要讲我和本老的缘分，那要从1994年开始讲起。1994年10月份之前，我从来不信佛，也没有进入过任何一座寺庙。我那时候的思想状态，对生命的认识，跟社会上的大多数人没有什么区别。如果非要说有什么不同，也只是因为画家的缘故吧，内心感受更为敏感一些，对神秘现象也更多一些好奇。
我没有什么家庭观念或者亲人观念，这或许与我的童年和青少年时期生活有一定关系。小时候因为父母忙工作，就一直生活在爷爷身边，直到9岁才回到父母身边，回来后就感到很不适应，对他们感到很陌生，甚至直到现在我对父母亲的感情也还是没有培养起来。有很长一段时间，我心里面一直有一个念头，那就是父母是假的，是突然之间冒出来的，或者说感觉到只有爷爷奶奶才是自己的亲人。
环境的突然改变，对一个小孩子一定会在心理上造成的蛮大的影响，所以我在12岁的时候，就认真地思考过关于死亡的问题，甚至越想越悲，最后禁不住哭泣起来。我学习画画，糊里糊涂就成了画家。成为画家，我的父母他们都没有想到，那时候，他们的观点说起来其实也很朴素，就是小孩子只要不要在外面打架，给家里面惹事情就可以，看到我每天画画也没有觉得我有什么特别，所以有一天看到我成了画家，并且画还有人掏钱来买，他们就感到很惊奇。1994年我的作品一幅就可以卖到4000元，这在我们惠州当地是最高的，比我授业恩师张剑萍的作品都要卖得贵，超过我父亲工资收入的好几倍。
你说我只是一个普通工人家庭里面的小孩，也并没有受到格外的什么教育，究竟是什么缘故，就使我成为了画家，并且19岁就崭露头角，拥有画名，甚至在国外举办画展？是啊，这样的成绩多少有些不同寻常，这也是我出家之后才愈益领悟到的，那就是我一定宿世有很深的书画的缘分。
我们回过头来说1994年，那是我命运的一个转折点。
或许因为书画的缘故，使我在不知不觉之中培养出了一种静力。在1994年11月下旬的一个晚上，我独自一人，如平时一样在我画室里面作画，然后，或许感觉有些累了，我便起身，很随意地看电视。眼睛盯着电视看的时候，我忽然间感觉到自己打破了身心，使我突然领悟到：生命远远超越了我们的知识。
这次打破身心的体验震惊了我的心灵，同时，我想起了最近一段时间发生在我身边的一些事，那时期我收到了陈逸夫的书信，以及廖默香的预测函，这些事看似偶然，似乎又是某种征兆或者暗示。我就想肯定和宗教有关。
这些都令我升起很奇特的好奇心，就想去寻找一个答案。想起曾经有人对我讲过广州光孝寺有一个老和尚，有神通，很厉害。当时我还不知道这个老和尚叫做本焕。1995年1月份，春节刚过，我第一次，怀着好奇的心情，就到了光孝寺。
进入光孝寺，我也不懂得寺里面有什么规矩，心里面就想着要怎么样才能亲近那个老和尚。光孝寺里面人特别多，我就在寺庙里面失魂落魄一样胡乱转悠，走到观音殿的时候，我突然就看到一个老和尚坐在门口一张椅子上，神态安详，慈悲，我心里想，这个老和尚一定就是那个有神通的和尚吧。
这位老和尚，专注地看了我一下，我感到他老人家的眼睛如此深邃，穿透了我的内心，似乎已经洞知我内心世界里面的苦闷和困惑。我几乎感到自己心脏的颤抖的声音。当他讲出这段时间发生在我身上的事情，我抑制不住内心的激动，扑嗵跪了下去。当时我心里面想，这位老和尚神通这么厉害，一定是我要找的人。这个老和尚要我起来，然后用手指着侧面一处房间，温和地对我说，“我不配做你的师父，你的师父是已经注定了的，就在那个房间里面，你去吧，他在等着你呢。”
我心里面忐忑不安地过去，看到已经有很多人等在外面，才知道老和尚还在方丈室里面休息。我就找了一张椅子坐下，也跟大家一样等老和尚。我一坐在椅子上，也许是下意识的吧，闭上了眼睛，没有想到，眼睛才闭上不久，我的身心再次发生了变化。我很奇怪，心想这个老和尚在试我呢，当时就觉得肯定和他有缘。
后来侍者要大家进去，这才第一次见到了本焕老和尚。所有人都很顺利，等到了我，老和尚就很奇怪，给我做了很多怪动作，很出人意外，我也很奇怪。甚至他突然要离开座位，侍者将他追回来，这才帮我取了法名。
等我离开方丈室，出来的时候，那个老和尚就在门口等我呢，我快步跑过去。老人家对我说，你拜了他，你和他的缘分就接上来了，剩下的就是如何修行了，这样吧，你跟我去兰州住上三年，这个时候我才知道这位老人家就是扶风寺的方丈慧莲法师，当时91岁了。但在当时，我对这些都是懵懂无知，没有领会慧莲老和尚的用意，就拒绝了，这也可以说是我的一个的遗憾吧。
等到了3月某日，也就是农历2月19，我第二次来光孝寺，受了五戒。这个时候，我还是迷迷糊糊的，当时也不知道什么叫做受戒，或许这也是冥冥之中佛菩萨的指引吧。然后连夜去了衡山。没有想到，在衡山第五天的时候，宝禅大和尚专门打电话，交待寺里面要对我格外照顾，我心想或许因为我是画家的缘故吧，尽管如此，但还是觉得有点奇怪。在衡山我住了10天，还是决定离开。然后去了岳阳。
在岳阳，我住在一个道观里面，这个道观的道长有神通，当地人传说，这个道观里面还有好几个高人，也都是有有神通。我来到这个道观，受到格外的关照，看到老太太慌手慌脚帮我收拾房间，恭恭敬敬的样子，心里面感觉有些好笑，也或许又有几分得意。我感到他们甚至把我当作佛一样供着。
在这个道观里，有一个老人讲，我是一个有来历的人，有根基的人，甚至说我的师父一直跟着我，并且描述出我的师父长什么样，胖瘦，性情，在他描述的过程中，我忽然升起一种特别的感觉，感觉到恩师。在岳阳见到袁一鹏，预测大师，他见了我非常好奇，接待我的时候，给我讲我修行的缘分非常深。有非常深的僧缘。
1995年5月份，我第二次上衡山。在这里遇到一个天津的如法发师，有点神通，描述了我的师父，只是没有敢点破。我就肯定我未来的恩师一定是本焕老和尚。宝禅大和尚一定要在里面住两年，但是我没有领悟到。
这些奇遇，让我冥冥中感到与本焕有关。
等到1996年年初，第一次来到峨眉山，方丈宽明大和尚交待知客师要我一定留下来。永寿法师，当时是报国寺当家，安排我去藏经楼，读经画画，陪着惟清和尚。惟清大和尚也差不多80岁了。在报国寺住了42天，一天早上，忽然想见方丈大和尚。
我当时心想，自己来到这么久，都是方丈的安排，并且这么细致，就想问问究竟有什么因缘。宽明大和尚很高兴，朝门外看了看，将我拉进房间，并将门销上。问我为什么还不出家。我说我已经有师父了，但是要过两年才可以出家。宽明说，“你师父是不是曾经给你做过很多的怪动作啊？”我没有想到宽明大和尚会知道这样的细节，心里面感到很惊讶，宽明大和尚接着说：“那时你师父给你的暗示，要你出家，你不能再拖了，你赶紧明天一早回去！”我说：“我好不容易才来峨眉山，我还要住两年呢。”宽明大和尚非常强烈的口气说，“你不能住了，你如果不赶回去，你师父随时有生命危险，你会终生后悔！”
我感到必须回去了，我一早打电话给一个朋友。成都的车上，想到师父，内心突然涌出一种非常强烈的感觉，好像游子渴望见到母亲，想要大哭出来，这种感觉非常强烈。回到广州才知道本焕老和尚住进了医院，因缘不成熟，就想去云门寺看看。没有想到，到了云门寺，文苑老和尚一听我说想要拜本老，就把我吼出去了。我当时很难理解。一个出家人对我说了一番话，“各人儿子各人带，各人子孙各人养。”
回去后，被马来西亚邀请去办画展。办完画展回来，老和尚还在医院。
1997年我就做了个计划，去了南京狮子岭，亲近圆霖大和尚，在这里住了两个月，曾经非常强烈的想出家的欲望，每次都延续半个月以上。圆霖和尚知道我的因缘，希望我拜他，但是我就认定老和尚。“你拜我一样的”，圆霖老和尚劝我，但我还是坚持。这个时候，我突然病了，差不多一个月，身子都是软绵绵的，医生也查不出什么原因。南京一帮有神通的居士，就对我说，你赶紧回去，你师父想你太急了，你师父一直在等你，你只要决定走，你明天就会好。你一回到广州，老和尚就在方丈室等你了。
我半信半疑，还是在他们的帮助下，坐上了火车。那时候我身体弱极了，他们两个人托着我，托进卧铺。在火车上，一想到本老，禁不住放声大哭，火车上的乘客一个个都很惊讶得看着我，不知道我为什么这么悲伤。回到广州，我迫切得来到光孝寺，老和尚一见我就问，你是不是已经决定出家了。我说是的，我已经决定了。老和尚又问我父母是不是支持，我说我一到广州就到了这里，还没有来得及回家给父母讲呢。老和尚就说，你赶紧给你父母通电话。老和尚亲自打电话，他对我父亲说，你儿子要出家了，你同意不同意？没有想到我父亲当时几乎是想也不想就说同意，当然后来他们也后悔。
老和尚要我去报恩寺，对我说，到了那里都已经安排好了，你就安心出家。
我这样就来到湖北，在报恩寺出了家。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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