在繁华的都市一隅,靠近西园寺的一幢普通居民楼里,住着一位念佛老太太。因为腿脚不好,不能下楼,几年来,除了偶尔到医院看病,平时就一天到晚呆在家里,静静地念佛,吃饭,睡觉,难得有人去看她。我和她女儿以前是同事,在她还没出国前一起念过佛。她出国后,老人要寄钱去寺院办佛事,就找我帮忙,因此一年总要去她家几次,对她的情况很熟悉。老人快八十岁了,善良的脸,善良的心,看过她的莲友都说:“这种学佛人,在周遭很难找到第二个。和她比,我们啥也不是。”她不太会讲客套话,只是用满脸的欢喜来迎接你。如果提前知道你要去,总要让老头买好水果、零食,摆满一桌。然后聊天期间一刻不停地让你吃这吃那,吃不完还要让你兜着走。几次下来我乖了,去时不提前告诉她,跨进门后,望着她在惊喜中团团转地找东西给你吃,觉得她可爱极了。
记得有一次实在找不到吃的,就拉着我非要让我洗个热水澡,我好说歹说才免了这款待遇。去她家还不能撞上吃饭时间,否则不管你吃了没有,饭菜一大碗端到你面前,不吃也得吃,直撑得你肚子滚圆,临走时又是翻箱倒柜地找东西给你。我年纪比她轻许多,身体也不差,可在推让的过程中,总是败下阵来。因为她的两只手像两把铁钳,我根本无反抗能力,这让我很纳闷。可老居士呢,“弥陀一露脸,万事都解决”,一切都忍受了,不觉得那么痛苦了。和她接触的过程中,我相信了许多事情:
说念佛能止痛,我信。大概还是在三年前吧,她女儿那时还在国内,我去报恩寺参加念佛共修法会时,遇到了她娘俩。女儿很担忧地对我讲了她妈妈的情况,并拉开妈妈胸前的衣服让我看那病变的骨头:大的像小子弹头,小的像花生、黄豆,尖尖的,红红的,突出在本该平坦的地方,好像把皮都要顶破了,真的很怕人。我问老人家:“疼吗?”她回答:“在家里不念佛很疼,念了就不疼。今天带了止痛药来,可一天佛念下来没感觉痛,一片都没吃。”
说念佛能治绝症,我信。去年夏天时,她在家摔了一跤,扭伤了腰,在床上躺了几天不能动。可奇迹就发生在那一天,一跤把胸口的病变骨头全摔没了。几天后我去看她时,拉开她上衣,平平的,疙疙瘩瘩的东西真的没有了。当时我都呆掉了。一直到现在,病变再也没有出现过,那一跤让她重报轻受了。
说念佛开智慧,我信。老人家不大识字,从不看书,对净土教理就停留在念佛能生西的层次。可她知道啥是虚幻,啥是真实。他儿子去世时,我去她家慰问,她根本不提儿子的事。倒是我忍不住提起来,可她淡淡一笑,说:“儿子临终也念佛了,还劝我念呢!”前几天去看她时,我问她:“你想去西方吗?”“阿弥陀佛今天接我今天走,明天接我明天走。极乐世界多好啊!”“你不挂念家里人吗?”“我一个也不想。没意思的。”“你去了极乐世界要去找你儿子吗?”“到了极乐世界无所谓了。”这句话回答得多好啊!
说善良的人容易信佛,我信。她女儿说,妈妈一辈子都为别人着想。去世的儿子是亲生的,女儿是妹妹家抱来的,可她对女儿的关爱胜过对自己的儿子。年轻时家里穷,饭是限量的,她常常把自己那一份偷偷倒进乞丐碗里。
最近知道女儿家里要增加一位新成员(即丈夫与前妻领养的儿子),女儿担心怕处理不好关系,老人家在电话里再三关照,一定要对他好。“对自己孩子差一点没关系,可对他一定要好,要把他看成亲生的。”
说阿弥陀佛名号是活的,我信。
何止名号是活的,在老菩萨家里,念佛机也是活的。只有一种佛号的念佛机,却能念出不一样的内容。晚上八点后,老人家要念一会观音圣号,念佛机到时就成了念菩萨机。有次我去她家,得知那念佛机是日夜不断开着,从来不关的。“里面念佛的人三班倒。”老菩萨这句话几乎把我击倒,忙问是怎么回事。她说他们是换班念的,有时一个,有时两个,有时几个,你念一会,我念一会,“他们这样不吃力。”也许感觉到了自己的幽默吧,老人讲这句话时,乐得直笑。“他们有时敲磬,有时敲木鱼,有时啥也不敲,但都是男声。”我听后哑口无言,想会不会是她耳朵有问题吧?可上星期我接到老菩萨打来的电话后,让我彻底信服了。
那是大约下午五点左右,我接到了她的电话。拿起来,就听到了她很响亮地对我讲:“你听我的念佛机哦,那人念得响得很,听得见吗?”我内心一怔,仔细听着。真的,本来单唱思乡调的念佛机里,却夹杂着一位男众的清念声,是四字佛号,“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,念得很响,很清楚。我说我听到了。她说:“这声音念得好听,我跟着在一起念了好一会了。”我挂了电话,心里很激动,把此事告诉了几位师兄,大家都觉得不可思议。陈师兄深有感触地说:“老人家家里已成了个道场。”是啊!她家里,窗上显出过护法神红红的圆脸盘。从去年秋天起,每每念佛时,佛像就放光。佛菩萨像在她家都是活的,送子观音两边会显现千手的奇观,供桌上会显出红牡丹花来供佛。有天我们去她家时,还和她一起念了一会儿佛,她说佛像又放光了,我们看不见,业障重啊!老人对这些并不稀罕,她觉得这些都很平常的,她的单纯是学也学不来的一种天性。
说观音菩萨保佑念他名号的人,我信。十来年前一个冬天,当时她还没念佛,只是烧烧香,念念观音圣号。有一天去彩香河里洗衣服,因为结着冰,一不小心滑进了很深的河底,直达河床。“当时我想自己要死了,就学死人的样子,把腿伸伸直,手也伸伸直。可就是奇怪,怎么水里呼吸一点也不困难,甚至比岸上还舒服。”大约半小时后,才被人发现救了上来。“因为陷到了河泥中,全身淤泥,上岸后老头子用软水管朝着我全身冲,老半天才干净。”我每次带新的人去看她,总要让她讲这桩活生生的观音菩萨救苦救难之事。也就是这桩不可思议的事,使她女儿信了佛。这位老人家的智慧没有表现在夸夸其谈上,而是显现在她的单纯上,显现在她的笑容里,显现在她待人处世中,显现在她对独生儿子离去的淡然中,更显现在她坚定不移的信佛念佛中。她没有读经、听经,她没有师父,没有同修,可她有阿弥陀佛放光摄受,有诸上善人每天陪着她,有护法神呵护着她,她是直接面对着佛的世界啊!在她身上,我看到佛是活的,名号是活的,佛法是活的,佛菩萨的救度是真实的。她的事情会让很多学佛人反思:佛法的真实利益,为什么你我得不到?真感恩佛菩萨,让我在学佛路上遇到了这么一位老人家。这朵大白莲华,静悄悄地开放在繁华都市的一隅。开开窗,让芬芳飘点出来吧!愿闻者都能信佛念佛,往生极乐!
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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