感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十!
“判官!今天想请问浪费食物有何果报?”
判官说:“浪费食物是会堕落受地狱果报的。当每个人吃到任何一口的食物时都要心怀感恩心及惭愧心来享用,要感恩天地孕育食物、感恩农夫的辛劳、感恩父母的养育、感恩自己过往生曾经累积的食物福报。人生存是要靠食物、空气、水、及阳光,这些是一些外在因缘;若无此相关的外在因缘,人间就不会有好的食物。因此我们首先要感恩天地,若无大自然的阳光空气、土地的孕育,五谷食物由何而来?先天条件具足了,五谷需经过农夫的辛劳耕种、播种、灌沐、收割、包装等等相应程序。春天播种,秋天收成,历时春夏秋三季,正所谓:锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中飧、粒粒皆辛苦!农夫是何等日晒雨淋的辛苦将食物慢慢悉心种植出来,我们必需感恩农夫的辛劳!
每个人都是由父精母血而来到人间投生为人。所有人小时候都是衣来伸手饭来张口,因此我们要感恩父母的养育之恩,再者我们要珍惜自己过往生曾经布施、持戒、行善,慢慢累积起来的福报。若福报不够的人,好比非洲、埃塞俄比亚、刚果、中国偏远人烟稀少的落后地区等等其他贫穷国家,严重缺乏食物,很多大人小孩都饿死,或者饿的面黄肌瘦,也严重缺乏营养,要等待他人救助;有的时候,在还未等到他人救助前已经饿死了!
每个人投生人间时吃多少穿多少、个人高矮肥瘦、贵贱、灾难、财产、何时寿终等等都已经注定了;因此我们每吃一口的食物,亦代表我们享用了今生命中注定的福报;在余下的生命当中,又少了一次的福报享用。普通的阳人,都是无法冲破这定业;只有两种人,可以影响这定业,即是大善与大恶之人。
大善者分两类:一种是佛菩萨慈悲乘愿再来,度化人间有情之圣者。佛菩萨可来去自由,不受定业之拘束。有时候圣者是为了多度一些有缘的人间有情,故意示现种种苦难来现身说法度化大众;其实那些根本无法束缚一位圣者的心灵,只有凡夫才会被人间的五欲烦恼境界所迷惑。另一种大善者是普通凡夫,但有一颗大慈大悲心,正不断累积大福报阴德,此类善者亦可冲破命运的枷锁直线上升。另一种为大恶之人,因恶业太重亦会直线下降到地狱。因此要怀着惭愧心来享用种种食物。食物只是滋养我们色身,色身是帮助我们修道的一种工具,我们不要把食物看得太重,即堕落到做美食的奴隶,被食物所转;亦不能浪费食物,即糟蹋五谷。
地府以前有一个小型的饥饿地狱,堕落来饥饿地狱受刑罚的,都是以前在阳间福报比较好的大户有钱人,或有钱人的太太,或者是做生意的人。他们因福报好,便随意浪费糟蹋五谷粮食,寿终后堕落到饥饿地狱。或者是有钱不肯布施给乞丐穷人,寿终也会堕落饥饿地狱受刑罚,让罪灵饱受饥饿之苦从而体验五谷粮食之珍贵,也藉以去除贪吝。以前被判入饥饿地狱受刑罚的时间都很短,3年起算,最长的是50年,但堕落的人不多,堕落的大多数是年长的有钱人。
目前在地府南面有个灵性地狱区域,灵性地狱区域当中有大地狱名“五谷丰收”。五谷丰收地狱里面大多数是年轻人居多,浪费的食物什么都有,多的累积如连绵不断的大山一样。以前浪费食物,寿终被地府阴律判受罚饥饿;现在若浪费食物的众生,寿终将受五谷丰收地狱报。在阳间所浪费的任何食物,全部会被俱生神记录下来,寿终来到五谷丰收地狱,再继续把生前浪费的食物要全部一一吃完。阳间有很多年轻人都喜欢不断的买很多食物,吃不完就丢掉。地府阴律要让罪灵体验吃不完就不要买来浪费的惩罚,既然买了就是属于您的福报,需要吃完它。阿玉随我来,现在带您去参观。”
已经闻到一股酸味、食物的臭味、还有呕吐味、呕吐声、咳嗽声,看见“五谷丰收地狱”几个大字了。这个地狱也超级大啊!里面真的是五谷丰收,食物简直多到一眼都看不尽,如山如谷,甚为吓人!有数不尽的饭菜、饼干等等,大包小包,种种五花八门的食物太多太多了,不能一一尽数。还有水、饮料之类、都是一桶桶装着的。
判官说每个罪灵都有他的一块私人食物区域,每个私人食物区域里面都是罪灵们生前所浪费的食物,丝毫不会搞错。我看见五谷丰收地狱里面有很多年轻人,判官说他们除了被判此地狱还犯有邪淫等其他罪行。
现在过去那边问问一个年轻女灵吧!这个女灵她的那一大片区域的食物看见都十分吓人了,不知何年何月可以吃完。女灵看上去还有一些清秀,她正在辛苦的呕吐呢!
“阿弥陀佛!您感觉怎么了?能告诉我您为何来到这里吗?”
女灵说“极度极度辛苦呀!感觉每一秒钟都是痛苦非常呀!我呕得快不行了!您是谁?求您救救我出去好吗?”
“能告诉我您为何来到这里吗?”
“我说!我说!我生前喜欢买很多食物,特别买来各种各样的美食,但自己不是吃太多东西,怕肥胖影响身材样貌,但每天都会买自己喜欢的食物回来。我有个习惯从来不吃旧食物,专门吃一些新鲜食物;只要看见有新的产品就一定会买,吃不完就丢弃。日积以累,现在变成来到地狱被罚要全部吃完,真的很惨!还有很多水也是我刷牙洗脸时一直开着水龙头所浪费的!”女灵号啕大哭了!确实看到这些发酸发臭发霉长满大虫的食物,什么胃口也全倒了。
再看看旁边这个年纪比较大的女灵,她的食物区域比刚才那女灵还要大很多倍,更加吓人!她的食物区域不但大,而且食物多得来极度酸臭恶心,都是一些坏掉发大霉、变了颜色布满虫菌的,这可怎么个吃法啊!看到心都在打寒战呀!
“阿弥陀佛!您能告诉我是如何来到这里的吗?”
“我生前是个家庭主妇,不喜欢做家务,为了节省去买菜的时间,就经常买很多菜回家放着。菜因为不能放太长时间,时间一长就会坏;而我经常因为做的太多吃不完就倒掉,很多菜都因为放坏了被我丢掉。我的丈夫经常会说我,叫我不要浪费水,洗碗时不要一直开大水龙头不关。丈夫说我时,我就一定恶语相向,大吵大闹,直至丈夫不说话为止。他叫我不要浪费食物,我不但不听还故意多买一些回来等烂掉后就丢,结果寿终被阎王判来五谷丰收地狱,吃我所之前丢掉的所有食物,我现在很后悔没有听丈夫的话。”此时鬼差来捉她过去继续吃了。
阿玉想请问判官:“那如果食物不是故意导致坏掉也要吃了它吗?”
判官说:“假如食物是无意或在不知道的情况下导致坏掉,就不要吃了,若吃后导致身体生病或出现其他问题就得不偿失。我们也要先为这无心之失忏悔及以后加以注意不犯,勿再被黑无常记下过失而招阴律之惩罚;之后可将坏掉的食物念佛号或咒语,放在树林或草丛布施给小动物,跟牠们结个善缘,或者是放到大海里布施给水族众生。”
“今天到此为止,阿玉您先回去,有问题欢迎再来。”
阿弥陀佛!感恩判官!阿玉向判官合十行礼!
乘白莲花回去!
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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