顶撞父母导致婚姻不顺!会漏的功德和火烧功德林
上两周,有个浙江的女孩来找师父看病,看完病后,因为自己的婚姻一些状态不是很如意,所以请教明归师兄为她看看,结果师兄帮她一查,发现她的未婚夫今年农历5月有灾,为了确诊就让我帮着一起看,我一看是车祸,和他卜的卦象--外伤几乎相仿。女孩子很担心,求师兄帮帮她,师兄为人仗义又很慈悲,就满口答应下来,于是乎,就开始往那男的八诖盘里(就是命盘,我们每个人都有)的那条大坎里填福德,让我在一旁看着,请的是菩萨的功德,那是很大的厚德,就往里填,我就负责看着那条坎是否被填平了,我就眼见着这条大坎慢慢的越来越浅,眼见着快平了,我正准备告诉他们填满的时候,突然发现那条坎有变化,转眼见刚填进去的功德就象沙子一样全给漏光了,一点不留……我怕看错,让明归师兄再卜一诖,结果诖象就是泄气,和我看到的一样,我们两人那个不解啊,怎么填进去会漏呢?正困惑呢,师父在一旁提醒“填啥呢?那人不做好事,只做坏事,自己没德,多大的功德他也填不满!”
一语惊醒梦中人,我们在回头看那女孩,那女孩子才告诉我们原因验证了师父所说的话。原来她未婚夫是个放高利贷的,专门借钱给人然后高价收回,收不到就用非正常手段,反正手段就象黑社会的。而且本人也并不信佛。后来那女孩很急,就请师父帮忙救他,师父说,除非他自愿改邪归正,发大愿去帮助众生,比如拿钱捐助贫困的地区,捐给困难的寺庙,或者给困难的孤儿院老人院那些地方捐钱或者做仪工,那就有可能救的了,不然谁也没办法帮他。
德是支架,如果一个人没有德,就是功德再大的人把自己的功德拨给他,他也没有支架来盛,所以一样会漏。所以人生在世一定要修德修善,即使不念佛,也能往生好的地方,如果无德之人,不论有多大德的人来超度他,都是不可能超度的走的。因为自身没那个支架来盛德。没有功德,只有去该去的地方了。
我有个朋友,条件个方面都不错家事也很好,生活一直是一帆风顺,因为我学佛了,所以她虽然不是很相信佛学,但也立志要做个好人,也做过很多善举。前一周,她听我说,师父和师兄来了,所以很想来看看师父,也想请教明归师兄有关周易方面的问题,她比较感兴趣这方面的,所以上周她就来了。
来了以后,师兄一看到她,就说了一句话:“你纯属于火烧功德林的那种”!我费解,就问,啥意思啊?师兄就说“无论她做多少好事,帮人也好,干吗也好,都一把火给烧尽了功德。因为她最大的毛病就是犯上,就是顶撞自己的父母,父母一个是天一个是地,一顶撞父母就好象一把火,这就叫火烧功德林。”
我听到这,我就插嘴了,我说没有啊,不会啊,我这朋友人挺好的,不会顶撞父母吧,而且事业各方面更好,看不出火烧功德林啊?”说完我马上看我朋友,只见她两眼反着泪光,然后就向我们说到“其实,我早知道我自己有这个毛病了,我对别人都挺好的,说话也没什么脾气,但是在家,对父母我就控制不住,就老对他们发火,其实我也知道的,但就是改不了”
师兄接着说“就因为你对父母这态度吧,导致你婚姻方面不是很顺,你要是不顶撞你父母,你个人的运势会更好的。”
我这才知道原来这大小姐真是如此的,好在明归师兄慈悲,为她打碎了秉性,方便她改过。而她自己也认识到错了,希望以后她回去能好好的做,毕竟父母恩泽,我们此生都报不完啊。
前几日,QQ里和同修聊天,她告诉我一事,我们为此还乐呵了好一阵!
我们有个师兄,为一个病人治病,加持大悲水,结果一紧张,念错咒了!他念完后,才发现念错咒了,但那病人不知道,一咕噜把那水喝了,结果病却真的好了。就堪称为奇,说是菩萨慈悲,依旧加持了,但我明白其中缘由。只因为他一心为了利益众生,无其他利己念头,所以假的也成真了。这就和师父曾经教诲我的话不谋而合了:“一颗至诚心,假的也成真”
这个故事师父讲给我听的,是他们那的一件真人真事。
话说有一信佛的女老板,别人问她借了很多钱周转生意,结果时间久了还不还,她也等钱用所以就去讨要,结果对方送了本地藏经给她,还跟她说:“你看看,经书里面说的很清楚了,经书里说,一切都是有因果的。前世如果亏欠了别人的,那这辈子就要还债。而现在我借你的钱,我也没钱还给你。不是我不还了,而是因为上辈子有你欠了我的这个因。所以就有这辈子我不还你的这个果。咱两以后就扯平了,以后你也不要再来问我要了。”
我听到这个故事啊,我就想到说,很多学佛人都问过这样一个问题“为什么拜忏了,身体还不好,或者命运依旧不顺。”
现在有了这个故事啊,我想正好可以解答很多学佛人心中的这个疑问。古语也云“己所不欲,勿施于人。”遇到问题我们不仿先将心比心的隐射到自己身上来,问问自己,如果换成是你,你会怎么做。
就拿这个例子来说,如果换了你,别人欠你钱,你是能接受别人给你拜忏,念经的而不实质性的还你钱吗?
自己都不接受为什么就要别人接受呢?有些实质性的债还是要实质性的还,这就是为什么,我们要做实质性的忏悔,要做有针对性的忏悔,而不是光念忏悔文就能了业的原因了。在我们做实质性,有针对性的忏悔的时候,发自内心也是极其重要的,有时候设身处地的为对方考虑下,那就能真的忏悔出来,真的发自内心的感到对方曾经感到的痛苦,这样的忏悔才是真正有效果的。
这让我想起了我最早学佛那会,我每次念地藏经都会犯困,念不下去,很多人说我业障重,是啊,我承认。最后我是用了一个办法,终于可以全篇的念诵下来而不犯困了,我一念到要犯困的时候我就开始抽打自己的耳光,因为我的冤亲债主,我的了业菩萨们也和我们普通人一样,都有恻隐之心,当一个人真诚的跪在那里,自我惩罚,以乞求对方的原谅时,无论犯过多大的过错,只要是发自内心的,对方能懂,一起恻隐之心,就自然原谅我们了,那才是真的在赎罪。
这个故事是师父前天告诉我的,是他07年在一个寺庙的经历。
07年的时候,师父受邀到一个寺庙,那日中午在那寺庙的斋堂吃饭,然后进来两位比丘尼,其中一位见到我师父就过来对我师父说,是否能吃一口我师父碗里的饭,哪怕是师父嘴里咬过的也行。师父就知道那比丘尼开了天眼,然后就问这比丘尼,是如何得到这样的缘分的,于是这比丘尼就和师父说了她的故事:
话说这位比丘尼在出家前也是嫁做他人做媳妇的,她为人很孝顺,见到公公病重,非常难受,于是在佛前发了一个愿,她说“只要公公的病能好,我就出家修行,学有成就后利益更多众生”结果她公公的病真的好了。他打算照自己的愿去做,就回家和丈夫说,哪知,一推开家里的门,就看到她的丈夫和别的女人一丝不挂的在床上鬼混。她的丈夫看到她回来了,立即和那女的胡乱抓衣服裹在身上从床上爬起来,傻乎乎的看着她,结果她很平静的就问那个女的,你爱他吗,愿意和他在一起吗?那女的也不知道怎么会事,就傻傻的点点头。然后她又问他丈夫,你喜欢她吗,你想和她在一起吗?她的丈夫当时已经吓傻了,也不知道怎么会事,也傻傻的点点头。
结果那比丘尼就很开心的说,那好啊,那以后你们两就一起过吧,我要出家去了。说完这些话,当下就开了天眼了。
我很佩服这位比丘尼,正是因为她的那句话,她当时的那颗心,面对此情此景,她的那颗心,完全没有因境而转,没有起心动念,能放下尘世间的万缘,再加上自己的愿力,才得到诸佛菩萨的肯定和赞叹。这力量太让人赞叹了。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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