一千眼井
明朝时候,沧州有个喜爱园林的大富商,一赚钱就要大兴土木,挖塘修山,请来石匠、木匠和挖井匠,把自家的花园布置得像是王母娘娘的琼林瑶池。
这一年,大富商觉得女儿小娇已经到了出嫁的年龄,就四处托媒,想给女儿找个好婆家。那些媒人得了大富商的银两,乐颠颠地东奔西跑,方圆百里王孙富贾的公子哥全都说遍了,小娇也没有点头答应。
这是怎么回事?媒婆们不理解,还以为小娇眼高。大富商和夫人也弄不明白,看到女儿一天天地长大,自己鬃边的白发一根根地增多,他们忧心如焚。大富商就让夫人去问小娇,什么样的人她才看得中。
小娇长得小巧玲珑,美丽动人,一张脸就像是白玉雕成的一样。她轻叹一声说:“妈,我早就知道你们会来问我的。”
夫人一听更加糊涂了,奇怪地问:“你有话为什么不早跟我们说?”小娇眼圈儿红了,两颗珍珠似的眼泪滚落地面。她双颊绯红,喃喃地说:“那个挖井匠年纪轻轻,我就怕你们不愿意!”
夫人大吃一惊,听女儿的意思莫不是看中了一个挖井匠。“哎呀呀,小娇啊,挖井匠累死累活地还吃不饱穿不暖,你怎么……”夫人看到小娇眼中微红,心又软了,“小娇啊,就怕你爹不会答应啊!”小娇一听,央求道:“妈,你不会跟他说说。”夫人无奈,只好答应了宝贝女儿的请求。
夫人去跟富商一说,富商果然怒气冲天,把桌子一拍,说:“哼,有钱有势的多的是,她怎么偏偏看上挖井匠了?不行,我辛辛苦苦地赚钱就指望她过上好日子,说什么也不能让她嫁给挖井匠。哦,对了,她看上的是哪个挖井匠?”
富商家每隔几个月就要扩建花园,请的挖井匠不计其数,连他也不知道小娇看上的究竟是哪个。他这样一问,夫人也一怔,连连责怪自己:“我怎么忘了问呀?”
夫人向小娇一问便问出来了,那个挖井匠叫汤恩青,二十出头,生得虎背熊腰、浓眉大眼,非常精神。夫人眼前依稀浮现出这个漂亮小伙儿的模样来,她跑回来跟富商说那小伙模样不错,富商又发火了:“长相好能当饭吃?难道看着那张脸就能得金得银?”
夫人见丈夫态度坚决,也就站在他这一边,劝小娇放弃这段感情,找个有钱家的好儿郎。小娇脾气倔,一把鼻涕一把泪地跟他们闹,他们心里虽然不忍,但为了女儿的幸福,还是咬着牙不答应。
小娇跟他们闹了三四年,富商和夫人还是不答应她跟挖井匠的婚事。这天,富商一家乘着马车去郊外的庙里烧香拜佛,乞求佛祖菩萨保佑小娇的婚事顺顺当当。正在磕头时,富商突然发现小娇不见了。他急忙命令丫环婆子们分头去找,后来在一株桃花树下看到了小娇。小娇低头嘻笑,脸儿绯红,身边的桃花似乎都不如她明艳。她的旁边,正站着一个虎背熊腰、浓眉大眼的小伙子。
“好啊,你你你……”富商看到女儿私会情郎,直气得脸色煞白,“你”了很久也没说出话来。那小伙儿自然就是汤恩青,他一见富商,立刻上前不卑不亢地行了一礼:“小侄汤恩青拜见叔父!”
“滚,谁是你叔父!你……你以后不要跟我家小娇来往了!”富商劈脸便训斥汤恩青。汤恩青不急不恼地说:“为什么呀?我干的活虽然脏些累些,但足以养活她。”
富商听他胆敢反驳,更生气了:“哼,你一天打一眼井也不过五两碎银,你啥时候能像我一样一天挣几百两银子,你以为你一天能打一千眼井呀?”
“你以为我一天打不了一千眼井?”汤恩青眉头皱了一皱,突然又松开了,挑衅似的盯着富商。这一下轮到富商瞠目结舌了,他结结巴巴地指着汤恩青说道:“你……你说你能一天打一千眼井?”
汤恩青肯定地点点头:“是我说的,我能在一天之内打一千眼井。”富商听了简直不敢相信自己的耳朵。他大喝一声:“好,你要是能在一天之内打一千眼井,我就再不干涉你们的事。”
“当真?”
“当真!”富商见汤恩青不含糊,顿时心虚了。他心想要是汤恩青真的能打一千眼井,自己这人可就丢大了。所以当汤恩青问他在哪儿打井时,他犹豫了好久才指着桃花树说:“就在这儿。”
两人约定明天傍晚时分在此见分晓。随后富商就带着家人回去了。回到家里,他左思右想,难道会有神仙?如果没有神仙,一个凡人又如何在那么短的时间内打一千眼井?如果他真有那能耐,女儿嫁给他也不算委屈。
第二天傍晚,仆人提醒他与汤公子打赌的时辰到了,富商一想到汤恩青那坚定的神色,手不禁颤抖起来,不知为什么,他竟然浑身没力气。他对仆人说:“那个小伙子确实不错,就不用我亲自去了。你去看看吧,如果真有一千眼井,你回来报告我就行了。”说罢挥了挥手,显得很是沮丧。
仆人来到了桃花树下,见汤恩青如约站在那里,身后只打了一口井。这口井的左边放着一块石板,石板周围新种了五棵柏树,石板上放了五块大石头,石板正中打了四个洞。井的右边也是如此摆设。仆人狐疑地问:“汤公子,一千眼井呢?”
汤恩青微微一笑,指着左边说:“你看到了什么?是不是五柏(百)五石(十)四眼井?”仆人搞不清他什么意思,懵懂地点了点头,汤恩青又指着右边问:“这边你是不是也看到了五柏(百)五石(十)四眼井?”仆人又懵懂地点了点头,汤恩青哈哈大笑说:“那好,我赢了,回去对你家老爷实话实说吧!”
仆人快马加鞭地回去,用汤恩青的原话向富商报告:“老爷,桃花树左边果然有五柏(百)五石(十)四眼井,右边也有五柏(百)五石(十)四眼井。”
富商整天做生意,算盘打得比谁都精。他心里一算:五百五十四加五百五十四不就等于一千一百零八吗?天啊,汤公子竟然还多挖了一百零八眼井!富商大惊失色,只好同意了他和小娇的婚事。没过几天,就把小娇嫁到了汤恩青家。可汤恩青家实在太穷,富商不忍心小娇受罪,就把他们全家都接到自己的庄院里住,算是让汤恩青倒插门。
后来,这一千眼井的玄妙还是叫富商知道了,可木已成舟,富商能有什么办法?
一天,富商从夫人口里得知,小娇之所以与汤恩青的关系那么好,原因之一就是汤恩青打井时在井壁上打了一个通往院子外面的地洞,他常常半夜三更来私会小娇。
哎呀,幸亏成全了他们的婚事,要不然这事传出去可就丢人丢到家了!富商心里惊呼,赶忙掏手绢擦了擦额头上的冷汗。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
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夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
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我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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