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常不轻菩萨

人物故事 | 作者:网络 [投稿]

  常不轻菩萨,是出自《妙法莲华经》(七卷本)中的〈常不轻菩萨品〉第二十品。由姚秦鸠摩罗什译长行,隋阇那崛多和笈多补译偈颂。在《妙法莲华经》中,释迦牟尼佛讲了如下故事:在无量阿僧只劫以前,有一位佛叫威音王如来,其寿命正法住世时间非常久远,在像法时期,很多比丘变得十分傲慢。这时有一位菩萨比丘,谦虚恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:"我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。"

  常不轻菩萨,梵文 Sadā aparibhūta bodhisattva, 恒常不轻视他人,修尊重行的菩萨,出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。在此经中,释迦牟尼佛向得大势菩萨,即西天极乐世界大势至菩萨,讲了如下故事:在无量阿僧只劫以前,有一位佛出世,名叫威音王如来,其劫名离衰,国名大成,这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。在像法时期,非但众人,乃至比丘都升起傲慢之心,而他们还具有很大的势力。这时有一位菩萨比丘,谦虚恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都恭敬礼拜,并向他们说:"我非常尊敬你们,不敢有所轻视,为什么呢?因为你们都行菩萨道,将来都要成佛。"这位菩萨比丘不但读诵经典,而且身体力行礼拜恭敬,甚至远远地看到四众,都要走过去施礼赞叹。四众中那心不洁净、嗔恨心重的人,不但对此不屑一顾,而且破口大骂:"你这个无智比丘来自何方?口中自言'我不轻视你们',还来给我们授记,说我们将来成佛,我们用不着你这种虚妄的授记。"像这样被呵斥辱骂,这位比丘也不生嗔恚,仍然一如既往,长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他,用瓦石投他,他在躲避时仍然高声说:"我不敢轻视你们,你们将来都要成佛。"因为他常作如是说,所以傲慢的出家、在家众都戏称他为"常不轻"。而这位菩萨比丘临命终时,在虚空中听到威音王佛所说《法华经》,无量偈诵悉能受持,因此眼耳鼻舌身意六根皆得清净,并增寿命二百万亿那由他岁,这使他得以大神通力、乐说辩力、大善寂力,广为四众讲经说法。在这种神奇莫测的雄辩事实面前,以前轻蔑、打骂他的人深受震动,无不折服,进而乖顺前来听法受教。由于常不轻菩萨礼遇无数诸佛,受持读诵是《法华经》,并广为四众宣读解说,所以最后得以成佛,这位佛就是我们尊敬的本师释迦牟尼佛。

  尽人皆知,文殊、普贤、地藏、弥勒、观世音、大势至、虚空藏、除盖障八大菩萨,声名显赫、 威力无比,可是世人对他们只是顶礼膜拜、祈求保佑而已,真以他们为榜样,想最后达到他们地位的人可谓寥寥无几。而常不轻菩萨则不然,他所处的环境,跟我们的生活、工作环境,没有太大的差别,甚至有不及而无过之,这使我们觉得亲切、自然,心里愿意以他为榜样去尝试修学。他在现实中磨练、苦修,忍人所不能忍,行人所不能行,最后终登彼岸、见性成佛,其鲜明的象征意义,与深刻的现实意义,可以说并不亚于八大菩萨,如若初学菩萨行者真正发心,常不轻菩萨的言行,该是可望而可及的。

  事实常常是说起来容易做起来难,常不轻菩萨的修持其实是相当不易的,这是真正"软中带硬"的高级内功,一般行者跟他之间至少有三个台阶要攀登。一、我们虽然时时自我提醒,要谦虚谨慎、戒骄戒躁,但是无形之中总有"傲慢"的蛛丝马迹出现,即使这种微弱痕迹,还是逃不过他人的眼睛,甚至被人家的显微镜放大,那结果经常是,轻则关系疏远,重则分道扬镳;二、赞叹别人做得不够,分不清正面赞叹跟阿谀奉承的差别。实际上,正面赞叹是使被赞叹的人正直前行,阿谀奉承则是自己另有利益所图;再者赞叹别人就以为降低了自己,或者称赞别人而没被别人称赞就失去了平衡,而始终找不到合适的可行之路;三、赞叹别人、帮助人家,人家不但不领情,甚至还反过来辱骂、殴打,这是一般人所无法接受的,因此这道坎成了多数行者无法逾越的障碍。而常不轻菩萨的象征意义正在这里,当他被人家辱骂甚至殴打时,既能行忍辱行,又无嗔恨之心,而且还要继续赞叹他们,坚称他们将来终能成佛。

  正是这种无比艰难的忍辱精神,使得释迦牟尼佛早已成了佛,《妙法莲华经·如来量寿品》中讲得非常清楚,而那些目中无人、狂妄傲慢,甚至污蔑、殴打修行者的愚蠢众生,虽然具有终不泯灭的永久佛性,但其成佛的过程和时间将是非常的久远,他们于千劫的时间在阿鼻地狱里受极大苦楚,在二百亿劫的时间里常不遇佛、不闻法、不见僧。这是从不妄语的世尊告诉大势至菩萨的事实。此次法华会中,跋陀婆罗等五百菩萨,狮子月等五百比丘尼,思佛等五百优婆塞,就是当时戏称、侮辱常不轻菩萨的众生。

  如何校正自己的错误心理,如何跨越自己的行为障碍,如何完善自己的高尚人格,这是任何人都要面对的现实。常不轻菩萨是脚踏实地闯过来的,他这位光辉典范不正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉吗?!

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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