摆官架子,和群众能够打成一片,是一个好领导。群众家如果有困难,他都尽力帮助解决,群众家红白喜事他都参加。群众都很尊敬、爱戴他,为了报答他,群众常常抓林蛙、打野味给他。姐夫喜欢吃蛇肉,工人们上山见到蛇就打,所以常常有人送蛇给他。
1991年的三十晚上他们家的灯笼突然灭了,我姐姐和邻居都觉得不吉利,但也不知道怎么办。夏日的一天,有一位算卦的路过门口,姐姐就请他进来诉说了三十晚上灯灭的那件事。算卦的说:“没有大问题,过了生日就好了,但这一年要加点小心。”后来姐姐告诉姐夫,姐夫说:“我能干啥坏事?”这事也就没太在意。1992年10月份,他由林场调到区内街道办事处当书记。这一年的11月份,在他过生日的前几天,他要到外地出差,在出发地火车站室外厕所遭到抢劫被捅了三刀,因流血过多身亡。根据尸检报告分析三刀都不属于致命部位,导致死亡的原因是腿动脉被扎穿,造成流血过多。姐夫当兵时曾在特务连服役,武功很好,三四个人都对付不了他。警方推测此案属于抢劫伤害致死,如果姐夫受伤后有人及时发现并抢救,是不会出现意外的。火车站的厕所按理说总有人去,而当人们发现他时,他却已经冻僵了。大家都认为他死的蹊跷,这个案子至今都没被侦破,许多人都说白瞎这人了,好人不长寿,替他惋惜。
我在学习《太上感应篇》:“无故杀龟打蛇……如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死……”时,想起这件事情。俗话说“公门好修行”,反过来造业也容易,他是领导喜欢吃蛇等野味,“上有所好,下必甚焉”,群众不仅打野味送给他吃,群众也跟着吃,所以形成风气,伤害了很多生命。作为领导这个流弊很大,如果他懂因果,号召群众护生放生、保护野生动物,相信他不会遭此横祸的。
我三姐夫是一个普通青年,孝、悌、忠、信做的特别到位,是公认的好人。他对继父、母亲一向逆来顺受,从不顶撞,任劳任怨,默默无闻,所有亲友都夸赞他是个大孝子。他跟继父带来的兄弟姐妹从来没有红过脸,结婚后跟我们家兄弟姐妹也相处的特别融洽。在单位从领导到同事,无论男女都对他有相当高的评价。他虽是青年却享受职工的待遇,他是厂里的电工,领导对他非常信任,所有购买电器设备、原材料的事,全交给他负责。他待人真诚守信,憨实耐劳,谁求到他他都鼎力相助,他有三次大难都能安然无恙。
我三姐夫刚参加工作时上山下乡,在林场采伐。冬天采伐,山顶的木头是采用“窜坡”的方式运到山下(就是把平时上山的小路浇上水,形成天然滑梯,然后把木头抬到滑梯边,再一根一根的顺到滑梯里,使其自然下滑到山底下,再装汽车)。有一次,他正顺着小路往山上走,忽然山上窜坡的木头放下来了,山上人看到了他,但已经晚了,拼命喊,他也没听到。当木头以极快的速度到他面前时,他猛然发现了,立即像燕子一般跳起来,木头从他脚下滑过,他落地后继续往山上走。到山顶时,同事们都吓出了一身冷汗,嗓子都喊哑了,问他:“你怎么这么厉害?我们都以为你得完了。”姐夫说:“我没听着,也没看着,木头到跟前,我也不知道怎么跳起来的。”大家都说他大难不死,必有后福。
还有一次,他们六个人抬一根大木头装汽车,快到车顶时,忽然搭跳板的“木马”断了,连木头带人从三米多高的空中掉了下来,五个人都受伤了,有的还砸成了重伤,而他却毫毛未损,人们都说他福大命大,好人好报。
第三次是他在火车道上走,遇到电闪雷鸣,风雨大作。忽然天降几个大火球,在他前后左右落地爆炸,他觉得挺好玩,也没躲,也没跑,一点都不害怕。他说:“我没做亏心事,雷不会劈我。”我们都佩服他,不做亏心事,不怕鬼叫门。
然而,在1994年冬天,他却被木头碾死了。这样一个好人怎么会横死?许多人又都说好人不长寿,学了《太上感应篇》,我忽然找到了答案。三姐夫是电工,在他工作的农场门前,有一个三四亩的天然大水泡子。传说里面有大黑鱼精,以前曾有人看到过,还有人试图用水泵把水抽干想看看究竟,但从未抽干过。他出事的那年夏天,出于好奇好胜,他弄了几台水泵,昼夜不停地抽了许多天,终于把水抽干了,没有看到黑鱼精,而所有的鱼都干涸死了。人们就到干涸的泡子里用筐、土篮子、编织袋等装着捡鱼,没有捡走的都烂了、臭了,还有很多小鱼钻到了泥里也死了。当时,谁都不知道这就是竭泽而渔,是大恶啊!
他抽干了泡子后,就一反常态,厄运连连。每天眼睛发直,神不守舍、也不说话,一支接一支的天天抽烟。有一天晚上在他回家的路上,他被人用铁锹砍得头破血流,一阵毒打之后,打他的人说打错了,他也不认识打他的人是谁,干吃了个“哑巴亏”。后来单位经济不景气,他是专业电工,大家都知道他的活干得好,但他在劳务市场挂个“专业电工”牌,却一个活都等不到。冬天他到一个木器厂打工--抬木头,那天四个人抬一根直径20公分左右的木头,放下后另外三个人往下走,姐夫是最后走的。由于木头没有放稳,他就踹了一脚想稳定它,就在转身要往下走的时候,木头开始慢慢地滚下来。下面的人看到马上开始喊,他听到后就回头看了看,不但不躲,还对着木头嘿嘿的笑,然后面对着木头一点一点向后挪步,就这样最后他四脚朝天的仰面倒地,木头从脚滚到身上一直压过头顶,七窍流血,几天后抢救无效身亡。如果当时他看见木头马上就跑,木头撵不上他;如果他从旁边跳下来也伤不到;他还可以从木头顶上迈过去都会没事的……可是任何人都能做到的事,他却没做到。当年那山顶面对“窜坡”的大木头他都能化险为夷,那天他却被一根小木头夺去了生命!
姐夫去世后的几个月,我家孩子总哭闹,有病。一天我姨丈母娘到我家来,我故去十多年的母亲附到了她身上,她哇哇地大哭说:“可怜我这老姑爷儿啊!那么多人在那轱辘那木头,就我一个人,我拦不住哇……”现在想想那么多人不就是冤亲债主吗?
我的两位姐夫确实是好人,世人往往认为对人好的就是“好人”,而真正的好人是懂因果,绝不会残害生物的。我家这些血淋淋的事实,告诉人们:不懂因果,就是不知善恶,没有标准,好人也难免做出恶事,而杀生害命,果报多么惨烈啊!可怜的两位姐夫!可怜的蛇、林蛙、鱼等无辜众生!大家都死在了不懂因果的轮回里,冤冤相报何时了?!感恩这个《太上感应篇》的分享课堂和QQ群,能够让我有机会代我的两位姐夫忏悔,愿更多人引以为戒。并把这个发露忏悔的功德回向给两位姐夫和那些被伤害的众生,愿他们能够闻经听法、解怨释结、化孽缘为法缘、忆佛念佛、同生极乐,阿弥陀佛……
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!