大周刊定众经目录 第十四卷 (见定流行入藏录卷下)
大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰
小乘修多罗藏
二百七部(四百四十三卷)四十四帙
单译经 阴持入经一部二卷 大安般守意经一部二卷(或一卷) 大安般经一卷 八大人觉经 出家缘经(一云出家因缘经) 阿含正行经(一名佛说正意经) 十八泥犁经 法受尘经 禅行法想经 佛说处处经
右七经同卷 坚意经(一名坚心正意经一名坚心经) 长者子懊恼三处经(亦云长者懊恼经亦直云三处恼经) 揵陀国王经 须摩提长者经 阿难四事经 未生怨经 三品弟子经(一名弟子学有三辈经或无有字) 四愿经
右八经同卷 胞胎经一卷(一名胞胎受身经) 五百弟子自说本缘经一卷(化度录云五百弟子自说本起经)
右阴持入等二十经九卷同帙 四辈经 大迦叶本经(宝唱录无大字) 当来变经(或云当来变灭经) 清净法行经
右四经同卷 过去佛分卫经 时非时经(一名时经) 罗云忍辱经(一名忍辱经) 佛为年少比丘说正事经 难提释经
右五经同卷 沙曷比丘功德经 救护身命济人病苦尼经
右二经同卷 五苦章句经一卷(又名五苦经一云净除罪盖经娱乐佛法经一名五道章句经) 般泥洹时大迦叶赴佛经(或云摩诃迦叶经) 大鱼事经 见正经(一名生死变识经) 阿难七梦经(一名阿难八梦经或无八字) 呵雕阿那含经(一名荷雕阿那含经一名阿调阿那含经)
右六经同卷 达摩多罗禅经一部二卷(一名不净观经一名道地经) 栴檀树经 灯指因缘经 佛临般涅盘略说教诫经(一名遗教经) 妇人遇辜经(一名妇遇对经)
右五经同卷 辩意长者子问经(一名长者问意经) 净饭王般涅盘经
右二经同卷 无垢优婆夷问经 四天王经 十二头陀经(一名沙门头陀经) 摩诃迦叶度贫母经 十二品生死经 树提伽经 四品学法经
右七经同卷
右四辈等三十二经十卷同帙 本事经一部七卷 谏王经(亦名大小谏王经) 高王观世音经 法常住经
右三经同卷 那先比丘经一部二卷(或一卷) 五无返复经(一名五有返复大义经) 佛大僧大经 耶祇经 末罗王经 摩达国王经 五恐怖世经 旃陀越经 懈怠耕者经(旧录云懈怠耕儿经)
右八经同卷
右本事等一十三经十一卷同帙
重译经 正法念处经一部七十卷 杂宝藏经一部八卷(或十卷或十三卷) 毗耶娑问经一部二卷
右二经十卷同帙 出曜经一部十九卷 有众生三世作恶经一卷
右二经二十卷二帙 贤愚经一部十二卷(或十六卷或十七卷或十五卷) 起世因本经一部十卷(一云起世经) 杂阿含经一部五十卷 修行道地经一部七卷(或六卷) 七处三观经一卷(或二卷) 九横经 八正道经 五阴譬喻经(一名水沫所漂经) 转法轮经 禅行三十七品经 独富长者经 马有八态经(一名马有八弊恶态经或云马有八态譬人经) 马有三相经
右八经同卷 不自守意经(一名自守经一名自守意经) 圣法印经 波斯匿王祖母命终经 比丘避女恶名欲自杀经 戒相应法经(一名戒相应经) 戒德香经(一名戒德经) 比丘听施经(一名听施比丘经)
右七经同卷 杂阿含经一卷
右修行道地等一十八经十一卷同帙 增一阿含经一部五十卷(内典或五十一卷长房入藏录四十二卷经) 长阿含经一部二十二卷(长房入藏录云二十五卷一十八经别) 中阿含经一部六十卷(或五十八卷) 生经一部五卷(或四卷宝唱云论生经) 四谛经 是法非法经 一切流摄守因缘经(一名流摄经一名一切流摄守经吴录云流摄守因经一名受因经)
右三经同卷 漏分布经 十支居士八城人经 本相倚致经(吴录云大相倚致经) 缘本致经 阿那律八念经(一名禅行敛意经或云直八念经)
右五经同卷 赖咤和罗经(一云罗汉赖咤和罗经) 梵摩喻经
右二经同卷 斋经(一名八关斋经一名优婆夷堕舍迦经) 申日经 释摩男本经(一名五阴因事经) 诸法本经 孙多耶致经(一名梵志孙多耶致经) 七知经(或云七智经)
右六经同卷 恒水喻经(一名海有八德经一名瞻波比丘经一名法海经长房录云恒河喻经) 比丘问佛多优婆塞命终经 佛说求欲经 新岁经
右四经同卷
右生经等三十一经十卷同帙 顶生王故事经(一名文陀竭王经一名顶生王经) 泥梨经
右二经同卷 蓱沙王五愿经(一名弗迦沙王经) 鹦鹉经(一名兜调经) 瞿昙弥记果经
右三经同卷 咸水喻经(僧佑录安公出中阿含旧录云咸水譬经出阿含经) 阎罗王五天使者经(一名铁城泥梨经)
右二经同卷 古来世时经 长寿王经
右二经同卷 魔娆乱经一卷(一名弊魔试目连经一名魔王入目揵兰腹经) 梵志阿跋经一卷(一名阿跋摩纳经一名佛开解阿跋梵志经) 普法义经一卷(亦云普义经亦云具法行经) 十报法经一部二卷(一名多增道章经)
右顶生王等十三经九卷同帙 楼炭经一部六卷(或五卷或八卷) 迦罗越六向拜经一卷(一名六向拜一名大六向拜经一名威花长者六向拜) 七佛父母姓字经(一名妇人无匹请佛经一名七佛姓字经) 阿难同学经 阿那邠坻化七子经 三摩竭经(一名须摩提女经一名难国王经一名恕和檀王经宝唱录云三摩愒经)
右四经同卷 力士移山经(一名移山经) 四未曾有法经 琉璃王经 鸯崛髻经(一名指鬘经) 增一阿含经
右五经同卷 群牛譬经 行七行现报经 施食获五福报经(一名福德经一名施色力经) 国王不梨先尼十梦经(一名国王七梦经) 放牛经
右五经同卷
右楼炭等十六经十卷同帙 梵网六十二见经一卷(一名梵网经) 大般涅盘经一部二卷 大般泥洹经一部二卷 般泥洹经一卷 寂志果经一卷 长者子六过出家经 大爱道般涅盘经 须达经(一名长者须达经一名三归五戒慈心厌得经)
右三经同卷
右八经八卷同帙 别译杂阿含经一部二十卷 坐禅三昧经一部三卷(或二卷) 玉耶经(一名长者诣佛说子妇无敬一名七妇经) 阿速达经 盂兰盆经(右别本五纸云净土盂兰经未知所出) 四自侵经 灌蜡经(一名般泥洹后四辈灌蜡经) 报恩奉盆经
右六经同卷 阿兰若习禅法经二卷(或无经字) 罪福报应经一卷(一名分别报应经) 业报差别经一卷 摩登女经(一名摩邓女经一名阿难为蛊道女惑经) 摩登女解形中六事经 阿难分别经(一名分别经一名阿难问事佛吉凶经) 五母子经 沙弥罗经
右五经同卷 罪业报应教化地狱经一卷(或云地狱报应经) 阿难问事佛吉凶经一卷(僧佑录云或名阿难问经)
右坐禅等十七经十一卷同帙 摩登伽经一部三卷(或二卷) 舍头谏经一卷(一名太子二十八宿经一名虎耳太子化度录云虎耳意经第二出与摩登伽经同本异出与汉世高出者少异) 义足经一部二卷 修行本起经一部二卷(宝唱录云一名宿行本起经) 太子本起瑞应经一部二卷(初出亦云瑞应本起经亦云中本起经)
右五经十卷同帙 中本起经一部二卷(或云太子中本起经) 过去现在因果经一部四卷 杂藏经(与鬼问目连饿鬼报应目连说地狱饿鬼因缘等四本同体异名别译见宝唱录) 鬼问目连经 饿鬼报应经(一名目连说地狱饿鬼因缘经)
右三经同卷 兴起行经一部二卷(一名十缘经) 奈女耆域经一卷(或云柰女经) 贫穷老公经(一名贫老经) 越难经(一名难经第二出宝唱录云目难长者经) 七女经(一名七女本经长房录云出阿毗昙) 龙王兄弟经(一名难陀龙王经) 八师经 四十二章经 所欲致患经
右七经同卷
右中本起等十四经十一卷同帙 优婆夷净行经一部二卷 僧护因缘经一卷(或无因缘) 佛入涅盘密迹金刚力士哀恋经一卷 佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经一名师比丘经) 頞多和多耆经 迦旃延说法没尽偈经 轮转五道罪福报应经
右四经同卷 作佛形像经(一名优填王作佛形像经一名作像因缘经) 十二因缘阿含口解经
右二经同卷 未曾有经 护净经 木患子经 普达王经 卢至长者经
右五经同卷 五王经 旃檀越国王经 锡杖经 无上处经
右四经同卷
右净行等十八经八卷同帙
小乘毘尼藏
三十五部(二百六十卷)二十八帙 十诵律一部六十一卷 四分律一部四十卷(或七十卷或六十卷) 摩诃僧祇律一部四十卷 弥沙塞五分律一部三十四卷 善见毗婆沙律一部十八卷 鼻柰耶律一部十卷(一名戒因缘经) 大爱道比丘尼经一部二卷 解脱戒本一卷(出迦叶毗律) 十诵比丘戒本一卷 十诵比丘尼戒本一卷 僧祇戒本一卷 僧祇大比丘戒本一卷 僧祇比丘尼戒本一卷 四分比丘僧戒本一卷 四分比丘尼戒本一卷
右九经十卷同帙 大比丘三千威仪经一部三卷 戒消灾经一卷(或云戒伏消灾) 弥沙塞比丘戒本一卷(或云五分戒本) 大沙门百一羯磨一卷 十诵僧尼要事羯磨一部二卷 昙无德羯磨一卷 四分羯磨一卷
右七经十卷同帙 优婆离问佛经一卷(或云优波离律) 真伪沙门经一卷(一名摩诃比丘经) 迦叶禁戒经一卷(一名摩诃比丘经一名真伪沙门经) 沙弥十戒并威仪一卷 沙弥离戒经一卷 舍利弗问经一卷 律二十二明了论一卷(亦直云明了论) 沙弥威仪经一卷 优婆塞五戒相一卷 优婆塞五戒威仪经一卷
右十经论等十卷同帙 毗尼母论一部八卷 萨婆多摩得勒伽一部十卷 萨婆多毗尼毗婆沙一部九卷
小乘阿毗达摩藏
三十六部(七百四十四卷七十三帙) 大毗婆沙论一部二百卷 顺正理论一部八十卷 阿毗昙八揵度毘婆沙一部八十四卷(或一百九卷或六十卷) 显宗论一部四十卷 发智论一部二十卷 阿毗达磨俱舍论一部三十卷 俱舍论颂一卷 尊婆须蜜所集论一部十二卷(或十卷) 鞞婆沙阿毗昙论一部十九卷(或十五卷或十四卷或云毗婆沙亦云广说) 阿毗昙八揵度一部三十卷(或二十卷一名迦旃延阿毗昙八揵度) 舍利弗阿毗昙一部三十卷(或二十卷或二十二卷) 成实论一部二十四卷(或二十卷或十六卷或十四卷) 法胜阿毗昙论一部六卷
右三论四十一卷四帙 杂阿毗昙心一部十一卷 分别功德论一部五卷(或四卷或三卷) 三法度论一部三卷(或二卷) 阿毗昙甘露味一部二卷(或云甘露味阿毗昙)
右三论十卷同帙 众事分阿毗昙论一部十二卷 解脱道论一部十三卷(或十二卷) 四谛论一部四卷 随相论一部二卷(或云求那摩谛随相论) 入阿毗达磨论一部二卷 异部宗轮论一卷 十八部论 部异执论(一名执部异论)
右二论同卷
右六论十卷同帙 立世阿毗昙论一部十卷 俱舍释论一部二十二卷 集异门足论一部二十卷 法蕴足论一部十二卷 识身足论一部十六卷 阿毗昙心一部四卷
右二论二十卷二帙 品类足论一部十八卷 阿毗达磨五事论一部二卷
右二论二十卷二帙 界身足论一部三卷 三弥底论一部三卷 辟支佛因缘论一部二卷
右三论八卷同帙
贤圣集传
二十一部(四十一卷)四帙 佛所行赞传一部五卷(马鸣菩萨造) 阿育王传一部五卷(或七卷)
右二传十卷同帙 禅秘要经一部四卷(亦名禅秘要无经字) 禅秘要经一部五卷(一名禅法要或为二卷) 禅法要解一部二卷 治禅病秘要一卷
右四经十二卷同帙 百喻集一部二卷 菩萨本缘集一部三卷(僧伽斯那撰或四卷) 龙树菩萨为禅陀迦王说要偈(劝发诸王要偈) 请宾头卢法 宾头卢为王说法(西域抄集) 宾头卢突罗阇为优陀延王说法
右四经同卷 马鸣菩萨传 龙树菩萨传 提婆菩萨传 婆薮盘豆传
右四传同卷 四阿含暮抄一部二卷
右百喻等十一经九卷同帙 大阿罗汉难陀蜜多法住记一卷 法句集一部二卷 僧伽罗剎集经一部三卷 付法藏经传一部四卷
右四传十卷同帙
贤圣集传
二十六部四十四卷四帙 佛所行赞传一部五卷(马鸣菩萨造) 禅法要解一部二卷 胜宗十句义论一卷
右三经八卷同帙 禅秘要经四卷(亦云禅秘要无经字) 禅秘要经一部五卷(一名禅法要或为三卷) 治禅病秘要一卷
右三经十卷同帙 百喻集一部二卷 菩萨本缘集一部三卷(僧伽斯那撰或四卷) 阿育王传一部五卷(或七卷) 孛经抄集一卷 无明罗剎集一卷 分别业报略集经(大勇菩萨撰) 龙树菩萨为禅陀迦王说要偈(亦云劝发诸王要偈)
右二经同卷 金七十论一部三卷 请宾头卢经 宾头卢为王说法(西域抄集) 宾头卢突罗阇为优陀延王说法
右三经同卷 马鸣菩萨传 龙树菩萨传 提婆菩萨传 婆薮盘豆传 撰集三藏及杂传(西域圣贤所撰出真寂寺录)
右五传同卷自百喻等十四经十卷同帙 四阿含暮抄二集 大阿罗汉陀蜜多法住记一卷 法句集一部二卷 僧伽罗剎集经一部三卷 付法藏经传一部四卷
右五传等十二卷同帙
天策万岁元年十月二十六日。都检校刊定经目及经真伪佛授记寺大德僧明佺
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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