第六卷 佛说佛名经
南无不可降伏幢佛南无智炎佛南无成就胜佛南无法自在佛南无不可成就意佛南无世间言语坚固声光佛南无一切声出声胜佛南无自在功德佛南无成就自在意佛南无方天佛南无不面舍佛南无众生心佛南无平等身佛南无身行胜佛南无行胜佛南无自在性佛南无山王佛南无智光佛南无千亿宝庄严佛南无宝胜佛南无信王佛南无宝积佛南无香自在佛南无降伏怨佛南无安隐佛南无能与依止佛南无无边威德佛南无金色光佛南无师子奋迅佛南无甘露光佛南无能圣成佛南无普光佛南无功德胜积王佛南无善住摩尼积王佛南无远离诸畏树安隐佛南无饮甘露佛南无无边光佛南无宝高佛南无无边庄严王佛南无离怨佛南无金色光佛南无宝作佛南无无尘胜佛南无师子声王佛南无宝幢佛南无善心佛南无高住佛南无华王佛南无智作佛南无海智佛南无欢喜作佛南无乐庄严佛南无离闇佛南无无障碍力王佛南无坚城佛南无见细佛南无无畏德佛南无生王佛南无实语佛南无称上佛南无择智佛南无不行威德佛南无人华佛南无远离诸畏佛南无能与无畏佛南无金华佛南无无畏作佛南无不空见佛南无宝华佛南无六十宝作佛南无宝积佛南无金华佛南无降伏王佛南无善光佛南无见义佛南无大择佛南无妙无畏佛南无大慈佛南无不可降伏王佛南无难胜佛南无上首佛南无法上佛南无胜一切佛南无高行佛南无高称佛南无胜圣佛南无星宿佛南无识佛南无商佛南无闻名佛南无大悲说佛南无无量寿佛南无无边盖光明胜佛南无山积光明胜佛南无无垢力三昧奋迅胜佛南无一切功德王光明佛南无火众佛南无须弥劫佛南无坚自在王佛南无梵吼声佛。
以上五千一百佛。
南无弥楼聚佛南无善眼佛南无成就聚佛南无离愚奋迅佛南无无碍眼佛南无宝幢佛南无释迦牟尼佛南无功德胜藏佛南无难胜佛南无乐说庄严佛南无胜藏积吼王佛南无师子华胜佛南无师子香称佛南无无边功德宝庄严威德王劫佛南无功德宝胜威德王劫佛南无乐说一切法庄严胜佛南无无边乐说相佛南无千云吼声王佛南无金上光明胜佛南无种种威德王光明胜佛南无觉王佛南无清净金虚空吼庄严光明佛南无一切法行威德奋迅光明佛南无东方无边功德宝福德庄严广世界无垢清净光明菩提分俱苏摩不断绝光明庄严光佛南无南方乐说佛世界无边功德宝乐说佛南无西方光明世界普光佛南无北方一切宝种种庄严世界无边宝功德自在佛南无东南方无忧世界离一切幽闇佛南无西南方善可见世界大悲观一切众生佛南无东北方住清净无垢世界虚空无垢佛南无西北方远离闇世界光明庄严王佛南无下方卢舍那光明世界宝忧波罗胜佛南无上方庄严世界称名声佛南无无垢劫无垢世界无垢光如来初成佛彼世界尘沙诸佛出世南无无垢广世界名成就善劫胜护如来初成佛彼世界尘沙诸佛出世南无东方阿閦佛南无大不迷佛南无香王佛南无香上佛南无南方宝幢佛南无宝作佛南无宝成佛南无宝藏佛南无宝月佛南无金刚坚佛南无金刚仙佛南无金刚幢佛南无东南方大弥留佛南无弥留山佛南无弥留王佛南无弥留幢佛南无弥留积佛南无善弥留王佛南无日藏佛南无前后上佛南无净王佛南无鸡中幢王佛南无大鸡中佛南无西方阿弥陀佛南无阿弥幢佛南无阿弥陀声佛南无阿弥称佛南无阿弥陀吼佛南无阿弥积佛南无阿弥陀胜上佛南无阿弥陀师子佛南无阿弥陀住持佛南无阿弥陀胜佛南无西南方日藏佛南无日光明佛南无无忧佛南无离一切忧佛南无佛智清净业佛南无尽作佛南无华光佛南无大华佛南无华王佛南无华声佛南无卢舍那佛南无北方妙鼓声佛南无妙鼓王佛南无妙吼声佛南无离诸畏佛南无无畏佛南无无畏忧佛南无日舌光明作佛南无曼陀香佛南无幢盖佛南无西北方上首胜积佛南无山胜积佛南无海胜积佛南无日上佛南无清净王佛南无净胜佛南无日面佛南无智幢王佛南无光明佛南无光明王佛南无光明光佛南无化德佛。
以上五千二百佛。
南无光明上佛南无上方师子佛南无师子王佛南无师子上王佛南无师子积佛南无师子仙佛南无仙王佛南无仙首佛南无仙光佛南无仙舍敬佛南无仙觉佛南无大灯佛南无燃灯王佛南无乐说山佛南无灯譬喻佛南无对治仙佛南无觉净佛南无对治佛南无对恨佛南无对治山佛南无爱燃灯佛南无依止佛南无东方阿閦佛南无弥留幢佛南无大弥留佛南无弥留光佛南无真声佛南无南方日月灯佛南无大火聚佛南无称光佛南无弥留灯佛南无无边精进佛南无西方阿弥陀佛南无阿弥陀幢佛南无阿弥陀高佛南无大火光明佛南无大照佛南无宝幢佛南无香聚佛南无上方大光明焰聚佛南无火声佛南无难胜佛南无日成就佛南无罗网光佛南无下方师子佛南无称王佛南无威德佛南无法顶佛南无法幢佛南无法住持佛南无东方梵声佛南无星宿王佛南无香上佛南无香光佛南无大焰聚佛南无宝种种华敷身佛南无坚王佛南无宝莲华胜佛南无见一切义佛南无须弥劫佛南无声吼佛南无智自在佛南无威德自在佛南无娑罗自在王佛南无智勇猛佛南无光自在佛南无坚自在王佛南无声德佛南无师子奋迅鬘佛南无须弥山燃灯王佛南无香山佛南无不可动佛南无药王佛南无寻光佛南无大焰积佛南无胜藏佛南无无心光明佛南无毗留罗佛南无莲华佛南无喜聚佛南无栴檀佛南无月光佛南无惊怖幢佛南无大修行佛南无波头摩王佛南无月胜佛南无娑罗集佛南无大娑罗集佛南无幢相佛南无净命佛南无金台佛南无爱见佛南无金色色佛南无须摩那光佛南无妙莲华劫亿那由他百千万佛同名一切菩提华佛南无七百同名光庄严佛南无三百同名大幢佛南无十千同名庄严王佛南无善发胜佛南无日轮光明佛南无普盖佛。
以上五千三百佛。
南无三昧奋迅佛南无宝华胜佛南无无边足步佛南无善香香王佛南无善择敌佛南无须弥劫佛南无功德王光明佛南无普至光佛南无金刚佛南无尼弥佛南无不可尽世界一切色佛南无袈裟幢世界山自在王佛南无坚幢世界智胜山王佛南无一切香举世界胜华藏佛南无金刚摩尼世界金刚藏光明胜佛南无智成就世界智幢佛南无意味世界普照佛南无波头摩首世界佛胜佛南无镜轮世界金刚幢佛南无光明清净力世界日藏佛南无安乐世界最胜力佛南无阿閦佛南无宝幢佛南无无量光佛南无妙声佛南无宝俱苏摩功德海琉璃歌那伽山真金光明胜佛南无坚甘露增上佛佛南无精进功德佛南无威德住持佛南无生威德佛南无释迦牟尼佛南无宝焰佛南无金作盖山佛南无毗婆尸佛南无光尸弃佛南无毗舍浮佛南无拘留孙佛南无拘那含佛南无迦葉佛南无三昧手胜佛南无无垢奋迅菩萨。
若善男子善女人。受持是佛菩萨名。超越世间三十劫。南无日轮光明胜佛南无日光明菩萨。
若人受持是佛菩萨名。超越世间千劫。南无普宝盖佛。
若善男子。受持是佛名。是人超越世间四大劫。常现诸佛菩萨前生。不复作五逆罪。南无三昧胜奋迅佛。
若善男子。受持是佛名。得千三昧。超越世间无量千劫。同弥勒菩萨功德。南无宝俱苏摩身光明胜佛。
若人受持读诵是佛名。超越世间不可数劫。南无最胜波头摩奋迅胜佛。
若人受持是佛名。超越世间四十劫。南无无量香胜王佛。
若善男子。受持是佛名。超越世间无量劫常得宿命。南无宝华奋迅如来。
若人受持读诵是佛名。得千三昧。诸众生归命。是人为诸佛如来所赞叹。是人超越世间千劫。不久转法轮。南无大光明如来。
若善男子。受持是佛名。超越世间四十劫。南无宝藏佛。
若善男子。受持是佛名。超越世间六十劫。南无宝胜佛。
若善男子。受持是佛名。若复有人。舍七宝如须弥山。以用布施。及恒河沙世界。若复有人。受持读诵是佛名。此福胜彼。
南无名降伏魔人胜佛南无降伏贪人自在佛南无降伏嗔人胜佛南无降伏痴自在佛南无降伏染魔人胜佛南无降伏恨自在佛南无降伏嫉人胜佛南无降伏谄曲自在佛南无降伏邪见人胜佛南无降伏戏自在佛南无法清净人胜佛南无业胜得名自在佛南无如意通清净得名人胜佛南无起施得名自在佛南无起持戒清净得名人胜佛南无起忍辱得名自在佛南无起精进得名人胜佛南无起禅成就自在佛南无起般若得名人胜佛南无施思惟得名自在胜佛南无戒思惟得名人胜佛南无法忍辱思惟得名自在佛南无起思惟精进得名人胜佛南无禅思惟得名自在佛南无般若思惟得名人胜佛南无行不可思议得名自在胜佛南无行不可思议得名人胜佛南无行起得名自在佛南无总持智清净光明人胜佛南无总持色清净得名自在佛南无总持雨清净得名人胜佛南无陀罗尼性清净自在胜佛南无陀罗尼称清净得名人胜佛南无陀罗尼施清净得名自在佛南无空行得名人胜佛南无空无我得名自在佛南无眼光明人胜佛南无耳光明人自在佛南无鼻光明人胜佛南无舌光明自在佛南无身光明人胜佛南无心光明自在佛南无色光明人胜佛南无声光明自在佛南无降伏香人胜佛南无味光明自在佛南无触光明人胜佛南无法光明自在佛。
以上五千四百佛。
南无焰光明人胜佛南无赞叹光明自在佛南无火光明人胜佛南无风光明自在佛南无光光明人胜佛南无事光明自在佛南无世光明人胜佛南无拔苦自在佛南无阴光明人胜佛南无戒光明自在佛南无不二光明人胜佛南无生光明自在佛南无声光明人胜佛南无地华光明自在佛南无鬘光明人胜佛南无香盖光明自在佛南无衣光明人胜佛南无成就义佛南无无畏王佛南无不动佛南无观世自在佛南无无量命佛南无尼弥佛南无焰弥留佛南无金刚佛南无初出日燃灯月华宝波头摩金光明身卢舍那放无碍宝光明照十方世界王佛南无降伏龙佛南无善调心佛南无宝聚佛南无火首佛南无焰积佛南无一切光明佛南无日光佛南无不可思议佛南无无边精进佛南无无边思惟佛南无金色华佛南无善香香佛南无无诤行佛南无无漏佛南无无边智佛南无贤身佛南无贤相佛南无遍见佛南无无边威德佛南无心平等佛南无坚安隐佛南无娑罗佛南无得名佛南无波头摩胜佛南无称莲华佛南无华佛南无庄严佛南无奋迅佛南无善见佛南无善敌对佛南无善护世佛南无无边威德佛南无第一胜佛南无善行佛南无无量威德佛南无妙胜佛南无胜供养佛南无大奋迅智声自在王佛南无电光佛南无照一切佛南无不可思议佛南无无量色佛南无无量光佛南无善光华敷身佛南无须弥山波头摩胜王佛南无求名发声修行佛南无帝释幢佛南无一切宝摩尼王放光明佛南无无垢焰称成就王佛南无香宝光明佛南无离诸烦恼佛南无善智佛南无善见佛南无宝山庄严佛南无月音佛南无慈行佛南无阎浮檀幢佛南无无边智佛南无无量威德佛南无大称佛南无宝称佛南无火光明佛南无大光明佛南无电照光明佛南无一切种照佛南无不可量佛南无日光佛南无月光佛南无功德海佛南无具足功德佛南无上行佛南无无畏佛南无师子幢佛南无帝释幢佛。
以上五千五百佛。
南无火幢佛南无善眼佛南无庄严王佛南无放光明光佛南无无边光佛南无妙光佛南无普护增上佛南无云自在佛南无自在幢佛南无日灯佛南无最上佛南无善生佛南无无边不可思议威德佛南无普眼佛南无波头摩上佛南无妙去佛南无月起佛南无灯明佛南无不厌足身佛南无弥留幢佛南无宝幢佛南无火焰聚佛南无自在幢佛南无宝火佛南无栴檀香佛南无不定光明波头摩敷身佛南无无边称功德光明佛南无薝葡色佛南无无量光明佛南无快光明波头摩敷身佛南无出须弥山波头摩王佛南无星宿劫二万同名光作佛南无二万同名卢舍那佛南无二万同名释迦牟尼佛南无同名帝释日太白星宿无量百千万不可数佛。
善男子应归命诸菩萨南无普贤菩萨南无文殊师利菩萨南无无垢称菩萨南无地藏菩萨南无虚空藏菩萨南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无香象菩萨南无大香象菩萨南无药王菩萨南无药上菩萨南无金刚藏菩萨南无解脱月菩萨南无弥勒菩萨南无奋迅菩萨南无无所发菩萨南无陀罗尼自在王菩萨南无无尽意菩萨南无坚意菩萨南无日藏菩萨。归命如是等无量无边菩萨。
南无东方九十九亿百千万同名梵胜菩萨南无南方九十九亿百千万同名不邻陀罗菩萨南无西方九十九亿百千万同名大功德菩萨南无北方九十九亿百千万同名大药王菩萨。归命如是等十方世界无量无边菩萨。
复次应称辟支佛名南无阿利多辟支佛南无婆利多辟支佛南无多伽楼辟支佛南无称辟支佛南无见辟支佛南无爱见辟支佛南无觉辟支佛南无乾陀罗辟支佛南无无妄辟支佛南无梨沙婆辟支佛南无闻辟支佛南无智身辟支佛南无毗耶离辟支佛南无俱萨罗辟支佛南无婆薮陀罗辟支佛南无无毒净心辟支佛南无实无垢辟支佛南无福德辟支佛南无黑辟支佛南无唯黑辟支佛南无直福德辟支佛南无识辟支佛南无香辟支佛南无有香辟支佛南无见人飞腾辟支佛南无可波罗辟支佛南无秦摩利辟支佛南无月净辟支佛南无善智辟支佛南无修陀罗辟支佛南无善法辟支佛南无应求辟支佛南无[髟/甘]求辟支佛南无大势辟支佛南无修行不着辟支佛南无难舍辟支佛南无实辟支佛南无不可比辟支佛南无欢喜辟支佛南无喜上辟支佛南无随喜辟支佛。
以上五千六百佛。
南无十二婆罗堕辟支佛南无十同名婆罗辟支佛南无火身辟支佛南无同菩提辟支佛南无摩诃男辟支佛南无心上辟支佛南无发净辟支佛南无善快辟支佛南无违陀辟支佛南无吉沙辟支佛南无忧波吉沙辟支佛南无断有辟支佛南无忧波支罗辟支佛南无断爱辟支佛南无施婆罗辟支佛南无转觉辟支佛南无去垢辟支佛南无高去辟支佛南无阿悉多辟支佛南无无漏辟支佛南无憍慢辟支佛南无尽憍慢辟支佛南无亲辟支佛南无得脱辟支佛南无无垢辟支佛南无独辟支佛南无鸡昼辟支佛南无能作憍慢辟支佛南无退辟支佛南无不退去辟支佛南无寻辟支佛南无善吉辟支佛南无不可心辟支佛南无善住辟支佛南无无比辟支佛南无无憍慢辟支佛南无劬多辟支佛南无断爱辟支佛南无耳辟支佛南无心得解脱辟支佛南无忧波耳辟支佛南无吉辟支佛南无差摩辟支佛南无遮罗辟支佛南无忧波遮罗辟支佛南无梨沙婆辟支佛南无菩娑他净辟支佛南无善香担辟支佛南无阿沙罗辟支佛南无忧婆沙罗辟支佛南无波头辟支佛南无善贤辟支佛南无贤德辟支佛南无须摩辟支佛南无输那辟支佛南无留阇辟支佛南无忧波留阇辟支佛南无弗沙辟支佛南无牛齿辟支佛南无漏尽辟支佛南无最后身辟支佛。归命如是等无量无边辟支佛。
南无无垢光明佛南无功德宝光明佛南无精进力成就佛南无清净光佛南无解脱一切缚佛南无波头摩藏胜佛南无得无障碍力解脱佛南无不怯弱十力称香佛南无卢舍那光明佛南无宝聚佛南无法幢悬佛南无破一切闇曀佛南无普光明庄严照作佛南无光明作佛南无大焰佛南无无边行功德佛南无法功德云燃灯佛南无燃灯炬王佛南无财胜佛南无破一切众生闇胜佛南无妙见佛南无妙胜佛南无妙闻佛南无山峰佛南无金圣佛南无饮甘露佛南无无量光明佛南无宝鸡头佛南无无边毗尼胜王佛南无电照光明罗网佛南无成就无量功德佛南无无量乐说境界佛南无智胜放光明佛南无降伏电日月作光佛南无普句素摩胜奋迅功德积佛南无功德王光佛南无善月佛南无光庄严王佛南无赊舍施鸡头佛。
以上五千七百佛。
南无福德光佛南无普光上胜山王佛南无善住摩尼山王佛南无断一切烦恼佛南无释迦牟尼佛南无破碎金刚坚固佛南无宝炽佛南无龙自在王佛南无勇猛仙佛南无宝月佛南无离垢佛南无无垢佛南无勇猛得佛南无净佛南无梵德佛南无婆楼那佛南无婆楼那天佛南无贤胜佛南无栴檀胜佛南无力士佛南无欢喜威德胜佛南无光明胜佛南无无忧胜佛南无句素摩胜佛南无波头摩树提奋迅勇佛南无财胜佛南无念胜佛南无善说名胜佛南无因陀罗鸡头幢佛南无步胜佛南无善觉步胜佛南无善步去佛南无普照庄严胜佛南无宝华步佛南无宝波头摩善住山自在王佛南无光明幢火众生庄严光王佛南无妙平等法界智起声佛南无广福德藏普光明照佛南无普照大奋迅罗网卢舍那佛南无卢舍那华眼电光佛南无最胜大师子意佛南无到法界胜光卢舍那王佛南无常无垢功德遍至称佛南无日莲华胜王佛南无法自在智幢佛南无广喜无垢威德梵声佛南无根本胜善导师佛南无智力佛南无弥楼威德佛南无愿清净月光佛南无法海愿出声光佛南无宝功德相庄严作光佛南无妙声地主天佛南无胜进寂去佛南无不可胜无畏佛南无见众生欢喜佛南无不动深光明卢舍集慧佛南无普放光明不可思议王佛南无平等妙功德威德佛南无速光明梵眼佛南无解脱精进日光明佛南无普法身觉慧佛南无普门照一切众生闻见佛南无迦那迦无垢光明日焰云佛南无因陀罗光明疑幢佛南无一切地处无垢月佛南无觉虚空平等相佛南无十方广应云幢佛南无平等不平等卢舍那佛南无害心悲解脱空王佛南无成就一切义须弥佛南无不空步照见佛南无妙吼胜佛南无甘露功德佛南无第一自在通王佛南无不可思议功德卢舍那妙月佛南无可信力幢佛南无法界树声智慧佛南无波头摩光长善臂佛南无不退功德海光佛南无普生妙一切智速佛南无师子光无量力智佛南无见一切法清净胜智佛南无远离一切忧恼佛南无自在妙威德佛南无金刚华火光佛南无观法界奋迅佛南无然树紧那罗王佛南无然香灯佛南无应王佛南无如来功德普门见佛南无一切法普奋迅王佛南无广化自在佛南无法界解脱光明不可思议意佛南无如来无垢光佛南无卢舍那世间轮胜声佛南无波头摩鬘无边眼佛南无喜乐成佛南无一切智行境界慧佛南无广寂妙声佛南无虚空无垢智月佛。
以上五千八百佛。
南无福德海厚云相华佛南无能作喜胜王佛南无胜声吼幢佛南无观眼奋迅佛南无无尽智金刚佛南无普眼日藏照佛南无一切吼声佛南无无量智敷佛南无一切福德弥楼上佛南无根日威德佛南无满光明身光佛南无地第一相华佛南无云无畏见佛南无平等言语鸡头佛南无实燃灯王佛南无坚精进奋迅成就义心佛南无普照观称佛南无慈光明称胜佛南无福德称上胜佛南无念一切众生称胜佛南无须弥步称胜佛南无毕惭愧称上胜佛南无教化一切世间佛南无离一切忧佛南无离一切难佛南无离一切世间佛南无能转胎佛南无转女根佛南无转男女降伏佛南无佛华胜上王佛南无不空说名佛南无善慧法通王佛南无十方广功德称无尽乐佛南无爱大智见不空闻名佛南无无量力智胜佛南无成就梵功德佛南无香象佛南无金刚密迹佛南无善转成就义佛南无卢舍那化胜威德佛南无常功德燃灯去慧佛南无到诸疑彼岸月佛南无到法界无量声慧佛南无燃灯胜光明佛南无法界日光明佛南无无边无中功德海转法轮声佛南无日不可思议智见佛南无宝胜光明威德王佛南无无尽功德妙庄严佛南无不可量力普吼佛南无普眼满足燃灯佛南无胜功德炬佛南无大龙声佛南无波头摩师子座奋迅齐佛南无智聚觉光佛南无住持地善威德王佛南无善住法燃灯王佛南无不空见生喜作佛南无放身焰幢佛南无清净众生行佛南无一切德云普光明佛南无敷华相月智佛南无第一光明金庭燎佛南无观一切法海无差别光明佛南无化日佛南无宝盖胜卢舍那佛南无善思惟佛南无精进胜坚慧佛南无敷华心波头摩佛南无清净眼佛南无月光自在佛南无无尽法海宝幢佛南无金刚波头摩胜佛南无广俱苏摩作佛南无人自在幢佛南无一切智轮照卢舍那佛南无龙称无量功德佛南无宝功德鬘光佛南无一切力庄严慧佛南无宝焰须弥山佛南无一切行光明胜佛南无一切波罗蜜海佛南无宝焰面门幢佛南无成就一切愿光明佛南无广得一切法齐佛南无光明罗网胜佛南无宝山幢佛南无无边中智海藏佛南无清净一切义功德幢佛南无一切通首王佛南无无障碍一切法界卢舍那佛南无胜三昧精进慧佛南无无碍法界燃灯佛南无无碍法界须弥幢胜王佛南无菩提分俱苏摩作王佛南无得世间功德大海佛南无宝师子力佛南无普智海王佛南无波头摩善化幢佛南无无尽光明普门声佛。
以上五千九百佛(此卷内多二位)。
粤自西汉伊存口授佛陀经典,于大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后,摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳,而四十二章等经乃缄于兰台石室。魏晋而降大德迭与翻译通明中西不隔。达摩西来,演畅宗风不立文字,之的旨既昭而文字于以掀天揭地。
文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸大声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何故于晨朝时在门外立?”
昔如来于舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地,非由此经莫能以窥其径庭。盖万法本于一心,以心求道,道即是心。
尔时,世尊于中夜时放大光明,青黄赤白杂玻瓈色,普照十方无量世界。一切众生触此光者,皆从卧起,见此光明,皆得法喜,咸生疑惑:“此光何来普遍世界,令诸众生得安隐乐?”作是念已,于一一光复出大光明,照耀殊特胜于前光,如是展转乃至十重。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得
圣谛有四。此言是经何因何缘。佛世尊说如此经。云何圣谛有四不增不减。云何圣义及与谛义。若以圣故名为谛者。前二不应名谛。若言圣家谛故名为谛义则不定。复有经说。谛唯是一无有第二。云何四义而不破坏。复有经说。一切行法是名为苦。故唯二谛。四谛义不成。复次增一中说。
第3部 摩诃般若波罗蜜经
第538部 中阿含经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听, 光明大三昧,彼人说妙法, 悉皆得充足,如渴饮甘露, 疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘僧,谛观如来,喻如孝子视于慈父,如渴思饮,爱念法父亦复如是。
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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