第三卷 佛说佛名经
南无栴檀香佛南无须弥劫佛南无胜庄严佛南无宝盖佛南无香象佛南无无边胜佛南无不空说名佛南无不可思议功德王光明佛南无无畏王佛南无常得精进佛南无波头摩上胜佛南无药王佛南无安隐佛南无无边意行佛南无无边境界佛南无无边光明佛南无无边眼佛南无无边虚空境界佛南无金色境界佛南无星宿王佛南无香上胜佛南无虚空胜佛南无妙胜佛南无方作佛南无妙弥留佛南无无障碍眼佛南无金刚坚佛南无炬燃灯佛。归命如是等无量无边诸佛应知。
南无火幢佛南无智积佛南无贤无垢威德光佛南无称力王佛南无功德王光明佛南无见智佛南无波头摩妙胜佛南无成就胜佛南无宝光佛南无宝莲华胜佛南无远离疑成就佛南无众上首佛南无拘留孙佛南无幢王佛南无波头摩功德佛南无放光明佛南无弥勒佛南无光明波头摩光佛南无胜王佛南无法幢佛南无无量奋迅佛南无海须弥佛南无妙见佛南无释迦牟尼佛南无不空见佛南无无障碍吼声佛南无无量功德胜名光明佛南无无分别修行佛南无无边光明佛南无善眼佛南无南方普宝藏佛南无无垢解脱远离垢佛。归命如是等无量无边诸佛应知。
南无西方无量华佛南无无量照佛南无无量光明佛南无无量明佛南无无量境界佛南无无量自在佛南无无量奋迅佛南无普盖佛南无盖行佛南无宝盖佛南无星宿王佛南无善星宿佛南无光明轮佛南无光明王佛南无光明上胜佛南无无边见佛南无胜王佛南无无边境界奋迅佛南无无障碍吼声佛南无大云光明佛南无罗网王佛南无善得平等光明佛南无波头摩胜华佛南无山王佛南无月众增上佛南无高光明佛南无合聚佛南无不空光明佛南无顶胜王佛南无北方不空燃灯佛南无不空奋迅佛南无不空境界佛南无不空光明佛南无无边精进佛南无娑罗自在王佛南无宝娑罗王佛南无普盖王佛南无盖庄严王佛南无宝积佛南无栴檀屋佛。
以上一千九百佛。
南无栴檀香佛南无无量光明佛南无光明轮庄严弥留佛南无无障碍眼佛南无无量眼佛南无宝成就佛南无一切功德佛南无佛华成就功德佛南无善住慧佛南无无量步佛南无不空胜佛南无宝步佛南无无边修行佛南无无边庄严胜佛南无虚空轮光明佛南无无量声佛南无药王佛南无无畏佛南无远离惊怖毛竖佛南无功德王光明佛南无观智慧起华佛南无虚空寂佛南无虚空声佛南无虚空庄严成就佛南无下方大自在佛南无妙胜佛南无有佛南无华胜佛南无善生佛南无师子胜佛南无成就义佛南无师子护佛南无师子钾佛南无善住山王佛南无净弥留佛南无清净眼佛南无不空足步佛南无虚空像佛南无香胜佛南无香山佛南无无量眼佛南无香积佛南无宝众佛南无宝高佛南无善住佛南无善住王佛南无净弥留佛南无坚王佛南无光明轮佛南无火燃灯佛南无不空过佛南无善思惟发行佛南无师子佛南无坚固众生佛南无行胜住王佛南无上方无量境界佛南无胜王佛南无精进胜佛南无断疑佛南无善星宿王佛南无燃灯佛南无光明佛南无光明弥留佛南无光明轮佛南无称光明佛南无高盖佛南无香盖佛南无宝盖佛南无栴檀香佛南无栴檀胜佛南无须弥聚佛南无宝光明佛南无坚固王佛南无净功德佛南无清净眼佛南无无畏佛南无远离诸畏佛南无成就积佛南无宝胜佛南无山王佛南无转女根佛南无无量行佛南无最胜光明佛南无罗网光明幢佛南无因王佛南无日月净明德佛。
南无东南方观一切佛形镜如来以为上首南无火燃灯佛南无空过佛南无华觉奋迅佛南无罗网光明佛南无无量光明华王佛南无宝坚固佛南无初发心转轮佛南无华积佛南无千上光明佛南无不动步佛南无无量迹步佛南无无量愿佛南无无边愿佛。
以上二千佛。
南无无边境界佛南无不定愿佛南无转胎佛南无转诸难佛南无不行念佛南无成就一切念佛南无虚空佛南无有胜佛。
南无西南方成就义如来为上首。南无成就义发行佛南无成就焰佛南无成就义胜佛南无善焰佛南无常发行佛南无善住佛南无无量发行佛南无无相修行佛南无无边修行佛南无普修行佛南无燃灯光明作佛南无普藏佛南无普山佛南无无边形像佛南无无边精进佛南无罗网光佛南无曼陀罗佛南无光明轮佛南无善见佛南无不空说名佛南无破一切怖畏佛南无宝坚固佛南无龙自在王佛南无无量功德王光明步佛南无无边华佛南无无边吼声佛南无乐积光明功德佛南无不二轮佛南无无量光明佛南无华光佛南无无量声佛南无高明佛南无坚固自在王佛南无日面佛南无善眼佛南无胜功德佛南无宝华佛南无宝成就佛南无月华佛南无一切众生修行佛南无转一切世间佛南无无量光明无形佛南无无畏佛南无一切乐念顺行佛。
南无西北方普香光明如来为上首南无发初香光明佛南无香山佛南无香象佛南无香胜佛南无香身佛南无香轮佛南无光明王佛南无妙波头摩王佛南无佛境界佛南无无量境界佛南无安乐佛南无快胜佛南无放光明华佛南无华盖行佛南无华帐佛南无金华佛南无香华佛南无高王佛南无善导师佛南无胜一切众生佛南无转一切念佛南无无量行华佛南无无量香佛南无普照放光明佛南无普香光明佛南无普放光明佛南无放成就胜华佛南无宝罗网像佛南无妙光佛南无普一盖国土佛南无星宿王佛南无合聚佛南无不住王佛南无香风佛南无无边智境界佛南无不空行佛南无不空见佛南无无障碍眼佛南无初发心佛南无无量眼佛南无燃灯上佛南无普光明佛南无照光明佛南无帝相佛南无一切佛国土一切众生不断乐说佛。
以上二千一百佛。
南无阿楼那奋迅佛南无无迹奋迅佛。
南无东北方断一切忧恼如来为上首南无离忧佛南无乐成就功德佛南无无畏王佛南无胜弥留佛南无香山佛南无拘邻佛南无大体胜佛南无宝莲华胜佛南无华成就佛南无吼眼佛南无胜众佛南无无边光明佛南无月胜光明称佛南无星宿王众增上佛南无无边光明佛南无香高山佛南无无畏王佛南无成就胜无畏佛南无无边光照光明佛南无光明佛南无香弥留佛南无离惊怖成就胜佛南无无量功德月成就佛南无一切功德庄严佛南无不可胜幢佛南无增上护光明佛南无华胜王佛南无无边成就行佛南无一切胜佛南无虚空轮清净王佛南无无量吼声佛南无无量吼妙声佛南无宝胜功德佛南无净胜佛南无无碍香象佛南无高光明佛南无大称佛南无称亲佛南无坚固自在王佛南无娑罗王佛南无无量照佛南无安隐王佛南无大积佛南无普功德增上云声灯佛南无高积佛南无功德王光明佛南无坚积聚佛南无宝胜光明佛南无优钵罗光明作佛南无月王佛南无栴檀佛南无月胜佛南无梵光佛南无行净佛南无一切胜佛南无难胜佛南无宝作佛南无无量声佛南无树提佛南无龙天佛南无日天佛南无师子佛南无无垢明佛南无世间天佛南无胜积佛南无人自在恭敬佛南无华胜佛南无发精进佛南无火妙香光明胜佛南无无垢香火胜佛南无普见佛南无不动佛南无宝幢佛南无无量明佛南无妙宝声佛南无遍照佛南无智光明王佛南无摩尼光明胜佛南无无量华光明善胜慧佛南无卢舍那佛南无智慧自在佛南无水聚日佛南无火燃灯佛南无月光明佛南无无障碍智佛南无华香佛南无宝光明佛南无曼陀罗香喜佛南无拘邻智焰佛南无大月香佛南无华幢佛南无无著智佛南无宝作佛。
归命如是等无量亿毗婆罗佛。南无无忧胜佛南无宝山佛南无人王佛南无力胜佛。。
以上二千二百佛。
南无香胜佛南无普满华佛南无无垢光明佛南无乐说庄严思惟佛南无无垢月幢佛南无俱苏摩光明作佛南无火行佛南无宝上佛南无无畏观佛南无师子奋迅力佛南无远离惊怖毛竖等喜称佛南无金光明威德王佛南无善说增上名胜佛。
若善男子善女人。十日礼拜读诵是诸佛名。远离一切业障永灭诸罪。南无普光明佛南无自在幢王佛南无过种种敌对奋迅佛南无无量功德光明胜佛南无无障碍佛南无宝波头摩奋迅胜佛南无宝华善住山自在王佛南无智炬佛南无光明佛南无难降伏佛南无普照十方世界佛南无大海佛南无宝藏佛南无银幢佛南无幢日王佛南无威德自在王佛南无觉王佛南无十力自在王佛南无平等作佛南无栴檀胜佛南无初发心思惟远离诸怖畏佛南无烦恼无碍妙胜佛南无金刚足步佛南无宝像光明足奋迅佛南无降伏诸魔疑奋迅佛。
若善男子善女人。受持读诵是诸佛名。一阿僧祇劫超越世间不入恶道。南无初发心不退转成就胜佛南无宝盖上光明佛南无教化菩萨佛南无初发心断一切疑烦恼佛南无光明胜破闇三昧胜上王佛南无乐说庄严云声欢喜佛南无清净香佛南无决定光明威德王佛南无拘留孙佛南无金圣佛南无人王佛南无迦葉佛南无弥勒佛南无师子佛南无然炬佛南无明王佛南无圣佛南无华幢佛南无善星宿佛南无大主佛南无大臂佛南无大力佛南无星宿王佛南无药王佛南无称幢佛南无大光明佛南无火聚佛南无月照佛南无日藏佛南无月焰佛南无善明佛南无无忧佛南无一沙佛南无大明佛南无住持鬘佛南无功德明佛南无见义佛南无燃灯佛南无妙歌佛南无药上佛南无安隐佛南无顶坚胜威德佛南无难胜佛南无功德幢佛南无罗睺佛南无胜众佛南无梵声佛南无坚固意佛南无光明作佛南无大高山佛南无金刚仙佛南无无畏佛南无自在佛南无上德佛南无宝波头摩眼力仙佛南无华光明人爱佛南无大威德佛南无日净王佛南无无量命佛南无龙德佛南无坚步佛南无不空见佛。
以上二千三百佛。
南无精进德佛南无力护佛南无欢喜佛南无德胜佛南无师子幢佛南无胜法佛南无欢喜王上首佛南无爱作佛南无功德智佛南无香象佛南无善观佛南无云声佛南无善思惟佛南无善识佛南无无垢佛南无月上佛南无大称佛南无摩尼宝佛南无胜王佛南无师子步佛南无树王佛南无光明胜佛南无积智慧佛南无善住佛南无坚意佛南无甘露慧佛南无善见佛南无智光明佛南无坚行佛南无善吉佛南无宝幢佛南无波头摩佛南无那罗延佛南无乐说佛南无智作佛南无功德佛南无供养佛南无净德佛南无宝作佛南无华天佛南无善思惟义佛南无法上佛南无自在佛南无称慧佛南无意称佛南无金刚幢佛南无十力王佛南无奋迅佛南无离闇佛南无罗睺天佛南无弥留幢佛南无众上首佛南无界藏佛南无宝藏佛南无上修佛南无星宿佛南无大觉佛南无三界尊佛南无功德称佛南无日月光明师子幢佛南无毗罗波王佛南无胜藏佛南无示现有佛南无月光佛南无金山佛南无师子德佛南无不可称幢佛南无光明佛南无称愿佛南无坚精进佛南无无譬喻称佛南无离畏佛南无应天佛南无大燃灯佛南无多世间佛南无妙香佛南无住持功德佛南无离闇佛南无无比佛南无自然佛南无师子佛南无善行佛南无宝称佛南无离诸过佛南无住持甘露佛南无人月佛南无日面佛南无庄严佛南无摩尼光佛南无山积佛南无高幢佛南无法作佛南无思惟义佛南无深心佛南无宝聚佛南无众上首佛南无劫簸佛南无普示功德藏佛南无普开莲华身佛。
以上二千四百佛。
南无奋迅佛南无住智佛南无分明佛南无胜见佛南无不起佛南无功德胜佛南无师子吼佛南无奋迅佛南无人信佛南无龙王佛南无华山佛南无龙喜佛南无香自在佛南无妙称佛南无天力佛南无功德鬘佛南无龙功德佛南无庄严眼佛南无善行智佛南无智胜佛南无慧照佛南无实语佛南无日光明佛南无决定智佛南无宝上色佛南无普照佛南无宝幢佛南无离疑佛南无师子奋迅步佛南无善护佛南无不空步佛南无觉华幢佛南无山自在王佛南无大威德佛南无示现恶佛南无甘露称佛南无宝天佛南无住义智佛南无满足智佛南无不狭劣名称佛南无无忧佛南无离垢佛南无梵天佛南无地自在王佛南无华眼佛南无差别见佛南无法光明佛南无具足见佛南无信功德佛南无三界尊佛南无月叶佛南无宝光明佛南无宝幢佛南无妙称佛南无光明作佛南无无量威德佛南无广护佛南无师子身佛南无甘露慧佛南无难胜佛南无功德聚佛南无月高佛南无得大势至佛南无无量步佛南无月无畏佛南无见一切义佛南无勇猛佛南无功德燃灯佛南无月王佛南无功德焰佛南无广智佛南无善寂灭佛南无天光佛南无无垢佛南无住持无量明佛南无希胜佛南无不覆藏佛南无善住佛南无大意佛南无上首佛南无世间光明佛南无多功德佛南无无量威德佛南无离嗔恨无热佛南无善称佛南无义慧佛南无离尘佛南无称德佛南无俱苏摩德佛南无人德佛南无精进仙佛南无大德佛南无寂慧佛南无香像佛南无上坚佛南无安乐佛南无不可胜佛南无日月佛南无雷王佛南无电王佛。
以上二千五百佛。
南无大胜佛南无护智佛南无日胜佛南无成就义佛南无宝积佛南无降伏怨佛南无华胜佛南无应称佛南无智步佛南无离慢佛南无根华佛南无无畏国土佛南无高称佛南无示有佛南无月佛南无多功德佛南无宝月佛南无师子幢佛南无乐思惟佛南无不可思议奋迅佛南无乐功德佛南无应供称佛南无华相佛南无无量乐说称佛南无摩尼金刚佛南无无量寿佛南无摩尼庄严佛南无大自在功德佛南无胜月佛南无高山称佛南无百光明佛南无欢喜佛南无龙步佛南无意成就佛南无宝月佛南无寂灭佛南无然炬王月佛南无上首佛南无欢喜自在佛南无宝髻佛南无远离畏佛南无宝藏佛南无月面佛南无无垢称佛南无称威德佛南无爱天佛南无罗睺天佛南无善焰佛南无宝爱佛南无宝聚佛南无宝步佛南无师子华佛南无高修佛南无人自在佛南无人慧佛南无照世间佛南无宝威德佛南无功德佛南无大相佛南无乘庄严佛南无桥梁佛南无香象佛南无无心慧佛南无弥留幢佛南无善香佛南无坚铠佛南无胜威德佛南无摩尼铠佛南无贤劫佛南无善香月佛南无净自在佛南无师子月佛南无胜威德佛南无善胜佛南无不可胜轮佛南无胜亲佛南无宝名佛南无大行佛南无高光明佛南无功德山佛南无大称佛南无法称佛南无放光明佛南无电德佛南无实作佛南无命佛南无善焰佛南无善首佛南无决定慧佛南无离有佛南无摩尼香佛南无胜喜佛南无师子光明佛南无普照佛南无称胜佛南无善智慧佛南无摩尼月佛南无高光佛南无不可降伏行佛南无火佛。
以上二千六百佛。
南无摩尼轮佛南无世尊佛南无师子像佛南无月满佛南无宝焰佛南无罗睺佛南无善护佛南无希觉佛南无同光明佛南无寂静去佛南无安隐世间佛南无无恼佛南无十行佛南无力喜佛南无大体胜佛南无至大体佛南无得大势佛南无功德藏佛南无实行佛南无无畏胜佛南无树提佛南无大光明佛南无日光佛南无广功德佛南无宝功德佛南无自在佛南无摩尼香佛南无作业佛南无师子手佛南无善化佛南无宝高佛南无海佛南无住持佛南无义智佛南无善思惟慧佛南无大众轮佛南无宝火佛南无修行义佛南无世间月佛南无华声佛南无净幢佛南无大众上首佛南无师子步佛南无威德德佛南无福德成就佛南无大光明佛南无宝称佛南无信众佛南无无边称佛南无不空光明佛南无圣天佛南无金刚众佛南无善肩佛南无幢王佛南无华成佛南无铠慧佛南无风行佛南无善思惟佛南无称佛南无快然佛南无甘露聚佛南无功德护佛南无义去佛南无无畏佛南无慈慧佛南无住分别佛南无善报佛南无摩尼足佛南无解脱威德佛南无善疾平等威德佛南无智胜佛南无善天佛南无实声佛南无智力德佛南无师子慧佛南无华高佛南无智作佛南无华德佛南无功德藏佛南无宝称佛南无实称佛南无不可降伏佛南无无畏自在佛南无净日佛南无诸天佛南无可爱佛南无实天佛南无宝藏佛南无功德称佛南无智积佛南无清白佛南无远行佛南无诸天流布佛南无勇猛力佛南无天威德佛南无净圣佛南无喜去佛南无无忧威德佛南无焰聚佛南无大胜佛。
以上二千七百佛。
南无华光佛南无喜上佛南无善首佛南无自在幢佛南无大爱佛南无善心佛南无降伏他众佛南无勇猛佛南无成就佛南无威德佛南无善思义境界佛南无善臂佛南无大宝佛南无称意佛南无世间尊佛南无功德光明佛南无宝声佛南无金刚仙佛南无成就佛南无师子力佛南无无垢眼佛南无迦葉佛南无清净智佛南无智步佛南无高威德佛南无大光明佛南无日光明佛南无无垢身佛南无差别身佛南无差别威德佛南无不可比甘露钵佛南无月光明电德佛南无寂灭去佛南无不动佛南无多称佛南无功德法佛南无欢喜无畏佛南无庄严王佛南无妙称佛南无多焰佛南无华胜佛南无宝庄严佛南无善贤佛南无宝妙佛南无善智慧佛南无善贤德佛南无梵幢佛南无月盖佛南无罗网焰佛南无广光明佛南无智称佛南无名相佛南无功德光明佛南无称名声佛南无满月佛南无华光佛南无善行佛南无燃灯王佛南无电幢佛南无光明王佛南无星宿光佛南无不可嫌名佛南无波头摩藏佛南无弗沙快佛南无眼满佛南无无浊义佛南无高威德佛南无华威德佛南无奋迅佛南无无障智佛南无罗睺天佛南无智聚佛南无上首佛南无自在劫佛南无华幢佛南无罗睺佛南无火药佛南无星宿王佛南无明王佛南无福德手佛南无称光佛南无日光明佛南无法藏佛南无善智慧佛南无功德自在劫佛南无弗沙快佛南无眼佛南无金刚仙佛南无智慧积佛南无善住佛南无善至智慧佛南无净声佛南无龙吼声佛南无相幢佛南无智慧聚佛南无无畏佛南无净上首佛南无快眼佛南无龙德佛南无宝幢佛。
以上二千八百佛。
南无黠慧佛南无不怯弱声佛南无实相佛南无声德佛南无师子王佛南无种种说佛南无智色佛南无波头摩聚佛南无华佛南无奋迅去佛南无华积佛南无功德威德佛南无无边智佛南无无量声佛南无日月佛南无真报佛南无胜天佛南无胜色佛南无星宿色佛南无月灯佛南无威德聚佛南无菩提王佛南无无尽佛南无善慧眼佛南无喜身佛南无智慧国土佛南无上佛南无净威德佛南无有智佛南无真声佛南无尊佛南无无障碍藏佛南无胜德佛南无胜智奋迅佛南无大炎佛南无自在疾住持威德佛南无善光明胜佛南无善色王佛南无成就义佛南无师子仙佛南无天佛南无施佛南无快藏佛南无福德光明佛南无净佛南无燃灯王佛南无智生佛南无妙天佛南无地天佛南无得解脱去佛南无金顶佛南无罗睺罗乐说佛南无难胜佛南无信圣佛南无月光佛南无金光佛南无善才佛南无功德自在天佛南无法盖佛南无功德智佛南无差别身佛南无妙智佛南无微智佛南无一切威德药佛南无解脱幢佛南无智慧藏佛南无智慧积佛南无离怖畏佛南无离恶佛南无无障碍称佛南无实积佛南无善声佛南无众自在劫佛南无法积佛南无解脱威德佛南无胜快佛南无妙身佛南无妙语佛南无师子爱佛南无人自在功德佛南无师子髻佛南无法浚佛南无安乐佛南无不动佛南无色威德佛南无能觉王佛南无善眼佛南无坚固义佛南无智光明佛南无香威德佛南无无病修佛南无海觉佛南无胜色佛南无善步佛南无吼称佛南无觉身佛南无燃灯日佛南无智慧足佛南无定身佛南无威德无尽佛。
以上二千九百佛。
南无功德乘佛南无金乘佛南无放结佛南无法行佛南无善住去佛南无离慢佛南无智藏佛南无净去佛南无旃檀佛南无无忧佛南无清净身幢佛南无无国土华佛南无无量威德佛南无天光明佛南无智慧华佛南无成就智佛南无净住佛南无一味手佛南无自在佛南无无比说佛南无胜说佛南无福德威德佛南无日佛南无度世间智佛南无得成就佛南无法行佛南无求安隐佛南无色智佛南无合掌光明佛南无无创佛南无琉璃藏佛南无华天佛南无自然佛南无善根光明佛南无一切功德胜光明佛南无宝胜佛南无日月佛南无降伏怨佛南无无量光明佛南无须摩那树提光明佛南无增上佛南无乐智慧佛南无功德自在佛南无寂静佛南无功德积力佛南无善眼佛南无善声佛南无善华佛南无善住佛南无功德威德聚佛南无无边智佛南无无量声佛南无善光佛南无善智慧佛南无解脱义佛南无思惟胜佛南无胜声身佛南无快佛南无胜行佛南无寂静义佛南无善过佛南无清净行佛南无华作佛南无善光佛南无常燃灯佛南无善量佛南无众自在佛南无离畏佛南无智怖佛南无善逝乐说佛南无胜眼佛南无菩提月佛南无宝光明佛南无月佛南无无畏佛南无大镜佛南无梵声佛南无善声佛南无大智慧桥梁佛南无普智慧佛南无金刚仙佛南无功德力佛南无伏心佛南无树王佛南无数声佛南无住胜佛南无爱圣佛南无威德身佛南无树提味佛南无妙鼓云声佛南无爱眼佛南无贤智佛南无成就功德胜佛南无寂静吼佛南无法幢佛南无虚空功德声佛南无功德差别佛南无功德声佛南无威德佛南无功德集佛。
以上三千佛(此卷内多五位)。
粤自西汉伊存口授佛陀经典,于大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后,摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳,而四十二章等经乃缄于兰台石室。魏晋而降大德迭与翻译通明中西不隔。达摩西来,演畅宗风不立文字,之的旨既昭而文字于以掀天揭地。
文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸大声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何故于晨朝时在门外立?”
昔如来于舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地,非由此经莫能以窥其径庭。盖万法本于一心,以心求道,道即是心。
尔时,世尊于中夜时放大光明,青黄赤白杂玻瓈色,普照十方无量世界。一切众生触此光者,皆从卧起,见此光明,皆得法喜,咸生疑惑:“此光何来普遍世界,令诸众生得安隐乐?”作是念已,于一一光复出大光明,照耀殊特胜于前光,如是展转乃至十重。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得
圣谛有四。此言是经何因何缘。佛世尊说如此经。云何圣谛有四不增不减。云何圣义及与谛义。若以圣故名为谛者。前二不应名谛。若言圣家谛故名为谛义则不定。复有经说。谛唯是一无有第二。云何四义而不破坏。复有经说。一切行法是名为苦。故唯二谛。四谛义不成。复次增一中说。
第3部 摩诃般若波罗蜜经
第538部 中阿含经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听, 光明大三昧,彼人说妙法, 悉皆得充足,如渴饮甘露, 疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘僧,谛观如来,喻如孝子视于慈父,如渴思饮,爱念法父亦复如是。
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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