从前，有一个国家叫做拘萨罗，这个国家土地很小，兵力微弱。但有个勤政爱民的好国王——长寿王。迦夷是个强大的国家，国王梵达生性残暴，野心勃勃，常常入侵拘萨罗国。渐渐地，终于统治了拘萨罗国。长寿王只好带着妻子乔装成修行者，逃往波罗奈国。
逃亡的日子，长寿王落脚在一位陶师的家里。比起以前住在王宫，生活虽然贫苦，但还算安定。过了两年，妻子生下一个儿子，取名为长生。长生十岁时，长寿王把他叫到跟前，对他说：「从前我是拘萨罗国的国王，因梵达王夺去我们的国家，我跟你母亲才逃亡到此。我怕梵达王知道我们还活着，一定会赶尽杀绝。现在你已经十岁，年纪不小了，必须学习独立，所以明天你就离开我们，独自到别的地方过活吧！」长生听了，悲伤地礼拜了父母，依依不舍地离开了他们。
长生独自来到一个离父母不远的村落，开始过他的新生活—学习各种技艺。聪明的长生，很快就成为一个琴棋书画样样精通的才子。他进一步到处寻访擅长调教大象的明师，跟他们学习调象的技术。最后来到梵达王宫里的象厩中，向梵达王的象师一起学习调象技术，以便伺机复仇。长寿王以前的一位剃发师，在长寿王逃亡后，他改为替梵达王剃发。
长寿王并不知情，仍来到剃发师的住处，请他代为剃发，剃发师认出了长寿王，就向他打听现在的住处，然后偷偷地向梵达王告密。梵达王得到情报后，马上派兵去抓长寿王夫妇。处刑之前，在街道上击鼓示众。长生听到了这个消息，就赶着去见父母。一路上他心想：「梵达这样对待我的父母，就是跟我结了不共戴天之仇，我不能再忍辱偷生了，今天即使牺牲性命，也要为父母报仇！」。
即使到了现场，他仍没有改变心念，要伺机而动。长寿王远远地看见长生混在人群之中，满脸悲愤，知道长生此时此刻必定一心想要报仇。于是他大声喊道：「你不要认为谁是对的，谁是错的，以怨报怨，怨仇将没完没了；以德报怨才能化解仇恨。能听从父母的话才是真的孝顺，如果恣意纵情，率性而为，这就不是我教你的待人处事之道了。」一旁围观的民众，都以为长寿王害怕死亡，才发了疯胡言乱语。只有长生知道这是父亲对他的遗训。顿时，他忍住悲伤，不让任何人看出他的悲愤，急速回到了住处，心里仍想着如何报仇。
一天晚上，长生在象廊里弹琴，幽雅、清澈的琴声传到了宫内，梵达王问侍卫：「谁在象廊里弹琴？」。
「是调象师最近收的一位弟子。」侍卫说。梵达王派人去将长生请到宫里，请他再弹一曲。长生知道复仇的机会来了，尽心尽力地弹了一曲。梵达王听了赞叹他：「我从没听过这么好的琴声。今天起，你就留在我身边侍奉我吧！」。
从此，长生便成为梵达王最信任的大臣。有一天，梵达王带着许多大臣一起到森林去捕猎。长生故意架着国王的猎车脱离队伍，来到荒郊野外。梵达王说：「我累了，想休息一下，你可以保护我吗？」。
「大王请安心休息吧！我会保护你的。」于是梵达王把身上防身宝剑拿起来，交给长生，在一棵树下，枕着长生的腿休息了。长生心想：「这个恶王与我有不共戴天之仇，现在是报仇的时候了。」于是，他毫不迟疑地拔起剑来，同一剎那，心里却想起父亲临命终时的遗训，举剑的手就在半空停住了：「父母之恩，大于天地，他们临终时教敕我：『不要计较谁对谁错，不能以怨报怨，否则怨仇将没完没了；以德报怨才能化解仇恨。』我今天怎能违背他们的遗训呢？」。
于是，长生收起了剑。这时梵达王突然醒来，一脸惊恐地对长生说：「我梦见了长寿王的儿子拿剑要杀我。」。
「在这荒郊野外，哪会有长寿王的儿子，一定是这里的山神故意要吓唬您的。国王安心睡吧！我会保护您的。」长生安慰着国王。但过不久，长生又兴起了报复之念，同样地，在下手之际又想起了父亲的遗训，所以又放弃了报仇，而国王也每次随后惊醒，如此经过三遍。最后长生悲痛地下定决心：「父亲临终时教敕我要以德报怨，为什么我一再地想违背他的遗训呢？从现在起，我要克制自己报仇的念头，把梵达王当做自己的父亲一样侍奉，不再起丝毫害他的心。」。
这时，国王突然醒来，一脸的愉悦。长生问：「国王为什么满脸喜悦呢？」。
「喔！我梦见长寿王的儿子，要把我当做父亲一样侍奉，不再伤害我了，我好高兴。」。
「国王！不瞒你说，我就是长寿王的儿子，我刚刚一而再，再而三地想杀你为父母报仇，但每次都因想起了父亲的遗训而下不了手，国王才能免去灾难。虽然如此，恐怕日后我还是会起报仇之心，国王不如现在把我杀了，免得遗留下祸害。」。
「我从前做的是不仁不义的事，而你们父子却是心怀仁慈，以德报怨。我怎么能再杀你呢？你放了我这条命，我一定不会辜负你的。」梵达王回宫后，问所有的大臣：「如果抓到长寿王的儿子，你们想可以怎么处置？」。
「砍断他的手脚！」「割去他的耳朵、鼻子！」「斩他的头！」大臣们纷纷地表示意见。梵达王指着长生说：「他就是长寿王的儿子。他本来可以杀了我，却没有这么做。今天我应该还他一命，大家不可以再对他心怀恶意。」最后，梵达王把拘萨罗国的领土归还给长生，并将女儿嫁给他，从此两国交好，世世代代也都和平相处。
《弥沙塞部和酰五分律》
以上是佛陀告诉比丘们的真实故事。因为有一次比丘们为了一些小事就争执不休，而且彼此毁谤谩骂，互相记仇，无法和合共住。佛陀因此用这个故事，告诫比丘们，应当学习长寿王以德报怨的精神。是的，世上最大的仇恨莫过于亡国与杀身了，两者都遭遇到了，长寿王却能放下心中的仇恨，教导儿子要以德报怨，这是何等宽大的胸襟。反观我们往往因为一些小事，便发生强烈的斗争，进而以身体、语言伤害彼此。比起长寿王父子宽容的态度与气魄，我们这些伤害行为，显得多地可笑。所以当我们与人发生争执时，想想长寿王的故事，心里一定能宽阔、释怀许多。
人生世间，祸从口出，互争是非，皆是戏论，所有对立，不离因果。故当护口，甚于猛火，猛火炽然能烧一世，恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。当知口舌者，凿身之斧，灭身之祸，行者慎离口业之患。且观天下恩爱，皆当别离，人生有死，事成有败，物生于春，秋冬自枯，悲念人生，当有病老死患，无贵无贱，有形之类无免此苦。
即当猛省，一切诸法如幻如化，如梦所见，如水中形，体无真实，虽复豪尊，五欲自恣，壮年美色不可久保，物成有败，人生有死，少壮不久会当有老，饮食不节会得有病，百年寿命会当有死，怎不令人愁忧？要过有我尘界，出轮回至无我真界，唯一的桥梁即是功德。有心者悟，悟者有缘，有缘者度，佛度有缘人。有心即菩提心、功德心、无所求心…。回头是岸，岸在心，解脱在功德！盼诸仁者深味之。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中，记载着这样一则故事：佛在世的时候，有两位出身高贵的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉经藏，善于弘法；另一位则通过精进修道，证得了阿罗汉果。有一次，二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘，不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果，所以就
释尊成佛十年后，在耆阇崛山宝月讲堂，弥勒菩萨、文殊师利菩萨等无量佛土的六十恒河沙菩萨摩诃萨与无央数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉皆来集，尊重供养。这时，世尊座下有无量数大如车轮的千叶莲花，色香具足，含苞而未开花。一切花
佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山，途中夜宿，一些比丘见佛陀来到，纷纷前去诉说他们的争议，各执一辞，争论不休。佛陀为众人讲了下面的故事：从前一个叫镜面王的国王，召集一些天生的盲人汇聚在殿前。国王说：“请你们来摸一摸大象，然后告诉我，大象到底是什么样的。”
往昔，有两名商队的首领，各带五百商人入海寻宝。商船在大海中航行不久，便到达了一座宝岛，岛上有各种珍宝、饮食、美女等。这时，有一天女出现在空中对商人们说：“这里虽然有财宝、美女，但这些快乐都是暂时的。七天后，这个小岛将被海水淹没！”说完，天女消失而去。
农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
我首先深深的忏悔自己生生世世以来所犯的邪淫，接下来把我的经历分享给大家，愿天下人都能远离邪淫，同时也能与真心相爱的良人在一起。我很小的时候大概5岁左右，家里的哥哥姐姐就开始带着我看淫乱的电影和碟片，我那时候很懵懂，但是心里是喜欢这个事情的。
如果我们内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。我们心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。我们要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中
人生犹如一场旅行，每个人都是旅途中的行者。人生苦短，应学会善待自己。善待自己并非放纵行乐，而是要不负此生！为此，我建议大家：1、勿争强胜。常言道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古语亦云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”
忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成
我们都知道浪费可耻，节约为荣。但在生活中如何做到这一点，是个人的自律性行为。我们无法要求别人怎么做，却可以用自己的行动来引导、帮助他人。我想大家都记得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的场景。父母也教我们不要浪费粮食等等，可为什么慢
礼佛先合掌，脚要前八后二，就是左右两脚前面距离约八寸，后面脚跟距离约二寸，列成八字形。两掌半，右掌按在拜垫中央为第一掌，次将左掌按拜垫左前方，将右手移至右前方，使两掌相齐为半掌，合为两掌半。
善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善
无间地狱是没有间断的受苦，死了又生，生了又死。是八个大地狱中（等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱）最痛苦的一个，日日夜夜受罪受苦，施罪的器用没有不齐全的，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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