周末带儿子参加亲子沙龙,沙龙的主题是“守护孝道”。
因为今天的主角是小盆友,所以有幸和他们一起观看了动画片《中华德育故事之大舜》。故事讲述了舜的母亲早亡,继母两面三刀,背后对舜进行各种污蔑、陷害,而舜的父亲又很糊涂。面对继母的虐待,父亲的不信任、暴力,以及弟弟的粗野骄傲,舜对父母并不记恨,反而恭顺有加,与弟弟也很友善。他的孝心感天动地,也感动了尧帝,并禅让帝位于舜……
看完动画片,我不知道五岁的儿子有什么感受,可能他现在还不懂什么是孝,而此时的我已是泪眼滂沱,我想到了我们的父母们。守护孝道,守护安身立命的德行基础,我做到了吗?
我曾以为自己是个很孝顺的人!
小时候,我很听话,是大家口中的“乖乖女”。记得有一次我小叔说我妈“不孝有三,无后为大”(我还有个妹妹),把我妈气得直哭。那时,我就暗暗发誓:我一定要好好学习,等我长大有本事了,保护妈妈,再也不让人欺负她!所以,我的学习没有让爸妈多操心。大学我选择了离家较远的成都,一来想去外面闯荡闯荡,二来同样的专业,那边的各项费用要比北上广低。当然,还有一个原因,那里是“天府之国”,好吃的多。每年寒暑假,我总会选择买硬座,“咣当咣当”三十多个小时回家。因为,我要把省下来的钱买些当地的特产带回去,也让他们尝尝。大学期间我还算努力,获得保送本校研究生的资格,一番思考后我选择了放弃。最主要的原因是,如果我读了本校研究生,以后留在成都的机率比较大,而父母远在苏州,有个头疼脑热啥的,连个端茶倒水的人都没有(我妹已嫁到外地)。去年妈妈身体不好,我出钱出力,忙前忙后……
对于公婆,我也自认孝顺。和老公结婚我没要一分彩礼钱,我觉得都是一家人,所谓彩礼,不过是左口袋放右口袋罢了。我的父母也很开明,觉得两个人在一起开心就可以,其他都不重要。甚至,那些三金五金的我也没要,我不爱那些东西,买了也是浪费。现在,婆婆和我们住在一起,同在一个屋檐下,我们没有红过一次脸……
可是,我的这些自认为的“孝”,和父母们的付出相比,那就是九牛一毛!
从小我的身体就不怎么好,没少让父母操心。我出生时正值寒冬,生下来七天就得了新生儿破伤风,俗称“七天风”。那时,一旦得了破伤风,基本就是回天乏术。听妈妈说,因为高热,我的鼻子、嘴巴都歪了,她一度担心万一不能恢复怎么办。爷爷、爸爸、二叔冒着严寒到处找药,妈妈二十四小时看着我,夜不能寐。如此,我的小命算是被捡回来了,也才有如今的暇满人身。小时候家境不算好,但父母总想把最好的给我,特别是精神上,我有满满一大柜子的书,这在我的同学中都是不多见的。现在,父母渐老,心里时刻挂念的还是我们,在父母面前,我就像个长不大的孩子一样,被他们宠着、护着……
至于公婆,我虽未要彩礼,但我开药房的钱大部分都是他们出的。而婆婆离开熟悉的老家、熟悉的亲朋好友来到苏州照顾我们、照顾孩子,她就是我们的“后勤部长”,把一大家子都照顾得妥妥帖帖。我不吃辣椒,而婆婆和老公是“怕不辣”的湖南人。为了迁就我,婆婆很多菜都不放辣椒,甚至有时单独给我开小灶。我喜欢猫,养了一只猫,婆婆不喜欢猫,但现在也成了一名“铲屎官”。我们没有红过脸,那是因为婆婆大度、慈悲,“大人”不计“小人”过,我们才能相处得和睦融洽。正是有婆婆的付出和支持,我才有时间、精力修习佛法……
父母就是我们的佛菩萨!不养儿,不知父母恩,父母的十大恩德我无以为报。可是,现实生活中,我是怎么报答的呢?
中午吃饭时接到老爸的电话,老爸又下岗了,因为他所在的单位环保不过关,要停业整顿。这是他今年的第二次下岗,第一次也是因为环保问题。
“你先休息一段时间,然后到我这帮我包包快递吧。”我说。
“不要,你不是和圆通公司熟吗?你找他们老板问问缺人不?看看我能不能到他们那边上班。”老爸说。
听老爸这么一说,我的声音顿时提高了八度。“你这么大年纪,快递那个活你干不了,万一有个三长两短怎么办?再说,我是谁啊,人家圆通老板凭啥听我的,你到我这不就可以了,干嘛非要去找罪受!”
“你就帮我问问,不行我再想办法。”
挂掉电话,余火未消。我一直觉得老爸脾气犟,一旦决定的事,一百头牛都拉不回。明明可以到我这帮忙,或者再找个轻松点的工作,比如保安、门卫之类。可是,他就是不肯,一点都不听劝,一门心思要去快递公司,我就纳闷了。
“不对,这里面肯定有我不知道的原因”,我心底冒出一个声音。当下便打电话向我妈了解情况。原来,老爸不愿意到我这帮忙,是因为知道我现在不缺人手,不想给我增加负担;而不愿干轻松点的活,是担心太轻松了血压容易高,所以才想到去快递公司。
知道原因的那刻,我心里那个懊悔:父母无时无刻不在替我着想,而我却连“好好和他们说话”都没有做到。我觉得老爸执著,我自己又何尝不是呢?非要把自己的想法、观点强加给老爸,不同意还生气。凡夫心实在太狡猾了,披了个所谓“孝”的外衣!
我每天说“我发誓修习爱语和倾听,给他人带来幸福和快乐,从而减轻他们的苦恼”,可在老爸打电话时,我并没有做到以同理心倾听,也没有去理解他。下岗了,老爸肯定着急,我应该站在他的角度去替他着想,关心他,再帮他出谋划策,而不是不分缘由就起了嗔心。其实,我只是担心老爸的身体,怕他吃不消,才着急上火。可是,在我“上火”时,我的那点“功德林”,怕是已被烧了个精光。那一瞬间,我把孝心也弄丢了。念及此,惭愧得不能自已!
关于孝,孔子的学生子夏曾问他:“什么是孝?”孔子回答:“色难”。所谓色难,就是对父母和颜悦色。为什么我做不到?因为我内心的慈悲不够,连对生养我的父母都做不到慈悲,又如何去慈悲别人呢!我要用一生来修习“色难”,修习慈悲。
除了“色难”,是否还有更究竟的孝呢?养育之恩,当何以为报?修学到现在,我才知道,一方面要对父母赡养照顾,满足物质所需;同时要常回家看看,多陪伴他们,子欲养而亲不在是很大的遗憾。更重要的是,要引导父母修学佛法,唯有三宝才是究竟的依赖和归宿。母亲已经皈依,接下来,我要引导父亲皈依三宝。
前两天听一位师兄说,她父亲临终前告诉她们,他要走了,去南方无垢世界!我听后万分羡慕。如果我能让父母们究竟离苦得乐,那该多好,那才是孝道的圆满成就!
思维至此,我知道了该如何爱父母,报答父母了。当下我要做的,惟有至诚皈依三宝,精进修学佛法。当我有能力、智慧时,才能带领他们一起解脱,乃至证入菩提。
亲得离尘垢,子道方成就!我相信,未来,我可以!
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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