大周刊定众经目录 第十一卷
大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰
大小乘阙本经目合为一卷(四百七十八部六百七十七卷)
右阙本经者。自微言西绝像教东流年载。既其浩然翻传盖亦多矣。遂使市朝陵谷处处迁移。贝叶绳花时时散失。今寻求未获者。故列于阙本焉
大乘阙本 合维摩经一部五卷(西晋竺法护译) 古维摩诘经一部二卷 毗摩罗诘经一部二卷 异维摩诘经一部二卷 新无量寿经一部二卷(宋永初年佛陀跋陀译) 维摩诘说不思议法门经一部三卷(一名普入道门经晋竺法护译或一卷) 那维摩诘经一部一卷(西晋竺法护译) 维摩诘经一部四卷(东晋沙门祇多蜜译) 照明三昧经一卷(东晋沙门祇多蜜译) 宝网经一卷(后秦弘始年鸠摩罗什译) 大方广菩萨十地经一卷(西晋惠帝代白法祖译) 大方广菩萨十地经一卷(西晋竺法护译) 大方广菩萨十地经一卷(吉迦夜译) 般舟三昧经一部二卷(汉代支谶译或一卷或三卷) 般舟三昧经二卷(汉灵帝竺代明释) 佛为菩萨五梦经一卷 泥洹经一部二十卷 胡般泥洹经一部二卷 般泥洹经一卷 菩萨十法住经一卷 摩诃般若波罗蜜道行经一部二卷 摩诃般若波罗蜜咒经一卷 仁王般若经一部二卷 仁王般若经一卷 菩萨净行经一部二卷 魔女问得男身经一卷 虚空藏经一部五卷 无尽意经一卷 无尽意经一部四卷 无尽意经一部十卷 小阿差末经二卷 阿差末经一部四卷 法花三昧经一部六卷 欢喜布施五事经一卷 迦夷国王头布施经一卷 三十二相因缘经一卷(或云菩萨三十二相经与安公失源所出三十二相大同小异) 降魔神咒经一卷 威德陀罗尼神咒经一卷 四天王神咒经一卷 摩诃神咒经一卷 护诸比丘咒经一卷 十二因缘结缕神咒经一卷 移山神咒经一卷 和摩结神咒经一卷 佛说六净经一卷 众生未然三界经一卷 萨芸芬陀利经一部六卷 方等法花经一部五卷 三耶三佛萨檀过度人经一部二卷 光世音经一卷 金光明经更广寿量大辩陀罗尼经一部五卷 闲居经一部十卷 文殊师利神力经一卷 胜金色光明德女经一部二卷 权女方便经一部二卷 申日兜本经一卷 佛[口*磬]咳彻十方经一卷 失利越经一卷 佛弟子化魔子偈诵经一卷 过魔法界经一卷 佛顶咒经一卷 方等首楞严经一部二卷 首楞严经一部二卷 勇伏定经一卷 首楞严经一部八卷 蜀首楞严经一部二卷 大金色孔雀王经一卷 颰陀劫三昧经一部七卷 光世音大势至受决经一卷 尸迦罗越经一卷 日明经一卷(三纸) 入法界体性经一卷 菩萨地持经一部十卷 诸佛护念经一部十卷 造塔功德经一卷(二纸) 礼佛经一卷 护命法门神咒经一卷 大慈无灭经一卷 菩萨戒经一部八卷 离垢惠菩萨所问经一卷 菩萨境界奋迅法门经一部十卷 弥勒为女身经一卷 兜率天经一卷 大忍辱经一卷 菩萨斋经一卷 菩萨斋法经一卷 佛悔过经一卷 菩萨悔过法经一卷 异出般舟三昧经一卷 菩萨戒要义经一卷 悔过法经一卷 孛经一部二卷 猛施经一卷 无忧王经一卷 金盖长者子经一卷 更出阿阇世王经一部二卷 离垢盖经一卷 慧明经一卷 光明三昧经一卷 严净定经一卷 三密底耶经一卷 众佑经一卷 三转月明经一卷 十等藏经一卷 惟逮菩萨经一卷 净六波罗蜜经一卷 决道俗经一卷 殖众德本经一卷 观世音观经一卷 观世音忏悔咒经一卷 十二门大方等经一卷 宝施女经一卷 灌佛经一卷 大光明菩萨百四十八愿经一卷 般舟三昧经一卷 出要经一部二十卷 异出菩萨本经一卷 见在十方佛名经一卷 千五百佛名经一卷 三千佛名经一卷 五百七十佛名经一卷 文殊本愿经一卷 阿育王获果报经一卷 大力士出家得道经一卷 菩萨波罗提木叉经一卷 阿育王于佛所生大敬信经一卷 天神禁宝经一卷 国王成就五法久存于世经一卷 阿育王施半阿摩勒果经一卷 处中道行经一卷 阿育王供养道场树经一卷 长者命终生无热天经一部二卷 长者命终生兜率天经一卷 不坏净经一卷 三时过经一卷 帝释礼三宝供养经一卷 身观经一卷 四人出现世间经一卷 文殊观经一卷 梵网经一部二卷 文殊师利权变三昧经一卷(一名权变经) 小须赖经一卷 提谓经一卷 雁王五百雁俱经一卷 劝化王经一卷 目连上净居天经一卷 解无常经一卷 菩萨教法经一卷 菩萨正行经一卷 给孤独明德经一卷(一名给孤独氏经) 释六十二见经一卷(或四卷) 摩诃目连本经一卷 观行不移四事经一卷 五福施经一卷 檀若经一卷 修行经一部七卷 外道仙尼说度经一卷 谏王经一卷(一名大小谏王经) 佛为外道须深说离欲经一卷 佛为拘罗长者说根熟经一卷(亦云那拘说根熟经) 佛为年少婆罗门说善不善经一卷 佛为阿支罗迦叶说自他苦经一卷 三品修行经一卷 佛说进学经一卷(一名劝进道经) 禅思满足经一卷 佛说大蛇譬喻经一卷 菩萨宿命经一卷 惟娄王师子潼譬喻经一卷 调达喻经一卷 弟子死复生经一卷 罗汉迦留陀夷经一卷 罗汉遇蓱沙王经一卷 堕落优婆塞经一卷 阿阇世王问瞋恨从何生经一卷 韦提希子月夜问天生经一卷 佛说弟子事佛吉凶经一卷 他毘利律一卷 僧涩多律一卷 大戒经一卷 遗教法律三昧经一部二卷(或一卷) 少多制戒经一卷 比丘尼戒经一卷 弟子耆域述慢戒经一卷 三世分别论一卷 杂阿毗昙毗婆沙论一部十四卷 俱舍论本一部十六卷 俱舍论偈一卷 阿毗昙心一部十三卷(或十六卷) 阿毗昙心一部五卷 舍利弗悔过经一卷(后汉安世高译) 舍利弗悔过经一卷(后秦鸠摩罗什译) 孛经一部一卷(西秦沙门圣坚于河南国译) 须赖经一卷(高贵乡公译) 五盖疑结经一卷(东晋祇多蜜译) 五盖疑结经一卷(西晋竺法护译) 阿毗昙心偈一部四卷(东晋僧伽提婆译) 过去诸佛名经一卷 贤首菩萨二百问经一卷 王以竹施经一卷 目伽经一卷 杂花经一卷 易行品诸佛名经一卷 散持法经一卷 问忍功德经一卷 大十门经一卷 生闻婆罗门经一卷(一名生闻梵志经) 爱欲声经一卷 杂阿毗昙毗婆沙论一卷 阿毗昙五法论一卷 三曼荼罗经一卷
右已上二百一十经北地目大小乘阙本 阿阇世王女无忧施经一卷 人所从来经一卷 布施经一卷 成行无想经一卷 陀邻尼目佉经一卷 生西方斋经一卷 十二部经名经一卷 慧达经一卷 四等意经一卷 四意止本经一卷 异出宝藏经一卷 异出普门经一卷 六度六十行经一卷 六辈阿惟越经一卷 七佛本缘经一卷 过去诸佛名经一卷 文殊因缘经一卷 弥勒难经一卷 弥勒须何经一卷 导师问佛经一卷 颰陀菩萨百二十难经一卷 菩萨从兜率天降中阴经一卷 菩萨行喜经一卷 菩萨净本业经一卷 菩萨初业经一卷 菩萨四事经一卷 菩萨十六愿经一卷 菩萨五十德行经一卷 菩萨出入诸则经一卷 菩萨母姓字经一卷 菩萨家姓经一卷 菩萨比丘经一卷 菩萨经一卷 百法经一卷 月殿三昧经一卷 无言三昧经一卷 阿和三昧经一卷 须弥山譬经一卷 日月譬经一卷 海水譬经一卷 药草喻经一卷 功德大譬经一卷 贤劫譬经一卷 金刚譬经一卷 宝藏譬经一卷 明珠譬经一卷 聚木譬经一卷 四大譬经一卷 令人孝有德经一卷 人于出家者经一卷 心应身贪慕经一卷 因佛生三心经一卷 佛聚经一卷 佛开和伏经一卷 佛在担枝山说法经一卷 释迦文枝钵经一卷 佛袈裟经一卷 佛钵经一卷 佛大衣经一卷 佛本记经一卷 迦叶因缘经一卷 舍利弗问署经一卷 舍利弗生西方经一卷 舍利弗目连泥洹经一卷 目连因缘经一卷 难陀经一卷 阿那含七念经一卷 罗汉菩子经一卷 宾头卢取钵经一卷 爱行比丘经一卷 爱身比丘经一卷 栴比丘经一卷 善星比丘经一卷 六群比丘经一卷 自在王比丘经一卷 罗那达比丘经一卷 比丘和须蜜经一卷 佛为比丘说二事经一卷 悬诫未来比丘经一卷 释种子经一卷 莲花色比丘尼经一卷 尊者婆蹉律经一卷 罽宾二沙弥经一卷 海洲优婆塞会经一卷 弟子修学经一卷 迦提罗越问五戒经一卷 那罗延天王经一卷 毗沙门王经一卷 诸天寿经一卷 魔现成佛经一卷 佛葬阅头檀王经一卷 阿育作小儿时经一卷 小阿育王经一卷 优填王照逝心女经一卷 果尊王经一卷 佛居王经一卷 降怨王经一卷 摩罗王经一卷 摩登王经一卷 舍夷国经一卷 干夷王经一卷 摩诃惟越经一卷 难国王经一卷(旧录与须摩提女经同) 流沙王经一卷 十四王经一卷 劝王持五戒经一卷 太子旃舍罗差经一卷 长者盛德经一卷 长者法心经一卷 长者仁贤经一卷 长者洹罗越经一卷 佛问纯陀长者受乐净行经一卷 婆罗门问事经一卷 婆罗门等争说经一卷 六师诣波斯匿王经一卷 尼揵斋经一卷 明星梵志经一卷 摩竭梵志经一卷 兜率梵志经一卷 梵志跋陀经一卷 梵志计火净经一卷 梵志问疑经一卷 梵志意经一卷 梵志好母经一卷 梵志淫女经一卷 梵志六师经一卷 德女问经一卷 贫女少施获弘福经一卷 弥家女经一卷 二人作沙门弟断兄舌经一卷 气嘘杀旃陀罗经一卷 眼能视杀人经一卷 孤独三兄弟经一卷 老小俱死经一卷 阿敛他经一卷 须陀利经一卷 不兰伽经一卷 小申曰经一卷 波罗柰媈四姓经一卷 大姓家主叩书不经一卷 强罗经一卷 金转龙王经一卷 苏曷龙王经一卷 三龙王经一卷 菩萨作六牙象本事经一卷 菩萨师子王经一卷 虎王经一卷 蝎王经一卷 毒龙蛇施经一卷 养牛经一卷 饿鬼经一卷 铁杵泥犁经一卷 缘经一卷 药经一卷 法足经一卷 身数经一卷 选福经一卷 助善经一卷 孝顺经一卷 古来经一卷 度世经一卷 缘本经一卷 法藏经一卷 明住经一卷 善憩经一卷 植质经一卷 名相经一卷 怪异经一卷 本钵经一卷 安钵经一卷 诸法经一卷 兴脱经一卷 伏愿经一卷 宝见经一卷 真提经一卷 明义经一卷 见在经一卷 杂事经一卷 释学经一卷 度道俗经一卷 诸福德经一卷 说人身经一卷 礼敬诸塔经一卷 浴像功德经一卷 浴僧功德经一卷 悔过除罪经一卷 深自侥幸经一卷 须弥山经一卷 阎浮利经一卷 见道神足经一卷 色入施经一卷 戒法律经一卷 未生火经一卷 未生灾经一卷 造浴室法经一卷 有疑往解经一卷 长阿含方法经一卷 持戒教人杀生经一卷 七月十五日腊经一卷 功德憍慢有二辈经一卷 三梦经一卷 三悔处经一卷 三乘无当经一卷 四署经一卷 四政断经一卷 四厚经一卷 五署经一卷 五谷世经一卷 五乱经一卷 五邪经一卷 六禅经一卷 七众经一卷 七流经一卷(即七陋经是) 七使经一卷 七辈人横死经一卷 七岁作善经一卷 九结经一卷 九恼经一卷 十部僧经一卷 九道观身经一卷 十二意经一卷 十二阿练若高行经一卷 三十二僧那经一卷 三十四意经一卷 五十德相经一卷 六十品经一卷 六十二疑经一卷 七十二观身经一卷 异出义足经一部二卷 异出四谛经一卷 异出逝童子经一卷 异出孙陀耶致经一卷 异出十善十恶经一卷 异出九伤经一卷 异出了本经一卷 护诸比丘经一卷 和默王经一卷 六足阿毗昙经一卷 行道经一部七卷 持身菩萨经一卷(一名持身经) 金刚女菩萨经一卷 善意菩萨经一卷 阿多三昧经一卷 功德宝光菩萨问护持经一卷 自在菩萨问如来境界经一卷 雁王经一卷 庐夷亘经一卷 廅罗王经一卷 义决法事经一卷 佛说孝子报恩经一卷(一名孝子经) 苦慧经一卷 慢法经一卷 分别善恶所起经一卷(一名十善恶经) 为寿尽天子说法经一卷 说善道经一卷 爪甲擎土譬经一卷(一名爪甲取土经) 佛说善生子经一卷 禅法经一卷 十二门禅经一卷 形疾三品风经一卷 异出比丘威仪经一卷 优婆塞五戒经一卷 二百五十戒经一卷 决正诸部毗尼一部二卷 三乘无当律一卷 在家律仪经一卷
右以上二百六十八经梁僧佑录云阙本
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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