长乐先生：人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。
在无边无涯的时间空间中，人常常会有无力感和迷茫感，有时感到人如微尘，什么也无法把握；有时又觉得头顶空间太小，无法容纳冲天之志。
所以，英国诗人布莱克说，手掌盛住无限，刹那便是永劫！
他又说，在荒原的尽头，手指可以触天。
这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的智慧来指引。
对于媒体人来说，证明天空之中的确有路的人，不是诗人，而是科学家。
1923年，中国境内最早的广播电台——ECO广播电台开始播音，它是美国人奥斯邦在上海创办的。但不久，北洋政府以其未经政府批准为由，将这个广播电台拆除了。就在中国人对这一新技术充满疑惑，拒绝仰望天空的时候，地球那边的美国人却已经在“瓜分”天空了。
1927年，美国政府宣布肉眼看不见但又确实存在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决定，使美国从此把世界的信息主权牢牢地抓在自己的手中。沿着这条道路，在不到一百年的时间里，他们使数字化地球雏形显现，全球十大媒体集团美国占了七席，这艘巨大的传媒航母主导了世界传媒娱乐业的发展。今天，美国文化产业的产值达到二万八千多亿美元，几乎接近整个中国的GDP。
谁能想到，对于一个机会的接纳与排斥，会有如此巨大的差距？
有人说，认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己是很难的，改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。
如果人能够建立一种新的时空观和人生观，并由此产生新的智慧，我们能不能不再错过属于自己的机会，把握当下，成就自己呢？
“让三分，心平气和；退一步，海阔天空”，这是彻悟的人生观。
人生呼吸间，生命短暂无常，因此要以有限的时间，充实无限的生命。
“微尘映世界、瞬间含永远”，人类生命的发扬，必须有效地利用时空，在属于自己的极小空间、极短的时间中创造生命的价值。
这是一种古老而又崭新的哲学，一种神秘而又坦诚的方法。我们怎样从另外一个角度，用另外一种价值观，检讨自己的人生，“识自本心，见自本性”呢？
请大师给我们开示。
星云大师：说起来，佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦，传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀，做一个传播者，传播佛教引人向善的教义，也算是刘总裁的同行吧。
人生好比一条“路”，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。
世间的一切，我们不可以用愚痴、贪心、妄念、邪见去追求，要用智慧去拥有。
长乐先生：自古以来，做人之道首重修心。
星云大师：修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。
佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。禅的世界，充满洒脱、自在、活泼；禅的风光，可以与宇宙天地永恒并存。
修好这颗心，我开列了下面这些途径：
1.要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。
2.要有慈悲心，慈悲就没有敌人。
3.要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。
4.要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。
5.要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。
6.要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。
7.要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。
8.要有精进心，精进才能立志向前、向上。
9.要有平等心，才能与真理相处。
10.要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。
11.要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。
12.要有和谐心，和谐才能团结人心。
13.要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。
14.要有道德心，道德是做人的品牌。
15.要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。
16.要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。
17.要有包容心，能包容，才大、才多、才有。
18.要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。
19.要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。
20.要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。
21.要有惜福心，惜福才会有福。
22.要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。
23.要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。
24.要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。
25.要有正直心，做人处世，正直为本。
26.要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。
27.要有专注心，专心注意，凡事能成。
28.要有结缘心，广结善缘，更有人缘。
29.要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。
30.要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。
31.要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。
32.要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。
长乐先生：也有学者将人的多面性概括为七种心，“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”，其中上进心是最本能和最有生机与活力的，属于众心之首，而自私心也不是完全负面的，是可以加以调整并为上进心服务的。
甘地说，他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说，修好自己的心，是我们与这个世界相处的最重要的事情。
我们追求成功，但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。
星云大师：人，是为了使命感才活在这个世界上的！在动物中，狗以看家为使命，猫以捕鼠为使命，鸡以司晨为使命，蜂以酿蜜为使命。牛，拉车负重，这就是它的使命；马，日行千里，这也是它的使命。我们生而为人，怎么能没有使命感呢？生命的意义，乃负有使命感之谓也！
一个人必须有自觉的使命感；有了使命感，才会有责任感，才能克尽职责，才能勇敢担当，才能自我健全。我有一位徒弟，大学毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士学位，非常欢喜。有一天他回来，对我说：“师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？”我对他说：“学习做人。”
生命可贵、无常迅速。学习做人，健全人格，自我勇敢担当，才能发挥生命的价值。
长乐先生：大师所说的生命可贵、无常迅速，代表佛教的人生观吗？
星云大师：人生的真相，就在于“无常”。“人无千日好，花无百日红”，这就是“无常”的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是“无常”的意义！
“无常”，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，哪有不迁流变化的呢？
“无常”，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；“无常”，不受权力大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。
世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权力也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，昨日之我已不是今日之我，今日之我当然也不会是明日之我。不断地迁流，不断地变易，所以都是无常的啊！
“无常”不是完全消极的，本来没有的，因“无常”，也可以改变一切现象。我贫穷，因缘际会，我发财了；我愚笨，我勤劳苦读，一变而成聪明了；本来无儿无女，忽然妻子弄璋弄瓦，儿女成群；本来空旷的土地，集合建材而成高楼大厦，所谓“空中生妙有”，这不都是无常的现象吗？
“无常”不可怕，“无常”也躲避不了！遗憾的是，人一听到“无常”，就如同谈虎色变，难道你惧怕“无常”，就能不受无常的真理的规则吗？
从小看到花开花谢，你在无常里没有得到警觉吗？从小就看到人生人死，你在生死里面还无所体悟吗？所以，吾人当要体悟“无常”，在“无常”里找寻自己的未来：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿；如果是你要做的事，赶快积极去完成，因为你不积极完成，随时无常一到，可谓终生遗憾啊！
长乐先生：这也是每个人都要尽早谋划自己人生的原因。
星云大师：人生，事业，理想，都要靠今天完成，不能把一切事情拖延、寄望于明天。世间的事情，从今天做起，都有希望；等待明天再说，可就很难说了！“今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！”
一间房子，没有门出去，长久关闭在里面，怎么会快乐呢？好名，被名枷给捆绑；好利，被利锁给缚住；陷在自私的感情里，就会被爱所执；甚至，一句是非也能左右我们。枷锁能束缚人，主要是当事者不肯放下，甚至还以金枷银枷骄人呢！
有的人，对金钱放不下，做了金钱的奴隶；对物质放不下，做了物质的囚徒。
有的人为了守住一栋房子，养了一只宠物，不肯出外旅行；有的人为了尽孝守墓，荒废了多少年轻的岁月？
被圈圈圈住，被框框框住，所谓“坐井观天”，哪里能看到广大无边的天地呢？
凡事都不是命定，命运操纵在自己的手中，所以只要我们心好，只要我们不侵犯别人，而又能广结善缘，无常亦能使乖舛的命运转好。
长乐先生：大师的意思，是不是说认识生命的真相，必须超越相对的知识，才能达到不知之知的境界？达摩祖师说过，若以不知为知，则无所不知。不知之知，就是智者的智慧。我觉得，这是提升、谋划人生的一种基本方法。
星云大师：般若的真理，不是你说你有理，我说我有理。真理是要经得起印证的。佛教的真理是有条件的：第一，要有普遍性，不是只在这里才有理，在全国，乃至全世界，都是没错的。比方说，人生来要死，这个不会有人否认，没有人生来不死，这是普遍性。第二，有必然性，比方说，一个小女孩，从婴儿慢慢地长成女童、小姐，之后男人追求，做了人家的太太，渐渐地，做了妈妈，再慢慢，就做老太婆。那么这个人究竟是女童，小姐，妈妈，还是老太婆？都是，也都不是。无常变化，这是人人都如此的。世界上没有什么东西是恒常不变的，只要是世间法都会有变化。变也不一定不好，因为世间会变，所以穷不会一生一世都穷，苦不会一生一世都苦；虽然笨拙，只要经过努力，就会改进。
无常，可以改变人生，这就叫般若的智慧，向来如此，普遍如此，必然如此。不是说你有钱，你说的道理就对，我没有钱，我就没有道理。不管男女老少，有钱没钱，有理走遍天下，无理寸步难行。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中，记载着这样一则故事：佛在世的时候，有两位出身高贵的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉经藏，善于弘法；另一位则通过精进修道，证得了阿罗汉果。有一次，二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘，不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果，所以就
释尊成佛十年后，在耆阇崛山宝月讲堂，弥勒菩萨、文殊师利菩萨等无量佛土的六十恒河沙菩萨摩诃萨与无央数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉皆来集，尊重供养。这时，世尊座下有无量数大如车轮的千叶莲花，色香具足，含苞而未开花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山，途中夜宿，一些比丘见佛陀来到，纷纷前去诉说他们的争议，各执一辞，争论不休。佛陀为众人讲了下面的故事：从前一个叫镜面王的国王，召集一些天生的盲人汇聚在殿前。国王说：“请你们来摸一摸大象，然后告诉我，大象到底是什么样的。”
往昔，有两名商队的首领，各带五百商人入海寻宝。商船在大海中航行不久，便到达了一座宝岛，岛上有各种珍宝、饮食、美女等。这时，有一天女出现在空中对商人们说：“这里虽然有财宝、美女，但这些快乐都是暂时的。七天后，这个小岛将被海水淹没！”说完，天女消失而去。
农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
我首先深深的忏悔自己生生世世以来所犯的邪淫，接下来把我的经历分享给大家，愿天下人都能远离邪淫，同时也能与真心相爱的良人在一起。我很小的时候大概5岁左右，家里的哥哥姐姐就开始带着我看淫乱的电影和碟片，我那时候很懵懂，但是心里是喜欢这个事情的。
如果我们内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。我们心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。我们要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中
人生犹如一场旅行，每个人都是旅途中的行者。人生苦短，应学会善待自己。善待自己并非放纵行乐，而是要不负此生！为此，我建议大家：1、勿争强胜。常言道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古语亦云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”
忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成
我们都知道浪费可耻，节约为荣。但在生活中如何做到这一点，是个人的自律性行为。我们无法要求别人怎么做，却可以用自己的行动来引导、帮助他人。我想大家都记得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的场景。父母也教我们不要浪费粮食等等，可为什么慢
礼佛先合掌，脚要前八后二，就是左右两脚前面距离约八寸，后面脚跟距离约二寸，列成八字形。两掌半，右掌按在拜垫中央为第一掌，次将左掌按拜垫左前方，将右手移至右前方，使两掌相齐为半掌，合为两掌半。
善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善
无间地狱是没有间断的受苦，死了又生，生了又死。是八个大地狱中（等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱）最痛苦的一个，日日夜夜受罪受苦，施罪的器用没有不齐全的，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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