第二章

金刚经 | [投稿]

　　第二章如何达到身心全然的宁静，治愈身心疾患？

　　问：思维模式可以左右你身体与心理的状态吗？

　　答：怀有嫉妒、贪求以及太多负面情绪，会使人生中出现许多撕裂的伤口，形成病灶的根源！

　　2004年12月4日中国台北

　　讲座纲要：我们是要去看到问题的根源，去看到那个关键点，渐渐地我们才能让那问题消失，这是最有效的方式，这就是观照。除了这个方式以外，所有的方式，都是逃避这个问题而不想去面对。

　　机锋之一往内看就是解脱这是一条很宁静、清凉的路

　　我们身体会产生不管是精神上、还是生理上的病变都是源自于负性的情绪；事实上邪曲的心、不善的心就会导致负性的情绪。这些负性情绪会造成生理、心理上的病变，尤其现代人忧郁症、躁郁症、精神官能症等疾病，及各种身体上轻、重度疾病都是跟这些不善的心、邪曲的心息息相关，我们如果放任这种心不断发展，姑且不论来生如何，现在活着就已经够痛苦了，我们一直沉沦在痛苦里面，从来都是以苦为乐而不自觉，每天任由这些情绪在我们的内在不断运作，这些邪曲、不善的心就产生了负性情绪。

　　何谓负性情绪？就是这些让我们情绪很低潮、很不舒服、造成身体病变的思维与心情。至于正性情绪呢？则是因慈悲而感动或开心、喜乐的思维与心情；这些情绪是如法的，是本性在显露的一部分。

　　因此，如果这些负性情绪这么多，我们又怎能笑得出来呢？当这些情绪我们渐渐地不跟它认同，让它从我们的生命里面消失，我们就笑得出来了，那个笑不是表情的笑，而是内在从最深度的本性所显露出来的笑，它会让我们活得很自在、活得很健康，身心都健康。

　　是邪曲不善的心造成我们的痛苦，我们竟然完全不自觉地在这种情绪堆里一直转，所以我们当然痛苦。我们要如何去把这些以前一直认为它是理所当然的、以苦为乐的思维与情绪，溶化而蜕变成清凉、喜悦、自在的正向思维而生活。往外看就是生死轮回及一切痛楚的路，往内看就是解脱、很宁静、清凉的路。

　　凡人都已经习惯往外看，往外看就会产生这么多邪曲的心、不善的心，而让我们的心静不下来，心静不下来就会充满着负性的情绪。何谓往外看？往内看？往外看就是自我运作的方式，往外看就产生比较，产生计较，产生我要打败别人，我要追求怎样的目标，达到怎样的目的。

　　事实上往外看就是欲望，欲望的客体会转换，所以有人要求名、求利、求得别人的尊重、赢得别人的重视，或求幸福、求快乐，或者要求解脱。

　　往外看要求解脱，可能吗？不可能的，你不可能因为每天持诵经典、念咒就能够得到解脱，你顶多只是在祈福罢了。但若持续持诵咒语却都没有感应时，你会失去动力，因为往外看就是欲望、是目标，一定要求得某种结论、结果，如果求不到，你就不会再那么认真往那条路上走。

　　所以往外看，才会有那么多的心，这些心都是你往外看，也就是说你的感觉都是在往外，你从来都没有一丝丝的空隙去看这个痛苦的根源，你只是在求乐，然而往外所求到的快乐事实上是在求痛苦。

　　因为你痛苦所以你要往外去求快乐，但殊不知当你在求快乐的过程中，事实上它里面的本质是痛苦的，因为你求到的快乐是那么的短暂，当那快乐消失，又是痛苦的反扑。

　　你工作好劳累，工作压力好大，你就追求让自己可以快乐的方式：美食一顿、住五星级饭店一晚、出国旅游、打小白球、做一些你认为可以让你得到快乐的事情。可是事实上那是因为你生命的无趣及痛苦，所以你才会想求得快乐，可是那个快乐是短暂的，因为那是你往外去求的。

　　你用力的东西，一定会放掉，因为你力量一定有限，你不可能永远紧握拳头，你一定有力量用尽之时；一样的道理，当你往外去追求快乐，当你的吃喝玩乐结束时，又是痛苦的开始，事实上那个快乐的消失只是更加彰显你痛苦的强度。

　　想想看周一症候群，工作压力很重的人到星期天晚上就开始心情不好了，星期一早上起来情绪低潮到无以复加，然后开始等待，等待下个周末快点来临，他只在等待周末快点来的过程中还有希望，可是因为等待，他的日子过得更慢。而星期六、星期日是快乐的日子，所以过得好快，星期一至星期五感觉过得更慢，但事实上是一样地时间在过，时间的意义是因为你对它的感受。

　　所以快乐的日子总是会过得比较快，痛苦的日子总是会过得比较长，这样看来，我们一生中真的是苦多乐少，为什么？因为我们在求快乐。在求时，事实上我们的日子总是过得更痛苦，当你希望快乐快点来到的日子，通常它来得很慢，而你希望痛苦快点离去的日子，那个日子会感觉开始放慢，而当快乐日子来时，你希望它停留，不要走得那么快，但通常它跑得好快，就是这个样子。

　　因此用这样的逻辑来推论，我们这一生是不是苦多乐少？快乐是那么的短暂，痛苦却是那么的源远流长，它几乎把我们围困得好苦，事实上这就是往外看的日子，往外看就是往外去追求快乐。你为什么要追求快乐？因为你痛苦，但是你为什么会痛苦？因为你追求快乐，当你在追求快乐时，你已经错过你身边的幸福、你身边的快乐。

　　我们的日子都是这样在过，所以我们从来没有真正快乐过，我们常常忽略了眼前的幸福，然后去追寻还没有到来或在天边的快乐，所以才会产生当你失去时，你才会珍惜的遗憾。

　　失去你眼前的幸福时，你才会珍惜，但是这样的方式永远都错过了，这是凡人的方式。当父母和你在一起相处时，你又是会和他们大吵大闹，可是当他们离开了人世，子欲养而亲不待，树欲静而风不止时，你却油然而升起自责与遗憾。为什么？因为我们永远在追求那个没有到来、梦幻中的幸福，这就是往外看运作的方式，当往外看时就会比较了。

　　机锋之二我们执著、痛苦、不能解脱因为内心还留有邪曲的种子

　　为什么你会追寻天边的幸福或还没到来的幸福？因为我们有梦，而我们为什么会有梦？这梦是来自于比较。我们永远觉得不满意现状，因为自我产生贪婪，不管贪婪什么都是贪。

　　贪就是欲望，客体可以变化，可是贪的本质永远都存在，是它造成我们的痛苦。那个贪是未来的，贪是一个梦，也就是说，人的自我是靠贪去喂养，靠贪婪才有力量。

　　贪，我们换个方式来讲，就是梦或者理想。人为什么要有那么多梦？因为梦会让我们活得很有力量，梦会让我们活得很踏实；梦是自我在思考、运作的一种方式，所以每个人都在织梦。

　　事实上对自己生涯规划的本身就是一种梦，当你没有生涯规划时，你会觉得生命跟槁木死灰一样没有生趣；槁木死灰意味着非常空虚，所以怕那个空虚就要开始寻梦，建筑自己的理想，我应该是怎么做才会让我开心、快乐。

　　这样的信息是往外看得到的，因为你在比较，人家是怎样过日子的，我觉得我应该过那样子的日子。如果我能那样多好，我现在住水泥屋，别人住小木屋，好羡慕。

　　但你知道吗？住小木屋的人他也许已经住腻了，他想住大木屋，每一个人都是这样子在过他的日子。他永远不满意现状，他不满意现状是因为他有梦，否则你怎会怎能不满意你的现状呢？

　　梦想造成你不满意现状，但是不满意现状，你也会创造梦想，这是互为因果的。

　　当我们看到烦恼或痛苦时，不是诵经念佛或持咒就可以解决那个痛苦，一个有智能的人，会继续去发掘为什么会造成痛苦的关键点，很深入地去观察问题出在哪里，当你能深度地去观察问题的关键点，你渐渐就能让那问题消失，而不是逃避问题。

　　有人是逃避问题，所以他内在不想去想，也不想去碰或面对自己的问题，这是凡人向来惯用的方式，就是逃避问题。有人是更加深了问题，因为他是用对立的方式来解决他的问题，他每天开始念咒或者去庙里祈求，和神祇交换条件，反正他就是希望他的付出能得到回收。

　　他每天供养神祇，甚至养小鬼去交换条件，他要得到他的梦，他要实现他的梦，这是凡人解决问题的方式，也就是因为这样，所以才会那么多人买彩票，因为他们都有梦想。事实上他每天都可以过日子，可是他不满意他的生活，所以每次彩票开奖时，就有多少人在那边期待，每次希望落空后，他都继续去买，这是人生的痛苦。

　　但是凡人为什么都用这样的方式在运作？因为他没有看到问题的根源，我们是要去看到问题的根源，去看到那个关键点，渐渐地我们才能让那问题消失，这是最有效的方式，这就是观照。

　　除了这个方式之外，所有的方式都是逃避这个问题而不想去面对，或者用另外的方式要去实现自己的欲望，实现自己的梦想，事实上那都不能解决问题，往外看永远都是如此，周而复始。你说他痛苦吗？他很痛苦，这就造成活着时的痛苦轮回，死亡只是换个方式轮回而已，还是一样在轮回。

　　所以我们要面对的是痛苦为什么会产生的关键点，当我们能真正地沉淀，全然地去剖析这个痛苦的根源，而不是头脑的运作：听老师在讲道理，觉得很认同。

　　老师常说，你要亲证，亲自去检验它，亲自去把老师所分享的道理做很深入地消化、吸收，跟你生命的经验去连结，你才有可能把问题解决，这是不二法门，这是最有效率的方式，否则痛苦永远存在，问题永远存在，如果你不往内看，你没有机会解脱你的痛苦。

　　就像有些师父，他修行得很好，非常有道德感，持戒非常严谨，他好不容易一砖一瓦地建立他的道场，这些群众、弟子都是他一步一步用心良苦地连结起来的，这些弟子就像是他的财产。

　　有一天他要辞世时，他真的很不甘心，因为他是花了那么多的心力、心血所建立的，这都还是在往外看，所以等到他要临终时，他真的不甘心放下，因为这是他的事业，他还是在筑梦、在追梦，这里面有他自我很大的满足，等待有一天他离开这世界，他不甘心时，就产生了所谓的执著。

　　那就有几种可能性：(一)他离不开这个道场，他关心这个道场的一切及他的丰功伟业，因此他有可能变成鬼，他虽死了，可是他的灵魂都还在道场；(二)他会投胎转世再来这个地方，因为他有这个念力，所以他会来这个道场，但若刚好没有这个机缘，他可能就投胎转世变成蟑螂或蚂蚁，守在这道场，就变成畜生道去了，这是轮回的一种方式，或者他变成鬼魂，然后看着他的弟子，看着这个道场。

　　曾经听过有一座佛寺的住持临终，他的身体坐缸而不坏，变成肉身菩萨了，他离开这个世界时得到了像肉身菩萨这样好的形象，可是他的灵魂仍然留在道场里，他的弟子常常忘了关灯，都是他去关的，他也去弟子梦中骂弟子怎么不关灯，还去别人梦中叫人来皈依他的佛寺。你要知道，生死轮回路就是这样在运作，修行人都会这样了，更何况是凡夫俗子，这都是往外看的结果。

　　所以邪曲的心，都是造成我们执著，造成我们痛苦，造成我们身心病变，造成我们不能解脱的原因。当这些心运作你都能抽丝剥茧，每一种心都拿来看、观照它，渐渐地，这些心就会消失，当它消失，你就会越来越自在，身心安泰，自由自在，你的身体就是要这样才会好。

　　你的忧郁症、躁郁症、精神官能症，常常睡不好，那是因为你想的太多，内在有那么多的压力，或内在有那么多的不甘心、悲伤、遗憾、惊悸犹存、想报复的心，这些都是导致你身心不能平安、不能幸福的原因。这些就是因为你的梦、你的理想、你的欲望受挫了，你的欲望一定会受挫，纵使你的欲望都没有受到挫败，那也是你生命中最大的挫败。

　　当你欲望都实现了，你会发现很挫败，你拥有了全世界，但是你的空虚依旧存在，这都是往外看所产生的结果。我们只要把这些心抽丝剥茧，不再与它认同，这就叫往内看，而不是眼睛闭着看里面有否天堂、极乐世界，我告诉你，那里面只有思绪纷飞，就像炼狱般的空虚难耐。

　　除非你往内看是在检视这些自我所产生的邪曲心，你才有蜕变的可能，你的心才能渐渐地平静，你才能看到那种自由自在，那种喜乐清凉、清净的生命本质。

　　要观照自己一切自我所产生的心，一切邪曲的心，一切不善的心，你就能渐渐地远离自我所产生的痛楚、压力，你的空虚，急躁不安，你的一刻也不得闲的情绪以及你生命的伤口才有机会渐渐地消失，这就是摧毁你生命伤口最有效的方式。

　　愈合伤口有用吗？你生命的伤口愈合了它还是会再撕裂，最好是把它摧毁掉，这是最有效的方式。

　　批判的心，如果我们随着它一直在运作，它只会造成你身心的不健康。

　　所以一个高血压患者，他一定是很容易批判人，看人不顺眼；一个心脏不太好的人，他也一定是满腹牢骚，这就是批判的心。古人说：大度能容天下事，换言之，这是有心量、有度量，看任何事、任何人都没有不顺眼，这是生命最大的幸福。

　　生命的痛苦是满腹牢骚，所以你要知道你身边的人的健康情况，你就听他说什么，是否都是负面、批判的，这是最有效的身心健康检查法。当你在这个人旁边，你只要听他满腹牢骚，在他眼中没有一个人是好东西，没有一个是好人，在公司他看不惯公司的一切，从老板、部属、同侪他都看不顺眼，这样的人，你就可以知道他的身体状况一定蛮差的。

　　一个人的身心状态，你就看他的思维模式，这个人批判的心很多，那他就活得很痛苦，而且他从来就不会去自我反省造成他痛苦的根源。

　　所以一个人若看到什么都很顺眼或者没有不顺眼，那这个人的身体状况应该不差，我指的很顺眼是指内在没有声音，有些人虽是嘴巴不说但内心一大堆话，可能要有机缘他才会讲出来，前面我所提到看什么都很顺眼的人，这人身心状况差的几率不大。

　　所以要求幸福、求快乐，你要往内看自己有否批判的心，而不是往外看，因为往外看就是一大堆批判的心，看什么都不顺眼，事实上这个不顺眼是伤自己，气死自己而不是别人。这样的人在任何地方都只有“痛苦”两个字，纵使他活在这世界很痛苦，在他了结生命后跑到另外一个世界，或者是天堂，或者是地狱，不管去哪边，他看事物都是不顺眼。

　　这是因为他的思考模式，他常常看到很多负面的问题而激发出负性的情绪，也就是他常常看到别人都有问题，事实上他本身就是有问题的人。

　　我们可以静下心来看，常常说人是非的人，就是是非人，常说他们有问题的人，他就是问题的本身。如果我们能这样观察别人，那我们更要观察自己，因为这无关于道德。

　　我不是要跟你讲道德，那是没有任何意义的，我是在讲可以让我们离苦得乐之道，而不是要你们去做圣人，我们只要做很完整的人、健健康康的人、自由自在的人，不管处于任何境地、遭遇，我们都一样的怡然自得，身心都一样的自由自在。

　　那需要把自我的心揪出来，揪出来就叫往内看，不揪出来而让这些自我的心在运作，这些叫妄心、妄念，如果顺着它任它去运作，那我们永远都活在痛苦里，不用讲来生，现在就在痛苦里面，不要求来生会解脱，不会的，来生是今生的延续，未来是现在的延续，所以你要转变未来须从现在开始，否则永远不会有机会的。

　　机锋之三嫉妒心是妨害我们生命成长的绊脚石

　　易对他人的成就、美貌、幸福、顺境、他人拥有而自己所没有的条件升起嫉妒之心；人的自我就是这样运作，他要别人注意他、赞赏他、赏识他或者听他的，众星拱月，每一个人都希望自己跟别人不一样，自己是最亮眼的，这都是自我在运作的方式。因为那会让自我非常有力量，那会让自我非常的满足，因为生命的痛苦，只有这样才可以让生命快乐的一种方式，所以就会产生嫉妒的心。

　　当有人比你有成就，你就会嫉妒他。小时候你在班上是第一名，而他是班上最后一名的同学，在长大后，两人在同一家公司上班，他成为经理，你仍是个科员，然后你就会开始嫉妒他，你就会拿他的过去、你的过去比较现在的不同。

　　但你要知道，宇宙间所有事情都来自于因缘，来自于福分，或许你真的比他有能力，但是他比你有福分，所以他当到经理，你仍然只是个科员。可是自我就是不甘心，就会产生嫉妒心，开始说他小时候的坏话，说他笨但是靠拍马屁才升上经理等，但你说这些话有意义吗？人家会拍马屁也是他的能力之一，为什么你不去拍拍看？人家拍马屁也是在付出代价的。当你准时下班时，他还陪老板交际应酬，他在付出代价，你有吗？

　　这就是观察、观照，当你能做这样深度观察时，如果你想要赢得跟他同样的地位，那你就去拍马屁，你不拍还怪人家拍马屁，事实上这来自于嫉妒心，因为你也想得到那个职位。

　　你要知道，宇宙间有因果律存在，可能他没有你的才能，但他却比你有成就，那是他的福分，我们要赞叹。

　　所以君子有成人之美，可是凡人就不会如此，总是会嫉妒人家，但是他没有想到那是人家过去生所累积的福分，今生才产生他的行为模式得到这些结果。

　　看到一对恋人很恩爱，可是你就觉得那女生条件比男生差，怎么配拥有那男生，于是你就不甘心地去搞破坏，想介入却没有机会，你就是想不通，你比那女生漂亮、成绩好，为什么就是得不到那男生的心呢？于是你产生非常大的嫉妒、不满，产生很大的破坏行为，在后面做了许多伤害那女生的事情，但你知道吗，这是人家的福分、因缘，关你何事？人家是过去生有缘的，而你就是无缘却硬要介入，然后惹了一身骚，这种嫉妒心事实上是没有任何的意义。

　　可是人的自我就是这么运作，然后你却恨那对恋人，这实在毫无意义，因为那男生从来也没有喜欢过你，他就只喜欢那个女生。有时候我们看到一对夫妻很恩爱，但有些女孩就会在背后讲一大堆是非，因为她嫉妒，但那是人家的缘分，关她什么事？她就是吃味，看到别人的幸福她会嫉妒。

　　当然，这是用因果的角度来谈，事实上为什么会嫉妒？是因为自我，自我就是这样在运作，当我们有这种心时，可以用因果律、因缘论这样的方便法来安自己的心，也平息一些自我的痛苦。但是事实上我们要更深入地来观察，这样的嫉妒其实没有任何意义的，宇宙之间会发生的就会发生，一切都是因缘，该你的跑不掉，不该你的，你拥有不了。

　　有人能力不见得比你强，但是他就是可以得到很好的成果，不论在公司或事业上，你可能怀才不遇，那是因为你的福分不足或者你不修身，你没有把你自己的罩门、弱点拿出来转化，你只一味怪别人。

　　所以这些嫉妒心事实上是妨害我们生命成长的绊脚石，对事实一点都没有帮助，对我们的成长一点都没有帮助，只会妨害生命的成长，令我们看不到生命的真相或一些事情的真相。

　　你可以去归纳，一个人能成功也有他的理由，一个人失败也有他的理由，我们不需要嫉妒别人的成功或嫉妒别人的拥有，我们要从那里看到自己的不足，如果人家拥有那是人家的福分、能耐，我们若只是一味的内心不满、批判，那我们弱点的罩门永远都在，我们要对照自己和他人不同之处。

　　有些人就是做事很讲究方法，所以得到老板的赏识，但是你一味的嫉妒，说他只会拍马屁，那你就错过了，我可以告诉你，世界上不会有一件事情那么单纯光靠拍马屁就会成功，那是很多的因素所造成的，但你只要嫉妒心出来，你就永远失去成长的机会。在世间法里面，就是在求取贪欲满足的过程中，你也错过了，错过会成长的机会。

　　你要去观察人家为什么会成功？把他的因素都列出来，当然这里一定有运气成分，但是还有他处事客观，他做事讲究效率，他能知道老板要什么！有时候你会发现，原来他能成功是有那么多的因素，而你若只一味嫉妒，只看到他拍马屁的一面，那你就错过了成功的机会。

　　有些人你只要跟他讲话就知道他真的很厉害，因为你要什么他都能抓得很清楚，你说需要某些数据，他马上会提纲挈领，非常有效率地分析那些数据给你听；但有些人你跟他讲话真的很累，你要他提供的数据或信息，他的回答像无头苍蝇，讲一大堆都不是你要的，他自认他很努力，也自认他很有能力，但其实都是他自己认为的，因为他完全没有自省的能力。

　　所以嫉妒心是妨碍我们入世成功的绊脚石，嫉妒心是妨碍我们让生命解脱最严重的绊脚石。

　　每个人都会有嫉妒心，只是有人产生破坏性的行动，诽谤人家，阻碍人家成功；有些人虽不会去做，但内心就是有这样的情绪，这其实都没有任何意义。

　　生命中一切事情都是因缘、福分使然，从现在可以看到这个人的过去，从现在也可以看到这个人的未来，如果你要往外求，你必须要把嫉妒心拿掉，你才有成功的机会。

　　当你要往内求，要得到生命自在、解脱，让自我消失，你也要不跟自己的嫉妒心认同。因为它对你真的没有帮助，它只会令你往下沉沦，让你活在炼狱里面痛苦，不该你得到的纵使你计较、使尽本事计算，你若没有那个命，你也永远得不到你想要的，你只有满腹的不甘、遗憾及创伤，这是没有任何意义的。

　　我们可以静下心来看看自己，是否容易对他人的成就、美貌产生嫉妒，如果我很在乎美貌，当我看到别人貌美且引起大家注意时，我就心里不舒服，自我就受伤了，我就说她很做作、不自然等，这些都是嫉妒出来的，否则就算她真的有整型又关你何事？

　　机锋之四一个有智慧而慈悲的人会祝福别人的幸福而这才是生命最大的幸福

　　我们要静下心来看看自己的嫉妒心，一等于全部，一个点代表全部的点，你的嫉妒心，如果你观察到而且不再跟它认同，亦即，你放下你的嫉妒，觉知你的嫉妒就可以了，它渐渐会散掉。

　　这以后，你不只是对他人美貌的嫉妒心，你对一切的嫉妒心也都会一起散掉，一个心代表全部的心。

　　一个会嫉妒的人，他只是刚好从那个因缘，把他内在嫉妒心的自我种子引出来，嫉妒心越强，这个人越没有心量，没有心量真的很痛苦的，有容乃大，你的证量来自你的心量，心量等于证量，没有心量就没有证量。没有心量你心脏要好也不容易，你容易血压高、心悸、胸口郁闷。

　　嫉妒他人的成就、美貌或幸福，只会令你活在痛苦里，所以看到幸福的人你就嫉妒，看到人家开名车，你就去刮它，那就是嫉妒使然，见不得别人好，但你去搞破坏对你自己也没有好处，可是你就是嫉妒，所以痛苦的人见不得别人幸福，这是凡人。

　　一个有智慧而慈悲的人，他看到别人的幸福，他会祝福，这才是生命最大的幸福：祝福别人的幸福。

　　可是凡人不是，他是诅咒别人的幸福，他自己痛苦所以他也要造成别人的痛苦，他去搬弄是非，创造别人的伤口；她婚姻不幸，看到别人夫妻感情好，她就去对那个妻子挑拨，说天下男人没有一个是好东西，老公对你好是心里有鬼，叫那妻子要去查老公的勤……教了许多方法。没事要创造成有事，然后她才会露出诡谲的笑容。

　　你要知道，幸福的人他不会去破坏别人的幸福，因为他快乐；可是不幸福的人，凡人他就是要去破坏别人的幸福，当然，不幸福是他内在的感觉，如果这个人拥有智慧与善良的心，则他自己虽不幸福，也不会破坏他人的幸福。

　　我常说，一个菩萨他自己有伤口，但他会去愈合别人的伤口，来让自己的伤口愈合，这是很有效的力量。可是凡人不会，凡人自己有伤口，他得不到，别人也别想得到，别人若得到了，他也要去把他扯下来，所以他要去撕裂或创造别人的伤口，来让自己的伤口比较不会那么痛。

　　所以才会有那么多的鬼在抓交替，死了当鬼都还要拖别人下去当鬼，那么多的灵异故事，为什么？因为独苦不如众苦，这是凡人的心境。但是一个菩萨的心境是独乐不如众乐，我苦但是我希望众生都很快乐，也因为他这样的心，他的苦会渐渐溶解。

　　所以自我产生的另一个心境就是嫉妒的心，如果你很重视美貌，那只要旁边有人比你更美、更惹人注意时，你就看她不顺眼或者不想与她一起出现；如果你的名利心很重可是你没有成就，那你看到名利双收的人，你常选择两种方式，一是敬而远之，因为你不想被比下去；另一方式就是拍马屁，这也是出于嫉妒心，因为你想有一天能把他拉下来。

　　所以诸位，如果有人赞叹你，你不用太高兴，因为那是他的自我在运作，他在赞叹你的另一边就是他想把你拉下来，已经试图在运作了，所以拍你马屁的人，你要注意，他是在嫉妒你，有机会他会爬到你头上，能体会这样的心境吗？

　　所以对他人的顺境，他人拥有而自己所没有的条件、东西就升起嫉妒心，这些心只会令我们痛苦，它不会让我们成长的；它会让我们智慧掩蔽，让我们看不到自己的罩门，让我们产生无边的罪业。因为产生行动就变成业力，放在内心就叫心业，这种心业的种子会妨害你的福气。

　　你可能做了九件好事，你做的好事会让你开智慧的，但是这种嫉妒心，会把你做了九件好事的慈悲盖住，会让你的智慧很难开启。

　　你为什么会有嫉妒心？因为你有梦，别人得到，你没有得到，所以你才会有嫉妒心，所以你要去看痛苦的根源，烦恼的根源，是那个梦才让你产生嫉妒心，让你产生烦恼。

　　我不是要你不要嫉妒，而是要你更深入地去观察，那是因为你有梦，你有欲望，如果你觉得欲望是理所当然，有梦最美，希望相随，那你永远是往外看的，这些心都永远存在，而且只会变本加厉。

　　如果你能正视这些嫉妒心的根源是来自于你的欲望、你自我的心、你的梦、你的贪欲，是这些心造成你那么大的痛苦，渐渐地，你就会比较接近关键的地方，你才有机会蜕变，否则，你只是叫自己“不要嫉妒”，其实这里面还是嫉妒，因为“不要”是靠意志力，因为你里面有贪欲、有梦。

　　生命最美的状态是什么？是完全接受老天爷的安排，老天爷给你什么样的处境，什么样的因缘，什么样的事情，你全然地去享受这个过程。

　　有一句话是我所体会的：“我不论身处在任何境遇，我全然享受这个境遇而没有其他地方是我想去的。”

　　我没有梦，没有理想，老天爷或者因缘不论给我任何处境，我都在享受那个处境，也许那个处境在世人看来很苦，可是我在享受那个感觉，所以我不觉得苦。

　　你会苦是因为你想逃离，你才觉得苦，你错过了生命最美的片刻，全然享受因缘给你的每一个片刻这才是生命最美好的状态，那就没有什么好嫉妒了；嫉妒是因为你有梦，你得不到而别人却得到，你永远会错过你身边的幸福。

　　痛苦其实也是幸福，因为它能让你成长，它让你感觉你的自我躲在哪里，所以你也要自我对照一下。

　　观照要从对照开始，亦即你满意你的处境吗？没有人满意的，凡人都是如此，吃碗内看碗外，你要知道你的处境都是因缘，是你过去生所种的种子在这一生发芽，也是存在对你的安排，那里面可以看到你自己的不足之处。

　　所以全然地臣服于每一个片刻，全然地臣服因缘，全然地臣服于存在；就像你在水里面，河流载着你漂浮，你可以享受每一个片刻，河流带着你漂浮，你不挣扎，你也没有想到你要去哪里，河流带着你往哪里，你尽情享受每一个片刻之旅，这才是生命唯一的幸福。

　　机锋之五找到烦恼的关键点就能蜕变生命这就是观照

　　你会不幸福是因为你内在有梦，你内在有理想，你的梦、理想和现实绝对会有落差的，因为梦是未来的，是还没有发生的，梦一定是往前看，它永远超前，你永远不会满意你的现在，纵使你很有福气，你的梦都实现了，但你还是很不甘心，因为你觉得空虚都还在，你拥有了事业、爱你的先生、乖巧的孩子，但是你还是会觉得很无趣。

　　我所讲的都是真实例子，因为自我就是这样在运作，梦可以喂养你的自我，梦会令你错过每一个片刻的幸福，所以老师才说你去享受吧，痛苦也可以享受，那个享受的感觉会让痛苦蜕变。

　　你要知道，住在鬼屋可不可怕？对凡人来说是很可怕；但是却有人喜欢到鬼屋探险，甚至故意去住鬼屋，他在享受那个鬼哭狼嚎，享受那种害怕的快感。那你是否注意到，一样在生活，两样的心态，他跟痛苦是有距离的，因为他在享受。

　　所以如果你觉得“观照”两字很难去掌握，那也可以用“享受”替代，你用“我要享受一切”这个念头，你要知道，一生只有一次，不管在任何境遇里，当你享受它时，那真的会一生只有一次，等你享受以后，那负性感觉出不来了。

　　你到鬼屋去住，去享受被惊吓的感觉，那感觉好刺激，但是第二次再去，它吓不了你了，反正就是如此，那种感觉你只能享受一次，因为你已经通过了，你知道那个样子了。你要知道，未知才有享受的感觉，已知就没有特别感受了，所以去享受你一切生命的历程吧。

　　不要嫉妒，没有任何意义的，那会造成你的痛苦，你会看不清烦恼的真相，去找到烦恼的关键点就能蜕变，这就是观照，这叫往内看。所以对我们自我所产生的嫉妒心，要觉知它而放下它，然后尽情去享受生命每一个片刻的历程。

　　享受就是观照的另外一种方式，观照事实上是很享受的，所以我们用享受的感觉来体会生命每一个片刻的历程，让因缘来带着你走，在生命大海里面随浪漂浮，尽情享受每一个情境，纵使要面对死亡时也去享受那个死亡片刻的感觉。

　　对你所有的梦想、理想，你要觉知它而放下它，因为它是你痛苦的根，否则你会错过你每一个片刻。你有梦、有理想，而你跟它认同，你就没办法活在当下，它不是靠作为，它是依靠你去看到你不能活在当下的关键点在哪里，去享受每一个历程，不要错过生命的每一个历程。

　　走路可以享受，一步一步都可以享受，喝一口茶也可以享受，写字也可以享受，呼吸也可以享受，穿衣服也可以享受。你在享受那个穿衣服的过程，你去观照它，很全然地，不用逃避它，你会蜕变，那个清凉、清净、自在就在那个片刻。

　　所以你们要用全然的生命去体会，因缘带我到哪里，我就全然地跟因缘、跟处境合一，我是一个没有丝毫梦想的人，所以我会活得比较自在。

　　我觉得生命这样很享受，这样是生命究竟的幸福，纵使你到地狱受苦，你也在享受，那个地狱也会变成你的净土。你不用死后才到地狱，你现在就活在地狱里面，因为你错过了生命的每一片刻，你当然痛苦，在这一山看那一山，所以永远会做梦，白天、晚上都做梦，有那么多的美梦破灭。

　　当你能看透这些现象时，尽情去享受你生命的每一个历程，觉知你嫉妒心而放下它，因为它是来自于你的欲望、你的梦、你的自我，你错过了你生命的每一个片刻。

　　只要你能观照，你能享受，那生命的每一个片刻都是全然的宁静，全然的美；纵使身体的病痛也很美，你在享受，看着它如何造成你身体的不舒服，你去体会，你会变得很敏锐，花香你也会很敏锐，而不是麻木不仁，你能感觉到每一个片刻。

　　这世界有那么多的变化，包罗万象，你会体会到存在，实在是最伟大的魔术师，一幕幕的场景不断发生变化，你是个观众，你的肉体也在变化，你是那个观众，你是那个观照，你是那个享受，所以不要错过每一个过程、历程。

　　如果你能渐渐去捕捉这个感觉，你渐渐就能静心，跟存在连结，然后你的空虚会渐渐消失。

　　你的空虚消失一分，你的梦、你的欲望也就一起减少，因为空虚才要筑梦，才要追梦；一个空虚的人才会做梦，他一刻都不得闲，一静下来，脑筋还是思绪万千，怕静下来，所以他没事也要找事做，他永远有做不完的事情，沦为自我的奴隶，而且他以此为乐，交际应酬或者看电视、逛街、到郊外去玩，平时工作很忙在都市塞车，假日则是到郊外塞车，然后一天一天地过，一个月一个月地过，一年一年地过，一生一生地过。

　　空虚使他一刻都不得闲，纵使他有闲，他也不得闲，因为他心不闲，你要知道，他错过了每一片刻的生命，因为他活得很不尽兴，他怎么能活得尽兴呢？因他不会享受生命，他永远活在他的梦幻里面，他怎能尽兴呢？有梦就不会尽兴的。

　　所以就从生活说起吧！人家说结婚是恋爱的坟墓，为什么？因为恋爱时想结婚，结婚是梦，等待他跑到那梦当下时，他又要开始超前了，因为他一生有他的理想，在结婚时破灭了，所以是恋爱的坟墓，坟墓意味着很伤感，可是现代人可以再婚、出轨都可以，但你要知道，永远都在追梦，永远都在筑梦，永远错过每一片刻，错过每一片刻就没有幸福可言。

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