佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时，国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者，家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩，相貌端正庄严，世间少有。长者夫妇非常高兴，于是请来相师为其占卜吉凶，相师占卜后告诉长者夫妇：“此子福德殊胜，将会光宗耀族。”长者更加欢喜，于是请相师为娇儿命名立字。相师问：“尊夫人从怀孕之后，可有何不寻常之处？”长者回答：“儿母本来不善言词，语意钝拙，从怀此儿以后，口齿伶俐，言之成理，谈话巧妙胜于一般人。”于是便为男孩取名婆世踬。
婆世踬长大后，聪明才智超越一般常人。有一天与朋友出游，经过那罗伎家，看到一位面貌清秀、丰采卓然的女子，心生爱慕，想娶为妻室。回家后，禀明父母自己的想法，父母告诉他：“我们是豪富高贵种姓，女子的家世贫穷低贱，门不当、户不对，怎能结为亲家？”可是婆世踬陷入情爱深渊，不能自拔，再次禀明父母：“请双亲不要计较门户之事，而是要看对方人品，并祈求父母垂愍我愿，答应所求。若是双亲不同意，儿子的命也不保了。”父母只好答应，派人去提亲。女家回报：“君是大姓，我们是市井小民，不适合婚嫁，无缘高攀。”婆世踬仍不放弃，殷勤不息的追求，又再度派人去提亲。女家回答：“若是能与我们一样，学习各种歌舞戏笑，技艺达到能在国王面前表演，再来论婚姻。”婆世踬因为被爱欲惑乱了心智，竟然不以杂耍技艺鄙俗之事为耻，而去女家学习杂技；他很快就学会了各种技艺。
这一天，国王召集各方杂耍艺人表演上高木竿、空中走绳索等种种技艺。长者子婆世踬也在献艺之列，表演高空走绳索。走索完毕，却因为国王刚巧离开未见，命令再表演一次。婆世踬奉命只得再上绳索，但此次他的气力渐差，走在高空绳索中间时，摇摇欲坠，心中惶恐，却没有任何可以依靠之处。
目连尊者见此情况，凌空而至婆世踬身边，问他：“眼前，你选择保全生命，出家学道？还是宁可坠地，不惜生命也要娶那位女子？”婆世踬立刻回答：“我愿保全生命，不娶彼女。”于是目连即时于虚空中变化作平地，婆世踬于平地走索，所以无怖畏之心，顺利走完，而得以保全生命。
婆世踬庆幸自己蒙尊者救护而得安隐，于是随着目连尊者去拜见世尊，礼拜供养。佛于是为长者子广说微妙法义，所谓布施、持戒、生天之论，并强调欲爱为不净法，断离欲爱烦恼为解脱生死最快之法。婆世踬闻佛说法，当下心开意解，即得初果。因此禀白世尊：“我愿出家，奉修正法。”世尊允诺，婆世踬便须发自落，法衣在身，成为沙门。出家后专精禅思，遵修正业，烦恼漏尽，成就阿罗汉果。
慧命阿难禀白佛：“请问世尊！婆世踬沙门，过去与那位女子有何因缘，今生贪染爱着，惑乱心智，为此几乎丧生失命？与目连尊者又是什么善因缘，于危急时蒙尊者恩济？又是何因缘能够随佛出家修行，最终证得阿罗汉果？”
佛告诉阿难：“在过去无量劫前，波罗奈国有一位大富长者，初生一子，相貌端正无比。当时，长者家人从海上来，带回一鸟卵，奉献给长者。经过一些时间，幼鸟破壳而出，幼鸟毛羽光润，长者很喜欢这只鸟，就送给爱子。长者子与鸟都渐渐长大，相互建立了默契。只要长者子骑在鸟背上，鸟即担长者子遨游各处，尽兴意足之后才返回，日日皆如此。”
“有一日，长者子听说他国国王召集杂耍艺人表演，就乘骑此鸟去该国。鸟栖息在树上，长者子在人群中观看，偶然看见国王女儿，心生情愫，就书写思慕之意，遣人送交王女，王女答应交往。这件事被国王知道后，立刻派人跟踪及追捕。长者子被捕后，被绳子缚束其身，国王下令当斩。长者子说：‘不劳烦诸君杀我，让我爬上高树，自己投身而下摔死，诸君也省去麻烦。’捉拿的人听了，让他自己摔死也罢！长者子便攀枝而上，乘骑其鸟凌空飞去，长者子因此鸟而得延命。”
“那时的长者子就是现在的婆世踬，那位王女是现在的杂艺家女子，那只鸟是当今的目连。婆世踬在过去世被色爱迷惑，被那只鸟所救；当今又因贪爱美色，险些丧命，亦由目连而得安隐。婆世踬之所以聪辩，而成就无漏智，是因为过去世，在波罗奈国有一位居士遇见一位辟支佛乞食，居士立刻供养食物，然后请求开示法要。这位辟支佛告知自己不善说法，便掷钵腾踊于虚空而逝。居士思忖：‘斯人神力变化无穷，但却不能敷演道法，教化度众；愿我未来世能值圣尊出现世间，智慧辩才胜于此人巨亿万倍，能演化法义无穷无尽，愿我出家即获果证。’由此因缘，婆世踬今世聪明，出家能速证阿罗汉果。”
大众听闻佛说此宿世因缘，莫不欢喜，当下有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果者，亦有种下缘觉善根、发菩萨心者，个个深信佛语，顶戴奉行。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
佛陀在世的时候，有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重，是自己过去生布施，造福的结果，所以他欢喜造福。
很多时候，你会通过各种渠道，听来很多道理。对于这些道理，你会觉得自己已经理解了，其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已，这种印象，远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛，岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境，特别是保护蛇。 有一天，北风呼啸，突然降温。父子俩徒步去集市办年货，途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期，有一僧人名释容，他每天都外出化缘，日出而行，日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子，又因为巷子很窄，有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历，有时候匆忙，两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气，有执念，那这种力量是怎么来的？我们都知道久习成性，也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重，执念也不会那么强，但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量，种子你不去破坏它，就自然增长
佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。
简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。
如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言
任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？
师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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