如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。尔时世尊告诸大众汝当谛听。我为汝说过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人受持读诵诸佛名者。是人现世安隐远离诸难及消灭诸罪。未来当得阿耨多罗三藐三菩提。若善男子善女人欲消灭诸罪。当净洗浴着新净衣。长跪合掌而作是言
南无东方阿閦佛 南无八十六初元成王佛 南无火光佛 南无灵目佛 南无无畏佛 南无不可思议佛 南无灯王佛 南无放光佛 南无光明庄严佛 南无大胜佛 南无成就大事佛 南无实见佛 南无坚王华佛 南无大慈救苦佛
归命东方如是等无量无边诸佛南无南方普满佛 南无威王佛 南无住持疾行佛 南无黠慧佛 南无称声佛 南无不厌见身佛 南无师子声佛 南无不空见佛 南无起行佛 南无一切行清净佛 南无庄严王佛 南无大山王佛
归命南方如是等无量无边诸佛
南无西方无量寿佛 南无师子佛 南无香积王佛 南无香手佛 南无频迅佛 南无虚空藏佛 南无宝幢佛 南无清净眼佛 南无乐庄严佛 南无宝山佛 南无光王佛 南无月出光佛
归命西方如是等无量无边诸佛
南无北方难胜佛 南无月光佛 南无旃檀佛 南无自在佛 南无金色王佛 南无月色旃檀佛 南无普眼见佛 南无普照眼见佛 南无轮手佛 南无无垢佛
归命北方如是等无量无边诸佛
南无东南方治地佛 南无自在佛 南无法自在佛 南无法慧佛 南无法思佛 南无常法慧佛 南无常乐佛 南无善思惟佛 南无善住佛 南无善臂佛
归命东南方如是等无量无边诸佛
南无西南方那罗延佛 南无龙王德佛 南无宝声佛 南无地自在佛 南无人王佛 南无妙声佛 南无黠慧佛 南无妙香华佛 南无天王佛 南无常清净眼佛
归命西南方如是等无量无边诸佛
南无西北方月光面佛 南无月光佛 南无月幢佛 南无勇猛佛 南无日光面佛 南无日藏佛 南无日光庄严佛 南无华身佛 南无波头摩藏佛 南无波头摩须佛 南无师子声王佛 南无善住心意佛
归命西北方如是等无量无边诸佛
南无东北方寂诸根佛 南无寂灭佛 南无大将佛 南无净胜佛 南无净妙声佛 南无净天供养佛 南无善化佛 南无化佛 南无善意佛 南无善意住持佛
归命东北方如是等无量无边诸佛
南无下方实行佛 南无疾行佛 南无黠慧佛 南无坚固王佛 南无金刚齐佛 南无师子佛 南无频迅佛 南无如实住佛 南无成功德佛 南无功德得佛 南无善安乐佛 南无天金刚佛
归命下方如是等无量无边诸佛
南无上方无量胜佛 南无云王佛 南无云功德佛 南无无量称名佛 南无闻身王佛 南无大功德佛 南无大须弥佛 南无降伏魔王佛
归命上方如是等无量无边诸佛
南无未来普贤佛 南无弥勒佛 南无观世音自在佛 南无得大势至佛 南无虚空藏佛 南无无垢称佛 南无成就义佛 南无实声佛 南无大海佛 南无无尽意佛 南无无尽藏佛
归命未来如是等无量无边诸佛
善男子。若人受持读诵是诸佛名。现世安隐远离诸难。及消灭诸罪。未来毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
南无无垢光佛 南无乐说庄严思惟佛 南无无垢月幢称佛 南无华光佛 南无大光佛 南无宝上佛 南无无畏观佛 南无远离诸畏惊怖佛 南无师子频迅力佛 南无光明王佛
若善男子善女人。十日读诵思惟是佛名者。必远离一切业障。
南无一切同名谓所佛 南无日龙频迅王佛 南无一切同名日龙频迅佛 南无六十功德宝佛 南无一切同名功德宝佛 南无六十二毗留罗佛 南无一切同名毗留罗佛 南无八万四千名自在幢佛 南无一切同名自在幢佛 南无三百大幢佛 南无一切同名大幢佛 南无五百净声王佛 南无一切同名净声王佛 南无五百波头摩王佛 南无一切同名波头摩王佛 南无五百日声佛 南无一切同名日声佛 南无五百乐自在声佛 南无一切同名乐自在声佛 南无五百日佛 南无一切同名日佛 南无五百普光佛 南无一切同名普光佛 南无五百波头摩上王佛 南无一切同名波头摩上王佛 南无七百法光庄严佛 南无一切同名法光庄严佛 南无千法庄严王佛 南无一切同名法庄严王佛 南无千八百称声王佛 南无一切同名称声王佛 南无三万散华佛 南无一切同名散华佛 南无三万三百称声王佛 南无一切同名称声王佛 南无八万四千阿难陀佛 南无一切同名阿难陀佛 南无千八百寂灭佛 南无一切同名寂灭佛 南无五百欢喜佛 南无一切同名欢喜佛 南无五百日声佛 南无一切同名日声佛 南无五百威德佛 南无一切同名威德佛 南无五百上威德佛 南无一切同名上威德佛 南无五百日王佛 南无一切同名日王佛 南无千云雷声王佛 南无一切同名云雷声王佛 南无千日炽自在声佛 南无一切同名日炽自在声佛 南无千离垢声自在王佛 南无一切同名离垢声自在王佛 南无千势自在声佛 南无一切同名势自在声佛 南无千功德盖幢安隐自在王佛 南无一切同名功德盖幢安隐自在王佛 南无千阎浮檀佛 南无一切同名阎浮檀佛 南无千无垢声自在王佛 南无一切同名无垢声自在王佛 南无一万八千莎罗自在王佛 南无一切同名莎罗自在王佛 南无千远离诸怖声自在佛 南无一切同名远离诸怖声自在佛 南无二千驹邻佛 南无一切同名驹邻佛 南无二千宝幢佛 南无一切同名宝幢佛 南无八千坚精进佛 南无一切同名坚精进佛 南无八千威德佛 南无一切同名威德佛 南无八千燃灯佛 南无一切同名燃灯佛 南无十千迦叶佛 南无一切同名迦叶佛 南无十千清净面莲华香积佛 南无一切同名清净面莲华香积佛 南无十千庄严王佛 南无一切同名庄严王佛 南无十千星宿佛 南无一切同名星宿佛 南无一万八千莎罗王佛 南无一切同名沙罗王佛 南无一万八千莎罗自在王佛 南无一切同名莎罗自在王佛 南无一万八千普护佛 南无一切同名普护佛 南无四万愿庄严佛 南无一切同名愿庄严佛 南无三千毗卢舍那佛 南无一切同名毗卢舍那佛 南无三千放光佛 南无一切同名放光佛 南无三千释迦牟尼佛 南无一切同名释迦牟尼佛 南无三万日月太白佛 南无一切同名日月太白佛 南无六万婆头摩上王佛 南无一切同名波头摩上王佛 南无六万能令众生离诸见佛 南无一切同名能令众生离诸见佛 南无六十百千万成就义见佛 南无一切同名成就义见佛 南无无量百千万名不可胜佛 南无一切同名不可胜佛 南无二亿拘邻佛 南无一切同名拘邻佛 南无三亿弗沙佛 南无一切同名弗沙佛 南无六十亿大庄严佛 南无一切同名大庄严佛 南无八十亿实体法决定佛 南无一切同名实体法决定佛 南无六十亿莎罗自在王佛 南无一切同名莎罗自在王佛 南无十八亿实体法决定佛 南无一切同名实体法决定佛 南无十八亿日月灯明佛 南无一切同名日月灯明佛 南无百亿决定光明佛 南无一切同名决定光明佛 南无二十亿日月灯明佛 南无一切同名日月灯明佛 南无二十亿妙声王佛 南无一切同名妙声王佛 南无二十百亿云自在王佛 南无一切同名云自在王佛 南无三十亿释迦牟尼佛 南无一切同名释迦牟尼佛 南无二十亿千怖畏声王佛 南无一切同名怖畏声王佛 南无四十亿那由他妙声佛 南无一切同名妙声佛 南无亿千乐庄严佛 南无一切同名乐庄严佛 南无亿那由他百千觉花佛 南无一切同名觉华佛 南无六十频波罗远离诸怖畏佛 南无一切同名远离诸怖畏佛 南无须弥山微尘数一切功德山王胜名佛 南无一切同名功德山王胜名佛 南无千佛国土不可说亿那由他微尘数普贤佛 南无一切同名普贤佛 南无过去未来现在诸佛 南无旃檀远离诸烦恼藏佛 南无功德频迅佛 南无胜频迅佛 南无修寂静佛 南无上寂静佛 南无住虚空佛 南无降伏诸魔怨佛 南无百宝佛 南无难胜光佛 南无自在作佛 南无日作佛 南无无垢光佛 南无自在观佛 南无金光明师子频迅佛 南无无垢威德佛 南无观自在佛 南无金明师子频迅佛 南无无量光佛 南无释迦牟尼佛 南无静去佛 南无寂静上佛 南无普光明积上功德王佛 南无普现见佛 南无金刚功德佛 南无金光普耀佛 南无不动佛 南无普贤佛 南无普照佛 南无宝法上决定佛 南无无畏王佛 南无无垢光佛 南无乐说庄严思惟佛 南无无垢月幢称佛 南无拘苏摩庄严光明作佛 南无出火佛 南无宝上佛 南无无畏观佛 南无师子频迅力佛 南无远离怖畏毛竖称佛 南无金刚牟尼佛 南无饮甘露佛 南无金刚光王佛 南无善见佛 南无尸弃佛 南无毗舍浮佛 南无拘留孙佛 南无难胜佛 南无阿閦佛 南无卢舍那佛 南无阿弥陀佛 南无尼弥佛 南无宝光炎佛 南无弥留佛 南无自在佛 南无宝精进月光庄严威德声自在王佛 南无远离一切诸畏烦恼上功德佛 南无初发心念断疑发解断烦恼佛 南无断诸烦恼闇三昧上王佛 南无金刚坚强消伏坏散佛
若有众生欲求佛道者。不闻此佛名终不得成佛。若有众生得闻此佛名者即得成佛。除灭阿鼻地狱十万亿劫无间重罪。
南无宝炎佛 南无大炎积佛 南无栴檀佛 南无手上王佛 南无宝上佛 南无善住智慧王无障佛 南无火光慧灭昏闇佛 南无象增上佛 南无截金刚佛 南无天王佛 南无一切义上王佛 南无三昧喻佛 南无念王佛 南无光明观佛 南无一切所依王佛 南无善护幢王佛 南无发趣速自在王佛 南无宝焰佛 南无积大焰佛 南无旃檀香佛 南无手上王佛 南无宝上佛 南无善住慧王无障佛 南无大智意佛 南无宝藏佛 南无放焰佛 南无迦叶佛 南无多罗住佛 南无智来佛 南无能圣佛 南无过一切忧恼王佛 南无一切功德庄严佛 南无成就一切义佛 南无无畏王佛 南无一切众生导师佛 南无萨婆毗浮佛 南无不动光观自在无量命尼弥宝焰弥留金刚佛 南无火频迅通佛 南无善寂慧月声自在王佛 南无清净月轮佛 南无住阿僧祇精进功德佛 南无无尽意佛 南无宝幢佛 南无光明无垢藏佛 南无火频迅通佛 南无云普护佛 南无师子频迅通佛 南无弥留上王佛 南无智慧来佛 南无护妙法幢佛 南无金光明师子频迅王佛 南无普照积上功德王佛 南无善住功德如意积王佛 南无普现佛 南无释迦牟尼佛 南无无量光佛 南无放焰佛
敬礼舍利形像浮图庙塔。
次礼十二部尊经大藏法轮 凡阎浮界内一切经合有八万四千卷。
南无大方广佛华严经 南无大般涅槃经 南无摩诃般若波罗蜜经 南无大方等大集经 南无大方等日藏经 南无大方等月藏经 南无大威德陀罗尼经 南无法炬陀罗尼经 南无菩萨璎珞经 南无菩萨见实三昧经 南无佛名经 南无月灯三昧经 南无贤劫经 南无华手经 南无十住断结经 南无大灌顶经 南无观佛三昧经 南无五千五百佛名经 南无胜天王般若波罗蜜经 南无金光明经 南无宝云经 南无法集经 南无菩萨处胎经 南无大悲经 南无深密解脱经 南无大集贤护菩萨经 南无大方等无相经 南无密迹金刚力士经 南无大方等陀罗尼经 南无海龙王经 南无央掘魔罗经 南无无所有菩萨经 南无僧伽吒经 南无观察诸法经 南无称扬诸佛功德经 南无等目菩萨所问三昧经 南无菩萨藏经 南无力庄严三昧经 南无明度五十挍计经 南无须真天子经 南无菩萨璎珞本业经 南无护国菩萨经 南无超日明三昧经 南无月上女经 南无中阴经 南无须弥藏经 南无佛华严入如来不思议境界经 南无首楞严三昧经 南无大法鼓经 南无诸佛要集经
敬礼十方诸大菩萨摩诃萨
南无普贤菩萨 南无文殊师利菩萨 南无无垢称菩萨 南无地藏菩萨 南无虚空藏菩萨 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无香象菩萨 南无大香象菩萨 南无药王菩萨 南无药上菩萨 南无金刚藏菩萨 南无解脱月菩萨 南无弥勒菩萨 南无珠发菩萨 南无频迅菩萨 南无无所发菩萨 南无陀罗尼自在王菩萨 南无无尽意菩萨 南无坚意菩萨 南无东方九十亿百千万同名梵胜菩萨 南无南方九十亿百千万同名不邻陀罗菩萨 南无西方九十亿百千万同名大功德菩萨 南无北方九十亿百千万同名大药王菩萨
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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