千年菩提路玄奘之路鸠摩罗什传奇虚云长老传奇因果报应录不可思议的因果现象大德讲故事《须菩提》故事集迦旃延阿那律优波离大迦叶阿难陀正法眼藏舍利弗罗睺罗目犍连富楼那广化律师弘法故事集哲理小故事人间巧喻禅宗故事禅宗小故事佛陀教你不生气菩萨与罗汉的故事佛陀的圣弟子传名人轶事罗汉菜百喻故事广释春去春又来雷锋的故事释迦牟尼佛传行禅妙善公主释迦牟尼故事玄奘大师西行故事假因谤圣堕无间狱慈济心灯金玉良言改造命运的原理与方法法苑珠林(卷六)白话因果原理马车故事朋友集世间百态关于王永庆的故事做人的佛法哼哈一如说禅理故事数学家的故事

灵润（顺厌生成大行）

人生故事 | 作者：网络 [投稿]

　　在一间宽敞明亮的屋子里，三个少年手带经卷，在那里凝神背诵、他们不是在哪一个寺院的诵经堂，而是在一间富贵人家的书房里。三个少年中，有一个少年神态安详温和，全部的身心己投入到所读的经中，他不时地露出微笑，仿佛是体会到了某种令人陶醉的东西。

　　这三个少年是个世代名门望族之家的三个公子，他们从小就仰慕僧人，都想出家行道、父亲当然不让他们一起出家，但又不能完全阻止，想了一个主意。让他们三人背诵一部佛经，先背完的可以出家，这三个少年是在争夺出家的权力。他们从早晨开始背诵，现在已是将近中午的时候。过了一会儿，那个神态安祥温和少年把经书合上，高兴地快步跑出书房，一边跑一边喊：

　　“我背会了，我能出家了，我能出家了！”

　　这个少年出家后，起名叫灵润，初以灵粲法师为师，住在兴善寺。

　　灵润十三岁时初听涅槃经，一听就悟通了经中的内容，在自己读经时，灵润把以前所学的佛经融会贯通于涅槃经中，体会出许多新的道理。法师让灵润登席讲法，灵润讲得条理清晰、内容完备，众曾对他都很佩服。

　　灵润坚守戒律，无论动静，都能做到心安。灵润所在兴善寺的大德们称赞灵润说：

　　“这个僧人能够如此持规，可以做住持。”

　　后来，灵润和师傅一起到了怀州，灵润在怀州名声大噪。

　　灵润在怀州听说泰山灵岩寺的僧人德，道行深厚，而且清雅严肃闻名四方，就拿着锡杖前去拜访。灵润向德学习般舟行定，从早到晚，修炼不断。起初，灵润修炼到进入三情七事的境界时，感到有些疲倦。后来，灵润抱定不成功宁毋死的决心，继续守定。不久，灵润修定时，忘却了睡觉和疲倦，身心畅快无比。当时和灵润一起修炼的有五百多人，他们互相勉励要修炼成功。等到最后修炼结束时，同修的已经没有几个人了，其中只有灵润一人能够守定不移。

　　世人一旦投入空门，就应该摆脱世间的俗情缠绕，获得解脱，达到永恒的快乐。但能够真正摆脱者，能有几人？灵润就可以称得上是一个，他割舍亲情转而专心求道，深为众人所佩服。

　　灵润的父亲那时任青州益都令，外祖父吴超任怀州令，堂祖父吴同任齐州山荏令、姨夫侯援任曹州金乡令。灵润有时到这些人的治所去讲法，每次都讲完就走，没有一次前去拜访。等到有亲人去世，有人来让他回去吊唁。灵润却是情如风过，对来人说：“我已投身空门，凡尘之事不再涉足！”

　　后来，灵润随道奘法师学法，受了具足戒。

　　二十三岁时，灵润返回京城。当时志念法师在宣讲小论，灵润前去听讲。志念法师大小乘兼学，以善讲天摄论而闻名。在京中讲法时，听法者有五百人，人们大都接受其主张。灵润到此听讲，听完后就主动上去讲法，发表一些与法师所讲内容不同的奇特观点。听讲者大为震惊，纷纷上前与他辩论，灵润对答如流，无人能和他对抗。灵润由此而名震京师。有人在背地里诋毁他，灵润听到后不为所动。

　　在京师住了一段时间后，灵润感到自己还是被许多俗事所困扰。于是灵润离开京城，来到了南山西北的澧鄠，在林中守定修持。和灵润一起到林中修炼的，有京中的僧人空藏、慧琎、智信和智光。众人一同入室后，在恍恍惚惚之间，就觉得自己置身于一个无边的坟地之中。一座座坟茔相互联连接，有新死者的新坟，也有旧死者长满荒草的老坟。不久，从一个个的坟丘时走出许多青面獠牙的魔鬼，有的长着长长的舌头，有的长得跟牛一样的眼睛和角，有的长着血盆大口，……。这些魔鬼一齐向从修炼者扑来，这些修道者有的被吓得高声惊叫，有的倒在地上，面如土色。灵润却独守定境对这鬼怪置之不理，鬼怪们只得退去。众修道者见灵润有如此定力，都拜他为师。

　　大业（隋炀帝年号）末年，官府下令，不许僧人出寺修炼。灵润回到兴善寺，在西院中独自静坐，继续修炼。

　　在京中，有善辩无敌的僧粲法师，带众弟子前来与灵润辩论，被灵润辩败，僧粲和众弟子拜灵润为师。后来，灵润又被召入鸿胪，教授三韩。

　　灵润在京中的声誉更盛了。

　　当时杨广昏溃乱伦，灵润知道在京中弘道难以进行，于是隐身于蓝田的化感寺。在寺中一住就是十五年，足不出寺，续讲经弘法。

　　灵润在化感寺时，赶上天下大饥荒，许多道俗一同到化感寺求施舍。灵润请众僧与他一起磨谷做饭，把做好的饭平均分给大家。灵润借此时机，又昼夜不停地为众人宣讲佛法。天下仰慕者云集化感寺，灵润对前来投奔者照料周全，僧人同俗人共同吃饭。在这种艰难的时期，灵润并没有忘记要弘扬正法。

　　兴善寺的僧众敬重灵润弘法的圣迹，上表朝庭，请灵润做住持。贞观(唐太宗年号)八年，皇帝传旨建造弘福寺，灵润被召入，为译经证义，即给众人译经提供标准。

　　在兴善寺，灵润仍继续修持。一天的末时，灵润正在静座修道，忽然觉得有一身形怪异的庞然大物，来到自己身边。这个庞然大物向灵润大吼大叫，张开它那同山洞一样的大嘴，想把灵润吞下，伸出房盖一般的大手，要把灵润一下子捏死。灵润对此置若罔闻，只是静静地坐着。过了一会儿，一个金刚力士从天空而降，将那个庞然大物捉走。又过了一晚上，有神人前来告诉灵润：“魔鬼已被依法严惩，请大师放心修道。”

　　唐高祖武德十年，任化感寺主的智信被人诬告。皇帝传令，让使者带人围囤寺院。灵润当时正在寺中。使者带人到寺中问罪，灵润对使者说：

　　“在山中居住而修道的人，心中本无外物，这是应为圣贤所知的，小人的诬告是不能害了贤德之人的。”

　　使者听到这话，非常愤怒，正想要发作。突然间，大风刮起，晴天出现雷鸣，声震山冈，树木被折断，使者的帽子被吹走，坐的席飘落别处。

　　围寺的众军为之丧胆。使者深感惭愧，上前向灵润赔礼，灵润说：

　　“施主有福，所以能够感动幽灵，这是吉祥的兆头，过去还从来没有出现过。”

　　又有一次，灵润和诸僧登山游览，四野火起，众人都向四面奔跑，只有灵润行走如旧，等到火烧到灵润身边，就自然息灭了。灵润对众人说：“心外无火，火是由心而来。如果说心火不灭，外面的火是无法逃避的。”

　　灵润一心修道，世情的苍桑变化，丝毫不记挂于心。

　　灵润住弘福寺时，有一个僧人因事奉皇帝的旨意还俗。后来，此人又想出家。众大德连名同举，这个人又出了家。皇帝听说此事后，非常气愤，传旨斥责众僧，把众人流放到南裔驭州，并让立即启程，众僧在即将离开京师时，无不悲痛欲绝。灵润当时也在流放之列，但他却安然自若，对众人说：

　　“在三界之中往来，离合本是常理。皇帝下诏让我修道，怎么能感到悲凉呢？”

　　灵润说完拂衣而行，欣然前往。

　　后来，皇帝传旨到洛东，让众僧在那里弘法。灵润讲涅槃经十多遍。灵润去信给京中的门人说：

　　“我此次东行，共有三得，一、酬往谴；二、顺厌生；三、成大行。我有积罪，承蒙皇上慈悲责备，我才能得以偿还，使积罪消失。我的内心无比快乐，并无忧虑。我喜爱随遇而安，修成正果，不生厌情，不看重生命，在净秽两境都保持空无一物。凡是圣者，都要发现自己的佛性和空性，这两者是一致的。有这种境界，就不要再做什么了。自度度人，是双方都能得利的事情。度人出家，依佛法而行，普济众生，从而能够修正法。这就是我体会到的三种好处。你们要各自培养净根，做善事，加之以认真的修持。如此，我就对你们没有什么忧虑了。”

　　仆射房玄龄得知此事，称赞灵润说：“大德说话，词理兼备，名实相符。的确值得我们大家钦佩。”

　　不久，皇帝传旨让灵润回到弘福寺，主讲涅槃，他是被遣众僧中唯一又被召入京师的。

您可能喜欢：