月神
夜凉如水，柔和的月光普照着这片神秘的古森林。一个迷路的雪精灵正坐在大树下伤心的哭泣，她纤细雪白的身影在夜色下分外迷人。
密林深处，突然传来一声低沉的吼叫，还伴随着一阵“咕噜咕噜”的抱怨声。雪精灵停止了哭泣，惊讶地张大嘴巴，这不是野兽的叫声，也不是其他精灵发出的声音，难道……
一阵腥风过后，全身火红的血魔无声无息的出现在她面前，巨大的黑影笼罩着惊慌失措的雪精灵。血魔火炬一般的双眼中凶光闪闪，“啪”的一声将一团物体仍在地上，原来是一具备啃了半个的地精的尸体。
雪精灵吓得浑身发抖，惊恐万状地说：“血魔？不可能的，你应该呆在魔域深渊，怎么会出现在人间？”血魔贪婪地注视着眼前的美食，嘎嘎怪笑着说：“老子想去哪就去哪，现在你惊扰了我的美梦，老子要生吞了你！”
雪精灵一声尖叫，本能的发出一束魔法能量波，然后撒腿向森林跑去。但刚跑到半路就被强大的魔法结界挡住了路，血魔在身后一步步逼近：“可怜的小精灵，你的法术对我们魔族根本造不成任何伤害！”
这时，一个冰冷的男声传来：“血魔，这一切该结束了。”血魔咆哮一声，旋风般转过身躯，见一个挺拔俊伟的男子站在面前，油黑发亮的长发批在肩头，银色的斗篷在月色下发出奇异的光。他面如寒冰，冷傲地注视着血魔。血魔愤怒地回瞪着对方，厉声说：“又是你楼无心，从圣城一直追到这里，不要以为我真的怕了你！”说着心有余沭地看了一眼楼无心腰畔的斩魔刀。雪精灵也在好奇地打量着楼无心，一时间竟忘了逃跑。她不相信一个不懂一点法术的人类竟能战胜强大的恶魔，就是一般的神仙也未必能起轻易做到啊。
楼无心一声冷笑，向前踏了两步，逼视着血魔说：“我再问你一遍，是谁把你从魔界释放出来的？”血魔不由自主的倒退一步，脸上依旧挂着邪恶的笑容：“原来你追我到这里，就是想问我这个？告诉你又何妨，就是你的师兄——术士铁玄。是他把我召唤出来，妄图利用我的力量实现它不可告人的目的。却没想到他的伏魔阵根本困不住我，哈哈……”
楼无心果然愣住了，血魔突然大吼一声，发出一个巨大的血光之刃。楼无心冷哼一声，雪亮的斩魔刀应手飞出，顿时佛光、金光、灵光冲天而起。气势汹汹的血光之刃一遇三光，立时变得灰飞烟灭。
血魔大惊失色，仰天一阵狂笑，大声念了一声咒语，顿时四面八方都是血魔的影像。影像忽生忽灭，纷纷作势向楼无心扑来。没想到楼无心根本不为所动，斩魔刀铮铮作响，突然叱咤一声闪电般砍向虚无。一时间，刀光散去，天地间完全静了下来，只听见血魔痛苦的喘息声。它不能置信地看着胸前的刀刃，惨嘶说：“不可能的，你只是个凡人，肉眼凡胎，根本不可能看破我的迷心大法！”
楼无心冷冷的看着血魔，任由斩魔刀慢慢地饮尽它的魔血。血魔突然灵台清明，恍然大悟说：“魔由心生，心由怨起。我明白了，你根本就无心！楼无心啊楼无心，你原来真的是个无心人。”说完大笑三声，身体渐渐转虚，终于彻底消失不见。
楼无心呆呆地站在那里，脸上露出迷茫的表情，突然间胸口剧痛，忙自收敛心神。一抬头，见雪精灵正痴痴地看着他，一脸仰慕地说:“你好厉害，独自杀了一个血魔啊！”
楼无心淡淡地说：“我并没能杀死它，只是把它重新放逐回了魔域深渊。”雪精灵有些失望，忽又兴致盎然地问：“你叫楼无心，你真的没有心吗？”楼无心摇摇头：“我不知道，我要回去问问师父。”
他转身走了几步，只见雪精灵正寸步不离地跟着他，奇怪地问：“你跟着我干什么？”雪精灵说：“你还没问我叫什么名字呢？”楼无心歪着头想了想，问：“你叫什么名字？”“我叫雪儿，刚才迷了路，我想去找爷爷。”雪精灵满脸期望地说。楼无心点点头，继续往前走。雪儿气的咬牙切齿：“楼无心，你果然是个没有心甘的人！”
这时，一道金光闪过，玄心正宗的掌门人褚道缘的幻影出现在半空中。楼无心叫了声“师父”，慌忙躬身行礼。褚道缘点点头：“血魔的事你做得很好，现在你的师兄铁玄畏罪潜逃，我命你速去为本门清理门户。”楼无心站着没动，只是问：“师父，弟子想知道自己的心在哪里？”褚道缘皱了皱眉：“现在不是很好吗？作个无心的超绝战士，忘情绝恨，万魔不侵，天上地下就没人能伤得了你。”
楼无心摇摇头，固执地说：“我不愿做行尸走肉，只想寻回自己的心。”褚道缘叹了口气：“想不到他们尘封了你的记忆，抽走了你的心，仍不能改变你的本性。好吧，既然你一定要知道，我就告诉你好了。其实你的心已经被分成爱和恨两部分，那半颗爱之心在月神之泪里，而另外半颗憎恨之心则封存在斩魔刀里。”
楼无心吃惊地看着自己的斩魔刀，寒声问：“他们是谁，为什么要尘封我的记忆，还抽走我的心？”褚道缘闭上眼，苦笑说：“天机已经泄漏太多，为师言尽于此，你好自为之吧。”幻影逐渐变得模糊不清，楼无心急得大叫：“我怎么样才能收回自己的心？”回声缭缭，褚道缘的幻象早已消失不见了。
楼无心失魂落魄般站在月光下，雪儿走过来拍拍他的肩膀，温柔地说：“别担心，我爷爷是精灵王，他一定知道开启记忆之门的办法。只要找到他，就能帮你找回那颗失落的心。”楼无心欣喜若狂：“好，我们现在就去找你爷爷。”
他们在古森林中走了一天一夜，击退了几批袭击他们的怪兽，终于在第二天日落十分时找到了雪精灵的部落。精灵王见雪儿平安归来，非常欢喜，亲自在神殿里接见楼无心。
精灵王盘踞在高高的宝座上，这个智慧的老精灵须发皆白，一双眼睛精光闪闪，一瞬不瞬地盯着楼无心：“年轻人，你救了雪儿，我们整个雪精灵族人都非常感激。你若有什么要求尽可以提出来，我一定会帮你满足。”
楼无心把自己的遭遇讲述一遍，然后说：“您能帮我开启记忆之门，收回我那颗心吗？”精灵王点点头，一言不发地横过自己的水晶魔杖，将双手放在魔水晶上，闭上眼睛进入冥想状态。水晶球内风云变幻，不断发生各种变化，精灵王脸上的表情也随着瞬息万变。良久，他才徐徐睁开眼睛。楼无心急切地问：“怎么样，有办法么？”
精灵王定定地看着他说：“魔水晶给我讲了个故事，你要不要听听？”没等楼无心有所反应，就自顾自地讲述起来：“相传，月神瑶姬，爱上了玄门正宗的一个人族战士。她为了与心上人长相厮守，不惜为他盗来西王母的不死神药。不料这事却触怒了天帝，不但削掉了瑶姬在天界的神职，还尘封了那个人族战士的记忆，抽取了他的心，使他成为一个只会斩妖除魔的工具。瑶姬在流尽了最后一滴血之后，最后将自己冰封在水月宫中。而那个失去了整个心的人族战士，就是你现在的楼无心。”
楼无心静静地听着，突然间胸口锥刺般难受，一边的雪儿早已泪流满面。无心人偏有伤心事，这个世界未免太荒唐了。
精灵王叹了口气说：“只要找到那颗月神之泪，加上你的斩魔刀，我就有办法帮你找回一颗完整的心。有了心，你的记忆自然会恢复的。”楼无心双目一亮：“怎样才能找到那颗月神之泪？”精灵王面有难色：“我可以打开一扇传送门，把你送到月神之泪面前。不过，月神之泪目前正被一个强大的术士控制着，要想得到它恐怕非常困难。”楼无心长身而起，淡淡地说：“请把我送过去吧。”
楼无心从传送门中走出来，眼前一片混沌，空气中感觉黏湿异常。正不知道这是什么地方时，只见眼前站定一人，正张大眼睛吃惊地瞪着他。楼无心也大吃一惊，这人赫然竟是自己的师兄——术士铁玄。
铁玄干瘦的身体包裹在黑色的斗篷里，一双眼睛充满了越恶毒和狂野，他冷冷地看着楼无心：“师父终于派你来杀我了……”楼无心点点头，又摇摇头说：“月神之泪是不是在你身上？”铁玄怔了怔，突然间哈哈大笑：“无心师弟，你终于知道自己的过去了。可惜月神之泪是我献给魔尊七叶的礼物，绝对不能给你。”楼无心脸色大变：“怎么，你要遁入魔道？”铁玄点点头：“不错，你当这是什么地方，这里就是魔界的入口。”楼无心耐心地劝他：“玄师兄，一入魔门，万劫不复，你现在回头还来得及。”铁玄又是一阵狂笑：“太迟了，我本打算利用血魔的力量除掉褚道缘，我就可以成为玄门正宗的主人。然后再联合魔族，共同推翻天界统治，那时整个宇宙就是我的了。可恨棋差一招，功败垂成。现在天上地下已没有我容身之地，只有魔域深渊才是我最好的归宿！”大笑声中，铁玄已飞身而起，如同一个黑色幽灵一样，晃动魔杖，直扑楼无心。
楼无心暗自一叹，无奈拔刀相迎。斩魔刀被周围的魔瘴激起本身的灵性，刀身炽热如火，三光直射斗牛。最后楼无心竟不能控制斩魔刀的变化，只觉意随刀走，恍若梦中。等他惊醒过来，斩魔刀已刺入铁玄的腹中。月神之泪也随着滚落在地，原来是一个龙珠大小的水晶小球。铁玄痛苦地扭曲着脸，惨笑一声：“我竟忘了斩魔刀本是你的憎恨之心所化，低估了它的力量。不然，你绝杀不了我！”楼无心摇摇头：“不，不是斩魔刀，是你的野心杀了你。”铁玄长叹一声：“不错，也许像你一样做个无心人，反而快乐的多。”说完狂吼一声，终于咽下了最后一口气。
回到精灵王的神殿里，楼无心将月神之泪取了出来。精灵王目射奇光，欢喜道：“没错，就是它，我现在就施法术将整颗心还原到你的身体里。”楼无心摇摇头，淡淡地说：“不必了，纵使有了心又如何？我一个凡夫俗子，根本进不了月宫，救不回月神。找回记忆只会带来更多的伤心和绝望。还是玄师兄说的对，也许做个无心人，反而快乐的多。”说完，挥起斩魔刀，将月神之泪一刀劈碎，水晶四溅中，楼无心也同时流下了两行热泪。
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在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
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凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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