拉迦达得的故事
拉迦达得意为“王授”，出身于舍卫城的商人家庭。父母早年无子，后虔心乞求多闻天王，才得此儿子，故取名“王授”。因为得来不易，且家财殷实，所以拉迦达得的父母从小就对他溺爱娇宠。由于结交不当，拉迦达得渐渐变成沉缅声色的纨绔子弟，为满足自己的感观欲望，他常常花钱如流水。
一次，拉迦达得随五百车队到王舍城去经商。当时王舍城中有一倾城倾国的美女，其身价为日收千金，很多富家子弟为了她而倾家荡产。拉迦达得听说后出于艳慕，便立即投钱去与美女相会。
由于迷恋此女，拉迦达得再也没有心思经商，而是花重金日日去与美女为伴。为取悦该女，他挥金如土从不顾惜，整日泡在青楼，歌舞倡伎沉醉不休。
这样没过多久，拉迦达得用于经商的资财便消耗殆尽，但由于对该美女的执迷已让他无以自拔，为能见到该女人，他不惜典当掉自己华丽昂贵的衣饰，最后终于沦落得衣食皆无，而无情的美女此时却反脸不愿再见到狼狈处境的他。由于腰无分文，不要说归家，就是解决每日三餐的饮食都成问题，同来的商人此时也都各顾己利，不愿出资帮助落难窘困的拉迦达得。
最后，在不得已的情况下，拉迦达得不得不放下昔日的自尊与傲慢，像乞丐一样沿街乞讨以求活命。但为得到吃食，衣衫褴褛的拉迦达得不仅常常受到施舍者的奚落与侮辱，而且乞丐们也常常殴打欺负他，并肆无忌惮地抢夺他的口中之食，致使他每日都生活在卑贱与恐惧中。
就这样饱受饥寒与凌辱之苦的拉迦达得，开始反省自己以前的行为，并渴望从此残酷的现实中解脱出来。
一天，正在乞讨的拉迦达得见到很多人往城外走去，后来他才探听到他们是去听佛陀讲法。对于佛陀的功德拉迦达得早有所闻，但当时迷醉于世俗法的他根本无暇去接受所谓的圣言。但今天，当他听到人们说是去见佛陀时，他的内心却升起了一种无以言状的喜悦，于是自己也不由自主地跟随人群向城外的竹林精舍走去。
那天，世尊开示的正是诸法无常变异不定的世间实相，这契时的甘露法语让拉迦达得迷惘的内心豁然开朗，使他对现世法生起了前所未有的迫切出离心，对自己的种种遭遇有切肤之痛的他不由得在法会上失声痛哭起来，并立即请求佛陀摄受他剃度出家。
世尊此时也观见到拉迦达得的善根因缘已经成熟，就同意了他的请求，并授其业处令他独处静修。
为能更快地提起无常正念，出家后的拉迦达得决定修“冢间住”的头陀苦行。陈白过世尊后，他便到尸陀林处去结跏禅修。
当时，与拉迦达得同出经商的另一商友也因贪恋那位美女而耗尽资财破落贫穷，但他身上却有一块当作护身符的祖传珍贵宝石。美女早已垂涎宝石的名贵，虽软泡硬磨，想方设法，但商人仍视宝石为自己的护身信物不肯相与。最后为得到宝石，美女竟诱骗痴情的商人，并残忍地害死了他。
在商队中与此商人同出宗族的亲友得知此事后不禁怒火中烧，为替亲友报仇，他最后想尽办法乘夜潜入妓楼，将美女杀死以泄心中忿恨，并连夜将美女的尸体抛到城外的尸陀林处。
第二天，正在尸陀林处修习禅观的拉迦达得比丘看到了那具美女的尸体，由于死的时间不长，那具尸体的面貌仍然娇好美丽。目睹犹如还在沉睡的美艳美女，拉迦达得对她不由生起了往日的恩爱之情，所有的怨恨及正念此时皆烟消云散，他的心被迫忆的寻乐往事所控制，一时欲心萌动难以自禁。
“虽系腐烂的女人亦能夺去男子的心。”
为止息凡俗之念，拉迦达得开始努力忆持佛陀的教法，以克制现前散乱，并决定就此女尸取相修习不净观以息贪念。
由于天气炎热，是日下午，女尸使出现了膨胀青瘀的可厌相，随后青瘀处脓烂溃破血涂模糊，并在口鼻等开口的疮门生出一堆堆像白饭一样的蛆虫爬进爬出。沉腐的尸臭招引来一群群的苍蝇围尸飞舞，还有跑来的野狗在远处觊觎。一阵风吹来，恶臭萦鼻令拉迦达得不禁恶心欲吐，刚才对此美女还不断浮现的美好记忆现在都已荡然无存。
“世间诸法是多么的不实在和不可靠啊!”拉迦达得不由想到。
现在，变得面目全非且恐怖厌恶的女尸让拉迦达得看到了世间诸法的又一实相“不净坏烂相”，这让他对自己及他人的身体生起了前所未有的厌弃舍离心，对自己今生能有幸置遇佛法更是不由自主地生起了旷劫难遇的希有想。
取得种种不净相的拉迦达得便避到静处，对取得的不净相进行如理禅观，由己及人，更扩大到一村，一国，乃至于三千大干世界。所有有情不过为种种不净堆聚，并终将溃烂消散，在这上面没有半点的东西值得让人去贪著迷恋。
借助禅修的力量，拉迦达得无始以来的贪爱之心顿时熄灭。随着正念力量的增进，此时他对自己过去，由于无知而作出的种种愚痴行为生起了极大的惭愧与厌离，并进一步借助禅观的深入，使自己本具的智慧得以明悟朗照，终于拉迦达得烦恼顿断，就在当夜证得阿罗汉果。
证果的拉迦达得喜悦之心无以名状，当即诵出以下偈语：
我为比丘僧，住于坟地间；新见一女尸，径直抛于地。其身虫啮食，遍体满生蛆。
死尸实可厌，见之欲掩面。因之灭贪爱，念住持不离。不足一饭时，我即从坟避；
头脑猛清醒，增长大智慧。生之苦既显，我即入禅观；忆我旧时事，生出大厌烦。
于是断烦恼，更觉佛法妙；实行佛教法，三明即得到。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
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一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
佛陀在世的时候，有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重，是自己过去生布施，造福的结果，所以他欢喜造福。
很多时候，你会通过各种渠道，听来很多道理。对于这些道理，你会觉得自己已经理解了，其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已，这种印象，远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛，岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境，特别是保护蛇。 有一天，北风呼啸，突然降温。父子俩徒步去集市办年货，途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期，有一僧人名释容，他每天都外出化缘，日出而行，日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子，又因为巷子很窄，有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历，有时候匆忙，两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气，有执念，那这种力量是怎么来的？我们都知道久习成性，也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重，执念也不会那么强，但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量，种子你不去破坏它，就自然增长
佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中，总有许多烦恼的事，而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时，如果能多想一想，其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉，是痛苦的根源。许多人总是抱怨：为什么人生有这么多的不如意 ，人家生活得那么好，我却这么悲惨？我拥有这么多，怎么还是不开心？开心的事越来越少，郁闷的事越来越多……你是否发现，你实现梦想后所得到的快乐，往往是那么短暂。
简单生活，更自在。一个地方住久了，很多人都会觉得房间越来越拥挤，其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷，来堆放两三年都用不上的杂物，算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了，扫尘除垢也变得简单，不用折腾换房。
如是因，必得如是果。造作杀生业，必得短命、多病等苦；造作偷盗业，必得贫穷、其财不得自在等苦；造作邪淫业，必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业，必得多被诽谤、为他所诳等苦；造作两舌业，必得眷属乖离、亲族弊恶等苦；造作恶口业，必得常闻恶声、言
任何事情的发生，都由无数的因缘积累而成，不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果，现在所遭遇的，是过去的果；现在所做的，会成为未来的因。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。同样地，种善因，才能得善果。曾经，有一个青年问禅师：“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？
师父，我最近刚转到一个新的部门。我很努力，特别在意领导的看法，但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的，这让我感到压力很大。我该怎么办？
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”举个简单的例子，一个茶杯，你如果一直举着它，虽然杯子很轻，时间长了也会很累。把茶杯放下，手就腾出来了，也就解脱了。这个放下，
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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